烏鎮(zhèn)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游詞5篇
烏鎮(zhèn)地處東南沿海，屬典型的亞熱帶季風(fēng)氣候。溫暖濕潤(rùn)，雨水豐沛，日照充足，年平均日照1842.3小時(shí)，具有春長(zhǎng)秋短，冬冷夏熱，春暖秋涼，四季分明的特點(diǎn)。一年中春季為78天，夏季為90天，秋季為64天，冬季長(zhǎng)達(dá)133天。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于烏鎮(zhèn)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
烏鎮(zhèn)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游詞1
各位朋友，我們這天要一齊游覽半個(gè)烏鎮(zhèn)，那里是烏鎮(zhèn)的一期景區(qū)，也是它的精華所在，叫做東柵，那當(dāng)然還有個(gè)西柵了，想玩就得另外買(mǎi)票，或者從河里潛水也能進(jìn)去。鎮(zhèn)子不大，0。98平方公里，可是游客是相當(dāng)之多，有時(shí)候去洗手間要排十分鐘的隊(duì)。所以大家還是盡量跟好小X，走丟了很麻煩。出來(lái)玩，講究的是“多吃飯、少喝酒，聽(tīng)老婆話，跟導(dǎo)游走”嘛。
這個(gè)鎮(zhèn)的名字很奇怪，叫做烏鎮(zhèn)。為什么叫烏鎮(zhèn)呢歷史上有很多的傳說(shuō)和原因。有人說(shuō)這兒古代烏鴉多，有人說(shuō)那里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實(shí)呢，“烏”很顯然就是黑的意思。因?yàn)樘拼抢锏耐恋厥值姆饰郑⑶彝恋厥呛谏?，并且大家看房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名烏鎮(zhèn)了。當(dāng)然，烏鎮(zhèn)的東西賣(mài)的有點(diǎn)貴，有人說(shuō)鎮(zhèn)上人心也比較黑，門(mén)票都100，西柵還要120，黑吧所以稱(chēng)他為烏鎮(zhèn)，這個(gè)話您可別大聲說(shuō)哈，要不然咱們進(jìn)得來(lái)可出不去了。上次有個(gè)游客跟我講，小X啊，我一看你就明白你是烏鎮(zhèn)的人，因?yàn)槟汩L(zhǎng)的比較黑，所以你是烏鎮(zhèn)的人。我說(shuō)為什么我會(huì)這么的黑呢這個(gè)問(wèn)題我在我小的時(shí)候問(wèn)過(guò)我媽?zhuān)瑸槭裁磩e的孩子那么的白，而我就那么的黑呢母親語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴我，別人的孩子都是喝牛奶長(zhǎng)大的———白的;吃雪魚(yú)肉——白的;擦珍珠粉———白的，我跟你爸生你的時(shí)候吃的是霉干菜加茄子，所以你這顏色就重了點(diǎn)。大家記住，以后要多用珍珠粉，少吃霉干菜哈。
我們剛才進(jìn)來(lái)的時(shí)候呢，迎面有一個(gè)土堆，這個(gè)土堆放在那里呢，在造園手法中叫做障景。就是故意讓你看不到里面的景色，要是不買(mǎi)門(mén)票在大門(mén)口就都看到了，那他賺錢(qián)賺個(gè)屁啊。烏鎮(zhèn)這個(gè)地方是典型的江南水鄉(xiāng)，比較適合拍電視，像《似水年華》，《天下糧倉(cāng)》等都是在那里取景拍攝的。很多客人都是看了《似水年華》這部電視劇才來(lái)那里的。所以大家回去有機(jī)會(huì)把這部“感情出軌劇”看一看，學(xué)一學(xué)。當(dāng)然我是說(shuō)學(xué)一學(xué)里面關(guān)于烏鎮(zhèn)的歷史，不是說(shuō)學(xué)著出軌哈。
此刻我們看到一條河，這條河叫做“東市河”，4米深，嚴(yán)禁隨便跳河。它不僅僅連之后烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運(yùn)河京杭大運(yùn)河是直接通著的。京杭大運(yùn)河咱們都明白從北京通到杭州，全長(zhǎng)1794公里，所以呢?fù)?jù)說(shuō)只要你愿意，從這游過(guò)去，一向游到北京看__也能夠，火車(chē)票都省了。時(shí)光大概要半年左右。大家看一下河的對(duì)面，對(duì)面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。大家看到那個(gè)水閣的下方的石柱是方的，而不是圓的。為什么呢因?yàn)樗飼?huì)有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來(lái)，怎樣樣，設(shè)計(jì)還是很細(xì)致的吧。
這個(gè)東西看起來(lái)像船，其實(shí)它開(kāi)不動(dòng)，名字叫高桿船，所謂高桿就是中間那根毛竹了。每年的清明節(jié)前后，都會(huì)有人在那里模仿蠶寶寶，因?yàn)闉蹑?zhèn)人民是以養(yǎng)蠶為生的，在那里模仿蠶寶寶進(jìn)行表演，正是為了感激為他們帶來(lái)幸福和收益的蠶寶寶。表演時(shí)，四五十歲的大叔會(huì)爬到那個(gè)竹子上方去翻跟斗，很驚險(xiǎn)的。我想要是大叔們年輕二十歲，咱中國(guó)體操隊(duì)又能多拿兩枚金牌，大家說(shuō)好不好
大家再看那座橋，左一座，右一座，名叫叫逢源雙橋。很多導(dǎo)游都會(huì)講，這個(gè)橋走左邊能夠升官，走右邊能夠發(fā)財(cái)，我說(shuō)那是扯淡，小肖來(lái)回走了不下二十次也沒(méi)見(jiàn)升官，也沒(méi)見(jiàn)發(fā)財(cái)，還是個(gè)導(dǎo)游。可是我告訴你，做人要踏踏實(shí)實(shí)，別老想著一步登天，升官升的太快，發(fā)財(cái)發(fā)的太狠，往往是比較危險(xiǎn)的。人這輩子最大的財(cái)富莫過(guò)于健康歡樂(lè)，大家說(shuō)呢那么這座橋也叫做廊橋，因?yàn)闃虮旧硪彩亲呃鹊男问?，橋下方呢有一排水柵欄，在?dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門(mén)的作用。其實(shí)呢，這座橋還有一個(gè)另外作用，江南一帶，每逢過(guò)節(jié)都很熱鬧，個(gè)性是到了元宵節(jié)，男男女女，大家閨秀，小家碧玉的都走出來(lái)去看花燈。那么古代男女授受不親，萬(wàn)一走在一齊女的吃了男的豆腐就不好了對(duì)吧。所以就男左女右，把人群分開(kāi)。要是情侶的話，過(guò)了橋小伙子會(huì)牽起小姑娘的手，叫做“執(zhí)子之手，與子偕老”。好此刻我們過(guò)橋，男同胞請(qǐng)走左邊，女同胞請(qǐng)右邊，其他人自覺(jué)點(diǎn)，從河里游過(guò)去。(大家注意監(jiān)督哈，這年頭，頭發(fā)長(zhǎng)的不必須是女的，頭發(fā)短的不必須是男的，有水平的不必須當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的也不必須是有水平的。比如小肖，咱就不當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)導(dǎo)游，我驕傲!)
過(guò)了橋我們能夠看到一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小，但也有120多年的歷史了。它是由清代寧波藥商陸慶馀建立的，此刻已不營(yíng)業(yè)，但在柜臺(tái)四周保留了約有300多只藥材柜，展示了清朝時(shí)期中藥店的風(fēng)貌。我們明白中醫(yī)，國(guó)畫(huà)，武術(shù)，和京劇是中國(guó)的四大國(guó)粹。中醫(yī)為什么是國(guó)粹，除了他神奇的療效之外呢，他實(shí)際上還包含了很多人生哲學(xué)在里面，中藥講究的是味甘而補(bǔ)，味苦而清，藥酸能夠凝神鎮(zhèn)靜，藥苦能夠發(fā)散解表;我們通常說(shuō)“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”也是這么來(lái)的。所以呢，如果有人批評(píng)你，這個(gè)人未必是厭惡你;有人天天巴結(jié)你，這個(gè)人也未必真的喜歡你，大家想想是不是這個(gè)道理
藥店的對(duì)面是一個(gè)水灣，以前是為了方便船掉頭而開(kāi)挖的，叫做“轉(zhuǎn)船灣”，之后改名叫“財(cái)神灣”，因?yàn)榕赃呌袀€(gè)財(cái)神廟，在哪兒呢大家往前走一點(diǎn)。
大家此刻看到的就是小肖剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路財(cái)神的習(xí)俗，所謂五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，大家看過(guò)封神榜都明白，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對(duì)君王忠心不二，直到之后自我的心都掏給了商紂王，所以本地商人很敬重比干，他們認(rèn)為做生意就就應(yīng)象比干一樣，誠(chéng)心誠(chéng)意，才能發(fā)大財(cái)，所以比干被奉為財(cái)神。那么北路財(cái)神是范蠡，又稱(chēng)陶朱公，幫忙勾踐滅吳之后，拐帶西施泛舟太湖，去做紫砂生意了;南路財(cái)神是關(guān)公關(guān)二爺，香港黑社會(huì)有人不認(rèn)識(shí)曾蔭權(quán)，但沒(méi)人不認(rèn)識(shí)關(guān)二爺;西路財(cái)神沈萬(wàn)三，周莊的傳奇人物，說(shuō)他有個(gè)聚寶盆，里面的金銀拿不完，之后被朱元璋給黑了，所以人太有錢(qián)的時(shí)候必須要注意安全;中路財(cái)神是宋公明元帥。大家了解一下就能夠了。
此刻我們走的這條街叫做東大街，全長(zhǎng)1300米，走道都是舊石板路，兩旁都是古民居，這條街上至今都還有人住著，350多戶(hù)，1000多人呢。東大街比較干凈，因?yàn)樗茈娋€啥的都埋在下方了，這個(gè)是烏鎮(zhèn)比較成功的一個(gè)改造措施。兩邊的民居，房?jī)r(jià)絕對(duì)不比蘇州低，一套房子的價(jià)格據(jù)說(shuō)是二百萬(wàn)，黑吧明白烏鎮(zhèn)的含義了吧
好下方我們進(jìn)入第一個(gè)景點(diǎn)，江南百床館。有人就問(wèn)了，為什么要帶我們看床呢朋友們啊，人生命三分之一的時(shí)光都是在床上度過(guò)的，我們生在床上，死在床上，一生當(dāng)中最歡樂(lè)的時(shí)光可能也是在床上度過(guò)的，傳宗接代的任務(wù)也是在床上完成的，你說(shuō)床重要不重要所以有人會(huì)花500萬(wàn)買(mǎi)輛車(chē)，還有人花18萬(wàn)吃頓飯，有人花5萬(wàn)塊買(mǎi)個(gè)戒指，我說(shuō)那又是扯淡。既然人生命三分之一的時(shí)光都是在床上度過(guò)的，你為什么不花個(gè)萬(wàn)把塊錢(qián)給自我買(mǎi)張好床呢買(mǎi)不起好床，也能夠給自我買(mǎi)一套好一點(diǎn)的床上用品吧。比如說(shuō)蠶絲被，幾百塊錢(qián)，能夠舒舒服服地蓋一輩子了，多好啊。
我們看到的第一張床是明朝的，明朝的家具最大的特點(diǎn)是簡(jiǎn)單而流暢，講究實(shí)用。為什么明朝家具都簡(jiǎn)單呢?fù)?jù)說(shuō)和他們的皇帝出身有關(guān)，明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，八歲開(kāi)始要飯，他是個(gè)小流氓、小乞丐。真名叫朱重八，排行第八嘛，他爸爸叫朱五四，爺爺更有意思，叫朱初一。名字都是很簡(jiǎn)單的。而清朝的皇帝就比較復(fù)雜了，清朝的開(kāi)國(guó)皇帝叫愛(ài)新覺(jué)羅努爾哈赤，貴族出身，所以清朝家具呢就比較雍容華貴。這床是明朝的，筆管式的，所以叫馬蹄足大筆管式架子床。其實(shí)這張床的藝術(shù)價(jià)值是很高的，可是卻比不了里面的那張床了。里面的那張床是那里的鎮(zhèn)館之寶，我們進(jìn)去看看。
這張床很漂亮吧，它已經(jīng)被中華收藏網(wǎng)列為江南第一床了。叫做拔步千工床。什么是千工一個(gè)木匠干一天活就是一工。這張床是一個(gè)木匠花了整整三年時(shí)光，也就是一千天才能做完的，故名千工床，而“拔步”，就是說(shuō)床前有階梯，上床要先抬腿。
這張床上共雕有106個(gè)人物的圖案，中國(guó)古代以108為吉祥數(shù)字，為什么那里只雕了106個(gè)人呢對(duì)了，這是一張新婚床，106再加上里面睡的夫妻倆，剛好是108個(gè)。這張床總共分為四進(jìn)，第一進(jìn)換鞋，第二進(jìn)是化妝間、掛衣服，第三層是衛(wèi)生間，放馬桶，最里面才是臥室，相當(dāng)于此刻三室一廳的小套間了，整個(gè)床占地6、3平米，一般的小房子根本放不下，所以這種床僅有財(cái)主家中才有。大家看，床中間還掛了一塊木牌子，這塊牌子是做什么用的呢有人說(shuō)是說(shuō)是“請(qǐng)勿打擾，正在睡覺(jué)”。其實(shí)呢，也有那么一點(diǎn)道理。但最主要的作用不是這個(gè)。中國(guó)古代木匠是不做床的，說(shuō)做床會(huì)折壽，所以他不做?？墒悄兀医恿诉@單生意，我做完以后不賣(mài)給你，而是當(dāng)作禮物送給你，買(mǎi)家也不能直接給錢(qián)，要包個(gè)紅包沖沖喜，然后掛上這么木牌，寫(xiě)上百年好合等吉祥的話，起到辟邪的作用，這樣我才不會(huì)折壽。那么這張床呢，是一個(gè)丈夫送給心愛(ài)的妻子的，上方有一句話叫“愛(ài)你五十余年”。為什么只愛(ài)五十年呢說(shuō)明這個(gè)人是比較現(xiàn)實(shí)的，朋友們，“人生七十古來(lái)稀”啊，再說(shuō)結(jié)了婚都二十了，愛(ài)你五十年其實(shí)也就是一輩子啊，這就足夠了。不像此刻很多男人那么夸張，張口閉口就是愛(ài)你一萬(wàn)年。所以以后各位美女要記得，如果以后有人跟你說(shuō)愛(ài)你五十年那叫
真愛(ài)，跟你說(shuō)愛(ài)你一萬(wàn)年那是騙你的。千年王八，萬(wàn)年龜，愛(ài)你一萬(wàn)年其實(shí)在罵你哈。
來(lái)，我們往里面走。那里是三張床雙人，這張床是廣東款式的，但它的風(fēng)格接近西洋風(fēng)格，旁邊是意大利的羅馬柱。中間的圖案是心心相印。這張是帶鏡雕花床，帶鏡就是帶著鏡子唄，可是以后大家出來(lái)旅游要記住了，江南一帶，床上的鏡子盡量不要照。因?yàn)槟遣皇怯脕?lái)照人的，而是照鬼的，叫照妖鏡哈，你上去要照出來(lái)的是自我的臉問(wèn)題還不大，但你要是照出來(lái)是張國(guó)榮的臉那就麻煩了。張先生已經(jīng)于2003年成功去世了，留下3個(gè)億的財(cái)產(chǎn)，全部給他男朋友唐唐，人在天堂，錢(qián)在銀行。朋友們，錢(qián)是王八蛋，花了我再賺，大家必須要想開(kāi)，小沈陽(yáng)說(shuō)了，人這輩子最痛苦的事不就是人死了錢(qián)沒(méi)花了嗎整張床全部用紅木做成，紅木很重，放在水里面會(huì)下沉。所以你要記得，江南容易發(fā)大水，萬(wàn)一發(fā)大水什么木料都能夠抱，千萬(wàn)不要抱紅木，因?yàn)榧t木是往下沉的。好，我們繼續(xù)往里看看。
這兒也是幾張雙人床，上方的雕花比較漂亮，葡萄代表多子多孫，牡丹代表富貴，蝙蝠代表幸福。咱們就不看了，大家跟小肖進(jìn)去看看單人床。
這是百床館中唯一的單人床，也是一張小姐床，這張床很小巧，長(zhǎng)度也就一米七八的樣貌，因?yàn)榻弦粠娱L(zhǎng)的都比較小巧秀氣，平均身高不到一米六，并且十五六歲就出嫁了嘛，嫁出去之后就跟著老公睡大床了，所以這么大的床絕對(duì)足夠了。床上方畫(huà)的是整套的濟(jì)公圖，全部都是鍍金的。古代的大戶(hù)人家，小姐床上是要鍍上千克黃金的，所謂“千金小姐”大家明白是怎樣來(lái)的了吧四周的橫木是用來(lái)掛衣服的，古代大戶(hù)
小姐早上起床后，必須要先穿好衣服再下床，要是下來(lái)以后還衣衫不整會(huì)被取笑沒(méi)有教養(yǎng)的。所以大家以后啊，必須要穿好衣服再下床哦!
這幾張床是很有意思的，叫做兄弟床、姐妹床。但并不是姐姐妹妹睡的床，主要是說(shuō)這兩張床是由同一個(gè)工匠打造而成，風(fēng)格又很接近，所以就叫姐妹床了。其實(shí)這張呢，是新婚夫妻的;而這張是老年夫妻的。你看，老年夫妻床上方寫(xiě)的鸞鳳和鳴，就是老年恩愛(ài)，白頭到老的意思。邊上有個(gè)塌，這個(gè)塌上是睡丫鬟的，有人說(shuō)為什么這個(gè)丫鬟是睡外面的啊因?yàn)檫@樣晚上端茶遞水比較方便啊。以前的大小姐出嫁都是有陪嫁丫鬟的。傳說(shuō)中國(guó)的古代是一夫多妻，錯(cuò)了，其實(shí)中國(guó)古代也是一夫一妻制。就應(yīng)是一夫一妻多妾制。丫鬟有時(shí)候也是小妾，但小妾不能算人，是沒(méi)有地位的。大家想想小妾的妾字怎樣寫(xiě)上方一個(gè)立下方一個(gè)女，小妾者，立女也。站在旁邊的女子是沒(méi)有地位的。
接下來(lái)我們進(jìn)入江南民俗館。首先我們要參觀的是衣俗廳，展示了有關(guān)于民國(guó)三四十年代江南一帶的人物的穿著。我們看到那時(shí)的女子穿著以旗袍為主，而男子則穿上長(zhǎng)衫，禮帽配西褲、皮鞋。這邊我們看到四個(gè)人，從衣著服飾就可來(lái)決定他們的身份，里面坐著的是賬房先生，穿短衫長(zhǎng)褲的是小商人，藍(lán)色長(zhǎng)衫是伙計(jì)的形象，而頭戴烏氈帽的則是農(nóng)民工兄弟。在我們身后的櫥窗中能看到中山裝。民國(guó)18年被國(guó)民黨政府定為國(guó)家制服。中山裝我本熱比較喜歡。四個(gè)口袋，分別代表“四維”：禮、義、廉、恥。袖口上三個(gè)扣子表示國(guó)民黨三民主義：民主、民權(quán)、民生。再往邊上過(guò)來(lái)看到的是茅盾先生和家人的穿著照片，從照片上看，茅盾家能夠說(shuō)是一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭了。
此刻我們進(jìn)入歲俗廳，那里展示的是當(dāng)?shù)厝嗣磕甑恼鲁跷褰迂?cái)神的一個(gè)儀式，中間桌子上擺放的都是接財(cái)神所需的供品。頭桌是水果，用到的有甘庶、節(jié)節(jié)高，桔子、甜蜜蜜，蘋(píng)果、平平安安。第二桌是糕點(diǎn)、菱角，代表了高升、財(cái)源廣進(jìn);第三桌是三牲，什么豬頭沒(méi)文化了吧，這叫元寶頭，保發(fā)財(cái)?shù)摹Ｕ麄€(gè)儀式最個(gè)性的是中間吊起的這條魚(yú)，這魚(yú)當(dāng)?shù)厝嗽诮油曦?cái)神后要放生，放生的魚(yú)就是代表了年年有余，魚(yú)線很長(zhǎng)，什么意思呢對(duì)了，放長(zhǎng)線，釣大魚(yú)嘛。
此刻我們來(lái)到的是節(jié)俗廳，中間的是齋月堂。每逢八月十五中秋節(jié)，當(dāng)?shù)厝硕家腊菰律?，祈求全家子孫團(tuán)圓。齋月堂上有劉海戲金蟾的故事，金蟾是劉海的寵物，這只癩蛤蟆可不一般，它不僅僅長(zhǎng)了三只腳，并且是白天吐金，晚上吐銀吶!所以大家以后養(yǎng)寵物明白了吧，別養(yǎng)狗養(yǎng)貓的，養(yǎng)只蛤蟆多實(shí)惠!中間的花瓶中插著三只三叉戟，這個(gè)叫做“平生三級(jí)”升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。兩邊是江浙一帶的風(fēng)俗習(xí)慣：如賀歲拜年、元宵走橋、清明踏青、立夏稱(chēng)人、端午粽子、天貺(況)曬蟲(chóng)、中秋賞月、重陽(yáng)登高、冬至祭祖等。
此刻我們看到的這個(gè)展廳比較喜慶了，是烏鎮(zhèn)人以前結(jié)婚拜天地的儀式。中間是個(gè)喜堂，供奉了送子觀音像，觀音前面所放的是：紅棗、花生、桂圓和荔枝，象征著早生貴子。這兩位身著大紅喜服的自然就是新郎新娘了，新娘旁邊所站的長(zhǎng)的像容嬤嬤的這位美女，有人說(shuō)是媒婆，也對(duì)哈，其實(shí)在婚禮上是叫喜娘。新郎身后的胡須長(zhǎng)長(zhǎng)的老頭就是司儀了。坐著的兩位是新郎的父母高堂。夫妻倆在司儀的主持下：一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，送入洞房。進(jìn)了洞房干嘛呢你看你笑什么笑啊，想歪了吧告訴你，進(jìn)洞房以后，小伙子先得拿一桿擱在如意之上的稱(chēng)，挑去新娘的紅蓋頭，喻意為“稱(chēng)心如意”!這時(shí)候你才能明白自我的老婆是嫦娥還是燒鵝，以前兩人沒(méi)機(jī)會(huì)近距離接觸的，萬(wàn)一新娘子長(zhǎng)的像崔永元你就認(rèn)命吧哈。屋子右邊所放是以前新娘子出嫁時(shí)的嫁妝了，有子孫桶、樟木箱、澡盆、飯籃子啥的。對(duì)面還有以前女孩子出嫁時(shí)坐的花轎，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的婚育觀念女孩子十五、六歲就出嫁了，并且南方的姑娘長(zhǎng)得嬌小玲瓏，所以花轎也很小，四人抬的。另外還有三個(gè)條箱，用于放蠶絲被的。烏鎮(zhèn)的女孩子出嫁時(shí)，連家里的被子都要一齊要嫁過(guò)去的。
最終一個(gè)展廳就是壽俗廳了，江南祝壽講究做九不做十，也就是說(shuō)六十大壽是在五十九歲時(shí)做的，這個(gè)了解一下就行，我們就不看了。
大家有沒(méi)有聞到什么味道對(duì)了，酒!一聽(tīng)您就挺能喝的哈。好，接下來(lái)小肖請(qǐng)大家喝酒，真的，這是烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)三白酒，白吃白喝白拿，不喝白不喝!開(kāi)個(gè)玩笑，其實(shí)三白酒指的是白水、白米、白面、。即由糯米、小麥和地下深井水經(jīng)過(guò)二次發(fā)酵、二次蒸餾所釀制而成的白米酒，度數(shù)比較高，55度，咱們等下能夠免費(fèi)品嘗，不能喝千萬(wàn)別逞強(qiáng)，先說(shuō)好喝趴下我是不背你哈。
烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久，曾被朱元璋封為貢酒。其實(shí)朱元璋這孩子沒(méi)喝過(guò)什么好酒，喝啥都覺(jué)得挺香的。我們此刻看到的高公生糟坊在清朝同治年間(1872年)正式掛牌營(yíng)業(yè)。
好的接下來(lái)我們?nèi)⒂^洪源泰染坊。那里是生產(chǎn)烏鎮(zhèn)特產(chǎn)藍(lán)印花布的地方。中國(guó)此刻依然保存藍(lán)印花布制作工藝的據(jù)考察僅有兩個(gè)地方，一個(gè)在江蘇的南通，另一個(gè)就是烏鎮(zhèn)。藍(lán)印花布此刻在日本和歐美賣(mài)的很好，有人說(shuō)它是在中國(guó)的牛仔布，說(shuō)它穿在身上是有一種鄉(xiāng)土氣息，一種野性的美。
這兒是電視劇似水年華中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)場(chǎng)景，十分漂亮是吧，來(lái)先跟小肖一齊進(jìn)去看看這布是怎樣做的，回頭再給大家時(shí)光拍照好吧來(lái)我們請(qǐng)大媽做一下演示，這是上漿工藝，你看大媽用石灰粉和黃豆粉攪拌成漿涂在模版上，為啥涂這兩種東西呢因?yàn)槭曳劬哂蟹乐谷旧淖饔茫S豆粉起到粘和的作用，所以有花紋的地方不會(huì)染上顏色。所用的染料呢叫做板藍(lán)根，絕對(duì)純天然無(wú)公害的綠色產(chǎn)品。咱們都明白板藍(lán)根能夠治感冒是吧所以推薦女同胞待會(huì)能夠買(mǎi)一件，平時(shí)能夠穿，穿著很漂亮，有一種野性的美感。感冒的時(shí)候呢，還能夠脫下來(lái)撕一小片泡杯茶，治治感冒，一舉兩得嘛，呵呵。
下方我們到隔壁去看一下染色的過(guò)程。
來(lái)我們看一下染缸，大家說(shuō)這個(gè)染缸里的水是什么顏色的
“藍(lán)色的!”
“你很可愛(ài)，既然小X讓你們猜就肯定不是藍(lán)色的嘛!這個(gè)水是綠顏色的，并且咱們看到的藍(lán)色的布在剛從水中拿出來(lái)的時(shí)候也是綠色的，在晾干的過(guò)程中，不斷氧化才變成了藍(lán)色。好大家能夠在這片布林中拍些照片留作紀(jì)念，可是這些布已經(jīng)不怎樣新鮮了，都掛了五六年了。
大家有沒(méi)有要唱“歌的”，這邊有傳說(shuō)中的WC?！端扑耆A》里面，黃磊跟劉若英親熱的鏡頭就在這個(gè)廁所門(mén)口拍的哈，有興趣的能夠來(lái)一張。
烏鎮(zhèn)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游詞2
各位游客朋友們大家好，這天我們要游玩的目的地是江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)是江南六大水鄉(xiāng)之一，也是江南最美的水鄉(xiāng)，劉若英傾情代言，似水年華等多部影視劇在那里取景拍攝，可是呢，如果在座的有喜歡節(jié)奏快、高樓林立、鋼筋混泥土的現(xiàn)代化大都市生活的朋友，那您恐怕就會(huì)失望了，為什么呢因?yàn)槲覀優(yōu)蹑?zhèn)的生活節(jié)奏是十分慢、十分舒適安逸，并且沒(méi)有高樓大廈、有的只是一兩層臨水而建的白墻黑瓦的木質(zhì)建筑，那里甚至連電梯都沒(méi)有，景區(qū)里看不到超過(guò)三層的建筑，整個(gè)烏鎮(zhèn)有的只是一種煙雨朦朧，瀟灑閑逸的情懷，可是，若有朋友覺(jué)得大都市的生活太累太喧鬧的話，那烏鎮(zhèn)就是一個(gè)絕妙的休憩場(chǎng)所了，在烏鎮(zhèn)能夠得到心靈的放松，身體的舒適、所以有好多江浙滬附近的朋友會(huì)在周末的時(shí)候駕車(chē)來(lái)烏鎮(zhèn)，走走看看，吃吃糕點(diǎn)，品品美酒美茶，住上個(gè)一兩晚，沒(méi)事坐坐烏鎮(zhèn)的搖擼船，感受古代人家，日出而作日落而息的生活，沒(méi)有夜生活，遠(yuǎn)離鬧市，實(shí)在是愜意無(wú)比。
烏鎮(zhèn)分為東柵和西柵，我們此次游覽的是東柵，為什么不去西柵呢，因?yàn)闉蹑?zhèn)的歷史，人文，情懷都在東柵，西柵只是近些年開(kāi)發(fā)出來(lái)的景區(qū)，主打的是住宿和夜景游，可是有興趣的朋友也能夠去西柵住個(gè)一兩晚，看看美麗的河色夜景。說(shuō)回到東柵，東柵景區(qū)其實(shí)不大，也就兩條街組成，東大街和西大街，中間則被一條東市河隔開(kāi)，西大街沿路有一些小商鋪，有買(mǎi)糕點(diǎn)的，手工藝品的等等，有興趣的朋友待會(huì)自由活動(dòng)的時(shí)候能夠去看一看。我們此次主要要參觀的景點(diǎn)則都在東大街，東大街長(zhǎng)1300米，主要景點(diǎn)有百床館、木雕館、茅盾故居、錢(qián)幣館、酒作坊、染坊等等，具體的我就不為大家介紹了，待會(huì)到了景區(qū)我再為大家細(xì)致講解。
那么出來(lái)玩，吃喝很要緊，說(shuō)到這些，就不得不提烏鎮(zhèn)的姑嫂餅，姑嫂餅是烏鎮(zhèn)傳統(tǒng)名點(diǎn)，油而不膩，酥而不散，既香又糯，甜中帶咸，大家一聽(tīng)這個(gè)名字會(huì)覺(jué)得這個(gè)餅必須是姑嫂二人商量一齊做出來(lái)的，其實(shí)不然，反而姑嫂餅是姑嫂二人斗氣的結(jié)果，這其中還有一個(gè)典故，大家別急，我這就給大家慢慢道來(lái)。話說(shuō)明朝年間，烏鎮(zhèn)有一戶(hù)姓張的人家，這家的姑嫂餅做的個(gè)性好吃，遠(yuǎn)近聞名，可是家里有一個(gè)不成文的無(wú)規(guī)矩，那就是做姑嫂餅的祖?zhèn)髅胤街粋鹘o兒媳婦，不傳給女兒。古時(shí)不是有一句說(shuō)嫁出去的女兒潑出去的水嘛，認(rèn)為女兒出嫁了就是別人家的了。這戶(hù)人家的嫂子嫁到張家一年多了，每次小姑子看到母親教嫂子做姑嫂餅的時(shí)候就個(gè)性羨慕嫉妒，覺(jué)得自我在這個(gè)家里生活了十幾年，而嫂子才在這個(gè)家里呆了一年多，母親不教給自我反而教給嫂子，太不公平了。于是有一天嫂子在做姑嫂餅的時(shí)候，正好下雨了，小姑子就對(duì)嫂子說(shuō)下雨了，快去收衣服吧，嫂子就去收衣服了，而小姑子就趁這個(gè)時(shí)候抓了一把鹽巴扔進(jìn)做餅的鍋里。這天客人來(lái)訪的時(shí)候，吃了嫂子做的姑嫂餅，大贊好吃，說(shuō)跟以前的味道不一樣，嫂子覺(jué)得奇怪，自我就是按祖?zhèn)髅胤阶龅模鯓訒?huì)不一樣呢，于是她就嘗了一口，發(fā)現(xiàn)味道確實(shí)跟以前不一樣，所以她就百思不得其解
，把這個(gè)疑惑告訴小姑子，小姑子就說(shuō)，只要你把做餅秘方告訴我我就把這天的餅為什么這么好吃的秘密告訴你，嫂子拗可是小姑子，就把秘方一五一十的告訴了小姑子，二小姑子也很誠(chéng)實(shí)的告訴嫂子自我是如何使壞，又是如何因禍得福的。自此，由于姑嫂餅是由姑嫂二人共同制成，所以就命名為姑嫂餅了，景區(qū)里很多小商店商鋪都有賣(mài)的，喜歡的朋友能夠嘗嘗，買(mǎi)點(diǎn)帶回去給親朋好友也是很好的禮物。另外，烏鎮(zhèn)也有許多其他好吃的小糕點(diǎn)點(diǎn)心，比如芡實(shí)糕、定勝糕、綠豆糕、龍須糖等等。值得一提的是，這些可都是純天然手工制作的噢，大家可別錯(cuò)過(guò)了。
聊完了吃，就談?wù)労攘?，烏?zhèn)的特色酒叫做三白酒，三白，顧名思義，是用白米、白面、白水釀成，米面水用的都是烏鎮(zhèn)地地道道的材料，在烏鎮(zhèn)民間還有一個(gè)別名，叫“杜搭酒”，民間有民謠“貓屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走”三白酒醇厚清純、香甜可口，男女老少皆宜飲用，數(shù)百年來(lái)風(fēng)靡烏鎮(zhèn)一帶，經(jīng)久不衰。我們的東大街就有一個(gè)景點(diǎn)叫高公生糟坊，專(zhuān)門(mén)制作三白酒的，告訴大家，里面的三白酒是能夠免費(fèi)品嘗的噢，可是大家可不要貪杯，別往凳子上一坐，整點(diǎn)小酒小茴香太愜意了，就忘了參觀時(shí)光，一坐就是一午時(shí)，鬧的咱一團(tuán)人找你一個(gè)了。要我說(shuō)，如果大家喜歡的話，不妨買(mǎi)點(diǎn)，回家與家人親朋怎樣喝都好，都高興，三白酒也不貴，一瓶也就二三十塊錢(qián)，很經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。
吃喝說(shuō)完了就得說(shuō)用了，烏鎮(zhèn)也有自我的特產(chǎn)藍(lán)印花布，也叫做石灰拷花布，拷花藍(lán)布，也是我國(guó)傳統(tǒng)民間工藝品，烏鎮(zhèn)是印花藍(lán)布的原產(chǎn)地之一，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍(lán)草汁印花，純粹的手工、環(huán)保。走在烏鎮(zhèn)街上，還能夠看到有些民居里就有人在制作這個(gè)。我們參觀的宏源泰染坊就是一個(gè)印花藍(lán)布的展覽場(chǎng)所，里面還有專(zhuān)門(mén)的工人師傅現(xiàn)場(chǎng)展示制作印花藍(lán)布的流程，景區(qū)里也有許多當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)的小店買(mǎi)自我做的各種印花藍(lán)布，種類(lèi)也繁多，有頭巾、絲巾、披肩、衣服、旗袍等等，很秀麗別致。
好了，此刻我們的車(chē)子就快到烏鎮(zhèn)了，有些事情我還是要叮囑下大家，烏鎮(zhèn)里面是還有原住民居住，也有很多巷子，有的地方是當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)出用的，墻上也會(huì)貼一張“游客止步”的白紙，那我們的各位朋友不要好奇心太強(qiáng)，你讓我止步，我偏要去一探究竟，這個(gè)就不必了，待會(huì)我會(huì)為大家講解一段時(shí)光，剩下的時(shí)光就是大家的自由活動(dòng)時(shí)光，提醒大家必須要把票保管好，因?yàn)闉蹑?zhèn)的每一個(gè)景點(diǎn)都是要檢票的，把票掉了可不好辦呢。烏鎮(zhèn)的橋多水多，路也都是石板路，在那里提醒大家，過(guò)橋不看景，看景可是橋，必須要注意安全，還要保管好自我的貴重物品。其它具體的一些注意事項(xiàng)，我會(huì)在游覽中慢慢告訴大家。好了，此刻大家隨我下車(chē)去參觀游覽吧。
烏鎮(zhèn)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游詞3
烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證證明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。
唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱(chēng)呼。烏鎮(zhèn)稱(chēng)“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開(kāi)始。烏鎮(zhèn)為何稱(chēng)為烏鎮(zhèn)呢?原因有很多，最為真實(shí)的原因是烏鎮(zhèn)的土地十分肥沃，色澤較黑且地勢(shì)比周?chē)撸怨艜r(shí)叫做“烏墩”。之后唐代是正式建鎮(zhèn)，所以稱(chēng)為烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱(chēng)為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到這天。
1991年，烏鎮(zhèn)被評(píng)為省級(jí)歷史文化名城，1999年開(kāi)始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)工程，于2001年1月1日正式開(kāi)放的，現(xiàn)已被評(píng)為國(guó)際四A級(jí)風(fēng)景區(qū)，全國(guó)20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。雖然開(kāi)發(fā)較晚，但起步較高，保存得十分完整，整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程堅(jiān)持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。此刻景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒(méi)有因?yàn)槁糜伍_(kāi)發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們?cè)仍鯓由畲丝處缀跞匀辉鯓由?，烏?zhèn)也所以悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!
此刻我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里此刻還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
在這邊不遠(yuǎn)處能夠看到一座十分有特色的石板橋――逢源雙橋。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了，還能夠看到在這座橋上方有一個(gè)廊棚，所以也稱(chēng)為廊橋，橋的下方還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門(mén)的作用。
過(guò)橋以后，首先來(lái)到的是財(cái)神灣，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。
回過(guò)頭能夠看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀建立的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到那里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜。
看完藥店之后往前走，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對(duì)君王忠心不二，直到之后自我的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干，個(gè)性是一些商人，他們認(rèn)為做生意就就應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。
此刻我們所走的這條街叫東大街，全長(zhǎng)1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶(hù)人家有將近1000的人口。望過(guò)去十分整齊干凈，因?yàn)殚_(kāi)發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了，此刻兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶(hù)戶(hù)幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，所以旅游的開(kāi)發(fā)也改善了必須的居住環(huán)境
江南百床館
這天要帶大家去看的卻是烏鎮(zhèn)的江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過(guò)來(lái)的各式各樣的古床。這個(gè)老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個(gè)大戶(hù)人家，七進(jìn)深的一個(gè)老宅子。為什么要帶大家去看這個(gè)呢?因?yàn)榇沧钅芊从钞?dāng)?shù)厣钪幸恍┳钫鎸?shí)最細(xì)膩的想法。古人認(rèn)為人的生命有三分之一是在床上度過(guò)的，所以中國(guó)人對(duì)床的要求一向是十分考究的。但據(jù)說(shuō)中國(guó)人最初的是時(shí)候是沒(méi)有床的概念的，他們白天工作，晚上在地上鋪上一張草席就能夠了。這叫席地而坐。在往后就有床了，從戰(zhàn)國(guó)出土的木漆床能夠看出那時(shí)候的比較矮，20公分左右，并且很寬，這時(shí)床的功能其實(shí)不僅僅僅是睡覺(jué)，它還能夠供人娛樂(lè)，以及談?wù)搰?guó)家大事。有個(gè)成語(yǔ)叫促膝長(zhǎng)談指的就是符堅(jiān)和王猛坐站床上膝蓋碰著膝蓋談?wù)搰?guó)家大事。首先我們看到的第一張床是我們這個(gè)展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡(jiǎn)潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。之后我們住里進(jìn)，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。
在這看到的是清，拔步千工床，為什么說(shuō)是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個(gè)木匠需要一千天，也就是三年時(shí)光了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物，古時(shí)以108為吉祥數(shù)字，并且此床為新婚床，加上一對(duì)新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達(dá)六個(gè)多平方，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱(chēng)它為子孫桶，就是此刻家里的衛(wèi)生間了。最終一進(jìn)是主人睡覺(jué)休息時(shí)所用的，設(shè)備這齊全相當(dāng)于此刻的套房。在這床上最有特點(diǎn)的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，我們能夠猜一下這牌子，是干什么用的?有人說(shuō)是閑人請(qǐng)勿打擾是意思，您還別說(shuō)到之后還真有那么點(diǎn)意思。但最主要的作用不是這個(gè)，據(jù)說(shuō)最早的時(shí)候木匠是不做床的，做床要折壽行話叫：“寧上一根梁，不做一張床”那么怎樣才能不折壽呢?有一個(gè)變通的方法，就是在做完床以后我不賣(mài)個(gè)你，當(dāng)禮物送給你，刻上一塊牌子，上方寫(xiě)一些吉祥如意的話：如百年好合之類(lèi)，主人也不給工錢(qián)，包個(gè)紅包，據(jù)說(shuō)這樣就不會(huì)折壽了。床四周的木板能夠抽掉，冬暖夏涼，設(shè)計(jì)十分精巧。
看完千工床再往里走，在這一進(jìn)能夠看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個(gè)羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國(guó)的古代是國(guó)花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國(guó)人結(jié)婚時(shí)用的代表喜慶。也就是說(shuō)這床也是當(dāng)是時(shí)結(jié)婚時(shí)所用的喜床，而這床是民國(guó)初留下來(lái)的，材料是紅木做成的。
那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來(lái)往里走能夠看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，可是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，能夠說(shuō)這位小姑娘她是不愛(ài)紅妝愛(ài)武妝，是屬于花木蘭這一型的，并且她的志向也是十分高，抬頭能夠看到有兩行字，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。
此刻我們看到的是藤榻，也能夠稱(chēng)之為“羅漢床”，它就像此刻人們家里的沙發(fā)，能夠在上方喝茶，下棋，聊天，抽煙等等，你看它還配有床幾，根據(jù)需要可拿下來(lái)也能夠放上去的。在“羅漢床”的對(duì)面我們還能夠看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱(chēng)為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋€(gè)木匠師傅制作的，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一齊展出所以命名為“姐妹”床。你看中間“鸞鳳和鳴”四個(gè)字不就是代表了夫妻恩愛(ài)嗎?
江南民俗館
接下來(lái)我們進(jìn)入了另外一戶(hù)人家金家廳，在那里展出的是有關(guān)于烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng).首先我要參觀的是衣俗廳，有關(guān)于民國(guó)三四十年代的江南一帶的人物的穿著。在這個(gè)櫥窗中我們看到的男女的穿著是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代較為普遍的，女子穿著以旗袍為主，而男子則穿上長(zhǎng)衫，禮帽配西褲、皮鞋，這也是當(dāng)時(shí)受到西方文化影響的表現(xiàn)吧。在這邊的這個(gè)場(chǎng)景中我們看到的四個(gè)人，從衣著服飾可來(lái)決定其身份，里面坐著的是賬房先生，淡色短衫長(zhǎng)褲的是當(dāng)時(shí)的文人或小商人的穿著打扮，而頭戴烏氈帽的則是勞動(dòng)者，藍(lán)色長(zhǎng)衫的則是伙計(jì)的形象。在我們身后的這個(gè)櫥窗中看到的是民國(guó)時(shí)期的西服，學(xué)生裝及中山裝。學(xué)生裝是由西服演變而來(lái)，也是日本制服的改良，簡(jiǎn)便不用戴領(lǐng)帶。中山裝是由學(xué)生裝演變而來(lái)的，民國(guó)18年由國(guó)民黨政府定為國(guó)家制服。四個(gè)口袋，分別代表“四維”：禮、義、廉、恥。袖口上三個(gè)扣子表示國(guó)民黨三民主義：民主、民權(quán)、民生。再往邊上過(guò)來(lái)看到的歷史照片是茅盾和家人穿著的介紹，從服飾來(lái)看，茅盾也是出生于小康家庭的書(shū)香門(mén)第，待會(huì)我們會(huì)去茅盾紀(jì)念館和故居參觀;再這邊看到的是三十年代的婦女時(shí)裝;邊上櫥窗中看到的是清代漢族女子的穿著襖裙及滿(mǎn)人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的簡(jiǎn)稱(chēng)。到了民國(guó)時(shí)期，旗袍也已
經(jīng)西化了，線條趨向于全身的裁剪了。
此刻我們進(jìn)入的是歲俗廳，這是當(dāng)?shù)厝嗣磕甑恼陆迂?cái)神的一個(gè)儀式，舊時(shí)商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請(qǐng)五路財(cái)神，初五開(kāi)市，以圖吉利。按說(shuō)接五路就應(yīng)是在初五，為什么又說(shuō)在初四晚上?原先，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自我比人家早一點(diǎn)接到財(cái)神，于是時(shí)光就一點(diǎn)點(diǎn)提前了，甚至提前到初四的早晨。這樣當(dāng)然不貼合規(guī)矩，之后就由長(zhǎng)者出面，規(guī)定初四晚上一齊行動(dòng)。
初四日午時(shí)三點(diǎn)，接五路儀式的準(zhǔn)備工作就開(kāi)始了，明白晚上九十點(diǎn)鐘結(jié)束。先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來(lái)即可，講究的要三張，外加半張，俗稱(chēng)三桌半。頭桌是水果，用到的有甘庶、桔子、蘋(píng)果、寓意了財(cái)路廣闊，生活甜甜蜜蜜節(jié)節(jié)高高;二桌是糕點(diǎn)、菱角，代表了稱(chēng)心如意，高升、常青，財(cái)源廣進(jìn);三桌是三牲，豬頭、雄雞、鯉魚(yú)。半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管內(nèi)插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅?？墒钦麄€(gè)儀式最個(gè)性的是中間吊起的這條魚(yú)，這魚(yú)當(dāng)?shù)厝嗽诮油曦?cái)神后要放生，放生的魚(yú)就是代表了年年有余。接五路務(wù)必主人帶上香燭分別到東西南北中五個(gè)方向的財(cái)神堂曲接請(qǐng)，每接來(lái)一路財(cái)神，就在門(mén)前染坊一串百子炮，全部結(jié)完后，主人和伙計(jì)依次向財(cái)神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財(cái)神，儀式才算是結(jié)束了。
看過(guò)了當(dāng)?shù)厝私迂?cái)神的展廳后，此刻我們來(lái)到的是節(jié)俗廳，中間的是齋月堂。每逢八月十五中秋節(jié)，當(dāng)?shù)厝硕家腊菰律瘢砬笕易訉O團(tuán)圓。兩邊是江浙一帶的風(fēng)俗習(xí)慣：賀歲拜年、元宵走橋、清明踏青、立夏稱(chēng)人、端午粽子、分龍彩雨、天貺曬蟲(chóng)、中元河燈、中秋賞月、重九登高、冬至祭祖、臘月小更。
此刻我們看到的這個(gè)展廳比較喜慶了，是烏鎮(zhèn)人以前結(jié)婚的儀式。展示了民國(guó)年間新婚夫妻拜天地的情景。中間是個(gè)喜堂，供奉了送子觀音像，觀音前面所放的是：紅棗、花生、桂圓和荔枝，象征著早生貴子。這兩位身著大紅喜服的就是新郎新娘了，新娘旁邊所站的就是能說(shuō)會(huì)道的媒婆了，新郎身后的胡須長(zhǎng)長(zhǎng)的老先生則是主婚人司儀了。坐著的兩位是新郎的父母高堂，按男左女右坐在那里。民間的婚嫁風(fēng)俗向來(lái)很講究，在司儀的主持下：一拜天地二拜高堂，三乃夫妻交拜。行禮之后，用兩家各出一條的紅綢帶結(jié)成同心花球式的牽巾，新郎新娘各牽一頭，新郎應(yīng)對(duì)新娘倒行將新娘緩緩牽入洞房!“父母之命，媒妁之言”是中國(guó)傳統(tǒng)婚姻的一般原則，先由媒人傳言，再由父母決定，當(dāng)事人往往對(duì)自我的婚姻沒(méi)有直接表示意見(jiàn)的權(quán)利，所以二人未曾認(rèn)識(shí)，新娘頭上的紅蓋頭是最終入洞房后新郎所去揭開(kāi)的，當(dāng)然不可直接用手，得手持一桿擱在如意之上的稱(chēng)，挑去紅蓋頭，喻意為“稱(chēng)心如意”!屋子右邊所放是以前新娘子出嫁時(shí)的嫁妝了，有子孫桶、漆盒、綢盒、樟木箱、澡盆、飯籃等，對(duì)面還有以前女孩子出嫁時(shí)坐的花轎，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的婚育觀念女孩子十五、六歲就出嫁了，并且南方的姑娘長(zhǎng)得嬌小玲瓏，所以花轎很小，四人抬的。另外還有三個(gè)條箱
，用于放絲綿被的。烏鎮(zhèn)的女孩子出嫁時(shí)，連被子一并都要嫁入男方家的。
最終一個(gè)展廳就是壽俗廳了，由于中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念比較強(qiáng)，祝壽講究做九不做十，也就是說(shuō)逢九做比較隆重。六十大壽是在五十九歲時(shí)做的，中間桌子上擺放的是做壽用到的東西，三尺三的長(zhǎng)壽面，取其長(zhǎng)長(zhǎng)久久之意，還有烏鎮(zhèn)特色糕點(diǎn)定勝糕。正堂中供奉了福、祿、壽三星。兩旁分別掛有百福，百壽圖和麻姑獻(xiàn)壽等圖案。
高公生酒坊
走過(guò)傳統(tǒng)居民區(qū)，之后便來(lái)到了傳統(tǒng)作坊區(qū)。
烏鎮(zhèn)特產(chǎn)很多，除杭白菊、姑嫂餅外，還有三白酒也是其中之一。古時(shí)民間的作坊大都以前店后坊的格局布置。之后請(qǐng)大家隨我往里走。
烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久，早在朱元璋登基做皇帝時(shí)，就有浙江的官員把三白酒進(jìn)獻(xiàn)給朱元璋。他喝過(guò)之后大加贊賞，封為貢酒。從此三白酒的作坊就開(kāi)始興旺發(fā)達(dá)起來(lái)?？墒侵钡角宄?1年(1872年)，向工部申請(qǐng)，朝廷才頒發(fā)公文。從此，高公生糟坊正式掛牌營(yíng)業(yè)。
之所以稱(chēng)它為三白酒，是因它的原料所命名的。白米、白面、白水。即由糯米、小麥和地下深井水經(jīng)過(guò)二次發(fā)酵、二次蒸餾所釀制而成的糧食白酒。酒精度55度。
三白酒制作方法復(fù)雜，大致如下：
先把糯米放在大缸中加水浸泡，一般需要十二小時(shí)，然后用木桶裝上糯米蒸熟(約半個(gè)小時(shí))。蒸熟后用冷水淋涼，倒入大缸中，拌入酒曲粉。每缸中大約放入四桶，然后把飯壓緊，在中間挖一個(gè)小洞，蓋上蓋子進(jìn)行發(fā)酵，二、三天后，在小洞中有酒漿溢出，此時(shí)前發(fā)酵已經(jīng)完成。
前期發(fā)酵完成后，在缸里加水至缸口，同時(shí)再倒入一桶剛蒸熟的飯，密封進(jìn)行主發(fā)酵。一個(gè)星期后進(jìn)行開(kāi)耙，用木耙把發(fā)酵過(guò)的米飯上下攪拌均勻，去除二氧化碳，再密封繼續(xù)發(fā)酵。48小時(shí)后把缸里的酒釀裝入酒壇進(jìn)行后期發(fā)酵。四、五個(gè)月后進(jìn)行壓榨，把酒糟和酒水分開(kāi)，其酒水放入蒸餾箱。架上鐵架，上方鋪上小麥粉和糯米進(jìn)行蒸餾。出來(lái)的酒分為酒頭、酒中、酒尾。然后去頭掐尾，酒頭和酒尾放開(kāi)，與下次壓榨出來(lái)的酒水一齊再蒸餾，即所謂的二次蒸餾酒，也就是55度的三白酒!那么了解了三白酒的釀制原理，之后就來(lái)品嘗一下當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)――三白酒!
據(jù)說(shuō)，三白酒的來(lái)歷與一個(gè)孝子有關(guān)。這位孝子在幫別人家做工時(shí)，雇主給了他兩只粽子當(dāng)點(diǎn)心。他舍不得一個(gè)人吃，想留給母親吃，就將粽子藏在一個(gè)老樹(shù)洞里，并順手扯了一把草遮住洞口。之后天突然降下大雨，孝子走得匆忙，忘了取粽子，等再想起來(lái)取時(shí)，粽子已經(jīng)被雨水草汁浸成軟呼呼的了。也實(shí)在太窮了，孝子還把這兩只軟呼呼的粽子拿回家給母親吃。沒(méi)有想到外殼剝掉后，立刻散發(fā)出陣陣香氣，味道出奇的好，母親忙問(wèn)究竟，兒子答說(shuō)上方蓋了一層草云云。原先這是一種能使米食發(fā)酵的酒藥草。以后，母子兩就用這種草和面做成曲餅，釀制甜白酒。慢慢地，這種做酒方法酒流傳開(kāi)來(lái)。
藍(lán)印花布作坊
各位領(lǐng)導(dǎo)，前面就是藍(lán)印花布作坊。走進(jìn)這扇古老的木門(mén)，這兒是一個(gè)天井，也是晾布匹的地方。藍(lán)印花布始于后晉，發(fā)展于宋元，鼎盛于明清。舊時(shí)，我們?yōu)蹑?zhèn)一帶染坊遍布，最多時(shí)有十幾家之多。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這個(gè)印染業(yè)在烏鎮(zhèn)是十分興旺的。
由于藍(lán)印花布特殊的原料及工藝，我們也將它俗稱(chēng)“石灰拷花布”或“藥斑布”。走進(jìn)這個(gè)在展廳，再看這旁邊這些櫥窗中，陳列了不少明清時(shí)的衣服，布料，蚊帳，頭巾等物品一些現(xiàn)代工藝的制品“清明上河圖”，“世紀(jì)上?！钡?。在那里您還能目睹到許多明清時(shí)，和更早的制作藍(lán)印花布的工具。比如在古書(shū)《二儀實(shí)錄》里講到的夾纈板，就是最古老的印染工具。
看過(guò)展廳，讓我們到邊上這間小屋，參觀一下上漿和拷花工藝。這道工序是制作藍(lán)印花布十分重要的步驟。就是用事先刻好的花版，平放在上好漿的白布上，均勻地刷上調(diào)和好的石灰粉和黃豆粉。為什么要刷上這兩種粉?因?yàn)槭曳勰軌蚱鸱廊咀饔?，也就是說(shuō)拷上石灰粉的地方是染不上顏色的。而黃豆粉有較強(qiáng)的粘性，能夠把石灰粉牢牢地固定在布上。上好漿在那里面晾一星期左右，再拿到隔壁的染坊去染色。
一進(jìn)染坊，一股焦味撲面而來(lái)。在這大染窯下是用暗火燒礱糠的。使染窯持續(xù)必須的溫度。像它的制作染料是用板藍(lán)根的葉子，根能夠治感冒的。一般藍(lán)印花布要經(jīng)過(guò)反復(fù)七八次之多。最終再把漿刮掉，有漿的地方就是白顏色的，而其它地方是藍(lán)顏色了。在這染窯中央有一根毛竹是空心的，就是煙囪。在這染坊中，柱子，煙囪上都貼著一張紅紙，這就是吉祥如意紙，上方繪著梅葛二仙的畫(huà)像。相傳這藍(lán)印花布是他們的發(fā)明的。所以舊的江南，幾乎每家染坊都供著葛洪，梅福畫(huà)像，奉他們?yōu)樾袠I(yè)的祖業(yè)。
傳統(tǒng)作坊區(qū)
走過(guò)仁義橋，此刻所到的是傳統(tǒng)作坊區(qū)。這邊有各式各樣的民間傳統(tǒng)工藝，當(dāng)?shù)氐睦习傩账_(kāi)的各種小作坊集聚一齊也是煞有特色的。首先我們看到的是一家姑嫂餅作坊。姑嫂餅是烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名點(diǎn)，據(jù)考察，已經(jīng)有一百多年的歷史了。姑嫂餅味道鮮美，油而不膩，酥而不散，又香又糯，甜中帶咸。這種充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息的糕點(diǎn)價(jià)廉物美，是饋贈(zèng)親友的最佳禮品。有一首民謠這樣贊美姑嫂餅：
姑嫂一條心，同做小酥餅。
白糖加椒鹽，又糯又香甜。
那么這種餅為什么叫“姑嫂餅”呢?它又是怎樣來(lái)的呢?
據(jù)說(shuō)很久以前，烏鎮(zhèn)有一家小糕餅店，是一戶(hù)姓方的人家開(kāi)的。起先，他們只是從大作坊里批一些糕餅來(lái)賣(mài)，之后，他們生下一男一女，靠這小本買(mǎi)賣(mài)難以糊口了，于是，夫妻倆想學(xué)酥糖來(lái)賣(mài)。他們仿造酥糖的配料，用炒過(guò)的面粉，熬過(guò)的白糖，去殼的芝麻，煎熟的豬油等細(xì)心的拌勻，蒸熟，然后用模具制成一個(gè)個(gè)小酥餅。由于用料考究，制作精良，他們的酥餅生意越做越好，財(cái)源茂盛，鎮(zhèn)上的同行十分眼紅。為了保住自我的財(cái)源，夫妻倆對(duì)酥躺的制作方法嚴(yán)格保密，他們夫妻倆親手配料，自家人動(dòng)手制作，工具不外借，技術(shù)只傳兒子、媳婦，不傳女兒，因?yàn)榕畠簩?lái)要出嫁，制餅方法就會(huì)傳出去了。眼見(jiàn)得嫂嫂得到密傳，他家女兒心中不服氣。有一次，嫂嫂正在做酥糖，女兒騙嫂嫂說(shuō)姆媽叫她有事，嫂嫂一走開(kāi)，她急忙到灶間抓了一把鹽，拌在嫂嫂制作的那堆粉料里。她想，這樣，嫂嫂做的酥餅味道肯定不好，必須賣(mài)不出去，出出自我心里那口氣。哪里明白，這次她嫂嫂配料做出來(lái)的小酥餅銷(xiāo)路個(gè)性好，個(gè)個(gè)贊不絕口。店主人二丈金剛摸不著頭腦，等她弄明白是自我女兒搗的鬼后，靈機(jī)一動(dòng)，借題發(fā)揮，說(shuō)這種餅是他家姑娘阿嫂合作配制而成的，并且，將甜中帶咸，香味獨(dú)特的小酥餅命名為“姑嫂餅”了。
這一來(lái)，小酥餅的名氣居然傳遍了江、浙一帶，也是我們?yōu)蹑?zhèn)的傳統(tǒng)糕餅。您在那里不僅僅能夠觀看其整個(gè)制作過(guò)程、品嘗姑嫂餅的風(fēng)味，并且還能夠戴上一次性手套親手做幾個(gè)呢?
之后我們來(lái)到的是一家木雕坊，里面有木雕師傅現(xiàn)場(chǎng)雕刻。東陽(yáng)木雕名聲遠(yuǎn)播，為浙江的三雕之一，一件件精美的木雕作品伴隨著淡淡的木香，給人一種傳統(tǒng)、樸素的美。
旁邊熱氣騰騰的是烏鎮(zhèn)的青團(tuán)了，它是用南瓜的葉子揉著米粉做成的，中間包著豆沙的陷，感覺(jué)可是十分誘人的噢!
再看這兒的竹器坊，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工藝品，有竹籃子、針線籮、杯墊、首飾盒、斗笠等等，質(zhì)樸清新。安置在現(xiàn)代的居室里也是很有意味的。如果您有充裕的時(shí)光，不妨指定或設(shè)計(jì)一個(gè)物品現(xiàn)場(chǎng)制作，這可是挺有好處的噢!
在回味坊的旁邊就是竹藝齋了，浙江盛產(chǎn)竹子，這邊的竹刻和竹根雕都是師傅根據(jù)竹子本身的特點(diǎn)因才制宜，精心設(shè)計(jì)而成的，所以每一件作品都是獨(dú)一無(wú)二的，看!那里面還有不少師傅的得意之作呢?
這是一間制作湖筆的小作坊。湖州是“湖筆”的發(fā)源地，在歷史上烏鎮(zhèn)曾一度隸屬于湖州府烏程縣。湖筆始創(chuàng)于公元前二百多年，歷經(jīng)兩千年制作的改善和完善，構(gòu)成了獨(dú)特的民間手工制筆工藝傳統(tǒng)。它采用山羊、雞狼、山兔等獸毛為原料，經(jīng)過(guò)手工七十多道工序制作而成，具有尖、齊、圓、健四大特色，毫性鋼柔相濟(jì)，書(shū)寫(xiě)得心應(yīng)手，是為“毛穎”之冠。如果您喜歡書(shū)法繪畫(huà)的話，相信您必須能在那里找到一支稱(chēng)心如意的筆。
來(lái)到這邊還有很多各式作坊，如：真絲手繪的作坊，制作銅器的作坊，還有工藝車(chē)木和磨制梳子的作坊等。除此之外，您看還有刨老煙絲和納布鞋的作坊呢!在這，想必您對(duì)烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)有所了解了吧!它們也是民間文化折射的璀璨的光芒噢!
江南木雕館
各位領(lǐng)導(dǎo)接下來(lái)我們要來(lái)到的是江南木雕館。進(jìn)門(mén)首先看到的是一對(duì)紫黑色的木柱，圖案分別是龍與鳳，取龍鳳呈祥之意。這類(lèi)柱子在古代被稱(chēng)為儀式柱，它主要的作用在于裝飾性。舊時(shí)，家中若有紅白喜事，正廳之上都要懸掛中堂，這對(duì)柱子便是置于中堂兩側(cè)。由于柱子價(jià)值極高，一般人家都是在需要時(shí)才去租用，用完即還。
走過(guò)天井看到的院落當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為百花廳。長(zhǎng)窗，牛腿、挑頭、垂柱、月梁等等，到處是精美的花紋，稱(chēng)它為百花廳是毫不夸張的。廊前的牛腿上是圓雕的明暗八仙。垂柱上的蓮花、牡丹、芍藥、菊花及四只花籃更是美侖美奐，可謂是木雕工藝中的精品。廳中陳列的是一根巨大的掮梁。原是一祠堂中的舊物，用一根四米多長(zhǎng)的香樟木雕刻而成。所刻圖案是郭子儀拜壽時(shí)的全家福。郭子儀是唐玄宗時(shí)的大將，曾率兵平定了“安史之亂”。上方雕刻了郭子儀、郭夫人、七子八胥及四名丫環(huán)，三位同朝大臣等二十四人。
跨過(guò)一進(jìn)院子又是三間廳堂，廳中最顯眼的是兩根異常粗大的刻花柱子。這兩根柱子直徑1。5米，需三人才能合抱。兩根柱子上，一面上方刻有一威武的獅子，下端則是一女孩。另一面，上端是一男孩，下方則是一高大的大象。這柱子顯然不屬于江南木雕，是屬于東南亞一帶的圖騰柱，一般是立于大型寺廟之前，其作用類(lèi)似于中國(guó)的石獅子。據(jù)說(shuō)，此柱可能來(lái)自于徐州一帶，據(jù)載，在古代中國(guó)，時(shí)常有民族大遷徙，明末時(shí)，有一少數(shù)民族從南方往北遷徙過(guò)程中，保留了古老的本民族傳統(tǒng)風(fēng)俗，并與當(dāng)?shù)厝烁窀癫蝗?。這兩根柱子便是該族原始圖騰柱，是豐收與興旺的象征。在回過(guò)頭能夠看到的是天花板，我們是看它的貼粘技術(shù)，不是看它的雕刻技術(shù)，是雕刻好以后貼粘上去的，當(dāng)中的牡丹花是中國(guó)古代的國(guó)花代表了富貴，兩邊還雕刻了鳳，鳳穿牡丹代表了大富大貴了。在兩邊的櫥窗里還展出的是由沈墨寧先生個(gè)人收藏的清朝初與清朝末之間的木雕作品?？赐暌院笪覀兡軌蛲赃叺倪^(guò)道出去。
余榴梁錢(qián)幣館
走過(guò)東大街，我們將要參觀的下一個(gè)景點(diǎn)，被譽(yù)為“江南有錢(qián)人”的余榴梁先生的錢(qián)幣館。
余榴梁1942年出生于烏鎮(zhèn)，此刻上海定居，40年中他收藏了世界230多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的錢(qián)幣25000多種，其中金屬幣21000多種，紙幣3000多種，花錢(qián)1100多種，他的家猶如一座“萬(wàn)國(guó)銀行”。余先生與錢(qián)幣結(jié)下如此深厚的淵源，其實(shí)與他當(dāng)時(shí)所學(xué)的專(zhuān)業(yè)是大有關(guān)系。1960年當(dāng)時(shí)18歲的他進(jìn)入了上海江南造船廠，在廠內(nèi)開(kāi)辦的鑄造專(zhuān)業(yè)技校學(xué)習(xí)后，他便漸漸對(duì)錢(qián)幣收藏產(chǎn)生了深厚的興趣，在以后40年的收藏生涯中，他不僅僅收藏錢(qián)幣并且也研究錢(qián)幣，成為了錢(qián)幣收藏界的佼佼者。近年被評(píng)為“全國(guó)十佳收藏家”之一。
展廳所陳列的是中國(guó)花錢(qián)，即古時(shí)的紀(jì)念幣，在收藏過(guò)程中，他不僅僅深入閱讀在研究有關(guān)錢(qián)幣方面的著作，還廣泛閱讀歷史和文學(xué)書(shū)籍。收藏、閱讀、研究三結(jié)合，使他的理論水平大大提高，先后撰寫(xiě)論文500多篇，專(zhuān)著10多部，其中《中國(guó)花錢(qián)》是我國(guó)第一本“花錢(qián)”專(zhuān)集，彌補(bǔ)了這一領(lǐng)域研究的空白。
在這展出有一枚是古錢(qián)。，十分珍貴，南宋時(shí)期的大宋河山，是開(kāi)爐錢(qián)中的一種。開(kāi)爐錢(qián)是指歷代錢(qián)局在正式鑄造前，先精工鑄制一批帶有紀(jì)念性質(zhì)的錢(qián)幣。發(fā)行數(shù)量相當(dāng)少，江南地區(qū)偶而有所發(fā)現(xiàn)，但從來(lái)沒(méi)有批量發(fā)現(xiàn)。據(jù)傳“大宋河山”當(dāng)時(shí)存世僅五枚，其它四枚或早已流落國(guó)外，或湮滅不知所終。
在櫥壁上所展示的是民國(guó)時(shí)期軍閥割據(jù)的紙幣，省內(nèi)內(nèi)部發(fā)行所用，出省就毫無(wú)價(jià)值，相當(dāng)于地方糧票的作用。其中有一張面額最大的紙幣，新疆銀行發(fā)行的六千萬(wàn)元，但當(dāng)時(shí)只可換來(lái)一個(gè)大餅，可嘆民國(guó)時(shí)期通貨膨脹，貨幣貶值。當(dāng)然，余先生的貨幣總價(jià)值達(dá)360多萬(wàn)元。所以亦被稱(chēng)為“江南有錢(qián)人”。
茅盾故居
烏鎮(zhèn)的名人很多，茅盾先生當(dāng)屬首位。
接下來(lái)我們要來(lái)到的是茅盾故居了。茅盾故居是由兩個(gè)部分組成的，一個(gè)是立志書(shū)院，另一個(gè)是故居了。茅盾是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作家、文藝?yán)碚摷摇⑽膶W(xué)翻譯家。他以創(chuàng)造提高文化為已任，辛勤筆耕60余年，為祖國(guó)留下了1000多萬(wàn)字的不朽作品。作為文學(xué)工作者，為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的繁榮作出了卓越貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后，他被任命為文化部長(zhǎng)。茅盾在1896年7月4日出生在烏鎮(zhèn)的，原名沈德鴻，字雁冰，小名燕昌。少年時(shí)期的茅盾是一個(gè)勤奮好學(xué)的學(xué)生，并且尤善作文。這首先得歸于他的母親。茅盾5歲時(shí)，母親就開(kāi)始向他教授當(dāng)時(shí)上海澄衷學(xué)堂的《字課圖說(shuō)》和從《正蒙必讀》中抄下來(lái)的《天文歌略》，還有一本歷史讀物《史鑒節(jié)要》，也激發(fā)了他對(duì)文學(xué)的熱情。茅盾的中學(xué)是在湖州、嘉興、杭州念的，在1913年茅盾考入北京大學(xué)，1916年，畢業(yè)后進(jìn)入上海商務(wù)印書(shū)館工作，復(fù)游歷日本，盡管行蹤杳遠(yuǎn)，卻始終與故鄉(xiāng)持續(xù)著較親密的關(guān)系。在文學(xué)創(chuàng)作中，茅盾屢屢發(fā)烏鎮(zhèn)作小說(shuō)的故事，甚至到了不肯割?lèi)?ài)的程度。在《子夜》、《林家鋪?zhàn)印?、《多角關(guān)系》、《霜葉紅似二月花》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》等小說(shuō)中，我們都能夠看到烏鎮(zhèn)的影子，讀到烏鎮(zhèn)的方言，聞到烏鎮(zhèn)的氣息。
首先進(jìn)來(lái)的是立志書(shū)院，坐落在茅盾故居的東側(cè)，最初由邑紳嚴(yán)辰于同治四年(1865)建立。立志書(shū)院前起觀前街，后至觀后街，直落五進(jìn)。這天的書(shū)院基本持續(xù)了當(dāng)時(shí)的面貌。大門(mén)的門(mén)楣上嵌著“立志”二字，兩旁的柱聯(lián)分明是院名的注解：“先立乎其大，有志者竟成”。進(jìn)得門(mén)來(lái)，穿越過(guò)道，就見(jiàn)一個(gè)小天井，內(nèi)植桂花樹(shù)，隱含“蟾宮折桂”、榮登“桂榜”之義，古代讀書(shū)人是一看就明白的。過(guò)天井是――講堂，上懸“有志竟成”額，是浙江布政使楊昌所題;講堂后面為當(dāng)時(shí)的教學(xué)樓，名“云樓”，為山長(zhǎng)嚴(yán)辰所題。有“鉗”義，“云”可作“拿云”、“凌云”解，它與“立志”互為呼應(yīng)，寓意顯然。立志書(shū)院門(mén)前河埠上有一幢樓閣，名文昌閣。文昌閣是立志書(shū)院的附屬建筑，建于同治十年(1871)。此閣是烏鎮(zhèn)讀書(shū)人心目中的圣地，里面不僅僅奉祀著主持文運(yùn)科名的星宿和大成至圣先師孔子，還是文人聚會(huì)和科舉預(yù)考的場(chǎng)所。
接下來(lái)去參觀茅盾故居，書(shū)院跟故居僅有一墻之隔。茅盾故居在在觀前街17號(hào)，四開(kāi)間兩進(jìn)兩層木結(jié)構(gòu)樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個(gè)單元，是茅盾的曾祖父沈煥分兩次購(gòu)買(mǎi)的，東面的先買(mǎi)，稱(chēng)“老屋”。西面的后買(mǎi)，叫“新屋”。門(mén)口高懸著陳云同志題寫(xiě)的“茅盾故居”匾額;穿過(guò)天井，便是老屋第二進(jìn)的兩間樓房。東邊樓下是客堂間，西邊是廚房，老屋前樓靠東一間是茅盾祖父母的臥室，靠西一間是茅盾父母的臥室，茅盾祖父就誕生在那里。新屋第一進(jìn)樓下兩間與老屋格式一樣，可是打通的，是全家用膳的地方。第二進(jìn)后面是個(gè)半畝地大小的院子，有門(mén)與老屋相通。茅盾的曾祖父從梧州返鄉(xiāng)后，曾在那里建了三間平房以度晚年。他逝世時(shí)便一向空著。1933年，茅盾回鄉(xiāng)為祖母除靈，決定用剛剛收到的《子夜》的稿費(fèi)翻建這三間瀕臨坍毀的小屋。他親自畫(huà)了新房草圖，請(qǐng)人督造。1934年秋，新屋告在成，茅盾從上海趕來(lái)察看，并在小徑旁親手栽植了一棵棕櫚和一叢天竹。此后，茅盾多次回鄉(xiāng)，都住在自我設(shè)計(jì)的房子里，并從事寫(xiě)作，小說(shuō)《多角關(guān)系》就是他于1935年秋在小屋的書(shū)房里寫(xiě)的。到這邊茅盾故居也就參觀完了。
修真觀
各位領(lǐng)導(dǎo)，此刻我們來(lái)到的就是烏鎮(zhèn)的中心廣場(chǎng)：修真觀廣場(chǎng)，它是舊時(shí)烏鎮(zhèn)的文化娛樂(lè)中心，人們迎廟會(huì)，看神戲的最好場(chǎng)所。這個(gè)戲臺(tái)就是修真觀的附屬建筑，最早建于清乾隆十四年(1749年)后遭到毀損，但這戲臺(tái)自1919年修繕以后就一向保存到這天，所以那里的人都稱(chēng)其為古戲臺(tái)，為市級(jí)文物保護(hù)單位。戲臺(tái)占地204平方米，分兩層，上層的前部即為戲臺(tái)。歇山頂式屋面，疊梁式結(jié)構(gòu)，飛檐翹角，是江南水鄉(xiāng)典型的古建建筑。
此刻，戲臺(tái)前鑼鼓聲不斷，每一天上午、午時(shí)逢整點(diǎn)都有演出，唱的是當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯和┼l(xiāng)花鼓戲，都是用地方方言演唱的。接下來(lái)我們回頭看一下修真觀吧。修真觀最早建于北宋咸平元年(998年)，道士張洞明在此結(jié)廬修真得道，所以取名修真觀。是江南的三大道觀之一，與蘇州玄廟觀和濮院翔云觀并稱(chēng)。據(jù)有關(guān)資料記載，初建時(shí)的修真觀有三大殿，后屢毀屢建，至乾隆十四年增設(shè)山門(mén)和戲臺(tái)后，修真觀的格局就基本定型了。此刻的修真觀，前為山門(mén)，中為東岳大殿，后為玉皇閣。
在這我想大家必須在奇怪為什么門(mén)口掛著一個(gè)大算盤(pán)吧?您看這付對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“人有千算”，下聯(lián)是：“天則一算”，告訴了人們“人算不如天算”的意思，所以呢?這大算盤(pán)就代表了老天爺?shù)乃惚P(pán)。此刻請(qǐng)隨我進(jìn)內(nèi)參觀。進(jìn)入山門(mén)您就看到了兩位熟悉的神仙，左為青龍君，右為白虎君，他倆就相當(dāng)于門(mén)神，日夜守衛(wèi)著修真觀。
進(jìn)入修真觀您可能發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，這也是修真觀的一大特點(diǎn)，它是佛道合一的。那么為什么會(huì)這樣呢?從理論上說(shuō)佛、道雖各有教義和宗旨，其行為方式也各不相同，但在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，時(shí)有融合、滲透，兩者都是勸人為善的，所以老百姓看來(lái)這是一而二，二而一的事情，把它們混同起來(lái)，也是很自然的。
過(guò)了山門(mén)的兩邊配殿中，右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪，正中間一位就是地藏菩薩。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰，所以那天晚上烏鎮(zhèn)這一帶就有插地藏香的習(xí)俗。左邊為道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他們?nèi)辉诘澜讨械牡匚皇亲罡叩摹?/p>
第二進(jìn)正殿是東岳殿。正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們十分敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日，會(huì)舉行隆重的祭奠和廟會(huì)。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。
此刻，在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動(dòng)。
第三進(jìn)玉皇閣分兩層。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟子善財(cái)童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無(wú)上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長(zhǎng)庚研究室創(chuàng)作的壁畫(huà)。這兩幅壁畫(huà)均高8米寬3米分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。
翰林第
看完修真觀，接下去前往的是夏同善的翰林第。夏同善翰林第和皮影戲我們?yōu)蹑?zhèn)曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴(yán)辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當(dāng)?shù)胤Q(chēng)之為肖家廳。肖家廳大門(mén)里的門(mén)檻很高，中間一節(jié)可卸下來(lái)，稱(chēng)為“德檻”?？邕^(guò)石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。
那么既然是肖家廳又怎樣會(huì)變成夏同善的翰林第呢?原先肖家廳是夏同善繼母的娘家，夏同善的生母在他五歲時(shí)就已過(guò)世了，他的父親續(xù)娶了烏鎮(zhèn)肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時(shí)，因家道中落，其父欲棄儒經(jīng)商，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書(shū)頗豐，夏同善又酷愛(ài)讀書(shū)，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù)。肖老太公非旦不責(zé)怪，反而認(rèn)為孺子可教，把他送入塾館請(qǐng)教師教授。由此夏同善學(xué)問(wèn)大進(jìn)，科舉連連告捷，在二十五歲時(shí)考取進(jìn)士，次年被欽點(diǎn)為翰林，夏同善為報(bào)答肖家對(duì)他的養(yǎng)育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳。
在一八七六年時(shí)，夏同善會(huì)同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q(chēng)頌，烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳十分敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第。此刻我們就穿過(guò)這個(gè)假山到隔壁看一下。這個(gè)小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是“轎廳”，又稱(chēng)“接官?gòu)d”，里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，里面的一切擺設(shè)都是按當(dāng)年的情形布置的，正廳的墻上高掛著“翰林第”的匾額。這幅題有“高風(fēng)亮節(jié)”的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過(guò)正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著夏同善的塑像，當(dāng)時(shí)夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。
在這個(gè)翰林第中還有一間小白菜曾住過(guò)的房子，被稱(chēng)之為“白菜樓”。那么小白菜怎樣會(huì)住在那里呢?據(jù)說(shuō)，當(dāng)年“楊葛”冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個(gè)怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎?于是他命刑部帶那小白菜來(lái)面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質(zhì)，裕親王頓起同情之心，便問(wèn)她有什么要求，小白菜見(jiàn)裕親王問(wèn)就說(shuō)了：她曾在獄中許下一個(gè)愿，誰(shuí)幫她洗清冤情，就服侍誰(shuí)一輩子。裕親王一聽(tīng)就為難了，因?yàn)榇褥呀?jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自我剛才話已出口又很難收回，這可怎樣辦才好呢?思慮片刻之后，倒也想了個(gè)兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮(zhèn)去伺候夏同善的母親夏老夫人三個(gè)月的時(shí)光，三個(gè)月后再進(jìn)庵堂，以還其心愿。但這段時(shí)光務(wù)必是不見(jiàn)天日的，悄悄地去悄悄地回。據(jù)說(shuō)那里的后門(mén)與長(zhǎng)廊就是為了使小白菜“不見(jiàn)天日”而修筑的。
匯源典當(dāng)行
匯源當(dāng)是烏鎮(zhèn)首富徐東號(hào)的第九代徐渙藻所設(shè)，它建立于清朝光緒年間(1875―1908年)，舊時(shí)烏鎮(zhèn)是一個(gè)兩省三府七縣交接之地，經(jīng)濟(jì)繁榮，故而典當(dāng)行也個(gè)性多，最多時(shí)達(dá)十三家，后經(jīng)時(shí)代的變遷，典當(dāng)行也曾消失了幾十年?，F(xiàn)因旅游的開(kāi)發(fā)，使這家古老的典當(dāng)行又恢復(fù)了往年的面貌。此刻就讓我們進(jìn)去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上個(gè)性醒目的“當(dāng)”字，這墻稱(chēng)之為照墻，它有兩種含義，其一它是一個(gè)玄關(guān);其二是因?yàn)檫M(jìn)入當(dāng)鋪是一件很沒(méi)有面子的事情，害怕被街上認(rèn)識(shí)的人看到，所以設(shè)墻擋之，起到了“遮羞”的作用。由此可見(jiàn)當(dāng)年的商家已經(jīng)思考到了顧客的心理。
當(dāng)鋪的柜臺(tái)個(gè)性高，有1。8米，在古代的時(shí)候有些當(dāng)鋪的柜臺(tái)比這還要高，可達(dá)2。0米呢。那么您可能會(huì)奇怪為什么建這么高?其實(shí)呢這是為了使當(dāng)鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢(shì)凜人應(yīng)對(duì)顧客，能夠更好地壓底價(jià)格，并且起到了保護(hù)的作用，避免打架斗毆。這邊請(qǐng)，我們?nèi)ダ锩婵匆幌隆?/p>
一進(jìn)門(mén)，我們便看見(jiàn)在西墻邊有一張個(gè)性的床，這便是卷當(dāng)床，它是用來(lái)整理一些典當(dāng)衣服和物品的。在卷當(dāng)床的兩邊我們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包扎典當(dāng)物品的。
在這邊有一塊個(gè)性的木牌，被稱(chēng)之為望牌，其實(shí)就相當(dāng)于我們此刻的日歷表。望牌一、三兩行采用了《千字文》中的十八個(gè)字，這些字是能夠移動(dòng)的，為什么采用十八個(gè)字呢?那是因?yàn)榕f時(shí)典當(dāng)物品最長(zhǎng)的時(shí)光就是十八個(gè)月，每個(gè)字代表一個(gè)月，物品存放了一個(gè)月后對(duì)應(yīng)的字移過(guò)一格，移到十八格后，此物未能贖回，店主即可自行處理。
中間這“天然幾”上供奉了三位財(cái)神。這三位當(dāng)中，臉頰個(gè)性紅的呢，故名思意就是關(guān)公，旁邊這位是趙公明元帥，他們兩位是武財(cái)神，后邊這一位看他的著裝打扮便知他是一位文財(cái)神――增福。
這邊的這張桌子，我們稱(chēng)之為“管錢(qián)桌”，里面存放一些錢(qián)幣，用于支付典當(dāng)物品，舊時(shí)這位子的工作人員就相當(dāng)于此刻的出納。坐的這個(gè)就稱(chēng)為錢(qián)榻，它即能夠坐人并且還能夠存放零錢(qián)。那么在這邊的便是一個(gè)小小的帳桌，它主要做一些典當(dāng)業(yè)中所獨(dú)有的一些帳簿。舊時(shí)徽字先生那龍飛鳳舞的也是在這邊開(kāi)的
再往里走就是一間首飾房了?？繅@些有抽屜的木柜在舊時(shí)是用來(lái)存放一些金銀細(xì)軟的。在我們左手邊的這張桌子為真正的帳桌，做類(lèi)似于流水帳一類(lèi)的帳目。
在這旁邊的樓梯下，是一個(gè)很深很暗的暗房，起避難應(yīng)急之用，因而它靠首飾房個(gè)性近，以便于貴重物品的轉(zhuǎn)移。
沿著樓梯上樓時(shí)，迎面看到了兩個(gè)僅有在典當(dāng)鋪中才能見(jiàn)到的神位。左邊的是火神，舊時(shí)主人為防火災(zāi)而供奉祈求平安。另外一位便是號(hào)神，“號(hào)”與“耗”諧音，顧名思義是為了防老鼠的。舊時(shí)的當(dāng)鋪還是不能養(yǎng)貓的噢!
烏鎮(zhèn)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游詞4
大家好，很高興能夠和大家一齊游玩，下頭有我來(lái)為大家介紹浙江烏鎮(zhèn)的景色。
烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證證明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。
唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱(chēng)呼。烏鎮(zhèn)稱(chēng)“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開(kāi)始。烏鎮(zhèn)為何稱(chēng)為烏鎮(zhèn)呢原因有很多，最為真實(shí)的原因是烏鎮(zhèn)的土地十分肥沃，色澤較黑且地勢(shì)比周?chē)?，所以古時(shí)叫做“烏墩”。之后唐代是正式建鎮(zhèn)，所以稱(chēng)為烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱(chēng)為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今日。
1991年，烏鎮(zhèn)被評(píng)為省級(jí)歷史文化名城，1999年開(kāi)始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)工程，于2001年1月1日正式開(kāi)放的，現(xiàn)已被評(píng)為國(guó)際四A級(jí)風(fēng)景區(qū)，全國(guó)20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。雖然開(kāi)發(fā)較晚，但起步較高，保存得十分完整，整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程堅(jiān)持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。此刻景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒(méi)有因?yàn)槁糜伍_(kāi)發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們?cè)仍鯓由畲丝處缀跞匀辉鯓由睿瑸蹑?zhèn)也所以悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!
此刻我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里此刻還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
在這邊不遠(yuǎn)處能夠看到一座十分有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了，還能夠看到在這座橋上頭有一個(gè)廊棚，所以也稱(chēng)為廊橋，橋的下頭還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門(mén)的作用。
過(guò)橋以后，首先來(lái)到的是財(cái)神灣，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。
回過(guò)頭能夠看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)立的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到那里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜。
看完藥店之后往前走，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對(duì)君王忠心不二，直到之后自我的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干，異常是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)當(dāng)誠(chéng)心誠(chéng)意，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。
此刻我們所走的這條街叫東大街，全長(zhǎng)1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶(hù)人家有將近1000的人口。望過(guò)去十分整齊干凈，因?yàn)殚_(kāi)發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了，此刻兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶(hù)戶(hù)幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，所以旅游的開(kāi)發(fā)也改善了必須的居住環(huán)境。
烏鎮(zhèn)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游詞5
大家好!
桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)是聞名江南的歷史文化名鎮(zhèn)。據(jù)《烏青鎮(zhèn)志》記載，唐咸通年間始正式稱(chēng)鎮(zhèn)，據(jù)今已有一千多年歷史。偉大的革命文學(xué)家茅盾就誕生在那里。烏鎮(zhèn)位于杭嘉湖平原北部，京杭大運(yùn)河西側(cè)，地當(dāng)水陸要沖，古處兩省(浙江、江蘇)三府(嘉興、湖州、蘇州)、七縣(烏程、歸安、崇德、桐鄉(xiāng)、秀水、吳江、震澤)交界之地。古人稱(chēng)它為姑蘇留都之前戶(hù)，嘉湖浙甸之后屏。烏鎮(zhèn)原以車(chē)溪(今市河)為界，分烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)屬湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。直到1959年，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，才統(tǒng)稱(chēng)烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)名稱(chēng)從何而來(lái)?yè)?jù)傳，古代有一姓烏的將軍，為討伐叛臣力戰(zhàn)死于車(chē)溪河畔，后葬于此。
人們?yōu)榧o(jì)念這為烏將軍，就將那里取名烏鎮(zhèn)。當(dāng)然，這只是傳說(shuō)。但烏鎮(zhèn)的歷史確實(shí)比較古老，據(jù)考證，烏鎮(zhèn)東柵譚家灣(新春村)，為新石器時(shí)代遺址，屬馬家浜文化，距今已有6千多年歷史。烏鎮(zhèn)素以水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)著稱(chēng)。全鎮(zhèn)市區(qū)河道如網(wǎng)，水街相依?？v橫的溪塘，穿街傍市。溪上眾橋飛跨，塘畔綠樹(shù)成蔭;河中舟楫不絕，市上笑語(yǔ)陣陣，這一切給水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)增添了詩(shī)情畫(huà)意。烏鎮(zhèn)歷史文化悠久，名勝古跡甚多，市河西岸的唐代銀杏，相傳為埋葬烏將軍時(shí)所樹(shù)，自唐迄今，歷時(shí)已有一千佘年。十景塘邊的昭明太子讀書(shū)處，為梁朝遺跡。
市河?xùn)|觀前街上的修真觀戲臺(tái)，始建于乾隆十四年(1749)，是浙北水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)保存下來(lái)僅有的古戲臺(tái)。烏鎮(zhèn)自南宋以來(lái)，名園巨宅代有所建，如今鎮(zhèn)上還留下不少有清末民初建筑風(fēng)格的古老民居。其中西柵的朱家樓別具一格。此樓建于民國(guó)元年(1912)，青磚灰瓦，雕門(mén)畫(huà)窗。樓上樓下全部方磚鋪地，構(gòu)成上下兩座廳堂，人稱(chēng)“廳上廳”。鎮(zhèn)西的兩座古石橋，也是遐邇聞名。這兩座石拱橋，均建于明代，兩橋成直角相連，任你站立哪一座橋邊，均可透過(guò)橋洞看到另一座橋，故有“橋里橋”之美稱(chēng)。烏鎮(zhèn)不僅僅攬古老之勝，水鄉(xiāng)之美，還由于它的名字跟文學(xué)巨匠茅盾聯(lián)系在一齊，固而更添生色。如今，它已成為浙北著名的旅游之地。