陜西昭陵的導(dǎo)游詞
昭陵,是唐太宗李世民與文德皇后長孫氏的合葬陵墓,位于陜西省咸陽市禮泉縣城西北22.5千米的九嵕山上,是國家AAA級旅游景區(qū)。從唐貞觀十年(636年)文德皇后長孫氏首葬,到開元二十九年(743年),昭陵建設(shè)持續(xù)了107年之久,周長60千米,占地面積200平方千米,共有180余座陪葬墓,是關(guān)中“唐十八陵”接下來是小編為大家整理的關(guān)于陜西昭陵導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!
陜西昭陵導(dǎo)游詞1
唐太宗昭陵是唐太宗李世民的陵墓,位于咸陽市禮泉縣九嵕山,是陜西關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模最大的一座。昭陵開始營建于貞觀十年(636年),是為埋葬臨終前要求因山而葬,不起墳?zāi)沟拈L孫皇后而開鑿。1961年,國務(wù)院公布昭陵為全國第一批重點文物保護單位,1979年昭陵博物館建成,2002年被國家旅游局評定為“3A”級旅游景區(qū)。
昭陵陵園周長60公里,占地面積200平方公里,共有陪葬墓180余座,被譽為"天下名陵",是我國帝王陵園中面積最大、陪葬墓最多的一座,也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。從唐貞觀十年(公元636年)太宗文德皇后長孫氏首葬到開元二十九年(公元743年),昭陵陵園建設(shè)持續(xù)了17年之久,地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實物見證,是我們了解、研究唐代乃至中國封建社會政治、經(jīng)濟、文化難得的文物寶庫。
唐太宗與長孫皇后的昭陵有陪葬墓180余座,主要有長孫無忌、程咬金、魏征、溫彥博、段志玄、高士廉、房玄齡、孔穎達、李靖、尉遲敬德、長樂公主、韋貴妃等墓,還有少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那社爾等15人之墓。上世紀70年代,考古工作者先后發(fā)掘了徐懋功(李績)、尉遲敬德、程咬金、張士貴、鄭仁泰、長樂公主、韋貴妃等40余座陪葬墓,遂建成了占地面積53畝,建筑面積7000平方米,陳列面積2000平方米,綠化面積15000平方米的昭陵博物館。
陜西昭陵導(dǎo)游詞2
昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓,是陜西關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模最大的一座,位于禮泉縣城東北20多公里處。陵園規(guī)模宏大,總面積2萬余公頃,被譽為“天下名陵”和世界最大的皇家陵園。地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實物見證,是我們了解、研究唐代乃至中國封建社會政治、經(jīng)濟、文化難得的文物寶庫。
來到昭陵,一定要給大家先講講李世民這位偉大的唐皇帝。唐太宗李世民在中國歷史上被公認為垂范千秋的皇帝楷模,他有勇有謀,幫助父親李淵打下江山,于公元627年由高祖李淵禪位登上皇帝的寶座,在位23年。這位皇帝即位后任人唯賢、廣開言路、虛心納課,在政治、經(jīng)濟、軍事、思想、文化以及民族關(guān)系等方面實行了一系列順應(yīng)民心和歷史發(fā)展的政策,開創(chuàng)了社會安定、經(jīng)濟發(fā)展、國力強盛、吏治清明、思想文化日益繁榮、民族關(guān)系友好和睦的一代盛世,因而聲名遠播,創(chuàng)造了我國歷史上盛極一時的“貞觀之治”。公元636年,文德皇后長孫氏病故。太宗遵其 “因山而葬”、“儉薄送終”的遺囑,選距長安約80公里的九峻山為陵址,定名昭陵,安葬了文德皇后,此后繼續(xù)營建。九唆山海拔1888米,山勢突兀,地處烴河之陰,渭河之陽,南隔關(guān)中平原,與太白、終南等山峰遙相對峙。東西兩側(cè),層巒起伏,氣勢磅磷,蔚為壯觀。九峻山主峰頗為神奇:從南面觀之,形似圓錐;從西南面望之,形若覆斗,很像日本的富士山;從東面看之,形同筆架,號稱“筆架山”。公元鈾9年,唐太宗病故,與文德皇后合葬后封固陵墓,陵墓修建工程至此竣工。陵墓地宮坐北朝南,建在南面山腰的峭壁間。從唐貞觀十年 (636年)唐太宗文德皇后長孫氏人葬到唐開元二十九年 (741年),昭陵陵園建設(shè)持續(xù)105年之久。昭陵是關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模最大、陪葬最多的一座。同時它還開創(chuàng)了中國封建帝王“依山為陵”的先河,也可以說是唐代“改革開放”的一個縮影。因山為陵,就是選擇自然山峰,從旁邊鑿洞為蜒 (音響n,墓道)道,在山峰的底部修造地下宮殿。據(jù)有關(guān)資料記述,昭陵從蜒道至墓室深約230米,前后安置五道石門。地宮寬敞富麗,幾乎與長安城的宮殿差不多。蜒道兩側(cè)設(shè)東西兩廂,廂內(nèi)放置石柜,柜內(nèi)有裝殉葬品的鐵匣。陵山上還為護陵人員修建了游殿和房舍等。為了解決來往不便的困難,又沿山崖修了棧道。經(jīng)過1000多年的滄桑變換,昭陵的地面建筑早已蕩然無存,現(xiàn)僅存兒處廢墟,如朱雀門、獻殿、祭壇、司馬門、皇城等。據(jù)記載,皇城建筑曾經(jīng)遭到火焚,公元798年重修房屋378間。
陜西昭陵導(dǎo)游詞3
昭陵陵園方圓的公里,共有陪葬墓167座,其中以魏徵、李靖、李勛 (徐慰功)的墓與眾不同;太宗李世民的靈寢位于陵園最北端,像皇宮在長安城北部一樣,居高臨下,氣勢壯觀雄偉,為以前帝王陵園所無法比擬。因山勢陡峭,來往不便,于是順山旁架設(shè)棧道,繞山3仍米,才能到達墓門。后來為了圍固山陵;將棧道拆除,與外界隔絕。陵山有內(nèi)外兩重垣墻圍繞,外城遺址已難考證,方形的內(nèi)城依山婉蜒,墻四隅建有角樓,正中各開一間:南“朱雀”,北“玄武”,東“青龍”,西“白虎”。陵園內(nèi)主要建筑是獻殿和寢宮。獻殿位于朱雀門內(nèi),正對山陵,存放李世民生前使用器物,是舉行祭祖活動的場所。1992 年在獻殿遺址曾發(fā)現(xiàn)一件殘缺鵝吻,高1.5米,寬0.65米,底長1米,重約150公斤,可見原建筑規(guī)模之宏偉壯觀。寢宮建筑在陵山垣墻外的西南角,去陵十八里,封內(nèi)一百二十里,是供太宗靈魂起居的場所,為守陵官員、宮人所住。詩人杜甫在《重經(jīng)昭陵》中寫道:“靈寢盤空曲,帝子守翠微。再窺松柏路,還見五云飛?!笨梢姡?dāng)時昭陵不但險峻,而且已是松柏成陰。
昭陵的營造工程是由唐代著名美術(shù)家閻立德設(shè)計的,在規(guī)模和布局上都有獨特的風(fēng)格。馳名中外的“昭陵六駿”就是唐太宗在公元636年埋葬文德皇后長孫氏以后,詔令雕刻列置于昭陵北麓祭壇內(nèi)的。六駿是六匹曾隨李世民南征北戰(zhàn),為唐王朝的統(tǒng)一戰(zhàn)爭立過戰(zhàn)功的駿馬。石刻駿馬姿態(tài)各異,但都矯鍵雄強,生氣勃勃。
“昭陵六駿”石刻吸取了佛教藝術(shù)的浮雕法,以熟練的技巧、簡潔的手法刻畫真實的事物,具有極高的藝術(shù)價值。可惜這幾件藝術(shù)珍品在19世紀刀年代遭到破壞,其中有兩件被盜運到國外,瑚存美國費城的賓夕法尼亞大學(xué)博物館,其余四件在盜運時被發(fā)現(xiàn),運回西安,今陳列在西安碑林石刻藝術(shù)博物館內(nèi)。在盜運過程中,這六件石刻都被打成數(shù)塊,馬身上原刻有射中的箭,現(xiàn)已模糊不清;太宗所題贊詞和馬的名稱也都看不見了。所幸還有北宋游師雄立的昭陵六駿碑,以線刻手法記錄了六駿浮雕的細部、名稱、毛色特點、戰(zhàn)功及太宗贊六馬的全文。
陜西昭陵導(dǎo)游詞4
這里是與六駿石刻一同列置在祭壇的十四國君長石刻像。這些石像早年也被毀,現(xiàn)僅存四座像的題名像座。石像的形象沒有具體記錄,有些資料只說是“逾常形”,可知比普通真人的形體高大、魁偉。
唐代盛行在墓前立碑和在墓室內(nèi)放置墓志石的風(fēng)氣。昭陵大部分墓前有碑,幾乎每座墓內(nèi)都有墓志石。大部分碑石現(xiàn)都保存在昭陵博物館內(nèi)。
唐朝是我國封建社會的鼎盛時期,唐太宗又是一個很有作為的皇帝,因此昭陵被譽為 “天下名陵”。1961年,國務(wù)院公布昭陵為第一批全國重點文物保護單位。
現(xiàn)在我們到的這里就是唐朝三朝元老李勛墓。李勃(594-699年),原姓徐,名世勃,字憋功。曹州離狐(今山東菏澤)人。唐初大將,諸葛亮式的人物,能掐會算,曾運籌惟握之中,決勝千里之外。他17歲時,參加隋末的瓦崗農(nóng)民起義軍,與秦瓊、羅士信不同,6勃可是瓦崗軍元老級的人物,因功封東海郡公。瓦崗軍失敗后隨李密舊部歸唐,任右武侯大將軍,封曹國公。賜姓李,因避唐太宗諱,單名勛。他曾奉事李淵、李世民、李治三代皇帝,在很多戰(zhàn)役中建有大功,深得唐太宗賞識。在他生病時,唐太宗曾經(jīng)親自為他剪須和煎藥。
李勃死后,唐高宗為他修建了陵墓。他的墓家由3個高約6丈的錐形土堆組成,土堆下部合在一起,上部形成倒“品”字形的3個山頭,象征陰山、鐵山和烏德鍵山,意思是為表彰他生前破突撅之戰(zhàn)功。這座墓前有一遍石碑,高5.6米,碑座為1.2米巨龜形,碑首雕刻6條龍。碑文由唐高宗李治親自撰書。武則天稱帝時,李勛的孫子徐敬業(yè)起兵討伐。李顛不但被剝奪官爵,他的墳?zāi)挂苍?jīng)被挖開,棺材被劈碎。武則天死后,唐中宗為李勃追復(fù)官爵,并重新安葬。我們現(xiàn)在看到的就是昭雪平反后重新修復(fù)的李勃墓。墓前有石人1對,左側(cè)有石羊、右側(cè)有石虎各3對。墓內(nèi)出土的一頂三梁進德冠,是目前發(fā)現(xiàn)的唯一唐帽。還有一幅《歌舞圖》,也是研究唐代舞蹈的極為珍貴的資料。在其他很多陪葬墓中也出土了神態(tài)各異的胡桶和駱駝桶,這些都從不同角度反映了初唐時期 “絲綢之路”的盛況,體現(xiàn)著初唐時期中國各民族的大融合。
陜西昭陵導(dǎo)游詞5
50多年來,從昭陵及其陪葬墓里發(fā)現(xiàn)和出土了大量碑石和墓志銘。這些碑石不僅是研究我國書法藝術(shù)的寶貴實物資料,也是研究唐代歷史的稀有文字資料。因為這些碑石和墓志的內(nèi)容除對死者歌功頌德外,對其官品職務(wù)、重要功績及立功年代也有較詳細的記載,這些都與當(dāng)時的政治、經(jīng)濟和軍事等重大事件有著密切的聯(lián)系。
昭陵碑石形體高大,雕刻精細,均為初唐著名書法家書寫的名人墓碑。另有唐高宗李治御制御書的《李勃碑》、孔穎達碑座的刻字,尉遲敬德墓志蓋的“飛白書”等都是稀世珍品。
初唐盛行楷書,最著名的書法家有歐陽詢、儲遂良、虞世南和薛棱,號稱 “初唐四大家”。在這里可以看到他們的典范佳作。例如,豬遂良所書的房玄齡碑,書法秀逸柔婉,筆力豐滿;歐陽詢所書的溫彥博碑,字體疏朗,筆力道勁,是歐陽詢傳世的最后一件作品。美中不足的是,這些碑石均有破損。這批藝術(shù)瑰寶在20世紀20年代曾遭令人痛心的破壞。當(dāng)時軍閥混戰(zhàn),碑石無人過問,一些不法書商勾結(jié)地方官吏,將碑石拓片出售,價格高達2000兩銀子。為了進一步抬高價格,他仰拓片后把碑上關(guān)鍵的字,如時間、人名、地名砸毀,讓后人再拓不出完整碑文。后來的拓碑者也如法炮制,以致有的碑石甚至被砸成兒段。
昭陵及其陪葬墓出土文物中數(shù)量最多的是陶桶。這種彩繪釉陶桶的制作工藝也很獨特:它以瓷土作胎,焙燒成型后,施以鉛釉,然后再經(jīng)燒制便成釉桶。昭陵出土的這種彩繪釉陶桶造型美觀,姿態(tài)多樣,神情生動。多種多樣的發(fā)型和服飾反映了當(dāng)時的物質(zhì)文明和豐富多彩的文化生活,例如披翻領(lǐng)長大衣的男立桶,著翻領(lǐng)袍的女站桶和頭戴翻沿帽、足登小蠻靴的騎馬女桶等。還有頭戴翻沿帽、敞胸襟、滿臉絡(luò)綢胡、深目高鼻的陶桶,很明顯,這些都是西域人的形象。攜帶水葫蘆及野雞、野兔的駱駝,則表現(xiàn)商旅們在“絲綢之路”上長途跋涉的情景。彩繪釉陶桶僅流行于初唐,是這一時期特有的,為我們研究這一時期的文化藝術(shù)提供了很有價值的實物資料。