寧夏名景導(dǎo)游詞5篇合集
寧夏得黃河水灌溉而形成了悠久的黃河文明。 早在三萬(wàn)年前，寧夏就已有了人類生息的痕跡。今天小編為大家?guī)?lái)寧夏名景導(dǎo)游詞。
寧夏名景導(dǎo)游詞篇1
古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺(tái)上的雄偉古建筑——高廟，格外引人注目。高廟，始建于明永樂年間，稱“新廟”。
清康熙四十八年(公元1710年)秋，因地震坍塌重建，后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建，改稱“玉皇閣”。民國(guó)初年增建后，改稱“高廟”，建筑面積達(dá)2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。
高廟坐北朝南。前院為保安寺，進(jìn)入山門，耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立;兩側(cè)廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑。沿24級(jí)青磚鋪砌的臺(tái)階而上，高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對(duì)聯(lián)十分有趣。上聯(lián)是：儒釋道之度我度他皆從這里;下聯(lián)是：天地人之自造自化盡在此間;橫批是：無(wú)上法橋。過(guò)南天門，達(dá)中樓。中樓靈巧別致，六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側(cè)有東西天池和磚砌天池，分別有飛橋同南天門相連，渾然一體。中樓上層塑的太白金星像，肅穆尊嚴(yán);中層塑的觀音像，寧?kù)o慈善;下層繪的二十八宿，各展風(fēng)采。最后，是分上中下三層而設(shè)的五岳玉皇、圣母寶殿。下層正面是五岳廟，東有三宮殿，西有祖師殿;中層正中塑有玉皇像，后樓為大成殿，祀孔子;上層正面為瑤池宮，東西兩側(cè)為三教宮。三殿底層?xùn)|西兩側(cè)的文武樓別是一番景色：文樓塑文昌，身騎四不象怪獸;武樓塑關(guān)公，騎赤兔追風(fēng)馬。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王，神態(tài)各異，功力超群，令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮，繪滿了各種怪像，或青面紅發(fā)，或鋸齒獠牙，或面目猙獰，或神態(tài)從容……整個(gè)繪畫想象豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮艷，筆法細(xì)膩，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。
十分可惜，高廟1700多個(gè)彩塑造像和大量彩畫在動(dòng)蕩年代，遭到了破壞，如今，雖補(bǔ)塑了不少彩像，但遠(yuǎn)不及矣! 高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對(duì)稱。在僅 2000余平方米的高臺(tái)上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，飛檐相啄，回環(huán)曲折，緊湊而富于變化，真是寧夏古建筑中的杰作。
寧夏名景導(dǎo)游詞篇2
玉皇閣坐落在銀川城區(qū)解放東街和玉皇閣北街的交會(huì)處。此閣始建年代無(wú)從查考，從明代《弘治寧夏新志》府城圖上觀察，現(xiàn)玉皇閣的位置居明代府城鼓樓所在地。清乾隆三年( 1739年)毀于地震，重修后，稱為“玉皇閣”。清乾隆《銀川小志》載：“極崇煥軒敞，上供真武帝?！贝撕笏旆Q其為玉皇閣。
玉皇閣通高22米，占地約1040平方米。在一座長(zhǎng)36米、寬28米、高8米的臺(tái)座下，正中辟有南北向的拱形門洞。西北側(cè)外部有石條臺(tái)階可登上臺(tái)座。臺(tái)座中央為高達(dá)14.1米的兩層重檐歇山頂大殿，殿寬5間，進(jìn)深2間。底層向南接出券棚殿5間，正中辟有玲瓏俏美的券棚抱廈。大殿東西兩側(cè)是兩層重檐飛脊的亭式鐘鼓樓。從底層大殿內(nèi)側(cè)的木梯登上頂層，是一層寬敞的殿堂，殿外以回廊相通，繞以朱漆欄桿，可憑欄四望。整個(gè)建筑群重樓疊閣，飛檐相啄，布局巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
玉皇閣是銀川市僅存的古代木結(jié)構(gòu)高層樓閣，其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、高超的建筑技巧，充分體現(xiàn)了銀川古代能工巧匠的精湛技術(shù)?，F(xiàn)在玉皇閣是寧夏文物保護(hù)單位，臺(tái)閣上經(jīng)常舉辦各種小型美術(shù)、書法和文物展覽，是銀川市開放的旅游景點(diǎn)之一。
寧夏名景導(dǎo)游詞篇3
騰格里戈壁濕地旅游區(qū)位于中衛(wèi)市西北端，位于沙坡頭景區(qū)東側(cè)。是集江南水鄉(xiāng)與塞冬風(fēng)物于一身，是西北獨(dú)具特色戈壁濕地旅游勝地，國(guó)度3A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)度級(jí)水利風(fēng)光區(qū)。騰格里戈壁濕地旅游區(qū)，天然風(fēng)物奇麗，水草豐茂。景區(qū)內(nèi)沙活躍植物種類繁多，尤其在每年4至11月份，候鳥大群遷移至此，棲息于萬(wàn)畝碧波之上。四處可見鶯飛鷺起，鷹啼魚躍，岸芷汀蘭等天然美景。騰格里戈壁濕地更是絲綢之路上的一處綠洲驛站，揭示了邊塞文化、大漠文化、軍屯文化、長(zhǎng)城文化，是集生態(tài)參觀、溫泉度假、水產(chǎn)養(yǎng)殖為一體的戈壁中的“伊甸園”。
鳶飛魚躍騰格里
騰格里湖水中共糊口有十五種無(wú)公害魚，個(gè)中以鯉魚、草魚、鯽魚、鰱魚、鲇魚、鱸魚為多。湖中有花鰱魚，勾當(dāng)與湖水中上層，長(zhǎng)年濾食水中浮游動(dòng)物，最大個(gè)別達(dá)20斤，體長(zhǎng)一米有余，魚肉白如脂玉，導(dǎo)游文章，香滑細(xì)嫩，來(lái)賓迎來(lái)，必有騰格里生態(tài)湖魚送上。湖區(qū)還糊口有珍惜候鳥136種，70多萬(wàn)只，個(gè)中黑鸛、大天鵝、金雕別離屬于國(guó)度一、二級(jí)掩護(hù)動(dòng)物，草鷺、懂得鷺、北朱雀等38種屬于中日候鳥掩護(hù)協(xié)定掩護(hù)品種。真可謂沙鷗翔集，錦鱗游泳，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。
寧夏名景導(dǎo)游詞篇4
寧夏第一座以清代仿古構(gòu)筑群為主體的小型園林――寧園，于1987年國(guó)慶節(jié)時(shí)代竣工。
寧園位于銀川市解放東街南側(cè)。從西門進(jìn)園，便進(jìn)入盆景區(qū)。首要區(qū)由“興慶殿"、“沁茗"閣、碑、廊及水池構(gòu)成?！芭d慶殿"是園中最高峻的殿宇。殿內(nèi)壁畫“西夏風(fēng)云"藝術(shù)地再現(xiàn)了我國(guó)汗青上西夏國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事及風(fēng)土情面?！芭d慶殿"前的方型水池中置漢白玉石雕“哪吒鬧海"?！芭d慶殿"左側(cè)是卷棚式仿古構(gòu)筑“沁茗"閣，右側(cè)則是一個(gè)四角由重檐亭和一個(gè)六角亭毗連的曲折碑廊，名“翰墨"。廊壁刻有毛澤東、董必武及區(qū)表里書法家的作品。東區(qū)的北面是一組大型假山，有池塘、藤架、花池、供游人勾當(dāng)蘇息。
近幾年，為了掘客被淹埋的文化藝術(shù)寶藏，自治區(qū)和中寧縣人民當(dāng)局對(duì)石空寺石窟舉辦了整理和補(bǔ)綴事變，大部門石窟及寺院已整修和重建。
石空寺始建于何時(shí)，尚難懂晰論斷。據(jù)明代史料記實(shí)，稱其為“元故寺"。對(duì)付石窟的開鑿年月，素來(lái)有唐、西夏、元三種傳說(shuō)。本日從窟室的形制友善勢(shì)威風(fēng)凜凜看，以始鑿于唐代的也許性最大。
石空寺石窟，明清期間成為遠(yuǎn)近有名的風(fēng)光之一，曾有“石空夜燈"之稱。其時(shí)有詩(shī)贊曰：“疊嶂玲瓏竦石空，誰(shuí)開蘭若碧云中，僧閑夜夜燃燈坐，遙見青山一點(diǎn)紅?
寧夏名景導(dǎo)游詞篇5
海寶塔寺，清末民國(guó)初稱“海寶禪院”，位于銀川城區(qū)西北1.5公里許。寺院四周楊柳繁茂，綠樹成蔭，環(huán)境十分幽靜。相傳，在很早以前，這里曾經(jīng)是一片湖泊，海寶塔就坐落在一塊湖島上，湖內(nèi)蘆葦叢生，魚躍于淵。每逢陰歷四月初四，人們出銀川城，向北乘舟，過(guò)大湖，趕往寺院參加一年一度的廟會(huì)。自寺院開放后，每年農(nóng)歷七月十五日，在此舉辦盂蘭盆會(huì)，四面八方的群眾紛至沓來(lái)，熱鬧非凡。
海寶塔寺坐西向東，正門是三間歇山殿堂式山門，門楣匾額上“海寶塔寺”四個(gè)蒼勁有力的大字，是原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫的。進(jìn)入山門為寺院前院。這里是從事佛教活動(dòng)的主要場(chǎng)所。海寶塔寺建筑都排列在一條東西向的中軸線上，層次分明，宏偉壯觀。海寶塔建筑風(fēng)格獨(dú)特，方形的塔身，四面的券門，眾多的棱角，四角的尖頂，為中國(guó)古塔所罕見，被視為中國(guó)古代建筑的杰作。
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