寧波鎮(zhèn)海九龍湖導(dǎo)游詞
九龍湖始建于1977年，是一個人工水庫，達(dá)蓬山以南，處于姚江流域，水域面積3平方公里，包含九龍湖水庫、小洞岙水庫、郎家坪水庫和三圣殿水庫四個水庫。接下來是小編為大家整理的關(guān)于寧波鎮(zhèn)海九龍湖導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
寧波鎮(zhèn)海九龍湖導(dǎo)游詞1
九龍湖風(fēng)景區(qū)地處寧波市鎮(zhèn)海區(qū)西北部的九龍湖鎮(zhèn)境內(nèi)，距鎮(zhèn)海城區(qū)19公里、寧波市中心18公里，總面積36平方公里，鎮(zhèn)海九龍湖風(fēng)景區(qū)是寧波市十佳新景之一。旅游區(qū)為中丘地貌，三面環(huán)山，群山環(huán)抱的九龍湖、鳳凰湖、月亮湖和天鵝湖四大湖泊，水域面積達(dá)2平方公里，整個旅游區(qū)自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、歷史人文積淀深厚。
九龍湖系人工湖泊，原稱十字路水庫，始建于1977年，湖方圓20華里，水容逾2000萬立方米。九龍湖位于寧波市東北鎮(zhèn)海區(qū)內(nèi)。乘駱駝方向的汽車到河頭下車，不一會你就可以見到一座高大的石牌坊式的迎賓門，沿坡而上，九龍湖山水畫面就呈現(xiàn)在眼前：群山懷抱，層巒疊嶂，水勢浩淼，碧波蕩漾，湖光山色，相互映輝。山水之間，時而輕煙繚繞，山色蒙蒙，時而煙消霧散，碧空如洗。湖東側(cè)紅瓦白墻的建筑群，就是西班牙別墅式的九龍山莊。把九龍湖點綴得更加美麗。
以源生態(tài)自然山水風(fēng)光為主題的九龍源景區(qū)，由“一跡、二池、三石、四瀑”等十余個景點組成，景區(qū)游步道總長度2.5公里。分布了“源”字摩崖石刻、九龍源碑樓、太平橋、九龍四疊瀑、上、下瑤池、龍脈、神鐘石、仙人古道、金蟾聽佛、金剛臺、下佛跡等多個景點。
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九龍湖風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)海城區(qū)西北河頭鄉(xiāng)境內(nèi)，距鎮(zhèn)海城關(guān)和寧波市中心各約20公里。 湖周黛峰如眉，翠嶺逶迤;湖中碧波如鏡，嵐影倒懸。波光藍(lán)天一色，綠樹修竹相映，景色極為旖旎。 湖北側(cè)，九龍山偉岸挺拔，九個山頭和九條山脊并列一起，猶如九條臥龍伏地，綿亙數(shù)里，九龍山和九龍湖之名，皆藉此而來。時人有"九龍盤青山，松竹映碧波"的詩句，描述九龍山和九龍湖的景致。 湖東北，是大蓬山，亦名達(dá)蓬山，海拔315米，山勢崢嶸，崖巖危突，登頂可眺望東海。
九龍湖風(fēng)景區(qū)總面積36平方公里，鎮(zhèn)海九龍湖風(fēng)景區(qū)是寧波市十佳新景 之一。旅游區(qū)為中丘地貌，三面環(huán)山，群山環(huán)抱的九龍湖、鳳凰湖、月亮湖和天鵝湖四大湖泊，水域面積達(dá)2平方公里， 整個旅游區(qū)自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、歷史人文積淀深厚。 九龍湖系人工湖泊，原稱十字路水庫，始建于1977年，湖方圓20華里，水容逾2000萬立方米。
山分雞峰、方臘寨等多處名勝古跡，是歷代文人墨客喜愛涉足之地。志載:"秦始皇東游 ，欲自此航海達(dá)蓬萊仙境，故名。"明清著名思想家、史學(xué)家黃宗羲游達(dá)蓬山時曾作《海市賦》，認(rèn)為所謂"蓬萊"乃是"海市"。他在《達(dá)蓬紀(jì)游》詩中，有"東盡觀滄海，往事一慨然。浪中鼓萬疊，鯨背血千年。何物秦始皇，于此求神仙"之句。亦有傳說:秦始皇自己并未來此，因方士徐福說海上有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，于是秦始皇就遣徐福率三千童男童女，由達(dá)蓬山下海乘樓船去蓬萊，求長生不老仙藥?，F(xiàn)山上有"秦渡庵"等遺跡。據(jù)有關(guān)"徐福"專題研究的部分人員考證，這里是徐福去蓬萊唯一有據(jù)可考的啟航地。
湖西側(cè)是天打山，又名萬丈山、大岙腦。因曾受雷擊，故名"天打"。山上有坪，坪側(cè)削壁數(shù)丈，危石突兀，名蜈蚣陡。下為龍?zhí)?，廣10余平方米，崖頂飛瀑噴瀉，寒暑不輟。湖之北為香山，因山多香草，故名。
山環(huán)湖，湖映山，湖光山色、旖旎迷人。主要景點有:蓬萊園、湖心島、龍?zhí)讹w瀑、蓬山佛跡、斗雞雙峰、方臘寨、子瑛公館、烈士陵園等，以及九龍山莊、九龍樂園、九龍射擊場等游樂設(shè)施，是旅游、避暑、休養(yǎng)和進(jìn)行愛國主義教育的好地方。
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九龍湖景區(qū)是鎮(zhèn)海九龍湖(原十字路水庫)北岸的一片旅游度假區(qū)，在這里可以乘船上猴島看猴子，去九龍源爬山看瀑布，還能在橫溪村吃燒烤和農(nóng)家菜，看湖光山色風(fēng)光，是個適合周末旅游休閑的地方。
景區(qū)本身是很大一片開放的.區(qū)域，若不參觀收費的九龍源和猴島，便不需要購票。所謂“景區(qū)套票”包括猴島(含游船)、九龍源，以及猴島至九龍源附近的觀光車費。主入口在東面前往猴島的游船碼頭附近，九龍源則在其西面大概6公里的位置，由于二者距離較遠(yuǎn)，走路比較費時費力。平日可以自駕入景區(qū)前往九龍源，單買此景點門票。不過游人較多時私家車可能會限行，此時比較推薦在游客中心直接購買景區(qū)套票，乘景區(qū)觀光車游覽。
進(jìn)入景區(qū)后，首先在游船碼頭乘船上湖中的猴島參觀，猴島面積不大，沿著步道轉(zhuǎn)一圈很快。島上野生的猴子不多，其它的關(guān)在籠子里。不過乘船倒是不錯的體驗，九龍湖上的風(fēng)景很棒。岸上碼頭附近有游樂園和滑草場，可以自費玩里面的娛樂項目。
游玩過后，在此乘觀光車去往西邊的香山教寺和九龍源。香山教寺在半山腰上，背靠著達(dá)蓬山，面對九龍湖，寺院本身已有上千年的歷史。不過如今看到的建筑是近年重修的，比較氣派。寺院游人不多，圓通殿前可以燒香祈福。
繼續(xù)往西前往九龍源景區(qū)，九龍源主要是看瀑布和溪流，山中空氣很好，路也并不難走，一路不少瀑布和小溪流。沿著步道爬爬山，呼吸一下新鮮空氣，直到上下瑤池返回。這里離橫溪村不遠(yuǎn)，村內(nèi)有一眾燒烤和農(nóng)家樂可以用餐，是周邊食宿最為集中的區(qū)域，價格還算公道。
當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家樂幾乎都不提供住宿，住宿以酒店為主。想要離景點近可選擇九龍山莊，九龍湖開元度假村雖然略遠(yuǎn)一點，價格貴些，但服務(wù)設(shè)施更好。
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迎大家來到九龍湖旅游區(qū)。今天我將帶領(lǐng)大家參觀兩個景區(qū)和一個寺院，分別是環(huán)湖景區(qū)、九龍源景區(qū)和香山教寺。那么大家現(xiàn)在所處的位置就是環(huán)湖景區(qū)的入口，也是我們九龍湖旅游區(qū)的主入口。入口區(qū)總占地15000平方米，在設(shè)計上通過入口標(biāo)志、小品景觀、植物、鋪裝的組合和功能上的精心設(shè)計體現(xiàn)一種天人合一的理念。大家請看入口牌樓的造型，中間就是“天”字，兩旁邊是“人”字，充分體現(xiàn)人與自然和諧相處。入口處主要功能有停車、售票、檢票、小賣、生態(tài)公廁、休息等，停車場可以容納108輛汽車的停放。主入口的周邊也將有一些配套設(shè)施進(jìn)行建設(shè)和改造。對面的九龍大道兩側(cè)將配合九龍湖旅游區(qū)開發(fā)建設(shè)三產(chǎn)用房。前面的游泳池和原打靶場我們也將進(jìn)行適當(dāng)改造，在功能、設(shè)施和環(huán)境方面更能體現(xiàn)旅游區(qū)的性質(zhì)和品位。
滑草場：右手邊這塊綠色的草坡是我們景區(qū)增設(shè)的一個游客參與性項目——滑草場，也是寧波市第一個還草場。坐著我們的滑草車從碧綠的草地上滑下來，與小草來一次親密接觸，即刺激又好玩。
夢幻樂園：這里幾個顏色鮮艷的建筑是我們06年五一期間最新推出的五個娛樂項目，叫做夢幻樂園。目前有青蛙跳、海盜船、彎月飛車、雙人飛天和瘋狂老鼠，這五個娛樂項目驚險、刺激、娛樂性強，深受年輕朋友們的喜愛。
九天銀河：九天銀河是景區(qū)迎賓第一景，是一處大型跌水瀑布，寬30米，落差5米，有如“疑是銀河落九天”之氣勢。這個景點是利用現(xiàn)有大壩加高改造的。左邊是黃石假山，游客可以進(jìn)到里面去。
猴島：過了售票處后，左邊就是我們的游船碼頭，現(xiàn)在我們就坐游船去猴島。請看那邊，那兒有一個漂亮的建筑群，建筑風(fēng)格采用西班牙式的風(fēng)格，那兒就是九龍山莊。它是一家三星級的涉外旅游飯店，建筑面積15700平方米，總投資5000多萬元，集旅游、度假、會議、休閑為一體，其內(nèi)部設(shè)施一應(yīng)俱全，有各種類型的房間140套，特別推薦一下，九龍山莊夏天的空調(diào)非常的特殊，它的空調(diào)是水冷循環(huán)式的，來自九龍湖18米深的水底，令人不會產(chǎn)生干燥的感覺。往下看，就是我們美麗的九龍湖，從東北到西南一字排列著蓄水2200萬立方米的九龍湖和蓄水在300萬立方米的郎家坪鳳凰湖，小洞岙月亮湖和三圣殿天鵝湖，湖水清澈，山水交輝，群山環(huán)抱四大湖，碧水仙蹤。四大湖中九龍湖是最大的也是最美的。目前九龍湖的水位與往年相比有所上漲，不過現(xiàn)在水位還是比較低，大家請往我手指的方向看下，有沒有發(fā)現(xiàn)很多顯露出黃色泥土部位的小島呢?從這兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，那些島好像被戴上了一個個金燦燦的金戒指一樣，是不是很漂亮啊?接下來請看那個湖心島，我們又稱此島為猴島，島上有很多野生的猴子，猴子野性非常的強，所以大家上島后要千萬小心。
九龍神龜：前方大家可以看到有兩只烏龜正一前一后往上攀爬，它們便是龍宮的龜丞相夫婦了。當(dāng)年龍王的九個兒子偷溜出宮來此乘涼，誤了歸海的時辰，不能回到龍宮了，龍王得知后非常著急，于是便派遣龜丞相夫婦來此尋找九條小龍，龜丞相夫婦年老體邁爬到此處時已累的筋疲力盡，眼見著九條小龍馬上要化成九座大山了，心里非常難受但也是無可奈何，然后夫婦倆忽然發(fā)現(xiàn)周圍的環(huán)境非常怡人，它們羨慕這兒的碧水先蹤，養(yǎng)心天堂，夫婦倆商量了一下決定永遠(yuǎn)留在這兒，那么經(jīng)過了這么多年便化成了兩處龜形石了。
龍女獻(xiàn)珠：我們所看到的這座雕像是用漢白玉精雕而成的，大約高2米，體態(tài)婀娜多姿，她的腳下盤旋著栩栩如生的九條小龍。那么這個龍女就是龍王的長女了。當(dāng)她得知九個弟弟不能回龍宮了，于是便匆匆忙忙的來見弟弟們的最后一面，剛好在這里相遇了，正當(dāng)姐弟們依依不舍難舍難分時，天下起了蒙蒙細(xì)雨，好像老天爺也為此感動。
仰望達(dá)蓬：這座湖中半山山頂高38米，上面有觀景臺、弧形臨空棧道，場地中央和對面山上各設(shè)有木結(jié)構(gòu)“風(fēng)雨之門”。大家可登高遠(yuǎn)眺，鳥瞰猴島，這是一處能多方位欣賞湖光山色的地方。請大家抬頭往右看，這座山就稱達(dá)蓬山。傳說志載公元前210年，秦始皇第五次東游，“至錢塘，臨浙江，上會稽，祭大禹”，最后來到此山，恰見海市蜃樓，以為那便是蓬萊仙界，故名達(dá)蓬山。清黃宗羲《達(dá)蓬紀(jì)游》曾詩：東盡觀滄海，往事一慨然。浪中鼓萬疊，鯨背血千年。何物秦始皇，于此求神仙。
方臘天劍：請各位游客展開豐富的想象力，伴著溪澗流水，灘涂內(nèi)是否伸出一把銀劍破水而出，筆直地插入湖中無人觸及的地方，這就是方臘義軍殘留的寶劍。相傳宋代方臘義軍失敗后千余殘部都退至達(dá)蓬山上，占山為寨。后來義軍因與官兵相持?jǐn)?shù)年無以脫身，最后聽從香山寺僧勸戒，全部下山削發(fā)出家免禍。出家絕不能帶劍，方臘將軍一把削鐵如泥之劍便留在這里。后人便把此處稱為方臘天劍。在方臘天劍兩邊的綠地，我們將種植梨頭、桔子、楊梅等水果，形成一處觀賞性的百果園。
九龍歸海：相傳古時這是海灘，一次夏夜，東海有九條小龍偷出龍宮來此乘涼，不想貪睡入夢而錯過了歸海的時辰，不得已相擁在一起，化為大山，日夜思念回歸，九龍湖因此而得名。這個景點從半山腰設(shè)黃色巨型波浪墻沿山脊蜿蜒而下順地勢伸入水中，展現(xiàn)大地藝術(shù)的張力。
風(fēng)吟幽谷：這個景點所處的位置是整條環(huán)湖路的中心，灘涂內(nèi)布置了巨型風(fēng)車方陣，也是一處典型的大地藝術(shù)景觀。整個方陣除了風(fēng)車，我們將種植各種品種的桂花，形成一處桂花基地，并通過種植其它品種植物，逐步把整個九龍湖打造成生態(tài)教育示范點。等明年這個時候大家再來這里，就可以欣賞到我們九龍湖的“丹桂飄香”、“滿隴桂雨”了。接下來請大家往北看，這個山岙就是斗雞岙，也是下一步要開發(fā)的一塊很好的地塊，因斗雞雙峰而得名。里面有斗雞雙峰和龍椅等景點。
竹徑尋幽：這里是一處幽靜的品茗休息場所。茶室周圍將種植各種竹類植物，成為一個百竹園，大家坐在里面，透過絲絲綠竹，聆聽陣陣鳥鳴，細(xì)品香山新茶，別有一番滋味。左邊是游船碼頭，游客可在此上船，進(jìn)行水上環(huán)湖游。
徐福渡海:接下來再跟大家提一下秦始皇，話說當(dāng)年秦始皇當(dāng)年在這里恰見海市蜃樓后，就命其方士徐福遣三千童男童女東渡以求長生不老之藥，后以失敗而告終。所帶去的數(shù)千男女，在當(dāng)?shù)亻_墾土地，繁殖生息。經(jīng)專家考察，現(xiàn)在日本、韓國一帶還有不少紀(jì)念徐福的廟。
梵唄清音：是環(huán)湖景區(qū)的出口，也可以說另一個入口廣場。因為這里毗鄰香山文化旅游區(qū)，所以廣場設(shè)計的主題也充分體現(xiàn)了梵音繚繞的意境。主體雕塑是一塊空心梵音石，當(dāng)太陽升起時，眼光透過梵音石，猶如一道佛光，大家在這里可以一邊傾聽溪流潺潺、梵音繚繞，一邊感受佛光譜照，這將是一次游客廣結(jié)佛緣、凈化心靈的旅程。
香山寺：我們的觀光車使過了香山寺腳下的售票口，也就代表著我們的環(huán)湖景區(qū)的游覽結(jié)束了。接下來去參觀一下香山教寺。香山寺始建于唐朝天寶年間，距今已有1250年的歷史，由于戰(zhàn)爭的緣故香山教寺漸漸被毀滅，于是便決定重建香山寺，最終新建的香山教寺在2006年1月7日開光，1月7日陰歷臘月初八，那天剛好是香山寺1250周年的日子，開光大典那天來了許多的港臺明星，其中有曾志偉和蘇有朋等，現(xiàn)在香山教寺的主持是釋佛祥大師。香山寺中有一個天然的放生池，面積較大，目前在全國也是比較罕見的。如今香山寺已經(jīng)落成的有圓通寶殿、藏經(jīng)樓、東西廂房，接下來有二期、三期工程，將建山門、天王殿、大雄寶殿、鐘樓鼓樓、閉關(guān)房、地藏殿，建成之后將是寧波市的第四大叢林，其他三大叢林分別為天童寺、阿育王寺、七塔寺。
這就是香山寺的大殿，在我們的兩側(cè)有幾棵銀杏樹，在佛教中，銀杏樹又被稱為菩提樹，所以我們能在這里看到銀杏樹是理所當(dāng)然的?，F(xiàn)在我們所在位置就是香山教寺的大殿前了，我們眼前的大殿是仿唐代的建筑。那可能有人會問，為什么重建后的香山教寺的大殿要仿唐代的呢?原因其實有兩個，第一，因為香山教寺最早的建造年代是在唐代，第二，因為唐代是中國佛教的鼎盛時期。好!現(xiàn)在大家請看我手指的前方的香山教寺四個字，這四個字是普陀山的主持戒忍和尚寫的，這個殿稱為圓通寶殿，而上方的圓通寶殿這塊匾額是曾志偉熱助的，圓通從字面上理解呢，就是圓滿通達(dá)的意思。
大家請跟我進(jìn)大殿，現(xiàn)在我們看到前面的這尊是毗盧觀士音。在唐朝時，人們稱觀士音菩薩為觀音菩薩，因為唐朝有個皇帝李世民，為了避諱，所以把觀士音菩薩稱觀音菩薩。那么在這給大家說點小知識，剛剛可能聽到我說避諱二字，那么什么叫避諱呢?避諱是中國封建社會特有的現(xiàn)象,大約起于周,成于秦,盛于唐宋,至清代更趨完密。那時，人們對皇帝或尊長是不能直呼或直書其名的，否則就有因犯諱而坐牢甚至丟腦袋的危險。避諱常見的方法是用意義相同或相近的別的字來代替要避諱的字。我們接著看在毗盧觀士音的毗盧帽上有尊佛叫阿彌陀佛，這代表觀音菩薩頭頂有佛，心中有佛，周圍有千尊小佛，圓通寶殿又叫千佛殿。千佛繞毗盧，那么朝毗盧觀音拜三拜就代表拜了千佛，大家可以來拜一下觀音菩薩。毗盧觀音下第一層是四大金剛，分別是拿琵琶的東方持國天王，拿寶劍的南方增長天王，拿龍的西方廣目天王，拿寶幢的北方多聞天王，他們是世界的保護(hù)者。在下面則是六道，分別是天道、人間道、畜生道、惡鬼道、地獄道、阿修羅道，我們可以看到在毗盧觀音旁邊分別是龍女和善財童子兩協(xié)侍。女手托龍珠獻(xiàn)佛，龍是屬于畜生道的，她可以以身獻(xiàn)佛，一心向佛，就是說不管是人還是畜生，只要心中有佛，虔誠向佛就可以得道成佛。而另一邊則是善財童子，可能很多人認(rèn)為他就是《西游記》中牛魔王的兒子紅孩兒，這中說法是錯誤的，善財童子是福城長老的兒子之一，因為出生的時候有很多珍寶涌出，所以取名善財，但是善財卻偏偏不愛錢財，他一生中曾拜過53位師傅，所以佛教中有53參，參參見佛的說法，最后成為觀音菩薩的協(xié)侍。
接著大家請看毗盧觀士音象的后壁，是一尊千手千眼觀音，是由漢白玉雕刻而成的，是從緬甸請來的，(是由緬甸王國贈于香山教寺的)。我們可以看到他的雕工真的非常的精美，而且這玉的透度非常的高。在這給大家講一下千手千眼觀音的來歷，據(jù)說千手千眼觀音為妙莊王第三個女兒，后來她的父王生病了，一病不起，但也只有一種藥可以治療，藥的材料就是國王他女兒的眼和手，結(jié)果他的長女和次女聽了后都不肯，只有他的三女兒肯，三女兒得知后，馬上剁下自己的手和眼，她的父王服用后病就好了，于是這事情感動了上天，于是上天就讓她長出了千手千眼。那么觀音菩薩為什么要有那么多眼?因為世間眾生的苦難太多，需要千萬雙慈悲的眼睛去“觀”。觀世音菩薩為什么要有那么多手?因為世間的苦難眾生太多，需要千萬雙手去救。
接下來去三圣殿看一下，我們可以看到金色的牌匾上寫著三圣殿三個黑色的大字，這三圣殿三個字是劉德華寫的，而這塊匾額是寧波的徐德華一家捐贈的。眼前的三尊稱華嚴(yán)三圣，分別是普賢菩薩、毗盧遮那佛、文殊菩薩。手持蓮花的是普賢菩薩，專司佛的理德，一般他的坐騎是白象，手持如意的則是文殊菩薩，他專司佛的智慧，所以想要自己孩子考進(jìn)大學(xué)，或者希望自己的孩子聰明的，可以來拜下我們的文殊菩薩，而他的坐騎一般是獅子，但是可能有人發(fā)現(xiàn)我們的寺廟里兩尊菩薩都是做在蓮化寶座上的，這也是香山教寺的不同之處。中間的那尊則是毗盧遮那佛，代表了佛法的絕對真理。一般其他的寺院供奉的是西方三圣：大勢至、阿彌陀佛和觀音，這有是一處不同之處。另外三圣殿上面目前還沒裝修好，以后會放金佛、玉佛、經(jīng)書，在三圣殿后面我們將建佛香閣。
出了三圣殿，左右兩邊是東西廂房。這兒的風(fēng)水非常的講究，后面有山，兩邊有山，后面有得靠，兩邊有得抱。那幢正在建造的樓是客寮，供香客、居士休息吃齋的。
九龍湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞二
九龍源導(dǎo)游路線：
玄壇亭→龍眼泉→太平橋→番山→九龍疊瀑→上下瑤池→龍脈→香山神鐘→仙道→金蟾聽佛→金剛石→下佛跡→橫溪村→韓公殿→孔雀湖→十里桃花嶺
歡迎詞
歡迎各位游客來到九龍源景區(qū)，首先讓我向大家介紹一下九龍源景區(qū)的概況：
九龍源景區(qū)位于九龍湖旅游區(qū)的西北部，達(dá)蓬山南側(cè)的香山，是九龍湖的源頭之一。2005年4月，是由區(qū)旅游局和九龍湖鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)在踏勘旅游資源時偶然發(fā)現(xiàn)。景區(qū)的一期開發(fā)為一平方公里，由“一跡、二池、三石、四瀑”等十余個景點組成，境內(nèi)危巖、奇石、竹海、古樹、疊瀑、池潭、佛跡掩映其中，翠竹青青，植被茂盛，生物豐富，堪稱人間仙境、養(yǎng)心天堂，被譽為寧波的“香格里拉”。
玄壇亭
前面這座亭子稱玄壇亭，“獅子白象兩邊站，玄壇菩薩來把關(guān)”。玄壇亭前面是獅子山，頭朝達(dá)蓬山，是一頭臥在達(dá)蓬山腳下的母獅。亭后是大象山，獅子與大象是把守山門的衛(wèi)士，因年老體衰，漸漸失職，橫溪百姓常常遭殃。相傳那時，橫溪村民每年總要有幾次受到類似怪物的侵?jǐn)_，不是農(nóng)家孩子被抓去，就是年輕婦女失蹤，造成橫溪村的村民每天提心吊膽，十分恐懼。一天傍晚，天空烏云密布，頃刻大雨傾盆，突然有一怪物從橫溪村里抓了一個女孩向東跑，跑到此(玄壇亭處)，與從外面進(jìn)來的一個俠士撞了個正著，俠士一看怪物抓的女孩已是鮮血淋淋，知道不對正，他大叫一聲掄起鐵錘般的拳頭狠狠地朝怪物打去，一拳頭下，怪物頃刻一命嗚呼，俠士只見一道青煙升上天空。小孩獲救，俠士把他送到村里，村民一聽小孩回來，紛紛出來道謝俠士，問他大名，只聽俠士說聲“不用謝”，話畢，忽見一道紅光升天，云端坐著一尊菩薩，原來是玄壇菩薩下凡除妖。從此橫溪村太平無事，人民安居樂業(yè)。人民為了道謝菩薩救命之恩，在這里建造個亭。塑了一尊菩薩。過去橫溪人進(jìn)村或出村，不管是挑著重?fù)?dān)的，總要向玄壇菩薩拜三拜，以求進(jìn)出平安。古時香山寺香火鼎盛時期，很多文武官員前來朝拜，武官到了這里就下馬，文官就下轎，以示敬意。
黃庭堅的“源”字
大家右邊這棵樹是香山千年古樟，經(jīng)多次雷擊而不倒。左邊巖石上是宋代大書法家黃庭堅的“源”字和九龍源記。
九龍源牌樓
前面是九龍源牌樓，前后都有楹聯(lián)，前面這一幅是“ 入此仙境不羈不縻逍遙塵外心如九龍凈;愛此名山無慮無優(yōu)徜祥天際壽比達(dá)蓬高。”后面這一幅是“賞九龍碧水神爽品自高耄耋三少可及，納達(dá)蓬清氣形舒心常愜人生百歲何難?！?/p>
龍眼泉
旅客們抬頭看這座九座山頭和山脊組成的就是九龍山，山上林木如蓋，翠綠蔥蘢。相傳古時這兒是海灘，一次夏夜，東海有九條小龍溜出宮來此乘涼，誰知貪睡入夢而錯過了歸海的時辰，不得已而首尾相接依擁在一起，化為大山，于是就有了這座九龍山。其中一條龍在化為大山的時候剛好睜開眼睛，一只眼睛落在這里，另一只眼睛落在九龍橋進(jìn)去的200米處。這只稱龍眼，另一只為龍睛。龍眼如泉終年水流不斷，泉水冬暖夏涼，且清冽甘甜，可清腦提神，明目養(yǎng)心，去除疲勞。橫溪村民天熱時，他們干活下山口渴路過此，便要彎下腰大口大口喝了一肚，涼爽身體。旅客們可嘗幾口這清冽甘甜的泉水，用這水抹一把眼睛，你的眼睛頓時會感覺明亮許多。
太平橋
九龍源景區(qū)共有三個分區(qū)組成，分別是九龍源、長壽村和孔雀湖景區(qū)。這座橋當(dāng)?shù)厝朔Q太平橋，寓意走過太平橋，就能保佑大家一生平安，過了太平橋，順著這條溪流，大家就進(jìn)入了九龍源。太平橋底下柱子上有一幅對聯(lián)：“北岠有獅兮，南岠有象兮，有獅有象方信蓬山地脈靈。后區(qū)無江也，前區(qū)無河也，無江無河豈知橫溪風(fēng)水好”?！蔼{”指的就是北面的獅子山，“象”指的就是南面的象鼻山。
達(dá)蓬山
達(dá)蓬山(香山)海拔415米，為湖區(qū)最高峰。為達(dá)蓬山南支脈，達(dá)蓬山因“巖谷流香”和“山多香草”而名。香草，即瑞香草，土名睡香，高盈尺，長于春夏_之交，每逢春暖花開時節(jié)，山南坡唾手可得。那為什么后又叫達(dá)蓬山呢，據(jù)傳公元前210年，秦始皇第五次東游，“至錢塘，臨浙江，上會稽，祭大禹”，最后來到此山，恰見海市蜃樓，以為那便是蓬萊仙界，因命方士徐福率三千男女渡海，求取長生不老藥，故名達(dá)蓬山。又傳說秦始皇曾在該山上搭建了一個很大很大的帳篷暫住，因此又名大蓬山。清黃宗羲《達(dá)蓬紀(jì)游》曾詩：東盡觀滄海，往事一慨然。浪中鼓萬疊，鯨背血千年。何物秦始皇，于此求神仙。
九龍疊瀑
現(xiàn)在我們來到了四疊瀑中的第一瀑，因如蛟龍從天而降，稱天龍瀑，從右邊這條小路上去，大家可以看到一只大象也慕名而來正在品嘗九龍源的水，這就是神象飲澗，大家往左看這塊巨石，很象犀牛的頭角，堪稱犀牛望瀑。繼續(xù)往上走，大家到了第二瀑雙龍瀑，也稱情侶瀑。前面就是龍門石，從龍門石往南看，前面豁然開朗，遠(yuǎn)處就是九龍山。此瀑因此也稱龍門瀑。再往上，大家可以欣賞到第三、第四瀑，分別是玲瓏瀑和雪龍瀑。接下來，大家要上天橋了，因為過了這座橋，大家就要到瑤池了，瑤池只有天上有，所以只有過了天橋才能到達(dá)。
上瑤池、下瑤池
觀賞了四疊瀑，也就到了下瑤池，游客在山路輾轉(zhuǎn)，汗淋之際遇此仙池，頓有柳暗花明之感。池中碧波如鏡，嵐影倒懸。與綠樹修竹相映，構(gòu)成旖旎景色。小時候，只知道瑤池在天上，長大了讀李商隱的“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀”說的瑤池也是在天上。來到九龍源，才知道瑤池不僅天上有，人間瑤池更“風(fēng)流”。池水隨周圍景色變化和陽關(guān)反射角度的不同，呈現(xiàn)出各種奇幻的色彩，五彩繽紛，艷麗奇絕，沁人心脾。往南看，飛瀑流泉，山澗溪水，從此不再向往天上的宮庭了。
龍脈
這里巨石眾多，這兩塊就叫同心石，互依互靠，大家可以從下面彎腰而過，過了同心石，寓意有情人可終成眷屬。前面這塊巨石上刻有明清著名思想家、史學(xué)家黃宗羲在《達(dá)蓬記游》詩中的一首詩：“登登松路盡，巨石忽當(dāng)闕。草香水亦香，跡沒靈不沒。老樹不計年，寒空留突兀?！闭谴司暗恼鎸崒懻?。
香山神鐘
這個景點就是香山神鐘，有大神鐘，小神鐘之分。前面不遠(yuǎn)處就是下佛跡寺的遺跡，從大家腳下的古道可以看出，下佛跡寺的悠久歷史，想象當(dāng)年僧人、香客虔誠地修路朝拜的情景。別看它現(xiàn)在是藤蔓纏身，綠樹蓋頂，關(guān)于這大神鐘還有一個挺神奇的傳說。相傳很久很久以前，每當(dāng)東方拂曉時這塊大石頭會發(fā)出“咣、咣”的鐘鳴聲。一個夏天的下午，有一橫溪孤獨老人上山砍柴，因天氣熱中暑在山上，到天黑了他還不能行走回家，只好爬行。他爬到這塊大石頭旁，本想休息一會兒，卻迷迷糊糊就昏睡過去，直到東方發(fā)白時忽然聽見靠著的大石頭里面發(fā)出“咣、咣”的聲音，就被鐘聲驚醒了，頓覺精爽神奕，老人聽聲音與敲鐘無差異，十分驚奇。他把早晨聽到的鐘聲奇事告訴眾鄰居，人們將信將疑，都說明天早晨要去聽過才明白。第二天早晨，男女老少十幾人上山去，走到大石旁等了一會兒，大石果然又發(fā)出“咣、咣”的聲音，確似敲鐘聲，過了一小時又發(fā)出“咣、咣”的聲音大家這才確信無疑。村里有個力大無窮的壯漢，他好奇心特強，想要看個究竟，這石里到底有什么東西。一天夜里，他喝飽酒，獨自上山等候石頭的敲聲。第二天凌晨，石頭果真又發(fā)出“咣、咣”的聲音，聲音一停，壯漢使出平生力氣，想把石頭推起來。石頭被推動了，當(dāng)石頭一邊剛離地出現(xiàn)縫時，一道強烈的光忽地從縫里竄出來，向下瑤池劃去。石頭一邊離地，壯漢再無力氣推翻它，一放手石頭還原，壯漢倒地。壯漢等著想再聽鐘聲，石頭不發(fā)聲了。從此，人們把這塊似寺內(nèi)大鐘的石便叫香山神鐘(晨鐘)。這就是西有南屏晚鐘，東有香山晨(神)鐘。
仙道
各位游客，前面這個景點就是傳說中的仙人走過的道路。以前這兩塊大石之間比較窄，只容一個人通行，后來當(dāng)?shù)卮迕駷榱死裣律降臅r候方便一點，就用炸藥把這兩塊大石炸掉幾個角,沒想到，過不了多久，這兩位村民家都遭了火災(zāi)，這個通道就顯得更加神靈。仔細(xì)瞧的話，大家還可以在右邊的這塊石頭上找到仙人的腳印。
金蟾聽佛
各位游客大家請看，我手指的方向這些石塊象不象一只只蟾蜍，它們正秩序井然、非常虔誠地在聽佛講道，盼望早日修煉得道。
金剛石
上面這塊巨石相傳是八大金剛抬來的，所以也叫金剛抬(臺)，蟾蜍聽佛悟性越好，就能逐漸靠近金剛臺，上了金剛臺，就是蟾蜍修成正果之時?，F(xiàn)在大家可以看到有兩只蟾蜍已經(jīng)離金剛石越來越近，等各位過十幾年再來看的話，這兩只金蟾說不定已經(jīng)修成正果而上了金剛臺了。大家也可以上金剛石看一看，上面已經(jīng)有幾只蟾蜍已經(jīng)修成正果。金剛臺還有另外一個傳說，相傳秦始皇第五次東巡，“至錢塘，臨浙江，上會稽，祭大禹”，最后來到達(dá)蓬山。秦始皇東巡隨帶一班侍從，其中有個侍從他討厭了枯燥的宮殿生活，看到達(dá)蓬山東臨大海，山水相連，風(fēng)景如畫，此景此情深深地吸引著他。他想這次萬歲東巡來此，是機不可失時不再來，一定要想方設(shè)法趁機溜脫。幾天后，秦始皇打算返回京城。這天早晨濃重的大霧彌漫著整個達(dá)蓬山，萬歲下令啟程回京，始皇前后侍從衛(wèi)護(hù)。那個侍從有意走在最后，在轉(zhuǎn)彎處他趁機溜了。他溜了后想找個安全的棲身，便往南向下走，走到此看見這塊大石，上面平坦?jié)崈?，下面有個洞可以棲身(此洞日常夜久已堵塞)，便在這里停留下來。他白天手執(zhí)金剛搟練武，晚上棲身在洞里。幾年后在這里(手指下佛跡遺址)建造了下佛跡寺，寺中老和尚聘他為侍從，他手執(zhí)金剛搟(古印度兵器)，天天站立在此石上，故名金剛臺。
注：金剛——佛教稱佛的侍從力士，因手拿金剛搟而得名。
侍從——指在皇帝或官員左右侍候衛(wèi)護(hù)的人。
下佛跡
這里就是下佛跡寺的遺址了。在唐天寶元年，僧人慧達(dá)(慧達(dá)因是西晉人，北侖古育王寺有其墓)建造上佛跡寺。后又依山就勢在蛤蟆嶺砌石駁，逐次建造了中、下佛跡寺。三個寺經(jīng)歷代多次擴建重建，至清同治年間時，便形成了較大規(guī)模，有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、廂房、齋堂、鐘樓、藏經(jīng)樓等諸多建筑，成為遠(yuǎn)近聞名的南方禪林?，F(xiàn)除尚留上佛跡寺藏經(jīng)樓一幢外，余均毀廢。下佛跡寺也就僅存墻腳了。
橫溪村
橫溪自然村坐落在九龍湖鎮(zhèn)的西北角，三面環(huán)山，風(fēng)景秀麗，有八千多畝山地，山上林木如蓋，翠綠蓯蓉，環(huán)境幽雅，空氣清新。山村是個竹的世界，篁海十里，山上竹的種類多得數(shù)不清，毛竹、雷竹、賴婆雞竹、龍須竹、滿竹、紅殼竹、尖竹、苦竹等等。家家村民開門見竹，風(fēng)雨交加中，你一眼望去，竹浪似大海波濤，有時從下而上滾滾而去，有時從上而下后浪追前浪，景觀十分絢麗。夜晚簌簌的竹葉聲似催眠曲，使你漸漸進(jìn)入夢鄉(xiāng)。這里獨特的環(huán)境，使村人心曠神怡。
橫溪村是鎮(zhèn)海區(qū)內(nèi)遠(yuǎn)近聞名的長壽村。，長壽是人類永恒的話題，那些長壽老人特別多的地方，總是讓人們想前去一探究竟。這里黛瓦粉墻，溪水潺潺，誠若文人筆下的桃花源。
村里有總?cè)丝?50左右，而60—80歲的有130人，80—98歲的有29人，最長壽的曾有104歲老人。這些老人大多身體健康，少有病痛，七、八十歲者上山挖筍、砍柴、鋤地種菜更是常見。原第一生產(chǎn)隊的墻頭，有對長壽兄弟，哥哥王增如99歲去世，96歲還能上山，回來挑了兩小把柴 ，97歲還能上街買菜。弟弟王如榮96歲去世，90歲還會下田干活?，F(xiàn)今96歲的王其芬母親，94歲眼不花耳不聾，腦子相當(dāng)靈清，還能搓麻將。橫溪人長壽，首先得益于大自然良好環(huán)境的賜予。這里氣候宜人，空氣清新，每立方米負(fù)氧離子的含量高達(dá)2000個左右，最高可達(dá)到一萬個，被稱為“天然氧吧”。喜歡勞動、飲食習(xí)慣良好、生活有規(guī)律，這也是橫溪壽星多的重要因素，不出去活動一下，吃飯就不香，晚上睡不好覺，飲食以自種蔬菜為主，不施農(nóng)藥，無污染，他們還經(jīng)常吃玉米、南瓜、竹筍、白薯等天然食品。玉米、白薯等含有豐富的微量元素，也是促進(jìn)長壽的重要原因之一。
韓公殿
當(dāng)?shù)卮迕裼址Q橫溪廟，坐落在竹林和柿子林中，殿里面供的就是與岳飛齊名的南宋抗金名將韓世忠(1089—1151，陜西人)。當(dāng)岳飛冤死之后，滿朝文武之中，只有一人敢于質(zhì)問秦燴憑什么殺岳飛，秦燴以“莫須有”回答，此人震怒道：莫須有三字何以服天下!這個錚錚鐵骨的好漢，就是與岳飛共同撐起抗金大梁的名將韓世忠。在岳飛死去后不久，他也被解除兵權(quán)，最終郁郁而終，始終沒能了卻“還我河山”的心愿。韓世忠出生在今天餒德城南的砭上村，青年時期參軍并在對西夏的作戰(zhàn)中，屢次單騎建功，因而勇冠三軍，威名遠(yuǎn)播，最終由一個普通士卒成長為一代名將。他有一位可算得上巾幗英雄的妻子，著名的京劇折子戲“紅玉擊鼓退金兵”講的就是韓世忠的妻子梁紅玉。當(dāng)年，韓世忠鎮(zhèn)守鎮(zhèn)江的時候，金兵在元宵節(jié)發(fā)動進(jìn)攻，以為可以出奇制勝，但韓世忠指揮若定，梁紅玉更是與丈夫、與全軍將士共生死，最后甚至親自擂鼓助威，宋軍最終打退金兵的一次次強攻，獲得勝利。
橫溪人的祖輩對他們深為崇敬，為紀(jì)念韓世忠夫妻，在這小山岙里建造了韓公殿，殿中間坐的是韓世忠，身后是梁紅玉，讓后人永遠(yuǎn)懷念他們。原址在小橋進(jìn)口處，后因失火全殿被毀，又新建此殿。該殿中的戲臺是寧波地區(qū)中較古老的一座戲臺。
[民族英雄岳飛及子岳云、張憲被秦檜夫妻勒死在臨安(今杭州)風(fēng)波亭后，還想殘害岳家三百多人，各曰：斬草除根。一天，秦檜假冒宋高宗趙構(gòu)圣旨，將岳家老少綁在臨安西郊法場問斬。鎮(zhèn)江大帥韓世忠，五軍都督副元帥巾幗英雄梁紅玉，兩人與岳飛交情過密，他們得知此事，騎著高頭大馬直奔西郊法場，臨近法場他們大喊一聲：“刀下留人!”刀斧手連忙把刀撤回來。韓世忠和梁紅玉夫妻倆向法場當(dāng)中走去，一看李氏夫人(岳飛之妻)坦然自若，閉目等死，急忙施禮：“帥夫人可好?韓世忠、梁紅玉有禮了?！苯又麄?yōu)楸娙怂闪私墸n世忠保護(hù)岳家人，梁紅玉直奔金殿向秦檜和趙構(gòu)為岳飛申冤。秦檜有意害岳飛，用的是假供詞，家狀紙，騙得皇帝信任，將岳飛害死在風(fēng)波亭上。趙構(gòu)心中有鬼，梁紅玉一問，他張口結(jié)舌。梁紅玉據(jù)理力爭，岳飛和岳云父子，為國家立下汗馬功勞，南征北戰(zhàn)，東擋西殺，萬歲被困牛頭山，多虧岳飛相救，功高莫過于救駕。秦檜、趙構(gòu)理屈，不得不改判，將岳家眾人發(fā)配到云南。韓世忠、梁紅玉轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北殺金國，為國立了功，又為救岳家一族立了大功，名揚四海，深得后人稱頌。]
孔雀湖
九龍湖旅游區(qū)由于地形和和氣候的原因共散落了大大小小、各種各樣近百個山潭瀑湖，有的有名字，有的沒名字，有的藏在山岙里，有的藏在竹林中，位與長壽村北側(cè)的孔雀湖就是其中的一個。孔雀湖面積2萬余平方米，蓄水量3萬余立方米。山色倒影在湖面，變成孔雀的模樣，加上湖水的顏色如孔雀蘭，自然有了一個美麗的名字。
十里桃花嶺
古時，達(dá)蓬山以東為大海，當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)タh城，省城或京城都得走一條山道——十里桃花嶺。這條嶺在香山西約三里，起自橫溪村西，北達(dá)方家河頭的，叫大桃花嶺;從嶺中間分徑往西直下至云湖金夾岙稱小桃花嶺，經(jīng)轉(zhuǎn)南曰蒿嶺抵郎家坪，稍西曰石柱嶺，直達(dá)秦家岙和汶溪?，F(xiàn)嶺東5里屬鎮(zhèn)海區(qū)，嶺西5里屬慈溪市。桃花嶺山路逶迤，嶺高澗深，地勢險要?？谷諔?zhàn)爭期間，我黨領(lǐng)導(dǎo)下的新四軍三、五支隊常以此為掩蔽，與敵人轉(zhuǎn)戰(zhàn)，為浙東革命根據(jù)地之一部分。過去嶺側(cè)有桃花樹，春暖花開時節(jié)送來滿山花香?，F(xiàn)嶺上植被茂密，林帶翠碧，人為破壞極少，為我區(qū)僅存的一“茶馬古道”，也是游人漫步于大自然的一絕佳去處。
寧波鎮(zhèn)海九龍湖導(dǎo)游詞5
各位朋友，你們好!
歡迎各位前來九龍湖、九龍洞群參觀和游覽。我姓李瀟瀟，大家可以稱我為小李，今天就由我陪同大家一起沿著九龍湖去尋覓古人類的活動的蹤跡。
九龍湖集長江三峽的雄奇浩渺之勢、西湖的淡妝濃抹之美，是福建省內(nèi)惟一的喀斯特地貌與浩瀚的湖水交相輝映的風(fēng)景名勝區(qū)。進(jìn)入景區(qū)給人以回歸大自然的感覺，秀美的蜿蜒的九龍湖被群山環(huán)抱、湖水清例，間有漁船點點，宛若一幅極美的田園風(fēng)光畫卷。湖岸連綿曲折，湖內(nèi)大小神島，綠意逼眼，鳥語畫香，自然景色與人工點綴相得益彰，妙趣橫生。九龍湖風(fēng)景區(qū)群山環(huán)抱，它以其奇異的溶洞，茂密的森林，碧綠的湖水、深厚的人文底蘊令游人們贊口不絕。
各位游客大家好，現(xiàn)在我們所到的的九龍仙女廣場，展現(xiàn)在我們面前的是仙女雕像。你們看它潔白如玉，美若天仙，在它的身上有一個美麗動人的傳說：相傳古時候，九龍溪邊有位農(nóng)婦上山采紅菇，回來的路上遇到一位云游僧人，送了她幾朵真紅菇。這位農(nóng)婦回家按照僧人的吩咐煮了紅菇吃下，不久就懷胎。十月懷胎后生下一女，自小力大無比;到長大成人，不但容貌出眾而且聰慧非凡，膽識過人。有一天，她對母親說：這九龍灘的兇險，是有條黑龍在水中作怪，她要去為民除害。不管父母和鄉(xiāng)鄰如何勸說，她毅然獨自駕舟來到九龍灘上。黑龍見水上行駛的小船上有一位美麗的村姑，就興風(fēng)作浪把船打翻，想要占其為妻。誰想村姑能騰云駕霧，她與黑龍搏斗于天地之間，黑龍感到村姑非同一般，難以輕易得手，就呼風(fēng)喚雨來助陣。這時，村姑手舉明珠照得黑龍眼睜不開，渾身麻木。黑龍剛想逃跑，村姑抽出寶劍將黑龍一劍斬殺。從此，九龍灘不再兇險，成為閩西與沿海福州相通的交通要道。而村姑也因天機泄漏，回到天庭，只有九龍溪邊百姓有難時才現(xiàn)身。所以這一帶百姓尊稱她為九龍仙女，并且世代敬奉。
現(xiàn)在我們要乘坐游船，一睹“集長江三峽雄奇浩渺之勢，西湖淡妝濃抹之美”的九龍湖風(fēng)光，九龍湖有十里平湖之美譽。1973年，國家在九龍溪下游的安砂鎮(zhèn)興建福建省(當(dāng)時)最大的的水電站，使自古被譽為“閩水第一奇險”的九龍十八灘，變成溫柔秀美的百里平湖，并因九龍溪而命名為九龍湖。九龍湖風(fēng)景區(qū)面積128平方公里。這里南北長6公里，東西寬5公里，群山環(huán)抱，水天一色。民間有歌謠：“九龍十八灘，灘灘鬼門關(guān)，十個船過九個翻，運氣不好難生還。”聽了這民謠，大家想知道九龍是指哪九龍嗎?民間稱九龍分別為：霧龍、馬龍、三門龍、大長龍、五伯龍、貳龍、香龍、小長龍、安龍。沿湖下行是連綿20公里的“九龍峽”，原為“閩水第一奇險”的“九龍十八灘”灘灘好景觀的九龍峽谷，兩岸雄崖壁仞，危石刺云;俯首可賞碧水、游魚、仰觀可賞奇巖、勁松，暑天至此，不亞于下水游泳，入洞納涼，真是人間難得的一處避暑消夏佳地，因此被美國游客譽為“東方夏威夷”，
大家看這是一尊遠(yuǎn)古“清流人”的塑像。一萬多年前的“清流人”，前額后傾，眉骨突出，上腭斜出，類似“北京人”，一雙深邃的眼睛，閃著野性、質(zhì)樸和智慧的光芒。1988年，中科院考古學(xué)家在此發(fā)掘的“清流人”古人類化石，與臺灣最早的古人類化石“左鎮(zhèn)人”同屬舊石器時代晚期智人，是自古閩臺同根同祖的實證;把福建的人類活動歷史向前推進(jìn)了一萬多年，
大家注意了在塑像后就是蒼茫青翠的白馬山，被稱為“八閩歷史第一洞”的狐貍洞群就在這大山的腹中縱橫蜿蜒。狐貍洞又稱九龍洞。傳說在很久很久以前，狐貍洞出了一只修煉未果的狐貍精，它看上了九龍洞中的美麗龍宮，就心生邪念，想占為己有。它趁九龍仙女云游四方之機，與洞中之龍發(fā)生爭斗，鬧得這一帶時常天昏地暗、山崩地裂，百姓怨聲載道。九龍仙女云游歸來，將其收伏，圈在這小洞中潛心修煉，并經(jīng)仙女教化成仙;狐仙雖身在洞中，卻眼觀民間疾苦，耳聽民間呼聲。每當(dāng)村民出工之際，狐仙就會來到村里，教面黃肌瘦的可憐農(nóng)家子女唱歌、跳舞，分給他們食物;當(dāng)他們的父母收工回家，自己的孩子早已飯飽睡香，漸漸地孩子們的臉蛋紅潤了，衣裳整潔了，而且村中男女老少不見了病痛災(zāi)難，村民慢慢富裕起來，整個村了充滿了歡聲笑語。有恩必報的村民很想知道做好事的恩人是誰，當(dāng)聽孩子們說，恩人是位美麗的姑娘，天天從山上的洞中下來，一見有大人回村就回洞中去了。于是，村民來到洞中尋找，只看見一尊形似狐貍的石鐘乳，當(dāng)?shù)匕傩站蛡鏖_了，說是狐仙下山救苦救難。自此，村民自覺設(shè)案擺祭品敬供狐仙，孩子們也尊稱其為狐貍媽媽。
溶洞群已開發(fā)的部分長達(dá)1.2公里，面積五千多平方米，有生命之根、生命之門、生命之源、狐貍大仙、天鵝戲水、古人望月、古鐘長鳴，千層古塔等上百處景點。待會大家進(jìn)洞后可以認(rèn)真觀賞，發(fā)揮想象。
我們沿著湖山之間的林蔭小道向左行，你們看前方一個頗寬大的平臺后就是神秘的狐貍洞群入口。大家在這停一停，回頭望一望，九龍湖和山林、田野阡陌、村落歷歷在目;而我們剛才在山下往上看，則根本就看不到洞口。遠(yuǎn)古的清流人——一萬年前的八閩祖先確實是一群智慧的人類。你們知道這為什么叫“八閩歷史第一洞”嗎?找一找，這洞口會告訴你答案。你們看這石崖上，是不是像一只巨大的眼鏡王蛇正昂首吐信向我們致意，再想一想謎底就在這：長蟲在門口，這不正是一個“閩”字嗎?
走，大家跟我一起進(jìn)洞看一看。狐貍洞已有千萬年歷史，但被現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)開發(fā)，還是近幾年的事，所以洞內(nèi)絕大部分石鐘乳、石筍、石柱等發(fā)育保存良好，潔白晶瑩，大家待會在洞內(nèi)認(rèn)真地找一找“人類起源”。你們看這是“生命禮贊”，左邊是神秘女性陰門，右邊是昂揚的男性陽具，左前方則是母親子宮中孕育的嬰兒!這是“人類起源”你們看，天上云騰霧繞，變幻無窮，中間是蟲魚鳥獸，由簡到繁，下面則是一個巨大的猿人頭像，神形酷似洞口的“清流人”雕像，活脫脫一幅生命起源、人類進(jìn)化圖啊!
出了狐貍洞，這后山可是一個天然的森林公園。在這后洞口是古樹化石堆。古樹化石十分珍貴，寸尺難求，但狐貍洞口卻堆積如山，你們往右側(cè)看，一棵古樹化石胸徑達(dá)三五米，雖然歷經(jīng)億年，歷盡滄桑，木化為石，但樹形如生，年輪清晰，木紋可辨。據(jù)專家考證，這是一億多年前一次地殼變動時，古樹被沙土埋覆，沉入海底，經(jīng)千萬年變化為石，以后又被造山運動頂起，從海底升到山頭，經(jīng)風(fēng)雨沖刷，露出地面，重見天日。大家看莽莽林海蒼翠欲滴，林中野花遍地，好一派“入山無處不花枝”的詩情畫意。在這里，還是石達(dá)開的練兵場。大家可以在這稍游片刻，待會我們沿山間小路乘船返回。
各位游客，今天的九龍湖，九龍洞之游到此結(jié)束。很高興和大家度過了這一段美好時光，如果大家對我的導(dǎo)游有不足之處，請多多指教。歡迎大家有機會再來。記住，可別忘了帶一份我們沙蕪的魚干回去作為禮物送給你們的親朋好友。那可是地道的九龍湖產(chǎn)的魚。謝謝大家!
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