山東曲阜孔廟導(dǎo)游詞

　　曲阜孔廟(Temple of Confucius, Qufu)，位于曲阜市中心鼓樓西側(cè)300米處，是祭祀中國古代著名思想家和教育家孔子的祠廟。下面是小編收集整理的山東曲阜孔廟導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

　　山東曲阜孔廟導(dǎo)游詞(一)

　　尊敬的各位朋友;大家早上好!歡迎大家來到孔子的家鄉(xiāng)--曲阜，我是曲阜旅行社的導(dǎo)游員朱芬，今天將由我陪同大家一起參觀“三孔”，同時(shí)我會(huì)盡全力為您提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游服務(wù)，使這次旅行能夠成為愉快之旅。

　　在游覽之前我們先了解一下曲阜，曲阜是我國首批24個(gè)歷史文化名城之一，中國優(yōu)秀旅游城市，因“魯城中有阜，逶曲長(zhǎng)七、八里”故而得名。它北依泰岳，南引徐淮，東連沂蒙群山，西俯千疇平原，面積890平方公里，人口64萬，非常有意思的是，其中孔姓人口占了將近五分之一，所以這兒還有“無孔不成村，無孔不成席”之說。

　　曲阜是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家孔子的故鄉(xiāng)，全國首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎?！苯裉欤矣行覟楦魑粨?dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)指正。

　　曲阜概況

　　在參觀“三孔”之前，請(qǐng)?jiān)试S我把曲阜概況介紹一下：

　　曲阜地處魯中山區(qū)和魯西南平原的交界處，北依泰山，南引嶧山，東連沂蒙群山，西俯千疇平原。地勢(shì)東高西低，境內(nèi)泗河、沂河等河流均自東向西流淌，自古就有“圣人門前倒流水”之說。物產(chǎn)豐富，景色宜人。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。

　　曲阜歷史悠久，早在五六千年前，我們的祖先就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了人類早期的文明。不少古籍中，還有炎帝、少吳徙都于曲阜，黃帝生于壽丘(曲阜城東8里處)，舜于壽丘作什器的記載?？梢?，中國遠(yuǎn)古時(shí)代最有影響的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了蹤跡。盡管這是傳說，但也并不是毫無根據(jù)的。從境內(nèi)保存下來的20余處大汶口文化和龍山文化遺址中仍可見到我們的祖先征服自然的遺跡。

　　“曲阜”一名最早見于《禮記》。東漢應(yīng)劭解釋說：“魯城東有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名曲阜。”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要屬國。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜為魯國都城，是當(dāng)時(shí)我國一個(gè)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。春秋時(shí)期，孔子首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，“弟子三千，賢者七十有二”遍及全國各地，又成了當(dāng)時(shí)的教育中心。魯國是曲阜歷史上的黃金時(shí)期，以“禮儀之邦”著稱于世，故山東省現(xiàn)仍沿用“魯”作為簡(jiǎn)稱。公元前249年，楚滅魯，置魯縣，秦代屬薛郡，西漢時(shí)為魯國都，魏晉南北朝時(shí)為魯郡治。隋開皇十六年(596年)，首定曲阜為縣名。宋代改稱仙源縣，金代恢復(fù)曲阜縣名至今。1986年撤縣制，始稱曲阜市?，F(xiàn)面積為890平方公里，人口60余萬。

　　悠久的歷史，燦爛的文化，給曲阜留下了大量的文物古跡，主要的有110余處，其中孔廟、孔府、孔林及魯國故城遺址被列為全國首批公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，另有11處列為全省重要文物保護(hù)單位?！叭住边€于1994年被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。

　　新中國建立后，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)曲阜的文物古跡十分關(guān)注，國家先后撥款3000多萬元對(duì)“三孔”進(jìn)行了全面修茸。近年來，為了大力發(fā)展旅游事業(yè)，曲阜又相繼開發(fā)建設(shè)了孔子六藝城、論語碑苑、魯國盛世華夏文化城等一批新的旅游景點(diǎn)，形成人文與自然景觀，新老景點(diǎn)渾然一體，相映生輝的旅游資源新格局，成為中外游人向往的文化旅游勝地。

　　孔廟

　　現(xiàn)在我們參觀孔廟?？讖R位于曲阜城中心，是我國古代封建王朝祭祀孔子的地方。

　　孔子(公元前551--公元前479年)名丘，字仲尼，誕生于曲阜尼山。春秋末期，他在魯都闕里聚徒講學(xué)，傳授“六世”(禮、樂、射、御、書、數(shù))，并在實(shí)踐中總結(jié)出一套行之有效的理論。晚年，他刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》，贊《周易》，修《春秋》，為傳播文化做出了巨大的貢獻(xiàn)：他“祖述堯舜，憲章文武”，集三代文化之大成，創(chuàng)立了“重仁尚禮”的儒家學(xué)說，把中國古代文化推向了一個(gè)新的高峰。

　　孔子死后第二年，魯哀公將其生前所居之堂立為廟，“歲時(shí)奉祀”。當(dāng)時(shí)只有“廟屋三間”，內(nèi)藏孔子生前所用的衣、冠、琴、車、書等。其后，隨著歷代王朝層層加謚孔子，孔廟不斷得到維修擴(kuò)建，至明、清時(shí)期形成了現(xiàn)在的規(guī)模。前后九進(jìn)院落，占地327.5畝，南北長(zhǎng)達(dá)1公里;共有建筑466間，54座門坊;加之廟內(nèi)1700余株古樹，1200余塊碑碣，令人一步三嘆?？讖R與北京故宮、河北承德避暑山莊并稱為中國三大古建筑群，是我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。二千多年來，游人競(jìng)相尋蹤憑吊，流連往返。

　　金聲玉振坊孔廟第道門坊。“金聲玉振”四個(gè)字出自《孟子》：“孔子之謂集大成。集大成者金聲而玉振之也?！薄敖鹇曈裾瘛痹鉃橐皇淄昝赖臉非Ｎ覈糯鄻窌r(shí)，以擊鐘(金聲開始，以擊磬玉振)結(jié)束。這里比喻孔子思想集古圣先賢之大成，贊揚(yáng)孔子對(duì)文化做出的巨大貢獻(xiàn)。此坊建于明代，“金聲玉振”四字為明代著名書法家胡纘宗題寫。

　　欞星門孔廟第一道大門。欞星即靈星，古人認(rèn)為它“主得士之慶”，古代祭天，先要祭祀靈星?？讖R設(shè)欞星門，意為尊孔如同尊天。

　　孔子創(chuàng)立的儒學(xué)及儒家思想統(tǒng)治和影響了中國兩千多年的封建社會(huì)。所以后人使用了“德侔天地”、“道冠古今”贊譽(yù)孔子，意為他給人的好處如同天地一樣大，他的主張古今來說都是最好的。因此，孔廟第一進(jìn)院落東西兩側(cè)腰門題為：德侔天地，道冠古今。

　　圣時(shí)門“圣時(shí)”二字出自《孟子》，孟子將中國古代的四位圣人做了比較，“伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之時(shí)者也?！笔钦f在圣人之中孔子是最適合時(shí)代的。

　　璧水橋過圣時(shí)門，豁然洞開，偌大一個(gè)庭院，古柏森森，芳草如茵。迎面三架拱橋，為明代所建，因“壅水環(huán)繞如璧”，故名“璧水橋”。

　　弘道門孔廟第三道大門，“弘道”二字出自《論語.衛(wèi)靈公》，“人能弘道，非道弘人”，以贊頌孔子發(fā)揚(yáng)光大了古代的正統(tǒng)思想，成為“千秋帝王之師，萬世人倫之表”。此門意思可以引申為如果人們想在學(xué)問上有所成就，就得踏入“弘道之門”，學(xué)習(xí)包括孔子思想在內(nèi)的一切優(yōu)秀文化，才能成為社會(huì)有用之材。

　　大中門是宋代孔廟的正門?！按笾小笔琴潛P(yáng)孔子“中庸之道”的。中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之為中，不易之為庸?！爸杏怪馈奔床黄灰心軌颡?dú)立存在的天下唯一之正道。

　　同文門中國的宮殿建筑在主體建筑之前，常常有小的屏障，以示莊嚴(yán)。同文門周無墻垣，子然獨(dú)立在奎文閣之前，就擔(dān)當(dāng)著屏障的角色。“同文”二字出自《禮記》“書同文，行同倫”。意為統(tǒng)一語言、文化、思想，即整個(gè)人類思想統(tǒng)一到孔子的思想上來。

　　奎文閣孔廟主體建筑之一，以藏書豐富，建筑獨(dú)特而馳名。始建于宋天禧二年(公元1018年)，原名藏書樓，金代重修時(shí)改名“奎文閣”?！翱笔切敲?，二十八宿之一，傳說為西方白虎之道，有星16顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，《孝經(jīng)》中記“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，后代封建帝王把孔子比作天上的奎星，遂在孔廟建奎文閣?？拈w高23.35米，東西闊30.10米，南北深17.62米，三層飛檐，四重斗拱，結(jié)構(gòu)合理，堅(jiān)固異常，經(jīng)受了幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨和多次地震的搖撼。據(jù)記載清康熙年間的一次大地震，曲阜“人間房屋傾者九存者一”，而奎文閣安然無恙，不愧為我國著名的古代木結(jié)構(gòu)建筑杰作。1985年國家撥款120萬元，進(jìn)行了落架大修，于1987年修茸一新，完全保持了原有的風(fēng)貌。奎文閣內(nèi)原有藏書均移入孔府檔案館保存?，F(xiàn)展出的是孔子圣跡圖陳列。

　　奎文閣前兩側(cè)，是四座明代御碑。這些馱碑的動(dòng)物，人們習(xí)慣叫“龜馱碑”，實(shí)際上它的名子叫“赑屭”，是神話傳說中龍的兒子。“龍生九子不成龍”，赑屭的特征是龍首、龜背、鷹爪、蛇尾，善于負(fù)重且能長(zhǎng)壽，所以統(tǒng)治者要用它來馱御碑。

　　十三碑亭過奎文閣是十三碑亭院。十三碑亭是專為保存封建皇帝御制石碑而建的。亭內(nèi)共保存唐、宋、金、元、明、清及民國時(shí)期碑刻55塊。碑文多是皇帝對(duì)孔子追謚加封、拜廟新祭、派官致祭和整修廟宇的記錄，由漢文、八思巴文(元代蒙古文)、滿文等文字刻寫。其中最大的一塊石碑是清康熙二十五年(1686年)所立，碑重約35噸，加上馱碑赑屭共重約65噸。這塊巨石采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)條件下，能將此碑安然運(yùn)抵千里之外的曲阜，實(shí)在令人驚嘆。此院東南西南還各有一片叢林似的碑碣，真草隸篆，風(fēng)格各異，可謂集歷代書法流派之大成。另有幾座石碑從側(cè)面記載元末紅巾軍、明末劉六、劉七以及徐鴻儒等農(nóng)民起義的情況，是研究中國農(nóng)民革命史珍貴的歷史資料。

　　十三碑亭院北，五門并列將孔廟分成三路。東為承圣門，內(nèi)為奉祀孔子上五代祖先的地方;西為啟圣門，內(nèi)為奉祀孔子父母的地方;中路三門并立，大成門居中，兩邊掖門為金聲門和玉振門。

　　先師手植檜大成門內(nèi)東側(cè)石欄圍護(hù)的檜樹，是“先師手植檜”，樹東石碑是明萬歷年間楊光訓(xùn)手書。相傳孔子手植檜原有三棵，后枯死兩棵，唯有此檜生生死死，幾經(jīng)榮枯留存至今，樹高10余米，粗可合抱。先師手植檜歷來受到重視，過去人們把它看作孔子思想的象征，它不僅與孔氏家庭的命運(yùn)聯(lián)系在一起，“此檜日茂則孔氏日興”，而且還同封建統(tǒng)治者的命運(yùn)聯(lián)系在一起，宋代大書法家米芾為此贊道：“矯龍怪，挺雄質(zhì)，二千年，敵金石，糾治亂，如一昔?！?/p>

　　杏壇杏壇相傳是孔子當(dāng)年講學(xué)的地方。孔子“設(shè)教杏壇”的記載最早見于《莊子.漁父篇》：“孔子游乎緇帷這林，坐休乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌?！彼翁祆?1018年)孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，將正殿后移，“除地為壇，環(huán)植以杏，名曰杏壇?！苯鸫加趬辖ㄍぃ僧?dāng)時(shí)著名文人黨懷英篆書“杏壇”二字，現(xiàn)在亭內(nèi)保存。亭內(nèi)另一塊石碑是清乾隆皇帝的手書“杏壇贊”，：“重來又值燦開時(shí)，幾樹東風(fēng)簇降枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙?！?/p>

　　大成殿孔廟主體建筑，是祭祀孔子的中心場(chǎng)所?！按蟪伞倍殖鲎浴睹献印罚骸翱鬃又^集大成”，贊揚(yáng)孔子思想集古圣賢之大成。大成殿始建于宋天禧二年(1018年)，后毀于火?，F(xiàn)存這座大成殿為清代雍正年間重建，高24.8米，闊45.8米，深24.9米，重檐九脊，黃瓦飛甍，雕梁畫棟，氣勢(shì)雄偉，與北京故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱為東方三大殿。大成殿四周廊下環(huán)立28根石雕龍柱，均以整石刻成，高6米，徑長(zhǎng)0.8米，為明代弘治年間徽州工匠刻制。大成殿兩山及后檐的18根八棱石柱均為云龍淺雕。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對(duì)翔，盤繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無一雷同，堪稱我國石刻藝術(shù)中的瑰寶，據(jù)說乾隆皇帝來曲阜祭禮孔時(shí)，石柱均用紅綾包裹，不敢讓皇帝看到，惟恐皇帝會(huì)因超過皇宮而怪罪。大成殿的建筑藝術(shù)，充分顯示了我國勞動(dòng)人民的聰明才智。

　　大成殿內(nèi)金壁輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子?？鬃幼?.35米，頭戴十二旒冕，身穿十二章王服，手捧鎮(zhèn)圭，顯得高貴、威嚴(yán)，一副君王形象，這是被歷代帝王神化了的孔子。實(shí)際上孔子的真實(shí)面目應(yīng)該是“布衣”文人的形象?？鬃铀芟駜蓚?cè)神龕內(nèi)東為“復(fù)圣”顏回、“述圣”孔伋，西為“宗圣”曾參，“亞圣”孟軻，稱為“四配”。再兩側(cè)是“十二哲”塑像，除宋儒朱熹外，均為孔子弟子。

　　大成殿前露臺(tái)過去是祭孔時(shí)舞蹈奏樂的地方。現(xiàn)在每年9月26日曲阜國際孔子文化節(jié)開幕式，和9月28日孔子誕辰紀(jì)念活動(dòng)都在此舉行。

　　兩廡大成殿兩側(cè)是東西廡，每廡長(zhǎng)163米，原是供奉先賢先儒的地方，現(xiàn)為石刻陳列。東廡陳列著漢、魏、隋、唐、宋、元碑刻44塊，堪稱孔廟一絕，是我國珍貴的古代文化遺產(chǎn)，對(duì)于研究古代書法藝術(shù)，文字演變具有重大的史料價(jià)值。西廡現(xiàn)陳列100多塊“漢畫像石刻”，也是久負(fù)盛名的藝術(shù)珍品，是研究我國漢魏時(shí)代社會(huì)生活的珍貴資料。

　　寢殿是祭祀孔子夫人的地方。殿內(nèi)神龕木雕游龍飛鳳，精美異常，龕內(nèi)木牌上書“至圣先師夫人神位”?？鬃臃蛉?，春秋時(shí)期宋國人，復(fù)姓亓官，19歲嫁給孔子，先孔子7年去世。關(guān)于她的情況古籍很少記載，直到宋代才被宋真宗趙恒追封為“鄆國夫人”，元代加封為“大成至圣文宣王夫人”，其后孔子改稱“至圣先師”，她也被稱為“至圣先師夫人”。早期曾有塑像，清雍正年間寢殿遭火災(zāi)，重建時(shí)改為神主牌位。

　　圣跡殿孔廟最后一座建筑。建于明代萬歷年間，由巡按御史何出光主持建造。殿內(nèi)共有120幅繪畫刻石，反映了孔子一生的主要活動(dòng)和言論，是我國最早有完整人物故事的石刻連環(huán)畫。

　　孔廟東路為祭祀孔子上五代祖先的地方，原為孔子當(dāng)年故居。

　　詩禮堂是紀(jì)念孔子教子學(xué)詩禮的地方。據(jù)《論語.季氏》記載：有一次，孔子站在庭院里見兒子孔鯉從身邊走過，問：“你學(xué)詩了沒有?”孔鯉回答說沒有?？鬃诱f：“不學(xué)詩，無以言”，即不學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》是無法同人交談的。于是孔鯉回去后認(rèn)真地學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》。隔了一段時(shí)間，孔子又問孔鯉，“你學(xué)禮了沒有?”孔鯉回答說還沒有?？鬃诱f“不學(xué)禮，無以立”，即不學(xué)禮是難于立身做人的?？柞幱终J(rèn)真地學(xué)習(xí)《禮記》?？鬃咏套訉W(xué)詩學(xué)禮的故事，歷來被傳為美談。

　　詩禮堂院內(nèi)有一株唐槐和兩棵銀杏樹，雖歷經(jīng)千載，仍枝葉茂密，尤其偏西那株雌銀杏，至今仍碩果累累，孔府宴上一道名菜“詩禮銀杏”即來源于此。

　　孔子故宅井位于詩禮堂后，因是孔子當(dāng)年的吃水井，所以歷來被稱作“圣水”。清乾隆皇帝祭祀孔時(shí)曾勺水拜師，在井西側(cè)建“飲水拜師”的涼亭，內(nèi)立“故宅井贊”碑1塊，他8次來曲阜，此碑竟有他5次題字，可見其對(duì)“圣水”的崇拜了。

　　魯壁故宅井東側(cè)一段子然獨(dú)立的紅色墻壁，是為紀(jì)念孔子第九代孫孔鮒藏書而建的?？柞V時(shí)期正趕秦朝，秦始皇焚書坑儒的時(shí)候，孔鮒將《尚書》、《禮》、《論語》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典書籍藏于孔子故宅墻壁內(nèi)，自己就到嵩山隱居去了，到死也沒回來。漢景帝三年(公元前154年)，魯恭王在擴(kuò)建王宮拆除孔子故宅時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這些經(jīng)書，人們稱之為“孔壁古文”，所以后人在此建魯壁，以紀(jì)念孔鮒藏書。

　　孔廟就參觀到這里?，F(xiàn)在我們?nèi)⒂^孔府。

　　孔府

　　孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝。

　　孔府，也稱“衍圣公府”?！把苁ァ钡囊馑际钦f“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，其子孫可世代相襲、輩輩相衍。隨著孔子謚號(hào)的追加，歷代帝王對(duì)孔子后裔也一再加封，到北宋至和二個(gè)(1055年)宋仁宗賜封孔子第四十六代孫孔宗愿為世襲“衍圣公”，達(dá)到頂點(diǎn)。這一封號(hào)自宋至民國初年延用長(zhǎng)達(dá)880多年?！把苁ス笔俏覈饨ㄉ鐣?huì)享有特權(quán)的大貴族。宋代相當(dāng)于五品官，元代升為三品，明代上升為一品文官，清代不僅班列閣臣之上，還特許在紫禁城騎馬，在宮中御道上行走。當(dāng)然歷代統(tǒng)治者對(duì)“衍圣公”的抬舉，主要的還是利用“孔子”這塊招牌為自大的統(tǒng)治服務(wù)。洪武十年(1377年)，朱元璋下詔令“衍圣公”有權(quán)設(shè)置官署，同時(shí)又特命在闕里故宅以東重建府第。清代在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行了大規(guī)模的修建。這就是今天人們所看到的我國封建社會(huì)中典型的官衙與內(nèi)宅合一的建筑--孔府。

　　大門大門正中高懸“圣府”金字匾額。門兩旁明柱上的對(duì)聯(lián)：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。對(duì)聯(lián)為清代文人紀(jì)昀手書。細(xì)心的游人會(huì)發(fā)現(xiàn)上聯(lián)中的“富”少一點(diǎn)(富)，下聯(lián)中的“章”字成了破“日”之狀(章)。相傳，孔子第四十二代孫孔光嗣娶親之日，有神仙前來指點(diǎn)，碰到寫“富”字的影壁，把“富”字去了點(diǎn)，并告知孔家“富”字有點(diǎn)不吉。此后，孔府凡書富字皆無點(diǎn)。這叫“寶貴無頂”。又傳說乾隆時(shí)，紀(jì)昀為孔府書寫門聯(lián)，寫到“章”字時(shí)數(shù)遍皆不中意，遂棄筆安歇，睡夢(mèng)中見一老翁在他寫的“章”字上劃了一筆，成了破“日”之狀，醒后揮筆而書，果然氣勢(shì)不凡。這叫“文章通天”。

　　進(jìn)入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。

　　重光門進(jìn)入孔府二門，迎面有一座周圍不接垣墻的門樓，門上匾額“恩賜重光”，為明皇帝朱厚熜所頒，因此叫“重光門”。當(dāng)年，只有帝王大典、迎接圣旨，或進(jìn)行重大祭祀活動(dòng)時(shí)，才在十三響禮炮聲中將此門打開，所以又稱“儀門”或“塞門”。此門兩側(cè)的廊房，是孔府的管理機(jī)構(gòu)仿照封建王朝六部而設(shè)的六廳，即：管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳。各廳長(zhǎng)官，由正七品或正六品擔(dān)任。

　　大堂是當(dāng)年衍圣公宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件，以及節(jié)日、壽辰舉行儀式的地方，里面陳列的是正一品爵位使用的公案桌、儀仗等。北面靠墻的那些紅底金字的牌子，是封爵和特權(quán)的象征，俗稱“十八塊云牌鑾架”。歷代衍圣公持著這些牌子進(jìn)京，可以暢行無阻。

　　二堂是衍圣公會(huì)見四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考試禮學(xué)、樂學(xué)童生的地方。屋內(nèi)七塊御制石碑，其中有清道光皇帝手書的“福壽”碑，慈祥太后手書的“壽”字及松鶴圖等。

　　三堂也叫退廳，是衍圣公接見四品以上官員和處理家庭內(nèi)部糾紛、處罰府內(nèi)仆役的場(chǎng)所。屋內(nèi)正中高懸的“六代含貽”匾額為乾隆皇帝手書，當(dāng)時(shí)孔府六代同堂，此匾意為六代人和睦相處，生活美滿。

　　內(nèi)宅門是官衙與內(nèi)宅的分界線。過去此門戒備森嚴(yán)，任何人不得擅自入內(nèi)，否則嚴(yán)懲不貸，打死勿論。門兩側(cè)耳房?jī)?nèi)有幾十人輪番值班，隨時(shí)向外傳遞信息。

　　貪壁孔府內(nèi)宅門內(nèi)壁上面有一幅狀似麒麟的動(dòng)物，名叫“貪”。傳說是天界的神獸，怪誕兇惡，生性饕餮，能吞金銀財(cái)寶。盡管在它的腳下和周圍全是寶物，連“八仙”的寶貝都為它所有，但它并不滿足，還想吃掉太陽，真可謂貪得無厭了。過去官宦人家常將此畫繪在容易看到的地方，借以提醒自己，引以為戒?？赘畬ⅰ柏潯碑嬙诖颂帲怀鲩T即可看到，是告戒子孫不要貪臟賣法，也算作一條重要的家訓(xùn)吧。

　　前上房是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所。房?jī)?nèi)陳設(shè)華麗，文物古玩，琳瑯滿目。

　　前堂樓為七間二層閣樓，是孔子第七十六代孫，衍圣公孔令貽及其夫人的住室?？琢钯O清末民國初年人，先后娶孫、陶、豐、王氏為妻。孫氏早逝，娶陶氏;陶氏未生養(yǎng)，娶豐氏。豐氏又過早病逝，于是孔令貽將丫環(huán)出身的王氏納為妾，先后生了兩個(gè)女兒，一個(gè)兒子。如今二女兒孔德懋、兒子孔德成尚還健在，均已70多歲。

　　后堂樓是孔子第七十七代孫孔德成的住室?？椎鲁?920年出生，出生不到兩個(gè)月即被當(dāng)時(shí)的大總統(tǒng)徐世昌任命為襲封衍圣公。1935年被南京國民政府改授為“大成至圣先師奉祀官”。1936年與孫琪芳女士結(jié)婚。其后大部分時(shí)間隨國民政府在重慶和南京，1949年大陸解放前夕從南京遷往臺(tái)灣，曾任臺(tái)灣考試院院長(zhǎng)，現(xiàn)任“總統(tǒng)府資政”，是臺(tái)灣最高官階的官員之一。現(xiàn)后堂樓保存著孔德成結(jié)婚時(shí)的原貌。后堂樓院的東樓是當(dāng)年府內(nèi)女傭做針線活的地方，西樓是招待親屬家眷的地方。

　　花園孔府后花園始建于明弘治十六年(1503年)，前后經(jīng)過三次大修，占地50余畝。清嘉慶年間，孔子第七十三代孫、衍圣公孔慶鎔重修時(shí)，將數(shù)塊大型鐵礦石置于園內(nèi)，又稱“鐵山園”。園內(nèi)建有假山、噴泉、曲橋、花塢、亭以及敬花神的石壇，賞月的涼臺(tái)、焚香讀書的壇屋等，環(huán)境幽雅，景色美麗。特別是已有400多年歷史的“五柏抱槐”一樹五支，中生一株槐樹，是花園內(nèi)的一大奇景。

　　由于世代尊榮，特別是朝廷的頻繁賞賜，孔府積攢了大量的珍貴文物，約計(jì)3萬多件，其中不少是稀世珍寶。今天我們看到的僅是其中的一部分?？赘€保存著數(shù)以萬卷的孔府檔案，是研究我國封建社會(huì)歷史不可多得的第一手資料。

　　孔府就參觀到這里，現(xiàn)在我們?nèi)⒂^孔林。

　　孔林

　　孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周圍垣墻高3米，厚1.5米，長(zhǎng)14.5華里。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演變歷史。

　　孔林也是目前我國最大的人造園林。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹”。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名的漢碑移入孔廟保護(hù)外，林內(nèi)尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱得上名副其實(shí)的碑林。

　　過去墓地的“風(fēng)水”，被孔子的后代視作“命根子”。例如，清光緒三十年(1904年)，勘測(cè)津浦鐵路時(shí)，原計(jì)劃經(jīng)過曲阜，離孔林西墻很近。當(dāng)時(shí)的衍圣公孔令貽得此消息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說鐵路將“震動(dòng)圣墓”，“破壞圣脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結(jié)果鐵路到曲阜拐了個(gè)大彎，向西南繞行。如果沒有這檔子事，現(xiàn)在人們坐火車到曲阜游覽，就不用先到兗州下車，然后改乘汽車了。

　　大門孔林大門始建于明代，清代重修。進(jìn)入孔林大門是一條長(zhǎng)約1華里的甬道，迎面高大的門樓叫“觀樓”，俗稱“二林門”。此門原是古魯國城北門。大門到二門這一段，是孔林前突出的部分，類似古代城市建筑的月城。

　　孔尚任墓位于孔林東北隅，墓碑上書“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，即是孔尚任墓?？咨腥?1648--1718年)，字聘之，號(hào)東塘，自稱云亭山人，是孔子第六十四代孫，我國清初著名劇作家，其代表作是《桃花扇》。他出生書香門弟，因?qū)以嚥坏?，中年隱居曲阜石門山?？滴醵?1684年)，康熙皇帝來曲阜祭孔時(shí)，他被孔府推薦為引駕官，并給皇帝講經(jīng)，深得褒獎(jiǎng)，破格提升為國子監(jiān)博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治河，通過吊古跡，訪隱士，搜集野史逸聞，對(duì)南明王朝的覆滅經(jīng)過有了深切的感受?；鼐┖笤螒舨恐魇?，員外郎等職。公余致力于戲曲創(chuàng)作。1699年，昆曲名劇《桃花扇》傳奇脫稿。王公顯貴爭(zhēng)相傳抄，戲班競(jìng)相演唱，一時(shí)轟動(dòng)京城。該劇以名士候方域與名妓李香君的愛情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉(xiāng)，死后葬于此。他一生著述甚豐，另有詩文《石門山集》、《湖海集》、《岸堂文集》等。

　　于氏坊位于孔林北側(cè)，是孔子七十二代孫、衍圣公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女兒，那么為什么改姓于又嫁到孔府的呢?這里還有段小故事。據(jù)說乾隆的女兒臉上有塊黑痣，相術(shù)說，這塊痣主災(zāi)，破災(zāi)的唯一辦法是將她嫁給一個(gè)有福的人。朝里大臣們議論，天下只有孔圣人的后代最有福。但是當(dāng)時(shí)是滿族統(tǒng)治，按規(guī)定滿漢不能通婚。于是有人給皇帝出主意將女兒認(rèn)漢族大臣、戶部尚書于敏忠為義父，這樣以于家的名義嫁到孔府。于氏死后，孔府為其立了這座“鸞音褒德”牌坊。

　　洙水橋孔林二門內(nèi)有一條東西橫穿的小河，名曰：“洙水河”，因流經(jīng)孔子墓前，與“圣脈”攸關(guān)，故被后世譽(yù)為“靈源無窮，宜與天地共長(zhǎng)久”的“圣水”。洙水本是古代的一條河流，與泗水并稱為“洙泗”，后來成為孟子發(fā)祥地的代稱。古洙水早已湮沒。河上有橋三座，左右皆為平橋，中間的一座拱橋在孔子墓前，名曰：“洙水橋”。

　　孔子墓甬道洙水橋北迎面綠瓦三楹的高臺(tái)大門，叫“檔墓門”。過此門即是孔子墓甬道。甬道有四對(duì)巨型石雕，名曰：華表、文豹、角端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進(jìn)“天門”的標(biāo)志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角端傳說日行一萬八千里，通四方語言，明外方幽遠(yuǎn)之事。文豹、角端都是想象中的怪獸。翁仲，傳說為秦代驍將，威震邊塞，后為對(duì)稱，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設(shè)香壇的享殿。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，朱德總司令曾在此召開過軍事會(huì)議，所以又成為革命歷史文物。

　　孔子墓享殿之后紅色的墻院內(nèi)就是孔子及其兒、孫三代的墓地?？鬃幽顾埔宦∑鸬鸟R背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓”是明正統(tǒng)八年(1443年)黃養(yǎng)正書?？鬃佑诠?79年去世，當(dāng)時(shí)魯國國君稱他為“尼父”。這是有別于封號(hào)的最尊貴的稱號(hào)?？鬃佑蟹馓?hào)始于公元元年，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號(hào)，至唐開元二十七年(739年)唐玄宗李隆基給孔子謚號(hào)“文宣”，始稱“文宣王”。到元武帝于大德十一年(1007年)加封為“大成至圣文宣王”后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子的封號(hào)選擇了最高的贊譽(yù)之詞，可見孔子思想學(xué)說，對(duì)歷代統(tǒng)治是何等重要。

　　孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓。這種墓葬布局為“攜子抱孫”以示人衍興旺?？鬃拥膬鹤涌柞帲簧鸁o大作為，年50歲先孔子去世。但因系“圣人”之子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。

　　子貢廬墓處孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復(fù)姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門生之一，也是孔子弟子中善于經(jīng)商的學(xué)生?？鬃铀篮?，眾弟子為孔子守墓三年，相訣而去，獨(dú)子貢在此又守三年。后人為紀(jì)念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。

　　孔伋墓孔子的孫子孔(前483--前402年)，是我國戰(zhàn)國時(shí)期著名的哲學(xué)家和思想家，孔子在世時(shí)，孔伋尚年幼?？鬃铀篮螅讈嘲菰訛閹?。曾子，姓曾，名參，是孔子的得意門生，繼承了孔子學(xué)說的真諦，并傳授給孔伋。曾子著有《大學(xué)》等書。據(jù)記載《論語》也是以曾子的教學(xué)講義為藍(lán)本，由他的門人弟子編輯而成。孔伋潛心研究孔子學(xué)說，著成《中庸》一書。孔伋的學(xué)生又把孔子思想學(xué)說傳給孟子，孟子上承孔子之學(xué)，著成《孟子》一書。以上《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》古稱“四書”，是儒學(xué)經(jīng)典著作。由此可見孔伋是儒家思想學(xué)派承上啟下的關(guān)鍵人物。

　　歷史進(jìn)入到當(dāng)代，孔子和他創(chuàng)立的儒家思想學(xué)說并未與時(shí)俱去。長(zhǎng)期以來，特別是改革開放以來，國內(nèi)的孔子研究空前活躍，國際上也出現(xiàn)了一股“儒學(xué)研究熱”，以探討和重新評(píng)價(jià)孔子和儒學(xué)的當(dāng)代社會(huì)價(jià)值。由此我們相信，它必定推動(dòng)曲阜旅游事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，帶來空前的繁榮。

　　參觀“三孔”到此就結(jié)束了。由于本人水平有限，講解過程中錯(cuò)誤在所難免，敬請(qǐng)諒解。謝謝各位的合作。

　　山東曲阜孔廟導(dǎo)游詞(二)

　　各地的游客們：

　　大家好!歡迎您來到曲阜。首先，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下，我姓賀，是來自快樂旅行團(tuán)的一名導(dǎo)游，以后大家叫我小賀就行啦!不用客氣!

　　言歸正傳，這次我們的目的地是曲阜的孔府。我在車上先和大家說一下注意事項(xiàng)，我們的集合、自由游覽時(shí)間已經(jīng)公布了，請(qǐng)大家不要遲到，不要因?yàn)樽约憾绊懫渌?，另外，?qǐng)大家認(rèn)清我們快樂旅游團(tuán)的標(biāo)志，看!我們的標(biāo)志是一面旗子上面有一只鳥兒。請(qǐng)大家認(rèn)清標(biāo)志，不要走丟。謝謝大家的合作!

　　大家看!這就是有名的孔府!孔府，又稱衍圣公府，位于孔廟的東側(cè)，他有一個(gè)有名的稱號(hào)，叫"天下第一家"之稱，是孔子的歷代子孫居住的地方，也是中國封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑?？鬃铀篮?，他的子孫后代一直居住在他旁邊的孔廟中。到北宋末期，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大，至宋、明、清達(dá)到現(xiàn)在規(guī)模?，F(xiàn)在孔府占地約7.4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和大量文物。

　　看!這氣魄雄偉的門就是孔府的大門，坐北朝南。左右兩側(cè)，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門正中上方的高懸著藍(lán)底金字的"圣府"匾額，相傳為明相嚴(yán)嵩手書。那兩個(gè)柱子上懸掛的對(duì)聯(lián)寫著：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。這副對(duì)聯(lián)相傳是清人紀(jì)均的手書。形象地說明了孔府在封建社會(huì)中的顯赫地位。"富"字上少了一點(diǎn)，"章"字中多了一筆，意思是說衍圣公官職位列一品，田地萬畝千頃，自然富貴沒了頂;孔子及其學(xué)說"德侔天地、道冠古今"，圣人之家的"禮樂法度"，也就能天地并存，日月同光。

　　看!這就是第二道大門，俗稱二門。門建于明代，門楣高懸明代詩人、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士李東陽手書"圣人之門"豎匾正門左右各有腋門一座，耳房一間。在封建社會(huì)，平時(shí)只走腋門，正門不開，以示莊嚴(yán)。

　　三堂也叫退廳，是衍圣公接見四品以上官員的地方，也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場(chǎng)所。為了保持與外界的聯(lián)系，在內(nèi)宅門專設(shè)兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內(nèi)傳事都有十幾人，輪番在門旁耳房?jī)?nèi)值班，隨時(shí)向外和向內(nèi)傳話。門的西側(cè)還有一個(gè)露出墻外特制的水槽--石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。

　　現(xiàn)在我們來到了前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一株茂盛的十里香樹，每當(dāng)春夏相交時(shí)節(jié)，潔白的花朵散發(fā)出陣陣清香，房前有一大月臺(tái)，四角放著四個(gè)帶鼻的石鼓，是當(dāng)年府內(nèi)戲班唱戲時(shí)扎棚的腳石。清末孔府養(yǎng)著幾十人的戲班子，主人一聲令下，馬上開鑼唱戲。前上房?jī)?nèi)，明間敞亮，正中高懸"宏開慈宇"的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫的"壽"字。

　　東側(cè)間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代"景泰藍(lán)"。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等，可按其形盛菜，一餐上菜多達(dá)190道。長(zhǎng)期以來，孔府形成了一種精細(xì)獨(dú)特的菜肴---孔府菜。各種菜制做講究，取名典雅，如繡球魚翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里間，為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方，桌上放有文房四寶，書架上還陳列著儒家經(jīng)書和孔氏家譜。前上房院的東西兩側(cè)各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫房和管帳室。大家可以去看看

　　看，蒼松挺拔，魚池東西對(duì)列，恬靜雅致，大有步移景遷之感，這就是前堂樓。室內(nèi)陳設(shè)布置仍保持著當(dāng)年的原貌。中間設(shè)一銅制暖爐，為當(dāng)時(shí)取暖的用具。東間的"多寶閣"內(nèi)，擺設(shè)著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室，再里間是孔令貽兩個(gè)女兒的臥室。七十七代孫、衍圣公孔德成14歲的時(shí)候?qū)懙?quot;圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水"的條幅，原封不動(dòng)地掛在壁上。

　　這里是后堂樓，后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側(cè)有二層前出廊的配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。

　　這里是孔府的后花園，孔府花園在孔府內(nèi)宅后院，又名鐵山園。其實(shí)鐵山園內(nèi)并無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園的時(shí)候移入的，稱天降神三環(huán)路助他修園，他自己從此也以"鐵山園主人"自稱。

　　山東曲阜孔廟導(dǎo)游詞(三)

　　各位佳賓：

　　《論語》上面開篇有一句話叫"有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎"。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對(duì)我的工作多提出批評(píng)意見。

　　在來曲阜之前，許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì)，現(xiàn)在，我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前，先把曲阜和孔子的情況簡(jiǎn)要介紹一下。

　　曲阜位于中國山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里。"曲阜"二字始見于《爾雅》一書，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名"曲阜"。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名"仙源"縣，金太宗天會(huì)7年(公元1129年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個(gè)小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠(yuǎn)古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書記載："黃帝生于壽丘"，"少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山"，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國有句俗話說道"人往高處走，水往低處流"，我們是不是可理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長(zhǎng)江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫"江南出才子，江北出圣人"，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時(shí)代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜"三孔"被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對(duì)東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一："東方的麥加"。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。

　　各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。然而，當(dāng)你走進(jìn)中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。

　　孔子，春秋時(shí)代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。孔子3歲的時(shí)候，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。

　　孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。

　　孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長(zhǎng)的教育生涯，他首開中國私人講學(xué)、面向民眾，提倡"有教無類"之風(fēng)，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家?？鬃?1歲的時(shí)候，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長(zhǎng)，他便辭了官，離開魯國開始了他長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國之行。

　　孔子在68歲的時(shí)候回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。

　　曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)非常多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)。現(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有"萬仞宮墻"4個(gè)大字。"仞"是古代的長(zhǎng)度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢非常有學(xué)問，子貢聽說以后，就說："人的學(xué)問好比宮墻，我的學(xué)問只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣"。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了"萬仞宮墻"4個(gè)字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的"萬仞宮墻"4個(gè)大字。這就是"萬仞宮墻"的來歷。

　　孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長(zhǎng)約1公里?？讖R恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。孔廟大門東墻外面有"官員人等至此下馬"的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對(duì)孔子的尊重。