楓涇鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，歷史上因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。下面是小編收集整理的上海楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文5篇范文，歡迎借鑒參考。

　　上海楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文5篇(一)

　　歡迎大家來(lái)到上海楓涇古鎮(zhèn)!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　楓涇古鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于上海市西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的"西南門戶"。楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

　　古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近700年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達(dá)48750平方米，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

　　古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近700年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達(dá)48750平方米(不包括其他街區(qū)保存的古建筑物)，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪明古鎮(zhèn)’’，地跨吳越兩界。

　　上海楓涇古鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。

　　屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候。主要?dú)夂蛱卣魇牵捍禾鞙嘏?，夏天炎熱，秋天涼爽，冬天陰冷，全年雨量適中，季節(jié)分配比較均勻?？偟恼f(shuō)來(lái)就是溫和濕潤(rùn)，四季分明。

　　楓涇鎮(zhèn)政府對(duì)面西柵河沿河，有一片長(zhǎng)達(dá)600米的古建大宅院，建筑面積1.2萬(wàn)平方米。古戲臺(tái)往西，位于和平街92號(hào)的大清郵局舊址，灰墻黑瓦，結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個(gè)大字赫然在目，這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局舊址。由于文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)元年(502年)，楓涇南柵已建有道院，明清時(shí)，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末，天主教、基督教也開(kāi)始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺(jué)禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮(zhèn)古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳?ài)E。

　　北大街是商業(yè)古街風(fēng)貌保存最完整的大街。穿過(guò)街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房，身處其中，抬頭望天，只能看見(jiàn)窄窄的一線天，一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈平面結(jié)構(gòu)，看不出每一棟建筑的特色和規(guī)模，而從后門的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐疊瓦，或騎樓高聳，或勾欄亭閣，或底層的近水樓臺(tái)，層層石級(jí)通向河埠，或倚朱閣、小軒窗，組成一道多姿的水鄉(xiāng)民居風(fēng)光，間或有大大小小的江南游船穿行其中，人景輝映，夕陽(yáng)夕照，真是中國(guó)的水鄉(xiāng)，東方的威尼斯。

　　北大街古代店鋪?zhàn)鞣患?，手工業(yè)歷來(lái)發(fā)達(dá)。早在宋代就有鐵、木、竹、農(nóng)具和日用小商品的手工制作。紡織技術(shù)傳入，紡紗織布盛行，明清時(shí)，楓涇地處全國(guó)棉紡織業(yè)生產(chǎn)貿(mào)易中心，“所出布匹，日以萬(wàn)計(jì)”。到了現(xiàn)代，古作坊多已破敗，保存最完整的就數(shù)375號(hào)的石泰山制藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業(yè)生產(chǎn)狀況，現(xiàn)將當(dāng)年手工業(yè)作坊集中的北大街規(guī)劃為手工作坊按古代形制，配置生產(chǎn)器械，培訓(xùn)有關(guān)人員，屆時(shí)向游人展示古代織布、打鐵、制藥和制造竹木器具等手工業(yè)生產(chǎn)技藝。游人也可以親手操作，親身體驗(yàn)。在這些作坊里，你可以挑選購(gòu)買到原汁原味、土氣十足的手工藝品。當(dāng)然也可以嘗試自己制作小竹筒、小鐵鏟、小鋤子、布鞋子、土布頭巾......

　　今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝!

　　上海楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文5篇(二)

　　楓涇鎮(zhèn)成市于宋，元朝至元十二年(1275年)正式建鎮(zhèn)，是一個(gè)已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網(wǎng)遍布，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪”，別號(hào)“芙蓉鎮(zhèn)”，2005年9月入選第二批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名單。

　　元末明初時(shí)與浙江的南潯、王江涇、江蘇的盛澤合稱為江南四大名鎮(zhèn)。

　　明宣德五年(1430年)起，楓涇鎮(zhèn)就南北分治，以鎮(zhèn)中界河為界，南屬浙江嘉興，北屬江蘇松江。

　　1951年3月，全鎮(zhèn)才統(tǒng)屬松江縣管轄。

　　1966年10月起，劃歸上海金山縣(現(xiàn)金山區(qū))管轄。

　　楓涇古鎮(zhèn)區(qū)建筑多為明、清風(fēng)格， 均具傳統(tǒng)江南粉墻黛瓦的特色，房屋以兩層磚木結(jié)構(gòu)為主，前后進(jìn)房之間有廂房和天井，大宅深院有穿堂、儀門及廳堂等，前后樓之間有走道相連，稱走馬堂樓。屋面多為觀音兜和五山屏風(fēng)墻。廟宇建筑多為宮殿式。古民居建筑群總面積達(dá)48750平方米，其中9處已列為上海市第一批不可移動(dòng)文物。

　　古鎮(zhèn)水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁眾多，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱。沿河古街綠樹(shù)成蔭，古鎮(zhèn)水巷幽靜;39座古石橋橫跨河上，其中元代建1座，明代建11座，清代建21座。

　　明代建的瑞虹橋，坐落于虹橋河口，清康熙初在此發(fā)生過(guò)被稱為“中國(guó)最早的工人罷工運(yùn)動(dòng)”的“虹橋血案”，北京中國(guó)歷史博物館有該事跡的記載及陳列，并于康熙二十二年(1683年)在圣堂內(nèi)為此立了案碑。

　　楓涇是蜚聲中外的金山農(nóng)民畫(huà)的發(fā)源地。楓涇人民熱愛(ài)生活，藍(lán)印花布、家具雕刻、灶壁畫(huà)、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。濃郁的民間文化藝術(shù)，孕育了金山農(nóng)民畫(huà)。以楓涇農(nóng)民畫(huà)家為主的金山農(nóng)民創(chuàng)作出了鄉(xiāng)土氣息濃郁、藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的金山農(nóng)民畫(huà)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。鎮(zhèn)內(nèi)的畫(huà)館名畫(huà)家祖居也多，和平街上程十發(fā)祖居已經(jīng)修復(fù)開(kāi)放。北大街的丁聰漫畫(huà)陳列館設(shè)在二層中西式建筑內(nèi)，樓前一棵古銀杏，一叢大芭。館內(nèi)陳列了丁聰生平和一百多幅漫畫(huà)，幽默地畫(huà)畫(huà)常讓人駐足流連。南大街圣堂弄的金山農(nóng)民畫(huà)展示中心就在清代狀元蔡以臺(tái)的讀書(shū)樓內(nèi)，盡得清雅，一副副畫(huà)面卻透露出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。農(nóng)民畫(huà)與丁聰?shù)穆?huà)、程十發(fā)的國(guó)畫(huà)和顧水如的圍棋，這些在國(guó)內(nèi)外都具有相當(dāng)?shù)赜绊懙摹叭?huà)一棋”，集中于楓涇一鎮(zhèn)，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的一種地域文化現(xiàn)象。

　　2005年5月，在金山農(nóng)民畫(huà)發(fā)源地楓涇中洪村，政府辟地80畝，建設(shè)“中國(guó)農(nóng)民畫(huà)村”。2006年年初，中洪村被評(píng)為首批“中國(guó)特色村”，被中央電視臺(tái)評(píng)為“2006年度中國(guó)十大魅力鄉(xiāng)村”。楓涇地區(qū)已有5萬(wàn)多幅作品遠(yuǎn)銷國(guó)外，30多人次在國(guó)內(nèi)外畫(huà)展中獲獎(jiǎng)，被譽(yù)為“世界藝術(shù)珍品”。2005年9月16日，被國(guó)家建設(shè)部、文物局命名為“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”。

　　上海楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文5篇(三)

　　楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近700年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達(dá)48750平方米(不包括其他街區(qū)保存的古建筑物)。是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

　　楓涇鎮(zhèn)成市于宋，建鎮(zhèn)于元，是一個(gè)已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網(wǎng)遍布，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪”，別號(hào)“芙蓉鎮(zhèn)”。

　　楓涇文化發(fā)達(dá)，是蜚聲中外的金山農(nóng)民畫(huà)的發(fā)源地。楓涇人民熱愛(ài)生活，藍(lán)印花布、家具雕刻、灶壁畫(huà)、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。濃郁的民間文化藝術(shù)，孕育了金山農(nóng)民畫(huà)。以楓涇農(nóng)民畫(huà)家為主的金山農(nóng)民創(chuàng)作出了鄉(xiāng)土氣息濃郁、藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的金山農(nóng)民畫(huà)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。鎮(zhèn)內(nèi)的畫(huà)館金額名畫(huà)家祖居也多。和平街上程十發(fā)祖居已經(jīng)修復(fù)開(kāi)放。北大街的丁聰漫畫(huà)陳列館設(shè)在二層中西式建筑內(nèi)，樓前一棵古銀杏，一叢大芭。館內(nèi)陳列了丁聰生平和一百多幅漫畫(huà)，幽默地畫(huà)畫(huà)常讓人駐足留連。南大街圣堂弄的金山農(nóng)民畫(huà)展示中心就在清代狀元蔡以臺(tái)的讀書(shū)樓內(nèi)，盡得清雅，一副副畫(huà)面卻透露出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。農(nóng)民畫(huà)與丁聰?shù)穆?huà)、程十發(fā)的國(guó)畫(huà)和顧水如的圍棋，這些在國(guó)內(nèi)外都具有相當(dāng)?shù)赜绊懙摹叭?huà)一棋”，集中于楓涇一鎮(zhèn)，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的一種地域文化現(xiàn)象。

　　在鎮(zhèn)政府對(duì)面西柵河沿河，有一片長(zhǎng)達(dá)600米的古建大宅院，建筑面積1.2萬(wàn)平方米。古戲臺(tái)往西，位于和平街92號(hào)的大清郵局舊址，灰墻黑瓦，結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個(gè)大字赫然在目，這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局舊址。由于文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)元年(502年)，楓涇南柵已建有道院，明清時(shí)，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末，天主教、基督教也開(kāi)始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺(jué)禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮(zhèn)古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳?ài)E。

　　楓涇民風(fēng)淳厚，崇尚耕讀，注重教育和取仕，孕育出3名狀元、56名進(jìn)士、125名舉人、235名文化名人(其中：100名知縣、3名六部大臣和2名宰相)人才輩出，自唐代以來(lái)有歷史記載的名人639人。古有唐朝宰相陸贄;宋代屯田員外郎陳舜俞，狀元許克昌;明代曾跟隨鄭和下西洋的太醫(yī)院御醫(yī)陳以誠(chéng);清代狀元蔡以臺(tái)及官至內(nèi)閣學(xué)士兼吏部左侍郎的謝墉;民間詞人沈蓉城等。近代有全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)朱學(xué)范、圍棋國(guó)手顧水如、著名漫畫(huà)家丁聰、國(guó)畫(huà)大師程十發(fā)，革命前輩袁世釗、陸龍飛等。他們?yōu)闂鳑芰粝铝苏滟F的歷史遺跡和典故傳說(shuō)。

　　上海楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文5篇(四)

　　在鎮(zhèn)政府對(duì)面西柵河沿河，有一片長(zhǎng)達(dá)600米的古建大宅院，建筑面積1.2萬(wàn)平方米。古戲臺(tái)往西，位于和平街92號(hào)的大清郵局舊址，灰墻黑瓦，結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個(gè)大字赫然在目，這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局舊址。由于文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)元年(502年)，楓涇南柵已建有道院，明清時(shí)，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末，天主教、基督教也開(kāi)始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺(jué)禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮(zhèn)古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳?ài)E。

　　北大街是商業(yè)古街風(fēng)貌保存最完整的大街。穿過(guò)街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房，身處其中，抬頭望天，只能看見(jiàn)窄窄的一線天，一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈平面結(jié)構(gòu)，看不出每一棟建筑的特色和規(guī)模，而從后門的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐疊瓦，或騎樓高聳，或勾欄亭閣，或底層的近水樓臺(tái)，層層石級(jí)通向河埠，或倚朱閣、小軒窗，組成一道多姿的水鄉(xiāng)民居風(fēng)光，間或有大大小小的江南游船穿行其中，人景輝映，夕陽(yáng)夕照，真是中國(guó)的水鄉(xiāng)，東方的威尼斯。

　　北大街古代店鋪?zhàn)鞣患?，手工業(yè)歷來(lái)發(fā)達(dá)。早在宋代就有鐵、木、竹、農(nóng)具和日用小商品的手工制作。紡織技術(shù)傳入，紡紗織布盛行，明清時(shí)，楓涇地處全國(guó)棉紡織業(yè)生產(chǎn)貿(mào)易中心，“所出布匹，日以萬(wàn)計(jì)”。據(jù)史載：“前明數(shù)百家布號(hào)，皆在松江、楓涇、朱涇樂(lè)業(yè)，而染坊、踹坊、商賈悉從之。”當(dāng)時(shí)楓涇鎮(zhèn)上有土布莊200余家。清代鎮(zhèn)上布局眾多，江南織造也在楓涇設(shè)立機(jī)構(gòu)、工場(chǎng)，生產(chǎn)、收購(gòu)棉紡織品。楓涇布行銷全國(guó)。楓涇因而與盛澤、南潯等成為當(dāng)時(shí)最為著名的江南古鎮(zhèn)。清朝后期，米麩業(yè)取代衰落的土布業(yè)，使楓涇工商業(yè)再度興盛。到近代，楓涇薄稻和楓涇豬成為遠(yuǎn)近聞名的農(nóng)副業(yè)品牌。20世紀(jì)30年代起，楓涇又成為中國(guó)黃酒業(yè)的重要產(chǎn)地。黃酒和一百多年來(lái)盛銷不衰的楓涇丁蹄、桂花狀元糕、天香豆腐干三大土特產(chǎn)被今人稱作“楓涇四寶”。到了現(xiàn)代，古作坊多已破敗，保存最完整的就數(shù)375號(hào)的石泰山制藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業(yè)生產(chǎn)狀況，現(xiàn)將當(dāng)年手工業(yè)作坊集中的北大街規(guī)劃為手工作坊按古代形制，配置生產(chǎn)器械，培訓(xùn)有關(guān)人員，屆時(shí)向游人展示古代織布、打鐵、制藥和制造竹木器具等手工業(yè)生產(chǎn)技藝。游人也可以親手操作，親身體驗(yàn)。在這些作坊里，你可以挑選購(gòu)買到原汁原味、土氣十足的手工藝品。當(dāng)然也可以嘗試自己制作小竹筒、小鐵鏟、小鋤子、布鞋子、土布頭巾....

　　上海楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文5篇(五)

　　楓涇鎮(zhèn)成市于宋，建鎮(zhèn)于元，是一個(gè)已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網(wǎng)遍布，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū) 多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪”，別號(hào)“芙蓉鎮(zhèn)”。以下是關(guān)于上海楓涇古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀!

　　歷史上，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個(gè)明顯的分界標(biāo)志，一個(gè)是西邊的界河，另一個(gè)就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來(lái)分界牌坊的舊址上建立起來(lái)的，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨(dú)特的地理區(qū)域。

　　這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字，是國(guó)畫(huà)大師程十發(fā)所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優(yōu)美。

　　牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián)，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史、人文、土風(fēng)民俗，讓游客一進(jìn)門就對(duì)楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個(gè)簡(jiǎn)略的了解，好似巨篇鴻著的開(kāi)篇引子。

　　正面第一副對(duì)聯(lián)的全文是：

　　發(fā)祥晚唐揚(yáng)名元明毓秀鐘靈滄桑久歷 ;

　　食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來(lái) 。

　　此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位。她最早興起于唐朝晚期，到元、明時(shí)，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn)。由于棉紡織業(yè)的興起，楓涇在明清時(shí)期已是與松江、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn)，共享“衣被天下”的榮譽(yù)。當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)的楓涇土布，遠(yuǎn)銷全國(guó)各地，商販紛紛來(lái)?xiàng)鳑懿少?gòu)，一派繁榮景象。

　　正面第二副對(duì)聯(lián)則集中描寫(xiě)了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：

　　清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;

　　萬(wàn)楓如丹一天秀色連吳越。

　　聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇”二字，并點(diǎn)出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”。

　　牌坊背面相應(yīng)的也有兩副對(duì)聯(lián)，中間一副是：

　　白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;

　　宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚(yáng)四方。

　　上聯(lián)一口氣道出四個(gè)楓涇鎮(zhèn)別名：白牛、清風(fēng)、楓溪、芙蓉。白牛是楓涇最早的名字，因地處白牛蕩得名。相傳一位船夫在蕩中撒網(wǎng)捕魚(yú)，曾見(jiàn)蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面，因此得名。對(duì)聯(lián)上方的白牛頭也反映了這個(gè)傳說(shuō)。到了宋代，屯田員外郎陳舜俞隱居于此，后人慕其高風(fēng)亮節(jié)，又稱此地為清風(fēng)涇，后簡(jiǎn)稱風(fēng)涇，之后又演變?yōu)闂鳑?。后半?lián)說(shuō)的是楓涇鎮(zhèn)形似荷葉，周邊與上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地處金山，故稱“連五邑”。

　　下聯(lián)主要寫(xiě)古鎮(zhèn)楓涇地靈人杰，人才輩出。唐代有宰相陸贄(宣公)，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良)，明代有御醫(yī)陳以誠(chéng)，清代有狀元蔡以臺(tái)，曾做到學(xué)士、天官職的謝墉及近現(xiàn)代陶芑生、顧水如、朱學(xué)范、丁悚、丁聰、程十發(fā)等名人，他們的美好名聲遠(yuǎn)揚(yáng)四方。

　　背面兩側(cè)邊柱上的對(duì)聯(lián)全文是：

　　南北峙分歷經(jīng)五朝終歸一鎮(zhèn);

　　古今融匯垂信八極長(zhǎng)治萬(wàn)年。

　　說(shuō)的是古鎮(zhèn)楓涇歷來(lái)南北分治，南鎮(zhèn)屬浙江嘉善，北鎮(zhèn)屬江蘇松江，一鎮(zhèn)南北分治，這種奇特現(xiàn)象歷經(jīng)了唐、宋、元、明、清五個(gè)朝代，一直到了1951年3月南鎮(zhèn)并入北鎮(zhèn)，才統(tǒng)歸一鎮(zhèn)。盡管南北分治，但楓涇繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，豐厚的歷史文化，始終融匯一體，流傳光大。

　　即將步入我們古色古香的老鎮(zhèn)區(qū)，大家看這座精巧雅致的門頭，是典型的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，門頭正中刻著“唔呶喔哩”四個(gè)字，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話，用普通話解釋就是我的家里的意思。這個(gè)門頭是我們鎮(zhèn)上的迎客門，走過(guò)它就正式進(jìn)入了我們的古鎮(zhèn)區(qū)。大家再看一下這兩邊墻上刻的兩幅順口溜，它表達(dá)了楓涇的飲食文化。因?yàn)闂鳑芩W(wǎng)遍布，河道縱橫，是魚(yú)米之鄉(xiāng)，所以水產(chǎn)特別豐富，每個(gè)月都可吃到新鮮的水產(chǎn)，這其中“五月拉司吃不厭，暴子彎轉(zhuǎn)六月紅”的拉司和彎轉(zhuǎn)，請(qǐng)大家猜猜看是什么?拉司學(xué)名叫蟾蜍，別名叫望天魚(yú)，俗稱為癩蛤蟆，具有清熱解毒的作用，據(jù)說(shuō)初夏吃拉司，不會(huì)生痱子，拉司肉質(zhì)細(xì)嫩，可紅燒、可清炒、可椒鹽、可熏烤，特別是熏拉司，色澤金黃、香氣撲鼻、味道鮮美，是楓涇的一道名菜。彎轉(zhuǎn)其實(shí)就是河蝦，那彎轉(zhuǎn)是我們楓涇人對(duì)河蝦的一種形象的稱謂，大家知道新鮮的河蝦燒熟后就會(huì)自然的彎曲，因此得名。長(zhǎng)廊景觀

　　現(xiàn)在我們來(lái)到的就是當(dāng)?shù)刈罹呷饲槲兜慕纤l(xiāng)的典型建筑——長(zhǎng)廊。這條長(zhǎng)廊全長(zhǎng)268米，是江南水鄉(xiāng)現(xiàn)存的長(zhǎng)廊中數(shù)一數(shù)二的。在長(zhǎng)廊里側(cè)是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮(zhèn)區(qū)全長(zhǎng)1200米左右，是一條區(qū)級(jí)河道，水系主要來(lái)自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長(zhǎng)廊不僅美觀而且實(shí)用，我們可以用兩句話高度概括長(zhǎng)廊的功效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當(dāng)?shù)氐木用窈陀慰蛶?lái)了很多的方便。以前這里曾是繁榮的商業(yè)街，沿河店面林立，特別是米糧行和麩皮店多達(dá)30余家，這是因?yàn)檫@條市河河道寬闊，噸位大些的船只可以直接開(kāi)進(jìn)來(lái)裝卸貨物，所以許多老板都選擇這里開(kāi)店設(shè)行，這些老板為了方便自家的貿(mào)易不受天氣的影響，刮風(fēng)下雨照?？梢宰錾?，于是在造店面的時(shí)候，特意造出延伸到河邊的長(zhǎng)廊，其他居民也覺(jué)得這樣做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的門前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有寬有窄，大小不一，經(jīng)過(guò)300多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長(zhǎng)廊。

　　我們知道江南水鄉(xiāng)是河多、橋多、弄堂多。現(xiàn)在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄，叫莫乃弄，這條弄原名金家弄，全長(zhǎng)50多米，據(jù)說(shuō)是古代姓金的兩兄弟分家產(chǎn)時(shí)開(kāi)的一條分界弄，所以特別狹窄，最窄的地方只有60公分，兩人對(duì)面行走要相互側(cè)身才能過(guò)去。在舊社會(huì)，有一些浪蕩子特意等在弄口，見(jiàn)有女人迎面走來(lái)，就走進(jìn)弄堂，乘機(jī)耍流氓，去摸女人的胸脯，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開(kāi)，時(shí)間一長(zhǎng)，人們只知摸奶弄，不知金家弄了，后來(lái)定弄堂名字時(shí)，考慮“摸奶”兩字實(shí)在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄還有個(gè)故事，相傳有個(gè)地痞流氓，叫癩頭阿三，最喜歡在莫乃弄調(diào)戲婦女，有一天，阿三又看見(jiàn)一位身穿花布衫，頭包花毛巾的姑娘走進(jìn)莫乃弄，阿三迎上前去，手剛摸到這個(gè)人的胸脯，兩只手突然被竹弓夾住，頓時(shí)鮮血直流，痛得阿三直喊“救命”。原來(lái)這個(gè)姑娘是一位愛(ài)打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來(lái)懲罰阿三。此時(shí)，阿榮摘下頭巾，脫下身上花衫，連同花衫里的兩只竹夾，往癩頭阿三頭上一罩，然后將阿三拖出弄堂，就在這里(廊棚)當(dāng)著眾多的父老鄉(xiāng)親揭露阿三的劣跡，阿三在事實(shí)面前，想賴也賴不了，無(wú)可奈何只好低頭認(rèn)錯(cuò)，后來(lái)阿三被官府定了個(gè)“調(diào)戲婦女，擾亂治安”的罪名，受到了應(yīng)有的懲罰，廣大婦女對(duì)此拍手稱快，并編出了“癩頭阿三伸黑手，竹弓夾牢鮮血流，鐵證如山賴不了，無(wú)可奈何低下頭”的順口溜。根據(jù)這件事，民間又稱這條弄為莫奈弄，這個(gè)奈是無(wú)可奈何的奈字，這個(gè)弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了。

　　各位游客朋友，在不遠(yuǎn)處的這座橋是泰平橋，它是我們古鎮(zhèn)中最高最寬的單孔拱橋，該橋最早建于明代后期，因?yàn)楸泵媸浅勤驈R，所以當(dāng)?shù)乩习傩沼址Q為城隍廟橋，站在橋上看長(zhǎng)廊是最佳位置，一長(zhǎng)排逶迤連綿的黑瓦長(zhǎng)廊掛著一串串紅燈籠，倒映在流動(dòng)的河水中，非常漂亮，有興趣的游客，還可以在橋上拍照留念。

　　在這邊還有一排美人靠，游客可以在此休息，每逢戲臺(tái)有演出，還可以隔河看戲，別有一番情趣。東區(qū)火政會(huì)

　　走出長(zhǎng)廊，我們看到的就是今天的第一個(gè)景點(diǎn)——東區(qū)火政會(huì)。它是我們上海地區(qū)保存得較為完整的近代消防機(jī)構(gòu)，在里面不僅可以看到當(dāng)年鎮(zhèn)上的消防歷史，還可以看到當(dāng)年所使用的一些消防器械，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)門面是西洋式的，這是受到當(dāng)時(shí)上海租界救火會(huì)建筑風(fēng)格的影響，下面就請(qǐng)大家跟我到里面參觀一下。

　　火政會(huì)在當(dāng)時(shí)又稱為龍王堂，也就是海龍王克火的意思。在1923年我們鎮(zhèn)上共設(shè)有八處這樣的火政會(huì)，共有義務(wù)消防人員200多人。那現(xiàn)在大家來(lái)到的東區(qū)火政會(huì)是目前唯一保存下來(lái)的一處。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，楓涇救火分會(huì)又由原來(lái)的八處合并成東、南、北、中四個(gè)區(qū)會(huì)。期間，又增設(shè)了機(jī)械“泵浦”和進(jìn)水管、出水帶、長(zhǎng)鉤 、斧頭、火炬、銅盔、云梯等，而木撳龍等舊設(shè)備被全部淘汰。1952年3月，各區(qū)火政會(huì)又合并成立為“楓涇救火總會(huì)”，直到1959年“救火會(huì)”更名為“人民消防隊(duì)”由公安部門管理，民間自辦的火政會(huì)在楓涇存在了近半個(gè)世紀(jì)后，成為了歷史。

　　以前在我們楓涇，每年農(nóng)歷五月二十日，為全鎮(zhèn)的消防演習(xí)日。義務(wù)消防員當(dāng)天穿著整齊的消防制服，列隊(duì)攜器，“號(hào)子”開(kāi)道，前往大星橋堍或桃源漾、人民廣場(chǎng)等處進(jìn)行救火演習(xí)比賽，俗稱：“演水龍”。鎮(zhèn)上居民紛紛前往觀看，人山人海，成為楓涇鎮(zhèn)一年一度的盛事。

　　大家現(xiàn)在看到的這個(gè)模型是為了紀(jì)念歷年來(lái)?xiàng)鳑苕?zhèn)上為救火而犧牲的一些勇士而建造的。1926年，楓涇救火聯(lián)合會(huì)在總會(huì)桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀(jì)念塔，全稱“楓涇救火聯(lián)合會(huì)亡故同志紀(jì)念塔”，下刻銘文表彰義務(wù)救火有功人員的事跡。這是上海郊區(qū)至今唯一保存完好的消防歷史紀(jì)念塔，現(xiàn)列為上海市文物保護(hù)單位。

　　大家往這邊看一下，這邊陳列的就是當(dāng)年鎮(zhèn)上所使用的一些消防器械。墻上掛的就是上世紀(jì)20年代所使用的手壓式洋龍，它是我們整個(gè)展館中歷史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道當(dāng)時(shí)的消防器械是非常的簡(jiǎn)陋的。大家再來(lái)看一下，這邊地上有一臺(tái)手推式的消防車，它是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)50年代所使用的。這火政會(huì)里最先進(jìn)的消防器械就是天井里的這臺(tái)大馬力輪式消防車，是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)70年代所使用的，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對(duì)于以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，這樣一來(lái)救火就更為有效了。大家請(qǐng)看在我們上方還有一口警鐘，因?yàn)榇蠹抑酪郧暗耐ㄓ嵲O(shè)備落后，一旦鎮(zhèn)上發(fā)生火災(zāi)就由第一個(gè)發(fā)現(xiàn)火警的人搖響這口警鐘，并在鄰里間鳴鑼報(bào)警，由消防人員到救火會(huì)帶了器械前往搶救。

　　大家看完里面的展品就請(qǐng)隨我到東區(qū)火政會(huì)門口看一下停在河面上的這艘消防船，因?yàn)橐郧皸鳑芩W(wǎng)遍布，河道四通八達(dá)，比公路更暢通，所以火政會(huì)根據(jù)需要，特意制造了消防船，船內(nèi)安裝了大功率的高壓抽水機(jī)，一旦出現(xiàn)火警，立即開(kāi)到了出事地點(diǎn)，啟動(dòng)機(jī)器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。這艘船使用長(zhǎng)達(dá)41年，直到1993年才退役，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地區(qū)僅存的唯一一艘消防船，被上海消防博物館所收藏。大家現(xiàn)在所看到的這艘船是根據(jù)原船進(jìn)行仿制的。

　　好了，參觀完了東區(qū)火政會(huì)，就請(qǐng)大家隨我走一下我們古鎮(zhèn)里最寬最高的一座石橋——泰平橋，我們鎮(zhèn)上有一種說(shuō)法，走過(guò)泰平橋就一生平安，所以來(lái)到我們楓涇一定要走一下這座橋。下橋后往右就是大家所要參觀的下一個(gè)景點(diǎn)——著名的國(guó)畫(huà)大師程十發(fā)的祖居。國(guó)畫(huà)大師程十發(fā)祖居

　　我們大家都知道程十發(fā)是一代國(guó)畫(huà)大師，從八十年代中期至今任上海中國(guó)畫(huà)院的院長(zhǎng)，他的祖籍在我們楓涇鎮(zhèn)和平街51號(hào)，這里的祖居就是程十發(fā)先生祖上三代以及他本人一到九歲時(shí)的住所。它是一座富有江南風(fēng)貌的明清式的三埭兩天井的宅院，現(xiàn)在已被上海市列為市級(jí)第一批不可移動(dòng)文物加以保護(hù)起來(lái)，下面就請(qǐng)大家到里面看一下。

　　大家都知道程十發(fā)是國(guó)畫(huà)大師，而他的祖上三代則是我們楓涇當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，所以我們現(xiàn)在來(lái)到的第一間就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個(gè)診所。大家請(qǐng)看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來(lái)的，距今已有120多年的歷史了。上面所寫(xiě)的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈”，按現(xiàn)在醫(yī)院里分類就是中醫(yī)內(nèi)科，早在清同治年間，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來(lái)到楓涇，開(kāi)了這家診所，他懸壺濟(jì)事，行醫(yī)盡善，因此人們把這小小的診所稱頌為“壹室?guī)?lái)太平之坊”。后來(lái)百姓順理成章地 把程家所在的這條街稱為“太平坊”，現(xiàn)在被更名為“和平街”。

　　大家請(qǐng)看這邊的天井里有一個(gè)月亮形的石雕，其實(shí)它就是母親懷抱孩子的造型，因?yàn)樵诔淌l(fā)的《丹青蘊(yùn)情》一書(shū)中寫(xiě)到了這么一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連系的一個(gè)小鎮(zhèn)，可以證明兩個(gè)‘母親’共同喜歡這個(gè)孩子?！边@個(gè)石像正體現(xiàn)了程十發(fā)的這句話，也充滿了大師對(duì)故鄉(xiāng)楓涇的一片深情。我們楓涇地越江蘇和浙江，積淀了深厚的吳越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。

　　在這邊的祖居不僅保留有當(dāng)年的正廳，還有在二樓的當(dāng)年主人的臥室，但因?yàn)榭紤]到整個(gè)房子是木結(jié)構(gòu)的，為了安全，二樓暫時(shí)還沒(méi)有開(kāi)放?，F(xiàn)在我們大家可以先到后院的三釜書(shū)屋看一下，在書(shū)屋里不僅有當(dāng)年主人的畫(huà)室，還有程十發(fā)較為詳細(xì)的一些介紹。

　　大家請(qǐng)看，在這邊的門楣上刻有“三釜書(shū)屋”四個(gè)輕靈飄逸的大字，這是程十發(fā)的手跡，“三釜”的立意有兩層，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫過(guò)于程咬金了，而“三斧頭”乃是程咬金的絕技，將自己書(shū)房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧頭的本領(lǐng)，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二，“釜”乃鍋之意，三釜意為大、中、小三鍋，這三只鍋?zhàn)雍帽葒?guó)家、集體、個(gè)人，只有大鍋滿了，小鍋才有份。程十發(fā)先生用“三釜”喻國(guó)家、集體和個(gè)人三者關(guān)系，立意高深，內(nèi)涵豐富，意味雋永，可謂獨(dú)具匠心?！叭蹦苏浅淌l(fā)先生愛(ài)國(guó)愛(ài)民崇高思想境界的生動(dòng)寫(xiě)照。

　　在中央的這張書(shū)桌就是少年時(shí)程十發(fā)用過(guò)的實(shí)物，在這張書(shū)桌上，少年時(shí)的程十發(fā)曾灑下不知多少的汗水，最終成為了一代國(guó)畫(huà)大師。

　　大家再往這邊看，在墻上掛著的是“三釜系萬(wàn)鈞”五個(gè)大字，此句意義深遠(yuǎn)，“三釜”乃“三釜書(shū)屋”，“鈞”乃是一個(gè)重量單位，意思就是三釜書(shū)屋包容萬(wàn)物。

　　大家如果想深入了解程十發(fā)這位國(guó)畫(huà)大師成長(zhǎng)、成名的過(guò)程，就請(qǐng)隨我到“三釜書(shū)屋”的二樓看一下。

　　在這邊的二樓，大家可以看到是由9個(gè)版塊詳細(xì)介紹了程十發(fā)成長(zhǎng)、成名的全過(guò)程。大家請(qǐng)看，這張大幅照片是2003年9月程老在古鎮(zhèn)牌坊的留影。程十發(fā)父親程欣木早年在嘉善西塘行醫(yī)，與西塘姑娘丁織勤結(jié)為夫婦，婚后不久也就是在1921年春生下一子(即程十發(fā))，取名程潼，小名美孫，既程子美孫子之意。后由師長(zhǎng)改為程十發(fā)。1939年杭州西泠印社名家張子固的侄女張金琦考入上海美專專科學(xué)校，成為程十發(fā)同窗好友，后與程十發(fā)結(jié)為連理生下長(zhǎng)女，取名程欣孫。

　　程十發(fā)曾多次回楓涇。1977年9月12日，受當(dāng)時(shí)左的思想的干擾，他被下放到楓涇農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育，正是金秋時(shí)節(jié)，程十發(fā)不僅在楓涇鎮(zhèn)文化站創(chuàng)作了連環(huán)畫(huà)《馬頭琴的傳說(shuō)》，還與家鄉(xiāng)的百姓特別是一批青年結(jié)下了深厚的友誼，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)愛(ài)好者，使他們?nèi)蘸蠖荚诿佬g(shù)的道路上堅(jiān)持走下去。

　　2002年3月，八十多歲高齡的程十發(fā)攜家人又一次回家鄉(xiāng)。時(shí)隔兩個(gè)月，一本集中收集上世紀(jì)70年代程十發(fā)、劉旦宅、汪觀清、韓和平、鄭家生等一批享有盛名的畫(huà)家到楓涇體驗(yàn)生活期間留下的100幅精美畫(huà)作的大型畫(huà)集《丹青蘊(yùn)情》出版了，程十發(fā)熱情地為該書(shū)封面題寫(xiě)了書(shū)名?！兜で嗵N(yùn)情》畫(huà)冊(cè)的首發(fā)式上，程十發(fā)和其他畫(huà)家不僅回顧了當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷，還與當(dāng)時(shí)自己手把手教過(guò)的農(nóng)民畫(huà)家陳富林等一起作了畫(huà)，為楓涇鎮(zhèn)留下了珍貴的墨寶。古 戲 臺(tái)

　　以前楓涇因?yàn)槟?、北?zhèn)分治，從明代開(kāi)始，鎮(zhèn)上就建有兩座城隍廟，一座位于南鎮(zhèn)，叫南城;一座位于北鎮(zhèn)，叫東城隍廟，像這樣一鎮(zhèn)有兩座城隍廟的現(xiàn)象還是比較少見(jiàn)的，堪稱江南一絕。

　　我們的古戲臺(tái)一面貼街，一面臨河，不僅視面開(kāi)闊，而且景色優(yōu)美。古時(shí)候，每年的清明節(jié)和農(nóng)歷八月初二，這邊的東城隍廟就會(huì)舉行廟會(huì)，古戲臺(tái)上開(kāi)鑼演戲，收成好的年份，廟會(huì)戲要延續(xù)七天之久，那時(shí)，商販、戲班、雜技團(tuán)等云集楓涇，古戲臺(tái)臺(tái)上臺(tái)下顯得十分熱鬧。

　　在楓涇舊志中還有一出看戲民眾行刺“秦檜”演員的故事記載，說(shuō)來(lái)有趣：事情發(fā)生于康熙癸丑(1673年)三月，當(dāng)時(shí)戲臺(tái)上正演出秦檜害岳飛的戲，戲演到尾聲，忽然從觀看人群中躍出一人，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死。事故發(fā)生后，這位行刺者被送進(jìn)官府審訊，他傲首作答：“民與梨園從無(wú)半面，實(shí)恨秦檜耳。禮不計(jì)真假也!”判官憐其義憤，竟對(duì)他以誤殺罪從輕發(fā)落。

　　自從我們楓涇的旅游正式開(kāi)放后，古戲臺(tái)又恢復(fù)了往日的熱鬧，每天上、下午都會(huì)有傳統(tǒng)的戲曲節(jié)目在此演出，游客如果有興趣的便可以在這邊駐足觀看。人民公社舊址

　　人民公社舊址，它是我們上海近郊保存得較為完整的人民公社舊址，里面不僅有當(dāng)年所使用的辦公室，在后院還有毛澤東像章紀(jì)念館、挖建于1971年的防空洞以及米格15飛機(jī)和57高射炮，展品非常豐富，請(qǐng)大家隨我到里面看一下。

　　人民公社是中國(guó)現(xiàn)代一段特殊歷史時(shí)期的特殊產(chǎn)物。1958年，全國(guó)上下掀起了轟轟烈烈的人民公社化運(yùn)動(dòng)。在此形勢(shì)下，當(dāng)時(shí)楓圍鄉(xiāng)(今楓涇鎮(zhèn)外圍農(nóng)村部分)也成立了人民公社。取名火箭人民公社。第二年3月仍舊改名為楓圍人民公社。文化大ge命期間改為革命委員會(huì)。一直到1984年，根據(jù)上級(jí)精神，楓圍人民公社才恢復(fù)為楓圍鄉(xiāng)人民政府。前后26年時(shí)間，四分之一個(gè)世紀(jì)，這里一直是當(dāng)時(shí)人民公社的辦公地點(diǎn)。那紅彤彤的宣傳標(biāo)語(yǔ)、極左的大批判專欄、讓當(dāng)時(shí)人崇拜的會(huì)議室、時(shí)髦的陳列品,……無(wú)不記載著那一段“轟轟烈烈”的辛酸歷史。

　　民 間 剪 紙

　　這個(gè)展館里的展品全是由姚劍明先生個(gè)人所創(chuàng)作的，他1947年出生于楓涇鎮(zhèn)，1963年在建楓中學(xué)畢業(yè)后到新疆阿克蘇建設(shè)兵團(tuán)，在那長(zhǎng)期從事宣傳工作，由于工作需要開(kāi)始嘗試剪紙藝術(shù)，那里的條件非常艱苦，平時(shí)沒(méi)有什么娛樂(lè)活動(dòng)，無(wú)事時(shí)，他就一心撲在剪紙研究上，在那里工作了整整三十年，剪紙藝術(shù)也在逐步提高，他的剪刻領(lǐng)袖像通過(guò)粗細(xì)線條，體現(xiàn)形象，獨(dú)具一格，深受領(lǐng)導(dǎo)和群眾的好評(píng)，之后他便喜愛(ài)上了剪紙藝術(shù)，并先后創(chuàng)作100多幅剪紙作品，如《十美國(guó)》、《鐘魁》、《十二金釵》等一系列精品，功夫非常深，構(gòu)思很巧妙，圖案很細(xì)膩，他的作品和事跡也先后被媒體報(bào)道。三 百 園

　　現(xiàn)在大家看到的就是三百園了，它是一座三進(jìn)三落的大宅院，占地面積達(dá)5000多平方米。謝家是書(shū)香門第，四代為官，謝墉、謝恭銘父子倆在清乾隆年間都做過(guò)大官，謝墉在當(dāng)年位列內(nèi)閣中書(shū)、吏部左侍郎，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家組織部副部長(zhǎng)，這房子就是謝家以前在我們楓涇的舊宅。有人要問(wèn)：為什么叫三百園?這是謝家根據(jù)孔子所說(shuō)的“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’”而來(lái)的，這表明謝家要做知書(shū)達(dá)理之家，品行純正之人?，F(xiàn)在我們對(duì)三百園賦予了新的含義，在里面陳列了百燈、百籃、百行，通過(guò)這三百，向大家展示楓涇的風(fēng)情和歷史文化。

　　到三百園內(nèi)，我們首先要參觀的就是百燈館。百燈館的題字也是由漫畫(huà)大師丁聰所題寫(xiě)的。在我們的館內(nèi)陳列了上百件的燈具，樓下展示的是有關(guān)燈的故事，樓上展示的則是燈的歷史。像這只根據(jù)原樣加工放大的煤油燈，在我國(guó)最早出現(xiàn)在上海，以后迅速在各個(gè)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村得到普及，它代替了蠟燭和豆油燈。直到解放后，我國(guó)電力增強(qiáng)，這種燈才逐漸退出生活舞臺(tái)而成為見(jiàn)證那一段歷史的實(shí)物。大家請(qǐng)看這里，這是我們楓涇以前喜鬧元宵的場(chǎng)景，元宵佳節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從漢朝開(kāi)始一直沿襲到現(xiàn)在，距今已有二千多年的歷史了，楓涇鎮(zhèn)也不例外。據(jù)史書(shū)記載，元宵節(jié)這一天，鎮(zhèn)上家家戶戶張燈結(jié)彩以表達(dá)“豐登好年”的喜慶祝愿;青年與小孩提著各式的燈籠走街串巷，城鄉(xiāng)民間文藝團(tuán)體紛紛上街表演舞龍燈、串馬燈、打蓮湘、蕩湖船等節(jié)目，街上人群攢動(dòng)，歡笑聲和絲竹鑼鼓聲此起彼伏，熱鬧非凡。其實(shí)這個(gè)場(chǎng)景展示的就是我們剛才所走的和平街過(guò)去喜鬧元宵的盛況。

　　三橋景觀

　　這就是我們楓涇的另一道風(fēng)景線——楓涇三橋。大家可能知道，周莊在八十年代初是以陳逸飛所畫(huà)的《雙橋》而出名的，我想我們的楓涇三橋也是別有風(fēng)味的，它是楓涇古鎮(zhèn)旅游區(qū)的標(biāo)志性景觀之一，大家不妨可以看一下。

　　楓涇三橋是楓涇南北、東西市河交叉口的一個(gè)景觀，它由北豐橋、竹行橋、清風(fēng)橋組成，這三橋的橋名是由著名的國(guó)畫(huà)大師程十發(fā)和全國(guó)著名的書(shū)法家黃苗子所題寫(xiě)的。在三橋的旁邊還有一座清風(fēng)閣茶樓，這里的清風(fēng)橋、清風(fēng)閣名稱的由來(lái)都是因?yàn)樵谒未鷷r(shí)有一位屯田員外郎叫陳舜俞，他不僅為人清廉，而且當(dāng)他棄官隱居來(lái)到楓涇后，為百姓做了很多實(shí)事、好事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴，仰其清風(fēng)亮節(jié)還把當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)名改為了清風(fēng)涇。我們看到的清風(fēng)橋、清風(fēng)閣也正是為了紀(jì)念這位員外郎。

　　橋?yàn)忱?、施王橋、施王廟

　　走到這邊的橋?yàn)忱铮皿w現(xiàn)了我們江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的三大特色“小橋、流水、人家”，走在幽靜的古鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離城市的喧囂也是一種享受。

　　在我們前面的這座就是施王橋了。施王原名施全，是著名的抗金將領(lǐng)岳飛的部下，在岳飛遭秦檜迫害致死后，他就去行刺秦檜，想不到只砍到了秦檜所騎馬的腿上，行刺沒(méi)有成功，而他卻被五馬分尸。在民間關(guān)于施全還有另外一種說(shuō)法，他在行刺秦檜未果后，就隱居來(lái)到我們金山一帶，因?yàn)樗且粋€(gè)忠君愛(ài)國(guó)的人，在他死后當(dāng)?shù)氐陌傩站妥园l(fā)籌集銀兩為他建造了施王廟。大家請(qǐng)看，在我們前面的就是在原址上重新修建起來(lái)的施王廟了。

　　走在這座橋上，大家可以看一下，一邊是我們的古鎮(zhèn)，另一邊則是我們正在建設(shè)的具有北美風(fēng)格的新城，所以在我們當(dāng)?shù)赜蟹N說(shuō)法：站在這座施王橋上就能看到楓涇的過(guò)去和未來(lái)。大家不妨也可以看一下。

　　大家可能不知道，我們楓涇還是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)，眾多的祠堂廟宇構(gòu)成了楓涇除伊斯蘭教之外四教匯聚的獨(dú)特的宗教文化?，F(xiàn)在看到的就是施王廟，在我們當(dāng)?shù)赜址Q為施王堂。它始建于明萬(wàn)歷七年(1579年)，清光緒三十年(1904年)重修，并擴(kuò)建為前、中、后三隸殿堂的建筑結(jié)構(gòu)，占地面積3000多平方米，成為吳越近鄰一帶頗具規(guī)模且較有影響的一座廟宇。歷史上施王廟是金山區(qū)道教的一個(gè)主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，特別是主奉神靈施王的誕辰日，即農(nóng)歷每年的八月初二，以前每逢這個(gè)日子，施王廟都會(huì)舉行施王爺出巡會(huì)，遠(yuǎn)近數(shù)十里的鄉(xiāng)民，搖擼齊集，舟塞涇滿，人娛神歡，熱鬧非凡，。

　　1966年，施王廟宗教活動(dòng)停止，廟業(yè)漸廢。隨著上海城市建設(shè)步伐的不斷加大，楓涇被列為上海重點(diǎn)城鎮(zhèn)建設(shè)之一，區(qū)政府對(duì)楓涇鎮(zhèn)作出了相應(yīng)規(guī)劃和調(diào)整，在政府的關(guān)心支持以及廣大信眾的強(qiáng)烈愿望下，2003年7月，經(jīng)上海民族、宗教事務(wù)委員會(huì)和金山區(qū)人民政府批準(zhǔn)，在楓涇的北大街409號(hào)重建施王廟。重建的施王廟由偏殿和大殿組成，占地面積3000平方米。

　　丁聰漫畫(huà)陳列館

　　這邊的第一間就是前言廳了，丁聰是我國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的漫畫(huà)家之一，他出生于1916年，從上世紀(jì)三十年代開(kāi)始他就已經(jīng)在發(fā)表漫畫(huà)作品了，他以“小丁”署名的諷刺漫畫(huà)作品至今仍在報(bào)刊、雜志上不斷發(fā)表。在墻上的左右兩邊就是丁聰在上世紀(jì)四十年代所畫(huà)的兩幅代表作，左邊是丁聰在1944年畫(huà)的《現(xiàn)象圖》，形象勾畫(huà)出了抗戰(zhàn)后期政治的腐敗以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的慘狀。貪官、傷兵、淑女、官商、窮教授、沽名釣譽(yù)的畫(huà)家……形形色色的人物，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的畫(huà)面。右邊則是丁聰在三年后創(chuàng)作的另一長(zhǎng)卷《現(xiàn)實(shí)圖》，它描繪了在內(nèi)戰(zhàn)風(fēng)云中大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)闹型馍倘恕囸I中的窮人、被迫上陣的“炮灰”……在丁聰?shù)墓P下不同性質(zhì)的人物排列在一起，形成了那個(gè)時(shí)代的縮影。

　　1956年丁聰總算有了個(gè)家，可幸福的日子還不到半年，就被打成“右派”，遣送到北大荒勞動(dòng)改造，直到粉碎“四ren幫”以后丁聰才得以翻身，但那時(shí)大好的年華已過(guò)去22年，此時(shí)他已63歲，他曾戲說(shuō)：“人家60歲下崗，我是63歲才上崗?！边@一幅就是丁聰以四ren幫為素材所畫(huà)的一幅作品，應(yīng)該說(shuō)是非常具有諷刺意味和現(xiàn)實(shí)意義的。

　　這里的第一、第二間展室展出了丁聰?shù)牟糠种S刺幽默作品。丁聰喜愛(ài)笑話也愛(ài)聽(tīng)笑話，所以他選擇部分古代、現(xiàn)代笑話配以漫畫(huà)與讀者共享。

　　文豪矛盾在1980年與丁聰再次見(jiàn)面時(shí)，情不自禁地提筆寫(xiě)下了一首《五絕》：“不見(jiàn)小丁久，相逢倍相親，童顏猶如昔，奮筆斗猛人?！边@首詩(shī)不僅寫(xiě)出了他們間的爽直友誼，而且對(duì)丁聰?shù)淖髌泛腿烁裼枰愿叨鹊脑u(píng)價(jià)。

　　在文ge期間，丁聰沒(méi)條件發(fā)表漫畫(huà)，他就以一種“交保險(xiǎn)”的方法給一些名人做名著插圖，有老舍的《四世同堂》、《茶館》、《牛天賜傳》等，還為魯迅、葉圣陶、沈從文、許地山等名家名作繪過(guò)插圖。所以我們要看的第三個(gè)展室就是丁聰所畫(huà)的一些名著的插圖。