上海導(dǎo)游詞300字左右(精選8篇)

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上海導(dǎo)游詞300字左右篇1

沉香閣又稱慈云禪寺，位于上海市南市，初創(chuàng)了明萬歷二十八年(1620_年)，是上海市著名的佛教比丘尼道場。1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。

1943年，現(xiàn)代名僧應(yīng)慈法師應(yīng)沉香閣住持葦乘之請，駐錫沉香閣，在這里首先開講華嚴(yán)初祖杜順(557-640)所著《華嚴(yán)法界觀門》，從此，慈云寺(沉得閣)成為應(yīng)慈漢師在上海弘揚華嚴(yán)宗的道場。

應(yīng)慈(1872-1965年)法師自稱為華嚴(yán)座主，一生教演《華嚴(yán)》，深受國內(nèi)外宗教界的敬仰。他法名濕親，安徽歙縣人，26歲在普陀山出家，28歲在寧波天童寺受具足戒，后到金山、高旻、天寧等寺參學(xué)，依明性、寄禪、大定、月郎、冶開等名僧為師，后隨月霞法師研究《華嚴(yán)經(jīng)》，畢生致力于宏揚《華嚴(yán)經(jīng)》教義，對近現(xiàn)代華嚴(yán)宗的傳播影響很大。

華嚴(yán)宗以《華嚴(yán)經(jīng)》為主要經(jīng)典，因?qū)嶋H創(chuàng)始人法藏被武則天賜號賢首，該宗又稱首宗。華嚴(yán)宗認(rèn)為，世界是毗盧遮那佛的顯現(xiàn)，一微塵映世界，一瞬間含永遠(yuǎn)，宣傳法界緣起的世界觀和頓入佛教的思想。

應(yīng)慈法師隨月霞法師在上海華嚴(yán)在大學(xué)、虞山興福寺華嚴(yán)講堂講授《華嚴(yán)經(jīng)》。1920_年，他到杭州西湖菩提寺，潛心專修《華嚴(yán)經(jīng)》。隨后數(shù)十年，應(yīng)慈法師在江蘇、浙江、山西、上海等地傳播華嚴(yán)宗教義，并在常州、上海等地創(chuàng)辦華嚴(yán)學(xué)院，培養(yǎng)僧才。1948年，主持華嚴(yán)法會事務(wù)。晚年應(yīng)慈法師常住沉香閣，仍弘揚演教，講學(xué)不輟，自律為四壁有經(jīng)皆可讀，一年無日不參禪。

應(yīng)慈法師是位愛國愛教的佛教界代表人物。中華人民共和國成立后，他擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人民政府的政策法律，擁護宗教信仰自由政策。1954年當(dāng)選為上海市第一屆人民代表大會代表、上海市佛教協(xié)會名譽會長，1957年，又被選為中國佛教協(xié)會副會長、中國佛學(xué)院副院長，1962年當(dāng)選為中國佛教協(xié)會名譽會長。

1985年，明旸法師為紀(jì)念應(yīng)慈法師圓寂二十周年題詞一首：

佛學(xué)耆宿仰應(yīng)公，德重道高四眾崇。

一片丹心愛祖國，大悲寵愿護禪宗。

經(jīng)談般若真空理，教演華嚴(yán)玄妙功。

二十年前撇手去，今朝又顯六神通。

沉香閣被工廠占用。為了落實宗教政策，市政府花大力氣協(xié)調(diào)各方面關(guān)系，搬遷工廠，將沉香閣移交給佛教團體管理使用?，F(xiàn)沉香閣內(nèi)還建有應(yīng)慈法師紀(jì)念堂，每天都有許多國內(nèi)外信徒、游人前來瞻禮、參觀。

1989年落實宗教政策，開始邊修復(fù)邊開放。經(jīng)上海市佛教協(xié)會與市文管部門研究，決定按照明清古建筑格局修復(fù)沉香閣。經(jīng)過五年整修，沉香閣又重現(xiàn)了明清時期的舊貌。四柱三間三牌樓的山門，基本保存了原有的石柱和部分構(gòu)件;天王殿正中奉天冠彌勒、韋馱、四大金剛;大雄寶殿中奉盧舍那佛、文殊、普賢、梵王、帝釋，兩旁為十八羅漢坐像，扇墻后為海島觀音;后殿為全寺主體建筑沉香閣 觀音樓。前后三進(jìn)，兩邊耳房為配殿、僧寮，結(jié)構(gòu)完整，布局緊湊。

現(xiàn)在的沉香閣，中軸線上，第一個建筑是修復(fù)的明代石牌樓，飛檐斗拱，氣宇軒昂，著名書法家沙孟海先生題寫的匾額沉香閣懸掛在上面。

第二進(jìn)是天王殿，天冠彌勒、韋馱和四大天王像全部新塑裝金。天王殿里，一般都塑有四大天王，故稱為天王殿。明清以后的四天王像，基本成為定式，即東方持國天王，白面，手執(zhí)琵琶;南方增長天王，黑面，手執(zhí)寶劍;西方廣目天王，紅面，手執(zhí)一條龍或蛇;北方多聞天王，綠面，手執(zhí)一柄大寶幢(雨傘)。

佛教中認(rèn)為，四大天王，能護佛護法護國土護眾生，佛教信徒從四天王手中所持的法寶(寶劍挾風(fēng)、琵琶調(diào)音、寶幢喻雨、龍蛇喻順人之心意)，能保佑五谷豐登、六畜興旺、年年風(fēng)調(diào)雨順。

天王殿的正中，面南而塑的是彌勒菩薩，彌勒菩薩在佛教中是受佛授記，繼佛之后在世間教化眾生的未來之佛，故又稱為彌勒佛。沉香閣內(nèi)，塑的是彌勒尚在兜率天內(nèi)院時，現(xiàn)菩薩法相的天冠彌勒像?，F(xiàn)在大多數(shù)寺院都塑笑口常開的布袋和尚像。相傳在五代時，浙江奉化有一個名叫契此的僧人，常常蓬頭垢面，手里拿一個布口袋，乞討于街上，人們都叫他布袋和尚。某年農(nóng)歷三月初三日，端坐圓寂之前，說了一首偈子：彌勒真彌勒，化身千百億。時時示世人，世人常不識。佛教徒認(rèn)為他就是彌佛的化身，而且他慈眉善目，使人見了都能生歡喜心，所以一般的佛教寺院中都將他塑為布袋和尚相。

彌勒的背后是韋馱天將像，佛教中說他常常手執(zhí)降魔杵，巡游東、西、南三洲，面對佛尊，守護佛法，稱為三洲感應(yīng)。是寺院的守護神，老百姓又稱他為韋馱菩薩。常見的韋馱像為立像，一種是雙手合十，降魔杵橫擱于兩臂彎中，另一種是雙手扶杵柱地，或左手扶杵柱、右手叉腰，面對大雄寶殿，注視出入之人。個別寺院也有將韋馱塑為坐像的，如江蘇如皋定慧寺內(nèi)，就塑坐、立各一尊韋馱像。

第三進(jìn)是大雄寶殿，迎門的一副楹聯(lián)，是新加坡吳偉業(yè)居士所獻(xiàn)，由中國佛教協(xié)會副會長、四川成都比丘尼道場鐵像寺和愛道堂的住持隆蓮法師所撰書：

沉淪人盡渡載三千佛子一葉舟中;

香水海無邊禮百億法王千花臺上。

大殿正中須彌座上端坐報身佛盧舍那佛，文殊、普賢，大梵天、帝釋天分列兩旁。頂上精工雕刻的藻井，整個大雄寶殿頂上，有348尊貼金小佛像圍繞盧舍那佛，按佛教《梵網(wǎng)經(jīng)》經(jīng)義，象征這所莊嚴(yán)的比丘尼道場，嚴(yán)持比丘尼348戒。佛前供桌和桌上五供具都按明代式樣配置。大殿兩側(cè)是裝金十八歲漢。大殿南端東鐘西鼓，晨鐘暮鼓修持誦經(jīng)。

進(jìn)入大殿后的寬敞天井，空地上有一座三層銅制寶鼎和一對石燈臺。廣場周圍建筑都是兩層樓閣，東西兩廂的樓上東邊是專供海外女賓來寺院時的四套客房，按春夏秋冬季節(jié)特點布置有明式床寢家具，但配有現(xiàn)代化的衛(wèi)生設(shè)備。西樓上是沉香閣常住比丘尼們的寮房。樓下東廡是客堂，千手觀音殿和伽藍(lán)殿，伽藍(lán)殿內(nèi)供有一尊明代木雕伽藍(lán)神關(guān)羽像。西廡是祖堂，祖堂內(nèi)供著沉香閣(慈云禪院)歷代祖師蓮位，和1943年起即卓錫于此、并一生弘揚《華嚴(yán)經(jīng)》的華嚴(yán)座主應(yīng)慈法師的蓮位。

天井正面的建筑，可以說是全國獨特的。從庭院向上看，正中四根立柱架起一重飛檐，檐上一個懸空亭閣，東南西全部落地窗。這就是全國聞名的沉香閣的閣，趙樸初居士為之題額為南海飛渡沉香大士寶閣。登兩側(cè)的樓梯而上，立即可聞到芳香馥郁，到此方是真正的沉香閣。雖然名稱為閣，實際上，閣只是凸出向外的十乎方的小閣，放幾把明式單背的椅子和高腳花幾而已。

閣的后面的就是一個觀音殿，上面張掛著繡有南海寶筏飛渡沉香大士的歡門和四條風(fēng)幡。正面一個大佛龕，龕前一張明式楠木大供桌，明黃色瓷五供具，恰到好處地陳列在供桌上，二尺高的縷空香爐內(nèi)，飄出縷縷檀香味。佛龕兩側(cè)有銅制伽藍(lán)神和兩童子像。佛完內(nèi)供的就是沉香觀音。這尊沉香觀音，又名如意觀音。觀音呈坐像，原高三尺，是用特別名貴的沉香木雕就，故而得名。屈右足于坐上，右肘倚于右膝上，左手支撐于座上，頭微右側(cè)，作凝思狀，花冠纓絡(luò)，莊嚴(yán)慈祥。傳說，據(jù)《隋書》記載，隋大業(yè)四年(608)，隋煬帝派大臣常駿出使南方國家，賜贈中國工藝品等禮品，赤土國回贈沉香觀音一尊，常駿回到長安，正值隋煬帝巡游揚州，常駿等從淮河乘船趕往揚州，途上遇風(fēng)翻船，沉音觀音沉落淮河。直至明代潘允端發(fā)現(xiàn)后，奉回上海，建閣供于此處。據(jù)說原來每逢雨天，沉音芳馥四溢。可惜不知去向。

現(xiàn)在的沉香觀音，是由沉香閣住持觀性法師1990年專程去泰國，從泰國募集到一段極其珍貴的真正的沉香木，價值一萬多美元。運回上海，配以上等檀香木，照原樣放大重雕而成，其神態(tài)和工藝水平，不遜于原像。閣的樓下為慈云堂，里面裝修、布置簡潔古雅，正中北壁一長幾、一八仙桌、兩張靠椅，兩側(cè)各四張靠椅，居上空地一張園拼桌，四個鼓形園凳。全部明式紅木所制，無桌圍椅披，高雅而有氣度;所有擺設(shè)，不過是左右各一座黃梨木獨幅屏風(fēng)，紅木長幾上一大理石插屏和一對花瓶而已。正面壁上一幅彩描觀音中堂和兩副對聯(lián)，分別由趙樸初居士和真禪法師所撰書：

趙樸初所撰為：

花海沉思洞明自性;

旃檀香風(fēng)恒可眾心。

真禪法師所撰為：

無我無人觀自在;

非色非空見如來。

慈云堂西面是貴賓接待室。東面是方丈室，現(xiàn)沉香閣住持為觀性法師。觀性法師，現(xiàn)已85歲高齡，現(xiàn)任中國佛教協(xié)會常務(wù)理事，上海市佛教協(xié)會副會長，曾任南市區(qū)人民代表、區(qū)政協(xié)委員，又兼慈修居住持。由她帶領(lǐng)這兩個比丘尼道場的六七十比丘尼和二十多位佛學(xué)院尼眾班學(xué)尼熏休修持。沉香閣東北部重建了一幢明式建筑的小樓，現(xiàn)為應(yīng)慈法師紀(jì)念堂，堂額為趙樸初居士所題。底層是一個小法堂，二、三樓陳列著反映應(yīng)慈法師生前弘法利生事業(yè)的珍貴照片、著作、手跡和遺物。

二樓堂中應(yīng)慈法師遺像兩側(cè)，真禪法師為其親教師所書對聯(lián)：

霞月宗風(fēng)不墜佛海圓融曾講三譯華嚴(yán)冗稱教主;

永懷無私慧照幸侍師門靈山盛會依然一真法界。

應(yīng)慈法師(1882一一1965)，俗姓余，安徽歙縣人。一生以弘揚華嚴(yán)宗為宗旨，自號華嚴(yán)座主，晚年又起別號拈花老人。16歲依普陀山明性禪師出家，1920_年依寧波天童寺寄禪法師受具足戒，先后參鎮(zhèn)江金山寺大定1揚州高旻寺月朗常州天寧寺冶開、揚州寶輪寺月霞法師等高僧。1920_年與月霞等同得法于冶開法師，成為臨濟宗第四十二世，法號為顯親。以后隨月霞法師講經(jīng)、辦僧教育。1920_年任常熟興福寺方丈。同年末，月霞法師圓寂時，囑應(yīng)慈法師：善弘華嚴(yán)，莫作方丈。次年春，應(yīng)慈法師即辭住持與持松，自任監(jiān)院。此后，終身以弘法講經(jīng)為己任。1943年起移錫慈云禪院(原為比丘道場，即現(xiàn)沉香閣)，二十年間多次講三十(卷本)《華嚴(yán)經(jīng)》、四十《華嚴(yán)》、六十《華嚴(yán)》和八十《華嚴(yán)》。建國以后，自1953年起任中國佛教協(xié)會常務(wù)理事，1954年任上海市佛教協(xié)會名譽會長，1957直任中國佛教協(xié)會副會長，1962年任中國佛教協(xié)會名譽會長。1954年被選為上海市第一屆人民代表，一直連任至1965年圓寂于沉香閣。應(yīng)慈法師在遺囑中，希望后輩弟子及學(xué)人在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下努力學(xué)習(xí)，加強改造，擁護政府政策法令，積極為社會主義建設(shè)事業(yè)，貢獻(xiàn)自己的力量。至要至要。

沉香閣的東部，建有一幢綜合樓。樓下是能供二三百人用餐的齋堂，在佛教節(jié)日和香期中，為佛教信徒們供應(yīng)有廣東風(fēng)味的素齋。在二樓上，還設(shè)有一個小巧精致的餐廳，古色古香，裝飾有貼金的寶相花圖案。尤其是一幅精美的壁塑，按河南鞏縣石刻原樣復(fù)制的北魏帝王禮佛圖，更顯得古雅莊重。這個餐廳在上海佛教寺院，甚至大賓舍館中，也可稱得上第一流的。樓上是上海佛學(xué)院尼眾班的教室和學(xué)尼們的案房，每廟都有二十多位學(xué)尼，來自全國各地?，F(xiàn)在已招收第四屆學(xué)員。以前畢業(yè)的學(xué)員都已受過具足戒，并分配在本市的各個尼庵中或佛學(xué)院中，擔(dān)任著重要的執(zhí)事和教師，成為一代新的比丘尼接班人。

上海沉香閣，以其古雅，以沉香觀音，聞名于海內(nèi)外。它又處在上海市市中心的旅游勝地，與老城隍廟和豫園的鄰近，吸引著無數(shù)的海內(nèi)外佛教信徒和游客，為上海市的繁榮興旺，作出了它應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

修復(fù)后的沉香閣為上海最大的比丘尼叢林。沉香閣住持觀性法師。1992年10月15日，沉香閣修繕一新，隆重舉行觀音像開光，觀性法師升座典禮。1994年8月14日上午，禮請中國佛教協(xié)會副會長、龍華古寺方丈明旸法師主持并隆重舉行了全堂佛像開光儀式。上海佛教信徒以及來自江蘇、浙江、廣東等地的諸山長老800余人參加了佛像開光典禮，新加坡、香港、臺灣等地的法師和信眾專程來滬慶賀開光盛典，中國佛教協(xié)會趙樸初會長為此次活動發(fā)來了賀電。1992年沉香閣被列為上海市重點文物保護單位，1994年又被列為全國重點文物保護單位。

上海導(dǎo)游詞300字左右篇2

各位游客好!歡迎大家來到上海!下面為大家介紹的是著名的大觀園。

“莫道紅樓乃一夢，淀山建有大觀園”。大觀園占地面積1，300多畝，已建成的“大觀樓”，“瀟湘館”、“怡紅院”“稻香村”等，或華麗、或樸拙、或清幽、或淡雅，處處體現(xiàn)了曹雪芹在《紅樓夢》中所描繪的風(fēng)韻和意境。

“……走不多遠(yuǎn)，則見崇閣巍峨，層樓高起，四面琳宮合抱，迢迢復(fù)道縈行。青松指檐，玉蘭繞砌;金輝獸面。彩煥螭頭”。眼前的大觀樓，恰是如此，這里是元妃省親時族人朝覲之所，正殿主樓的東西兩　面，有含芳閣和綴錦閣，三座建筑以游廊相連，并與前庭的兩廡相接。

旁邊，則是戲臺，是元妃游幸時觀戲的地方。整個建筑群飛光流　彩，金碧輝煌。一派帝王邸宅的氣勢。大觀樓東南，便是林黛玉居住的“瀟湘館”，，從月洞門入，沿曲折游廊，經(jīng)六角亭，便可看見黛玉所掛的鸚鵡架，跨過溪水上的水橋，可來到“有風(fēng)來儀”主廳。而薛寶釵的“蘅蕪院”，另是一番情致，院內(nèi)不相干一株花兒，迎面太湖石玲瓏好聽嬌，魚兒在池中安逸地噴水。真可謂“蘅蕪滿凈苑，蘿藤助芬芳”了。

大觀園內(nèi)的“怡紅院”一組建筑?？邕M(jìn)鐫有“怡紅快綠”匾額的院門，只見深宅重院，富貴典雅。繹蕓軒前，植著芭蕉和海棠。西屋為襲人、晴雯等丫頭的住所，東屋則是賈寶玉的臥房，花嵌磚綠，雕床描金，堂皇中又有點脂粉氣。中間過廳，東西兩屋，以碧妙櫥和博古架相隔。今天，這里不僅發(fā)秀美旖旎的景色令人陶醉，還將以鮮美的魚蝦蔬果奉獻(xiàn)給游人。在淀山湖風(fēng)景區(qū)東面的關(guān)王廟，已開辟了一個游泳場。岸邊蘆葦搖動，遠(yuǎn)處水天一色，不等下水已令人到渾身舒暢。

上海導(dǎo)游詞300字左右篇3

也有說城隍作為神，是由《禮記》中所渭天子大蠟八而來。天子要祭八種神，其中有坊與水庸，大略是對城塹、護城溝渠之祭，這是對城市守護神的祭札。明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀：城隍之在祀典，古無之。后世以高城深池，捍外衛(wèi)內(nèi)，必有神主之，始有祠事?；笥诶碚撸鹿诙ぶ?，加以爵號，前代因襲，其來久矣。后世的城隍正是被賦予了城市守妒神的面目與功能，御災(zāi)難，安生聚，垂豐穰，庇百姓。城隍廟亦就因此成為一個城市不可或缺的祭典埸所。地方官府朔望進(jìn)香，祈晴禱雨，并常藉以宣講鄉(xiāng)釣。士庶禳病祈福，牲醴香楮，禱獻(xiàn)報賽。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎，香火繁盛。

自清末以來，上海的城隍廟又多出一重功能。當(dāng)時辟出西園的部分，租于商家。此例一開，園中廣設(shè)商店，竟成集市，城隍廟各種土特產(chǎn)、美味食品的聲名不脛而走。另外，東、西園園囿之勝號稱一邑之冠，游賞者頗多。各種花會，如四月下旬蘭花會，九月中旬菊花會等，常設(shè)于東、西園，各神廟會、燈會又常以城隍廟為盛。三月二十八日，傳乃城隍夫人誕，上海街巷懸燈亦一如天后。

作為海濱城市，上海的城隍廟還兼有著護海功能。明初城隍廟改建之時，大門有坊，其額曰保障海隅。清同治時又加封護海公，勻天后神合力護庇南來北往的海舟，上海地瀕溟渤，華夷于茲互市，北達(dá)燕齊，南連閩粵，舳艫銜尾，鱗萃麕集，往往驚濤駭浪中，神之靈異與天后相佐佑。進(jìn)出黃浦的船艘，則必向天后官、城隍廟燒香祈禱。慣駕沙船走北洋，船頭四望白茫茫。得歸慶幸團團會，天后城隍遍爇香。每次城隍廟修葺，不僅上海商民踴躍捐贈，不恤財力以助，四方富商巨賈也皆捆載輻輳而集。上海城隍廟由此得以稱盛興旺。

上海導(dǎo)游詞300字左右篇4

早上好!女士們、先生們。大家昨晚睡提好嗎?好極了。真對不起，昨晚行李送遲了。因為行李車壞了，我們只得再要了一輛。順便問一下，你們行李打開了沒有?怪不得外面陽光明媚。我們導(dǎo)游常說：客人把陽光裝在包里帶來了。為此我謝謝你們。好言歸正傳。早餐的我已宣布過日程安排，今天我們先去海老城，也就是豫園、豫園商場的所在地。

我們的車正行駛在外灘。諸位左側(cè)就是著名的黃浦江。我們以后會到這兒來的。

為了節(jié)省時間，在沒到豫園之前我先講些中國園林和豫園的情況。

在中國，園林被分為三大類：皇家園林、私家園林和寺廟園林。豫園屬于私家園林。中國園林有許多技巧，比如借景、障景等等。不過它們都由四個基本因素組成。這四個因素是水、植物、建筑和假山。大多數(shù)的私家花園是在江南，就是因為這兒多水源和適宜做假山的石。豫園是四百多年前明朝時建。園主姓潘，是個大官。他建此園是取悅于雙親，讓他們安享晚年。所以豫園的豫字就取其豫悅之意?？上У氖撬改改┠苎垡娫@落成就去世了。清末，潘家衰弱，其后代變賣此園于當(dāng)?shù)匦袝Ｔ@之所以成為名勝，還另有一原因。1853年，上海爆發(fā)小刀會起義，園內(nèi)一廳堂曾被用作指揮部。今天豫園是個必游之地。所以我建議到了那兒我們千萬不要走散，最好大家寸步不離，好嗎?

這兒是停車場。萬一有人走散，請記住車號最后三個數(shù)字是121。我想最好不要發(fā)生這類事。我會舉著小紅旗，你們?nèi)銖埾壬鷷詈?。大家?zhǔn)備好了沒有?我們上路吧。下車時請注意自行車。

女士們、先生們，這座就是著名的九曲橋。為什么是九呢?因為是陽數(shù)最高的數(shù)。走在橋上，逗留時間就長。還可以從不同角度觀賞風(fēng)景。還有，據(jù)說鬼怪只能走直線，所以你不必為遇到鬼怪而擔(dān)心。

在橋的中間，有座亭子，始建于清朝，大約在80多年前被改作一茶館。老人們喜歡早晨來此，會會朋友，沏上一壺茶，聊聊天兒。一般他們喝的都是一種綠茶，叫做龍井。這個茶館也是外國首腦常來之地。比如1986年英國女王伊麗莎白二世來上海，也親臨茶館喝了茶。

確實，能在這兒喝上一壺也是一種享受。試想一下，在一個夏日，你來到茶館，臨窗而坐，俯視著開滿荷花的綠池。迎面吹來陣陣涼風(fēng)。在悠雅的江南絲竹聲中，你提起紫砂壺，慢慢地呷上一口微溫的龍井茶。你會覺得飄然若仙。

你們也想喝一壺?對不起，我還是不能讓你們?nèi)ァ５任覀兛赐暝@再做決定，行不行?

這兒就是豫園的入口。當(dāng)你走進(jìn)一個私家花園，視線總會被什么東西擋住，有時是假山，有時是這肅的照壁。這是園林一技巧，稱之為障景。不讓你一日了然，卻讓你看到一部分，然后才達(dá)到步移景易的效果。

這座堂叫仰山堂。大家知道，上海位于一沖積平原，市內(nèi)無山、無林。所以此山就指對面那座假山。它高12米，重80噸。它過去乃至今天一直是個奇跡。因為四百多年前沒有水泥和熟石膏，人們就用烹煮過的糯米，加上明礬和石灰，把石塊粘起來。至今安然無恙?？匆娚巾?shù)耐ぷ訂?四百年前，這是上海城最高點。從那兒可看到黃浦江上的漁船、帆影，可這些今天只能在電影中見到了。你也僅能看見他們上移的頭頂。因為盤旋的小徑皆被樹、石遮住。這實在是園藝大師張南陽的杰作。也被公認(rèn)是本地最佳假山。

在假山之后，有座龍墻。這是本園一特色?？偣灿形鍡l龍墻。這邊走，我要帶你們?nèi)€地方，那兒能清楚地看見另一條龍墻。

女士們、先生們，這就是我剛才說的那條龍墻。龍實際上是想像出來的動物。我們稱自己為龍的傳人。不知道大家是否讀過賽珍珠的《龍籽》。如果看過的話，這兒很多東西令你覺得熟悉。請看這條龍，你會發(fā)覺這是個多種動物的綜合體。你看它頭似牛，眼似蝦，角似我看不太像牛。我們通常說角似鹿，身似蛇，鱗似魚，爪似雞或者鷹。請告訴我，你們看見幾個趾。三個對。但一般龍應(yīng)有五趾。為什么是三個呢?其中有一故事。以前，只有皇帝和皇室人員才配有龍的圖案。園主潘允端用了龍做墻，他有野心。不知怎么，皇帝得知此事，便派人來調(diào)查。潘允端得悉后，立即令人敲下兩個趾。當(dāng)朝延官吏一到，園主說：瞧，這本不是龍，只有三趾。真是個聰明人，不然他性命難保。

你們說想拍一集體照。我看以龍墻為背景，這可是最佳的地方，我來替你們拍，別忘了說Cheese。

這兒我們可看見三塊石頭。中間那塊稱作玉玲瓏。這并非是玉，但是挺有名，叫太湖石，外型是由水侵蝕而成。這原來是給宋微宗的貢品。宋微宗廣收奇花異石，稱花石綱?？稍趺磿竭@兒來的呢?原來，在運往當(dāng)時京都遺失了。多年之后，又成了地地方官紳的玩物。后來他把該石送給潘允端做嫁妝，因為潘的兄弟娶了他女兒。玉玲瓏因有瘦、透、皺、漏等特點而著稱。假如你自上而下倒水。它72孔孔孔猶如小瀑布;如你在下方燃香，它72孔孔孔煙香縹緲，非常美麗。園主以前常凝視此石多時，留連忘返。這也是園林功效之一，一個景物使你沉思，結(jié)果達(dá)到情晚合一的境界。

豫園之游就到此結(jié)束，希望胸們喜歡它。最后，大家必須做出選擇：是喝茶還是購物。我看，還是舉手表決。有多少人想品茶?哈，全都想去?!什么?我愿不愿去?說實話，這正合我意。那么我們還等什么呢?大家走吧!

上海導(dǎo)游詞300字左右篇5

今天我要帶大家游覽的地方是上海著名的金融一條街，有萬國建筑博覽群之稱的外灘，它是百年上海的一個影子，也是舊上海資本主義的寫照。那現(xiàn)在大家就隨我一起找尋下這片浦江土地吧。

外灘位于黃浦江和蘇州河的交匯處，與浦東陸家嘴金融區(qū)隔江相望。它北起北蘇州路南至金陵東路，長約1800米，地形呈新月形。

外灘原來是上海城廂外北面的沿江灘地，舊時俗稱黃浦灘”，筑路后，名為黃浦路，1945年更名為中山東一路。那黃浦江的名字又是由何而來的呢?早在春秋戰(zhàn)國時期，楚國有個十分有威望的人叫春申君，浦江這一帶是他的領(lǐng)土，故上海簡稱申”，春申君名叫黃歇所以就叫黃浦江。它是發(fā)源與浙江安吉的龍王山，全長114公里，平均水深14米。但并不是從龍王山算起的，是從上海的淀山湖一直流往吳淞口來最后注入長江，期間經(jīng)過10個區(qū)。那有人會問我黃浦江的水為什么是黃的呢?我就簡單的和大家解釋下。其實有三個原因。第一是因為黃浦江江底的泥土是壤土，壤土是介于泥土和沙土之間的一種土質(zhì)，是又有泥又有沙的。第二是因為它流入的時候經(jīng)過10個區(qū)，所以經(jīng)過了一定的污染。第三是因為長江水的回流把一定量的沙土帶了進(jìn)來。基于以上三種原因所以黃浦江的水是黃的。

1843年上海開放后，英國第一任駐滬領(lǐng)事巴富爾，看中了外灘一帶地方，在1845年以上海道臺公布的所謂上海土地章程”為根據(jù)，劃定外灘在內(nèi)的800畝土地為英租界。1849年法國也在英租界的南側(cè)劃得986畝土地為法租界。但臨江而立的巍峨?yún)⒉?、的世界各國風(fēng)格的建筑群，是到上世紀(jì)初，特別是在二十、三十年代才建造起來的。它從這一時期起，逐步成為遠(yuǎn)東最大的經(jīng)濟中心的象征。經(jīng)過百年歷史滄桑的外灘，在1992—1993年大規(guī)模的改造工程后，舊貌換新穎，景色更為迷人，被中外游客評為上海最喜愛的風(fēng)景點”。

那我們就連著這幾條線，把外灘迷人的風(fēng)景盡情的欣賞下吧。

走到這里，我們先看下對面那幢不起眼的房子，它位于中山東一路和金陵東路口?，F(xiàn)在看起來十分的不起眼，但在解放前他是上海比較高級的公寓房，里面的房間布置相當(dāng)豪華，每個房間都有20平方左右，而且有獨立的衛(wèi)生設(shè)備，它是專門給在外灘工作的高級職員居住的。郭沫若先生在日本和他第2個老婆安娜生的兒子也在這里居住過。

首先我們在這里揭開外灘序曲的是這座具有86年歷史被人們稱為阿脫奴婆”式的氣象臺。他建于1907年的3月9日，他統(tǒng)高50米，包括上面的天線等，塔的實際高度為36.8米。這個塔原先并不是在這個位置上的，因為92年外灘改建的時候馬路拓寬，修建新的防汛墻，基于這個天文臺歷史悠久，而且十分有價值，就把他從原來的位置向東北面整體移位20米，并對他進(jìn)行裝修。他在以前的作用是他可根據(jù)徐家匯氣象信號臺測得的氣象信息。每天5次在塔頂桅桿上懸掛各種形狀的標(biāo)志，向往來船只告示吳淞口外的風(fēng)浪和海浪等氣象信息，以保證航行安全。另外在桅桿上有一只可以上下升降的大球，每天中午11：45分，球升到桅桿一半的高度，11：55分又將球升到頂端，12點正又將球升到原來的位置向往來的市民、船員報時，所以他也是中國出現(xiàn)的第一座報時臺。但隨著現(xiàn)代劃信息傳播科學(xué)的發(fā)展，它也只能退休”了，現(xiàn)在是外灘的歷史陳列館，有興趣的話大家可以進(jìn)去參觀一下。

上海導(dǎo)游詞300字左右篇6

大觀園位于上海市西郊青浦區(qū)金澤鎮(zhèn)楊舍村，與江蘇省吳江縣毗鄰。園區(qū)占地2069畝，兩面臨水，東依淀山湖，西傍黿蕩湖，南靠318國道，距市中心人民廣場約65公里，距青浦鎮(zhèn)20公里。

江南造紅樓

大觀園所在的楊舍村橫臥于淀山湖與黿蕩湖之間，由11個島嶼組成。村中心乃一圓形小島，名“蕩田圩”。蕩田圩周圍對著九條港(因歷史原因，有的港已人為填沒后稱“浜”)，因而被稱為“九龍港”、“九龍戲珠”，乃典型的江南水鄉(xiāng)。

1958年，上海市園林管理處曾在淀山湖南岸的淀峰、西岑征地100.4萬平方米辟建苗圃，后因國家經(jīng)濟困難，在20世紀(jì)60年代初將苗圃撤銷，退耕還農(nóng)。

結(jié)束以后，為發(fā)展旅游事業(yè)，上海市園林管理局于1978年10月23日提出辟建淀山湖風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃設(shè)想，同月，確定選址在楊舍村。同年11月17日，經(jīng)市計劃委員會批準(zhǔn)，同意全面規(guī)劃，分期建設(shè)，逐步建成一個比較完整的游覽風(fēng)景區(qū)。第一期先行建設(shè)的是關(guān)王廟和楊舍兩處游覽小區(qū)。

關(guān)王廟(淀峰)游覽小區(qū)為市區(qū)進(jìn)入風(fēng)景區(qū)的入口點，規(guī)劃建設(shè)陳毅詩亭、游艇碼頭，改建關(guān)王廟，保護好在廟旁的一株樹齡820_年的古銀杏。楊舍游覽小區(qū)按《紅樓夢》描述的意境，改造地形，造亭、臺、樓、閣，建“大觀園”仿古建筑群，作為游覽區(qū)的主要景區(qū)。此外，還規(guī)劃建“碧波嬉浪”、“煙波帆影”、“長街夜市”、“梅林春深”、“碧水芳草”、“煙村漁火”、“金魚場”等景區(qū)以及相應(yīng)的配套工程設(shè)施。

自1979年1月開始，在淀山湖畔淀峰大隊、楊舍大隊分兩期征地，第一期30.82萬平方米，第二期593.32萬平方米，共90.14萬平方米。楊舍大隊征地后撤銷大隊建制，全部征地工作于1979年12月27日完成。

1980年初開始邊改造地形邊綠化、邊進(jìn)行道路、橋涵、駁岸等基礎(chǔ)工程的施工。1981年下半年，大觀園仿古建筑群中的“怡紅院”首先破土動工，于1984年5月建成，27日即開放接待游客。隨后，大觀園游覽區(qū)邊建設(shè)邊開放，至1988年底共完成土方工程40余萬立方，種植喬灌木、竹34萬株，砌石駁岸1.22萬多米，建各類建筑面積2.53萬平方米，購買大、中型游船4艘、小型游艇71艘，以及大量陳設(shè)用家具、器具，完成投資3851萬元。全游覽區(qū)建成了大觀園、塔園、梅塢春濃、柳堤春曉、金雪飄香、群芳爭妍等多處具有江南水鄉(xiāng)特色和中國古典園林風(fēng)格的景區(qū)。游覽區(qū)東部及南部以自然風(fēng)光和植物造景為主，栽梅花4000余株、桂花3000余株和數(shù)量眾多的四季花卉，并鋪植了大面積的草坪。西北部大觀園內(nèi)建有大觀樓、怡紅院、瀟湘館、蘅蕪院、體仁沐德等20多處景點，建筑精致，氣派豪華。在游覽區(qū)內(nèi)建有設(shè)計能力各為1200噸/日的自來水廠、污水處理廠和變電站等基礎(chǔ)設(shè)施，建有碧波樓、淀綠飯店、售品部、攝影部以及游艇、游船等服務(wù)設(shè)施，還建有高47米的7層青云塔。該塔即作為自來水廠的水塔，又可供游客登高遠(yuǎn)眺，自成一景。

大觀園仿古建筑群前后施工7年，于1988年10月15日全部竣工，1988年10月20日全部對外開放。

惟妙惟肖大觀園

大觀園以太虛幻境—照壁—大門—元妃更衣處—體仁沐德—園心湖—省親別墅—大觀樓為中軸線，有10多組建筑，20多個景點，建筑面積共7837平方米。園內(nèi)建筑精致、風(fēng)格典雅，其環(huán)境布置和室內(nèi)陳設(shè)既展現(xiàn)了明末清初的古典園林風(fēng)貌，又藝術(shù)了地再現(xiàn)了《紅樓》勝景。

大門廣場 廣場前矗立著一座高8米的牌樓，上懸“太虛幻境”匾額。廣場中的大型照壁寬18米，高6米，南面是花崗石雕《女媧補天》，北面是大理石雕《金陵十二釵》及警幻仙子、賈寶玉等14個人像。大觀園正門是五開間的門庭，中間有三道供出入，上懸“大觀園”金字匾額。門庭內(nèi)是朱紅大門和梁柱，金色銅制門環(huán)，磚雕掛落，工藝精細(xì)。旁邊還有兩道邊門，門上端有磚雕匾額，東邊是“凝暉鐘瑞”，西邊是“萬象爭輝”。門前雄踞著一對清乾隆年間的高2.5米的青石獅子。這對石獅子原是北京某王府的鎮(zhèn)宅之寶，歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨200多年，至今身上還留著八國聯(lián)軍侵占北京時的槍痕彈跡。它本由北京市文管委收藏，1980年才“遷”至上海。

曲徑通幽 是大門內(nèi)第一景，又對全園起障景作用。這是一組用3000多噸太湖石砌成的假山，橫亙于正門后，東西長約90米，縱深近20米，其中山洞曲折迂回，可上可下。山頂有圓亭一只，山上林深茂密，藤蘿遮掩著洞壑，山后一注碧波池水。

體仁沐德 位于曲徑通幽之后，是元妃省親時下轎小憩之處，建筑面積622平方米。三開間大廳，上懸鎦金“體仁沐德”額。正廳中央放著“金玉滿堂”鎦金大立屏，掛著龍鳳花籃琉璃燈，放著銅制薰香大鼎和一大精雕細(xì)刻的如意紅木八椅四幾家具。東廳陳列一只1米多高的松鶴青花大瓷瓶。西廳有一只紫金三層木雕大仙桃，兩邊是緞制大象、麒麟，均近1米大小。大廳前兩旁廂廊內(nèi)，東側(cè)陳列元妃的雉羽龍旌，西側(cè)陳列元妃乘坐的大轎。廳后為大荷花池，隔岸向北遙望，可看到同處于中軸線上的大觀樓。廳后西北角是丹鳳榭，元妃在此登舟前往大觀樓，故名。榭內(nèi)有只楠木透雕的落地罩，每面雕有5只鳳凰，四面總共有20只，古色古香，據(jù)傳是晚清年間的作品。

大觀樓 位于大觀園的中心，面積2123平方米。主建筑大觀樓是一座宮殿式兩層建筑，琉璃瓦大屋頂，陳設(shè)華麗，是元妃省親時親屬行覲見禮的地方。與“體仁沐德”隔池相對的湖埠欄桿均為漢白玉石制，欄桿后面是8米高的漢白玉牌樓，上鐫“省親別墅”四個鎦金大字。牌樓后是位于中軸線上的三開間的大門門庭，門中一對石獅子也是清代文物，門庭內(nèi)6扇銅包釘大門，可分三路進(jìn)前院。院兩側(cè)為東西兩廡。第二道垂花門高達(dá)6米，一進(jìn)垂花門就是一座漢白玉臺基，中有一塊巨大湖石，中間過道兩側(cè)植古松。內(nèi)院東側(cè)綴錦樓與西側(cè)含芳閣相對，游廊環(huán)繞相連。正殿前大理石地坪有兩對銅麒麟、銅鳳凰排列。拾級而上，為“顧恩思義”大殿，殿柱上掛的是元春所題的對聯(lián)：“天地啟宏慈，赤子蒼生同感戴;古今垂曠典，九州萬國被恩榮”。大觀樓高15米，共兩層，樓上四周有外廊，可環(huán)顧飽覽全園景色。樓下大殿雕梁畫棟，金碧輝煌。殿中央為覲禮臺，臺上立一座刻有百鳥朝鳳的鎦金大屏風(fēng)，屏風(fēng)前設(shè)有鳳椅寶座，案座左右排列薰香銅爐、立鶴銅燈、雉羽宮扇。禮臺東側(cè)為紅木書桌，上置文房四寶，西側(cè)陳列金玉如意等禮器。后殿為寢宮，宮前陳列兩對銅鹿、銅鶴。寢宮內(nèi)陳列著紅木大羅漢榻，兩側(cè)是8只九獅紅木椅。

怡紅院 位于園內(nèi)西南側(cè)，建筑面積899平方米。這是一組二路三進(jìn)的庭院建筑，入口為刻有“怡紅快綠”四字的大門，進(jìn)去再穿過垂花門，即到前廂房，兩邊墻上掛著10塊介紹賈寶玉生平主要情節(jié)的國畫鏡框。左路首進(jìn)的“通靈書房”是賈寶玉吟詩、作畫、弈棋、會客之地，陳設(shè)著各種精致紅木家具，四周掛有綢緞窗簾帷幔，擺設(shè)翡翠瑪瑙牡丹盆花和漢代青銅吊鏡，壁上掛著賈寶玉作的四時即景詩詞立軸，室外栽有珍貴的龜甲竹和其他名貴花木。右路首進(jìn)的“絳云軒”是賈寶玉生活起居之所，為怡紅院主屋。東間是寶玉的臥室，鋪有雕刻精細(xì)、飾以玉蘭、海棠、牡丹等花卉圖案的紅木大床，帳幔低垂，花團錦簇，墻上掛有琴、劍、爐、瓶，皆是一半嵌在墻內(nèi)。西間是襲人、晴雯居室。

絳云軒的東廂房環(huán)境幽雅，室外一條小溪，溪內(nèi)有漢白玉雕的燈籠，池上建有涼亭名“邀月”，是寶玉讀書養(yǎng)心之地。中室設(shè)榻，放著仿古落地大漆瓶和檀香木雕大理石地屏。兩次間設(shè)供桌，配有雞絲紅木天然幾，墻上掛有古紅木大理石掛屏，還有兩只大紅木圓臺，陳列著古餐具、酒具。

“千紅一窟”位于通靈書房的后面，是一處水榭建筑。榭前有一水池，有鴛鴦在池內(nèi)戲水，兩邊有游廊跨越池面。

攏翠庵 位于園內(nèi)西北部，建筑面積477平方米。茂密的竹林掩映著土黃色的山門，門上刻“攏翠庵”三個字。入內(nèi)為石砌的放生池，中雕龍嘴滴水，鐘樓、鼓樓建于兩側(cè)。院中央有一座3米多高的銅鼎，上部似六角玲瓏寶塔，下部為渾圓凝重的鼎身，三只獅腳形鼎足雄踞于漢白玉基座上。正殿懸“普海慈航”匾，殿內(nèi)供奉一尊2米多高銅觀音座像，兩側(cè)有銅制善才童子、龍女相伴，背后是龍云火焰板。磚雕神臺前的供桌上，陳列著雅致的瓷五供，原為清宮用品。后院是一片紫竹林，上筑方亭一只，匾名“聽濤”。其后的觀音壁用花崗石雕砌，壁上刻有“滄海橫流”四字，壁前有漢白玉雕的觀音像，像前是圍以漢白玉欄桿的小荷花池。進(jìn)西側(cè)門過一處小庭院，經(jīng)月洞門就是妙玉的禪房，里面陳列著明式紅木家具，中間一張翹頭條桌上有一座精巧的佛龕，內(nèi)供觀音像。兩側(cè)一副對聯(lián)：“自在自觀觀自在;如來如見見如來”。東間為妙玉寢室，正中是一張紅木禪床，臨窗方桌上放著一副棋盤，紅木竹節(jié)博古架上陳列著古樸的青銅佛像和古玩。

梨香院 位于攏翠庵東，建筑面積484平方米。由西進(jìn)入大門后，南邊是游廊，有方亭一座，廊外是花墻，花孔系水磨磚雕，游廊兩側(cè)有假山、花木。北面三間正屋，落地花罩，上懸“梨香院”匾額，室內(nèi)陳放小演員練功用的道具及臉譜等物。院內(nèi)有古戲臺和戲臺大廳，戲臺原在南市區(qū)四明公所，清嘉慶七年(1820_年)始建，咸豐三年(1853年)重建，1981年拆建至此。戲臺后樓為演員化妝用，兩側(cè)為吹鼓手打樂處，臺前院子及大廳為看戲的地方。

稻香村 位于大觀園東北部，建筑面積431平方米，是園內(nèi)獨有的一組田園村舍，清幽儉樸，為李紈母子所居。院分前后兩門，前門路旁豎一碣，題名“稻香村”。進(jìn)門一片園地，種植瓜果蔬菜。前院中有一酒肆，屋前揚一酒幌。后院三間茆堂，門窗梁柱均用桐油刷漆，呈現(xiàn)木材本色。室內(nèi)陳設(shè)淡雅簡潔，東間為李紈所居，西間布置為書房，作賈蘭讀書處。后院中有部分樹木、花卉，墻邊有一土井，旁有轆轤，井亭頂蓋茅草。前后院在東側(cè)以九曲游廊貫通。

瀟湘館 位于大觀園東南部，為林黛玉所居，建筑面積543平方米。此地原有一片竹林，再增植一些名竹和樹木，使全組建筑都掩映在叢林茂竹之中。從月洞門入內(nèi)，墻上刻有“降珠草廬”四個金字，旁種松、竹、梅。正門門庭題匾“瀟湘館”。通過石橋小溪，即為本組建筑的主屋“有鳳來儀”。東間為林黛玉臥室，西間是紫鵑、雪雁用房。主屋前東西兩側(cè)有“龍吟亭”、“篁影亭”?！靶阌褴帯痹谖鞅辈浚唤y(tǒng)三小間，用落地花罩所隔，是黛玉吟詩、下棋、會客之所在?！袄婊ù河辍笔橇主煊癫偾僮x書的地方，設(shè)有紅木仿竹形的整套家具，中置湘妃榻一只，西室陳列黛玉葬花用具。

蘅蕪院 位于瀟湘館西側(cè)，建筑面積699平方米。前院有鴛鴦廳，廳后是一座大假山，山道曲折迂回，山頂有一只六角亭和一株古羅漢松，山洞中瀑布傾瀉而下。院內(nèi)四周藤蘿攀繞，西側(cè)植一株有700多年樹齡的檜柏。邊廂內(nèi)陳列一頂大紅花轎，乃薛寶釵出閣時所用。山后主樓“衡芷清芬”為薛寶釵臥室，樓呈八角型，四面廊，經(jīng)穿山游廊，過假山而直達(dá)前院。該組建筑設(shè)計別致，造景優(yōu)美，假山石筍林立，別有情趣。

秋爽齋 探春住處，三開間建筑高闊疏朗。室中按《紅樓夢》的描述，當(dāng)中一間置紅木大理石書桌，桌上放著各式硯臺和筆筒，西側(cè)墻上掛有一幅仿米芾的《煙雨圖》，左右掛的是一副仿顏真卿筆體的對聯(lián)：“煙霞閑骨格，泉石野生涯”。東間是探春的臥室，一只紅木大床，窗前一只六角紅木臺子，墻邊放著一只紅木半櫥，十分符合探春“才自清明志自高”的才女性格。

蓼鳳軒、暖香塢 位于秋爽齋東，都是惜春住過的地方。蓼鳳軒四面為水環(huán)繞，乃是兩條游廊的交點，紅蓼花深，清波風(fēng)寒，十分雅致，但建筑面積太小，不適宜向游人開放，因此把惜春的住所安排在她也曾住過的暖香塢。暖香塢在蓼鳳軒南首，為三開間平房。中間是畫室，置大紅木書桌，臺上擺放文房四寶，墻上的《大觀園圖》可算是她的代表作。東間是惜春臥室，臨窗有棋桌，墻邊案幾上陳列著青銅古佛，表明惜春善畫、愛下棋的性格及最后削發(fā)為尼的結(jié)局。

凸碧亭、凹晶館 位于大觀樓之后，一東一西，一山一水，山上建亭為賞月，水邊造館亦為賞月?！都t樓夢》中描述的這兩處建筑“特為玩月而設(shè)”，喜愛山高月小者，可上凸碧亭，喜愛皓月清波者，可去凹晶館。這兩處地方的大名分別喚作凸碧山莊和凹晶溪館，乃林黛玉所擬，真正是新穎而不落俗套，正顯黛玉才情。

石舫 位于大荷花池西部，臥波橋旁，三面臨水，建筑面積108平方米。平面三間相通的敞廳，西面有樓，舫前懸“春波畫舫”匾，兩面有對聯(lián)。

附屬的百花園

梅塢春濃 位于青商公路兩側(cè)，其東及東南為淀山湖，占地12.67萬平方米。正門在公路東側(cè)，水杉木門樓，上懸“梅塢春濃”匾。入門即見湖石假山，上刻“梅園”二字。園內(nèi)共植梅4000余株，樹齡最大的約320_年，大多數(shù)為50～60年。在紅梅、綠梅、白梅三大類中，白色的有‘玉碟’、‘殘雪’、‘素白臺閣’，粉紅的有‘宮粉’、‘單粉照水’，紅色的有‘朱砂’、‘骨里紅’，還有花白萼綠，小枝綠色的‘綠萼’等品種。沿湖建有190米的紫藤廊架，可盡情欣賞湖色風(fēng)光。

群芳爭艷 位于青商公路東側(cè)，東臨淀山湖內(nèi)湖，占地約13.3萬平方米。園北以種植花灌木為主，有廣玉蘭、紫玉蘭、白玉蘭、花桃、碧桃、櫻桃、櫻花、海棠、石榴、杜鵑等，四季花開不絕，群芳爭艷之名由此而來。西坡有一株700多年樹齡的胡頹子，春節(jié)常后紅果累累。南面有9株高10米的大雪松，枝繁葉茂，挺拔有力。中部為一塊占地3萬平方米的天鵝絨大草坪，草坪東南有大片竹林。

金雪飄香 又名桂花園，位于游覽區(qū)南部，占地約6萬平方米。中間建有金魚場，西南部為職工新村，植有桂花樹2700株。1988年職工新村擴建，桂花園面積縮小了約一半，桂花樹減為20_株。因而在大觀園前另辟新園，植桂花樹682株。全園桂花有金桂、銀桂、丹桂、四季桂四種。

柳堤春曉 位于游覽區(qū)東部，建園時在湖灣口拋石，建成一條長300余米的防波堤，形成一個約13.34萬平方米水面的內(nèi)湖，既連接?xùn)|部四個景區(qū)，又可供游船活動。堤上建有兩橋：一橋名柳堤橋，長28.5米;一橋名楊舍港橋，長30.8米。堤的兩邊植垂柳，間種碧桃，柳堤橋旁有六角亭一只。

青云塔院 位于青商公路西側(cè)，大觀園東南，總建筑面積1375平方米。青云塔是一座高47.5米的7層仿宋古塔，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，具有觀賞、游覽、儲水等多種功能，構(gòu)思十分獨特。塔基四周為花崗石地坪欄桿，塔內(nèi)一至五層有鐵旋梯可供游客登塔遠(yuǎn)眺，俯瞰全園和淀山湖風(fēng)光。六層為容量100噸的水箱，外觀與塔身融為一體，絲毫也看不出破綻。塔院正門位于塔正南，三開間門面，東西兩間為廂房，中間為過道。院西的邊門兩面為游廊，兩端均建有方亭。塔院后面塔院大廳，系原上海錢業(yè)公會(建于清光緒十五年)舊建筑的一部分。

上海導(dǎo)游詞300字左右篇7

各位游客朋友大家好，歡迎大家光臨國際大都會上海，我是__旅行社的導(dǎo)游員，現(xiàn)在請允許我為您簡單地介紹一下上海的歷史!

上海歷史悠久,系1986年國務(wù)院頒布的第二批38座歷史文化名城之一。上海西部在6000年前就已成陸。市區(qū)成陸約在10世紀(jì)前葉才全部形成。

公元前223年，秦滅楚后設(shè)會稽郡,治所在蘇州。會稽郡轄繆縣、由拳縣和海鹽縣?？娍h包括今嘉定、上海兩縣及青浦、松江兩縣大部和市區(qū)部分地區(qū)。今嘉定縣境內(nèi)還有一個以繆命名的繆城鄉(xiāng)。秦始皇統(tǒng)一六國后,修筑了一條由咸陽經(jīng)湖北、湖南而抵江蘇、上海一帶的寬闊馳道。據(jù)史載,馳道寬50步,每隔3丈植樹一株。馳道通過今松江西北,經(jīng)青浦古塘橋,西通吳城。公元前210年,秦始皇率丞相李斯、少子胡亥等一批文臣武將南下巡游,曾通過松江西境和青浦南境的橫山、小昆山、三泖地帶,看到當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)豐富,人眾熙攘,人們劃船在水上交易。這說明上海那時還沒有形成城市。

公元前207年的漢代,繆縣政為婁縣。今金山縣境內(nèi)的海鹽縣,漢時為劉濞的封國,此地煮海水以制鹽。這種鹽稱散鹽，質(zhì)量好而量多，都被運往吳都(蘇州)集散。和海鹽縣發(fā)展同時,由拳縣也在發(fā)展之中。由于局部地體下沉現(xiàn)象存在,海鹽部分淪為拓湖,由拳也陷入了谷水。漢平帝元始二年(2年)前后海鹽縣被迫向南遷移。

到了晉代上海地區(qū)主要依靠漁、鹽之利,經(jīng)濟已相當(dāng)發(fā)達(dá)。南朝梁大同元年(585年),分割原海鹽縣地域置青浦縣和前京縣。唐時將昆山南境、嘉興東境、海鹽北境建華亭縣,縣治設(shè)在今松江縣境內(nèi),天寶五年(746年),在今青浦東北的吳淞江南岸設(shè)置了青龍鎮(zhèn),直屬華亭縣。青龍鎮(zhèn)原是三國時吳孫權(quán)建造和停泊戰(zhàn)艦的場所。青龍港是吳淞江下游的起點,是唐代對外貿(mào)易的新興港口,航運船只不僅可抵沿海和內(nèi)河重鎮(zhèn),而且可直達(dá)日本、朝鮮。

宋初,華亭縣改屬兩浙路秀州(州治在今嘉興)。這時華亭縣以東的海灘,已經(jīng)成為重要鹽場,人煙浩穰,海舶輻揍,商業(yè)日益發(fā)達(dá)。宋宣和元年(1119年)，隨著松江航道重新疏浚,青龍鎮(zhèn)更見發(fā)展。據(jù)宋詩人梅堯臣在《青龍雜志》中記載,青龍鎮(zhèn)有二十二橋、三十六坊,還有三亭、七塔、十三寺,煙火萬家,時人譽稱小杭州。青龍鎮(zhèn)雖如此繁華，但當(dāng)年作為華亭一個?？诘纳虾?仍然是個荒涼的漁村。后來因為吳淞江下游的淤淺,曾經(jīng)繁華一時的青龍鎮(zhèn),就逐漸喪失了作為長江口良港的地位,而日趨蕭條冷落。

元朝至元二十八年(l291年)，正式建上海縣,這是上海建城的開始。到了明代,上海地區(qū)商肆酒樓林立,這時,上海已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的東南名邑。

明末清初,上海的行政區(qū)又進(jìn)行了沿革,逐步形成了今天上海的規(guī)模。

到l840年鴉片戰(zhàn)爭前夕,上?？h東界川沙,南鄰南匯,西接青浦,北連寶山?？h城內(nèi)有街巷63條,商店林立,鮮萃羽集,地大物博,被稱為江海之通津,東南之都會。

在上海被迫開埠后的一百多年里，帝國主義列強紛紛侵入上海,他們在上海競相設(shè)立租界。先是英國于1845年在上海建立租界繼而美、法也分別于l848--1849年在上海建立租界;后來英、美租界合稱為公共租界。整整一個多世紀(jì),上海成了外國侵略者冒險家的樂園。

二十世紀(jì)二三十年代，上海憑借自身優(yōu)越的自然條件和人文環(huán)境，特別是歷代中西方文化以及南北地域文化不斷交流融合所造就成的深厚文化底蘊，讓上海迅速成為當(dāng)時中國乃至世界的一個突出的經(jīng)濟文化中心。使上海成為當(dāng)時世界建筑大師們競相表現(xiàn)自身價值，展示自己不風(fēng)身手的大舞臺。其時大量外國建筑師的登陸，先期留學(xué)歐美的中國建筑師的回歸，給上海帶了西方先進(jìn)的建筑理念和技術(shù)，當(dāng)然也使得當(dāng)時建造成的上海近代建筑滲透了西方建筑的影響。所以當(dāng)時上海的近代建筑呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，留下了一大批價值連城的文化遺產(chǎn)。目前為止世界上還沒有一個國家的城市能像上海一樣擁有如此規(guī)模龐大。精美，技術(shù)精湛的近代建筑群。其中萬國建筑博覽風(fēng)景線就是上海最為集中的近代建筑群。先寫到這里吧。

上海導(dǎo)游詞300字左右篇8

楓涇鎮(zhèn)成市于宋，元朝至元十二年(1275年)正式建鎮(zhèn)，是一個已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網(wǎng)遍布，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪”，別號“芙蓉鎮(zhèn)”，20_年9月入選第二批中國歷史文化名鎮(zhèn)名單。

元末明初時與浙江的南潯、王江涇、江蘇的盛澤合稱為江南四大名鎮(zhèn)。

明宣德五年(1430年)起，楓涇鎮(zhèn)就南北分治，以鎮(zhèn)中界河為界，南屬浙江嘉興，北屬江蘇松江。

1951年3月，全鎮(zhèn)才統(tǒng)屬松江縣管轄。1966年10月起，劃歸上海金山縣(現(xiàn)金山區(qū))管轄。

楓涇古鎮(zhèn)區(qū)建筑多為明、清風(fēng)格，均具傳統(tǒng)江南粉墻黛瓦的特色，房屋以兩層磚木結(jié)構(gòu)為主，前后進(jìn)房之間有廂房和天井，大宅深院有穿堂、儀門及廳堂等，前后樓之間有走道相連，稱走馬堂樓。屋面多為觀音兜和五山屏風(fēng)墻。廟宇建筑多為宮殿式。古民居建筑群總面積達(dá)48750平方米，其中9處已列為上海市第一批不可移動文物。

古鎮(zhèn)水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁眾多，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱。沿河古街綠樹成蔭，古鎮(zhèn)水巷幽靜;39座古石橋橫跨河上，其中元代建1座，明代建11座，清代建21座。

明代建的瑞虹橋，坐落于虹橋河口，清康熙初在此發(fā)生過被稱為“中國最早的工人罷工運動”的“虹橋血案”，北京中國歷史博物館有該事跡的記載及陳列，并于康熙二十二年(1683年)在圣堂內(nèi)為此立了案碑。

楓涇是蜚聲中外的金山農(nóng)民畫的發(fā)源地。楓涇人民熱愛生活，藍(lán)印花布、家具雕刻、灶壁畫、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。濃郁的民間文化藝術(shù)，孕育了金山農(nóng)民畫。以楓涇農(nóng)民畫家為主的金山農(nóng)民創(chuàng)作出了鄉(xiāng)土氣息濃郁、藝術(shù)風(fēng)格獨特的金山農(nóng)民畫，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。鎮(zhèn)內(nèi)的畫館名畫家祖居也多，和平街上程十發(fā)祖居已經(jīng)修復(fù)開放。北大街的丁聰漫畫陳列館設(shè)在二層中西式建筑內(nèi)，樓前一棵古銀杏，一叢大芭。館內(nèi)陳列了丁聰生平和一百多幅漫畫，幽默地畫畫常讓人駐足流連。南大街圣堂弄的金山農(nóng)民畫展示中心就在清代狀元蔡以臺的讀書樓內(nèi)，盡得清雅，一副副畫面卻透露出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。農(nóng)民畫與丁聰?shù)穆嫛⒊淌l(fā)的國畫和顧水如的圍棋，這些在國內(nèi)外都具有相當(dāng)?shù)赜绊懙摹叭嬕黄濉保杏跅鳑芤绘?zhèn)，是國內(nèi)罕見的一種地域文化現(xiàn)象。

20_年5月，在金山農(nóng)民畫發(fā)源地楓涇中洪村，政府辟地80畝，建設(shè)“中國農(nóng)民畫村”。20_年年初，中洪村被評為首批“中國特色村”，被中央電視臺評為“20_年度中國十大魅力鄉(xiāng)村”。楓涇地區(qū)已有5萬多幅作品遠(yuǎn)銷國外，30多人次在國內(nèi)外畫展中獲獎，被譽為“世界藝術(shù)珍品”。20_年9月16日，被國家建設(shè)部、文物局命名為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”。