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新時(shí)代呼喚新思想范文四篇

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新時(shí)代呼喚新思想范文四篇

  【導(dǎo)語】:要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù),教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨,挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁,自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。那么,今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于新時(shí)代呼喚新思想的思想宣傳范文,希望對(duì)大家有所幫助!

  【新時(shí)代呼喚新思想】范文一

  挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁,必須從偉大的政黨精神中汲取營養(yǎng)。偉大的實(shí)踐,孕育形成偉大的政黨精神。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中,中國共產(chǎn)黨人始終不忘初心、牢記使命,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民建立了符合我國實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度,實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍,鑄就了歷久彌新、彌足珍貴的精神豐碑,培育了紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、沂蒙精神、抗美援朝精神、北大荒精神、大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神等一系列偉大的精神。這些精神,既蘊(yùn)含著馬克思主義理論基因,又蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因,是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的產(chǎn)物。在這些精神形成過程中,中國共產(chǎn)黨人是民族脊梁、時(shí)代先鋒,發(fā)揮了關(guān)鍵性、引領(lǐng)性、決定性的作用,鮮明體現(xiàn)和集中展示了中國共產(chǎn)黨政黨精神的特質(zhì)和底色,這就是堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持實(shí)事求是、銳意改革創(chuàng)新、勇于攻堅(jiān)克難、赤忱為民奮斗。作為當(dāng)代共產(chǎn)黨人,必須堅(jiān)守遠(yuǎn)大理想和精神追求,始終成為中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,始終成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,始終從偉大的政黨精神中汲取砥礪奮進(jìn)的精神營養(yǎng),以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)奮力走好新時(shí)代的長征路。

  挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁,必須弘揚(yáng)偉大民族精神和時(shí)代精神。民族精神和時(shí)代精神,是一個(gè)民族繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)的不竭動(dòng)力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“愛國主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量,改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神,不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力,永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來?!碑?dāng)今的中國,把56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的,是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗,是我們共同培育的民族精神。改革開放40年來,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在新時(shí)代,實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須大力弘揚(yáng)中國精神,這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。作為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人,必須用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志、凝聚力量,構(gòu)筑實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大精神支柱和精神動(dòng)力,通過持之以恒的奮斗,把我們的國家建設(shè)得更加富強(qiáng)、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗。

  挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁,必須自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是文化的靈魂,承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是有效整合社會(huì)意識(shí)、促進(jìn)社會(huì)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、有效維護(hù)社會(huì)秩序的重要途徑,也是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善,與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),是全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)。作為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人,必須自覺將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種責(zé)任、一種覺悟、一種修養(yǎng),努力成為社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者,以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。同時(shí),要注重發(fā)揮黨風(fēng)政風(fēng)對(duì)促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)的示范帶動(dòng)作用,將社會(huì)主義價(jià)值觀融入到治國理政各個(gè)方面,融入到精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)全過程,融入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)和生產(chǎn)生活各領(lǐng)域,積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷轉(zhuǎn)化為全體人民的精神追求和自覺行動(dòng)。

  【新時(shí)代呼喚新思想】范文二

  為慶祝中國共產(chǎn)黨成立97周年,紀(jì)念中國改革開放40周年,“七一”建黨節(jié)期間,由紅旗渠精神傳承教育學(xué)院主辦、中共林州市任村鎮(zhèn)皇后村支部委員會(huì)承辦的“弘揚(yáng)新時(shí)代紅旗渠精神,做合格共產(chǎn)黨員”座談交流會(huì)在河南林州召開。來自國務(wù)院辦公廳、國家發(fā)改委、教育部、人社部、中國科學(xué)院、北京大學(xué)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者及林州市委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)等相聚一堂,共同追尋“紅色基因”“紅色足跡”,感悟黨的豐功偉績和中國改革開放帶來的時(shí)代機(jī)遇,為進(jìn)一步挖掘新時(shí)代紅旗渠精神、促動(dòng)紅旗渠精神引領(lǐng)社會(huì)主流價(jià)值觀、融入群眾精神文明建設(shè)和生產(chǎn)生活實(shí)踐獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

  據(jù)了解,為進(jìn)一步升華思想認(rèn)識(shí),掌握基層一線情況,與會(huì)人員來到紅旗渠紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí),從一張張圖片、一件件修渠工具、一篇篇新聞報(bào)道等珍貴史料中,了解上個(gè)世紀(jì)60年代,30萬林縣人民群眾苦戰(zhàn)十春秋修筑“人工天河”紅旗渠的氣魄與壯舉,感悟“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的偉大紅旗渠精神,體會(huì)林州“戰(zhàn)太行、出太行、富太行、美太行”的發(fā)展“四部曲”以及如今打造“全域式景區(qū)”“世界人文山水城市”的新思路、新目標(biāo),深受震撼與鼓舞,備感黨組織的政治引領(lǐng)與服務(wù)群眾功能。在中喬大三農(nóng)實(shí)業(yè)集團(tuán)林州產(chǎn)業(yè)園,與會(huì)人員通過“紅旗渠精神傳承人”、集團(tuán)董事長喬書領(lǐng)的介紹及實(shí)地調(diào)研,了解到一個(gè)企業(yè)負(fù)責(zé)人的紅色信仰與使命擔(dān)當(dāng),一個(gè)特色化企業(yè)依托富硒產(chǎn)業(yè)帶領(lǐng)太行山區(qū)百姓改變種植方式、實(shí)現(xiàn)脫貧致富的創(chuàng)新與路徑,感受到思路與出路、境界與格局不同而帶來的差異,進(jìn)一步堅(jiān)定深化改革的信念與決心。在古樸的皇后村,與會(huì)人員觀摩石岸、石墻、石碾、石屋的原生態(tài)美,了解皇后村黨支部帶領(lǐng)百姓因地制宜開展精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村旅游等事跡,深感“村民富不富,關(guān)鍵在支部;村子強(qiáng)不強(qiáng),要看‘領(lǐng)頭羊’?!迸c會(huì)人員還在皇后村參加了別具意義的升旗儀式、黨員重溫入黨誓詞活動(dòng)。

  座談會(huì)上,“紅旗渠精神傳承人”、林州市任村鎮(zhèn)皇后村黨支部書記喬書領(lǐng),回顧了自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和心路歷程,與紅旗渠精神的不解之緣,帶領(lǐng)太行山區(qū)百姓脫貧致富的志向與實(shí)踐。他的“感恩共產(chǎn)黨,信仰共產(chǎn)黨,聽黨話,跟黨走”,“感謝黨的改革開放好政策”,”讓紅旗渠精神作為一種經(jīng)濟(jì)與文化意識(shí)相結(jié)合的形態(tài)得到更廣泛的傳承和發(fā)揚(yáng)”等,具有樸實(shí)的農(nóng)民情感,昂仰向上的思想境界與價(jià)值追求,不斷改變與超越的果敢與智慧,感染了在場(chǎng)每一個(gè)人。

  與會(huì)人員認(rèn)為,黨員干部弘揚(yáng)新時(shí)代紅旗渠精神,做合格黨員,就是要把群眾當(dāng)成親人,相信群眾、依靠群眾、團(tuán)結(jié)群眾、為了群眾,把紅旗渠精神帶到農(nóng)村發(fā)展中,帶到企業(yè)發(fā)展中,真正改變?nèi)罕姷木衩婷埠桶l(fā)展能力;就是要運(yùn)用豐富多彩、靈活多樣的方式,去挖掘去宣傳紅旗渠精神,宣傳具有紅旗渠精神的具體的人和事。這其中,喬書領(lǐng)同志作為紅旗渠精神傳承人、鄉(xiāng)村黨支部書記,按說的做,按做的說,知行合一,無私奉獻(xiàn),樹起一個(gè)新時(shí)代的標(biāo)桿和榜樣。同時(shí)也說明,基層鄉(xiāng)村,是黨和國家的根基,同樣大有可為,同樣需要像喬書記這樣優(yōu)秀的領(lǐng)頭人。

  對(duì)于中國共產(chǎn)黨人來講,初心意味著目標(biāo),不忘目標(biāo),才能有堅(jiān)定的理想信念。初心,意味著責(zé)任,中國共產(chǎn)黨建黨時(shí)就自覺擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任。初心,意味著一種承諾,正是我們黨向中華民族和中國人民作出了莊嚴(yán)承諾,贏得了中國最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。初心,還意味著一種精神,一種貫穿于中國共產(chǎn)黨整個(gè)奮斗歷程的精神。對(duì)于黨員同志來說,唯有感恩黨的領(lǐng)導(dǎo),感念中國改革開放40周年,傳承寶貴精神、砥礪奮進(jìn),才能更好地為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)、全面建成小康社會(huì)、中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。

  【新時(shí)代呼喚新思想】范文三

  新時(shí)代呼喚新思想,新理論引領(lǐng)新實(shí)踐

  時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。偉大時(shí)代呼喚偉大理論,偉大實(shí)踐孕育偉大理論。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。

  這個(gè)新時(shí)代,“新”就新在我國已經(jīng)從“未發(fā)展起來”的階段進(jìn)入到“發(fā)展起來以后”的階段,社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾;“新”就新在我國已進(jìn)入決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的歷史交匯期,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍;“新”就新在我國日益走近世界舞臺(tái)中央,中國的發(fā)展理念、發(fā)展道路具有越來越廣泛的影響力;“新”就新在中國特色社會(huì)主義開辟了科學(xué)社會(huì)主義新境界,社會(huì)主義在世界的感召力大大增強(qiáng);“新”就新在我們黨經(jīng)歷了深刻的革命性鍛造,在以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的偉大實(shí)踐中煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。

  新時(shí)代給我們黨提出了重大時(shí)代課題,這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上,系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)“時(shí)代之問”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以新的歷史站位、戰(zhàn)略眼光、宏闊視野反映新時(shí)代的豐富,以邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整、相互貫通的思想體系回應(yīng)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐要求,開辟了馬克思主義新境界,是馬克思主義中國化最新成果,是新時(shí)代推進(jìn)黨和國家事業(yè)的行動(dòng)指南。

  堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本脈絡(luò)。習(xí)近平同志指出,中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的,而是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來的,是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中得來的,是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來的,是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來的,是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的,是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。這“五個(gè)得來”,回答了中國特色社會(huì)主義“從哪里來,到哪里去”這個(gè)重大問題,揭示了中國特色社會(huì)主義深厚的歷史淵源、深刻的民族基因、廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和鮮明的時(shí)代特色。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題,也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本脈絡(luò)。這一思想創(chuàng)立于偉大的新時(shí)代,同時(shí)也引領(lǐng)著新時(shí)代的偉大實(shí)踐。

  系統(tǒng)完備的思想體系,獨(dú)具特色的理論品格

  習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略,涵蓋經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域,涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面,是一個(gè)系統(tǒng)完備、豐富、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。在這一理論體系中,黨的十九大報(bào)告提出的“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想大廈的“四梁八柱”。

  這一思想體系回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義。這集中體現(xiàn)在“八個(gè)明確”的理論概括中。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這個(gè)總?cè)蝿?wù)既闡明了我們黨的使命追求和歷史擔(dān)當(dāng),又完整勾畫了實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的時(shí)間表和路線圖,為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義注入了全新。新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。社會(huì)主要矛盾的變化是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的主要標(biāo)志,這個(gè)新時(shí)代必須把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),這是中國共產(chǎn)黨人的初心,也是中國共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)。圍繞總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù),新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局是“五位一體”,戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”,進(jìn)而明確全面深化改革的總目標(biāo)、全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)、新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)和中國特色大國外交,強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量?!鞍藗€(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容,也是對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論層面的概括和凝練。

  這一思想體系回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義?!笆膫€(gè)堅(jiān)持”是對(duì)中國特色社會(huì)主義行動(dòng)綱領(lǐng)層面的表述,涵蓋堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,涵蓋國防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國家安全、對(duì)外戰(zhàn)略等,是對(duì)黨的治國理政重大方針、原則的最新概括,是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的路線圖和方法論,構(gòu)成新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的基本方略。

  這一思想體系具有獨(dú)特的理論品格。一是具有鮮明的問題導(dǎo)向。問題是時(shí)代的聲音。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深刻回答了我國發(fā)展新的歷史方位、社會(huì)主要矛盾的變化、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、形成全面開放新格局、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛、建設(shè)美麗中國等一系列時(shí)代命題。二是充滿勇于創(chuàng)新的精神風(fēng)范。創(chuàng)新是理論的生命。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中關(guān)于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,關(guān)于分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,關(guān)于建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等創(chuàng)新觀點(diǎn),都充分展現(xiàn)了這一思想的偉大創(chuàng)新精神。三是貫穿真摯的人民情懷。人民群眾是黨的力量源泉。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心,強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,彰顯了人民利益高于一切的品格風(fēng)范。

  勾畫宏偉藍(lán)圖,凝聚磅礴力量

  習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鮮明提出并系統(tǒng)論述了中國夢(mèng)這個(gè)重大命題,創(chuàng)造性勾畫了分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖,為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義賦予了新的時(shí)代要求。

  中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,標(biāo)定了中國發(fā)展新的歷史方位,這就是要決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),并乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程,向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。分兩步走的戰(zhàn)略部署,是在綜合分析國際國內(nèi)形勢(shì)和我國發(fā)展條件、順應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往作出的戰(zhàn)略選擇,對(duì)新時(shí)代推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)具有重大的理論和實(shí)踐意義。

  分兩步走的戰(zhàn)略部署,豐富和完善了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的。這一戰(zhàn)略部署提出的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新目標(biāo),緊扣我國社會(huì)主要矛盾變化,更加注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域的平衡發(fā)展和充分發(fā)展,更加注重縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距,更加注重人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕,更加注重人與自然和諧共生,更加注重增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感,以更好滿足人民日益增長的美好生活需要,體現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展的統(tǒng)一。

  分兩步走的戰(zhàn)略部署,使我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)形成了完整的路線圖和時(shí)間表。分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,使改革開放以后我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)形成了“解決人民的溫飽問題”“人民生活達(dá)到小康水平”“全面建成小康社會(huì)”“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”“建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的五階段路線圖。與此同時(shí),分兩個(gè)階段、每個(gè)階段15年的安排,明確了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的時(shí)間表,這就使制定發(fā)展規(guī)劃和工作部署有了基本遵循。

  分兩步走的戰(zhàn)略部署,開啟了中國經(jīng)濟(jì)由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的新的歷史進(jìn)程。在這個(gè)進(jìn)程中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要任務(wù)已經(jīng)不再是“數(shù)量追趕”、解決數(shù)量短缺和供給不足,而是轉(zhuǎn)向“質(zhì)量追趕”,以提高供給體系質(zhì)量為主攻方向,通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,顯著增強(qiáng)我國發(fā)展的質(zhì)量優(yōu)勢(shì)。

  分兩步走的戰(zhàn)略部署,把我國原定的基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)間提前了15年。這一戰(zhàn)略部署明確到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,意味著將原來提出的“三步走”戰(zhàn)略第三步目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)時(shí)間提前了15年,并提出到本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)更宏偉的目標(biāo)。這對(duì)我們的工作提出了新的更高要求,我們必須以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài),只爭朝夕,加倍努力,奮力實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)。

  新時(shí)代需要新思想指引,新征程需要新理論領(lǐng)航。站在新的歷史起點(diǎn)上,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)思想,指引實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的偉大征程,必將凝聚起億萬中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴力量,把中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

  【新時(shí)代呼喚新思想】范文四

  

  天下大事,必作于細(xì)。精準(zhǔn)思維是一種科學(xué)的思維方法和務(wù)實(shí)管用的工作方法?!熬珳?zhǔn)”,顧名思義,即精細(xì)、準(zhǔn)確。強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確,要求在工作中做到精準(zhǔn)到位、精準(zhǔn)發(fā)力,把工作做細(xì)做實(shí)做到位,在精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)推進(jìn)、精準(zhǔn)落地、精準(zhǔn)治理上下功夫。強(qiáng)調(diào)精細(xì),要求在工作中始終保持嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍、精益求精的態(tài)度,于細(xì)微之處見精神,在細(xì)節(jié)之間顯水平,排斥大而化之地抓工作。精準(zhǔn)思維還強(qiáng)調(diào)具體,要求提出具體的、可操作的措施,切實(shí)有效地解決一個(gè)個(gè)具體問題,不能滿足于只提一般性的原則要求,排斥籠而統(tǒng)之地抓工作。

  精準(zhǔn)思維是做好一切具體工作的有效思維方法。在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防等各方面具體工作中,習(xí)近平總書記都強(qiáng)調(diào)要“精準(zhǔn)”。在深化改革方面,總書記強(qiáng)調(diào),“精準(zhǔn)把握各項(xiàng)改革舉措”“使改革更加精準(zhǔn)地對(duì)接發(fā)展所需、基層所盼、民心所向”。在扶貧開發(fā)方面,提出“精準(zhǔn)扶貧”理念,將精準(zhǔn)思維貫穿于扶貧工作的全過程,強(qiáng)調(diào)“扶貧開發(fā)貴在精準(zhǔn),重在精準(zhǔn),成敗之舉在于精準(zhǔn)”“扶貧開發(fā)成敗系于精準(zhǔn),要找準(zhǔn)‘窮根’、明確靶向,量身定做、對(duì)癥下藥,真正扶到點(diǎn)上、扶到根上”。在從嚴(yán)治黨方面,強(qiáng)調(diào)“從嚴(yán)治黨必須具體地而不是抽象地、認(rèn)真地而不是敷衍地落實(shí)到位”。這要求我們,在工作中必須要注重培養(yǎng)和善于運(yùn)用精準(zhǔn)思維,將精準(zhǔn)思維貫穿于想問題、作決策和辦事情的全過程。

  培養(yǎng)和運(yùn)用精準(zhǔn)思維,黨員干部應(yīng)該在“三個(gè)注重”上下功夫。

  注重深入調(diào)查研究。深入調(diào)查研究是提高精準(zhǔn)思維能力的前提和基礎(chǔ)。沒有調(diào)查不可能做到“精準(zhǔn)”。各種思路辦法舉措的精準(zhǔn)程度取決于對(duì)實(shí)際情況的掌握程度。調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。調(diào)查研究是我們做到精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)推進(jìn)、精準(zhǔn)落地的基礎(chǔ)和前提。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),沒有調(diào)查也沒有決策權(quán)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“調(diào)查研究就像‘十月懷胎’,決策就像‘一朝分娩’。調(diào)查研究的過程就是科學(xué)決策的過程,千萬省略不得、馬虎不得?!边@個(gè)形象的比喻道出了調(diào)查研究工作的極端重要性,我們要樹立精準(zhǔn)思維,首要的就是深入調(diào)查研究。

  注重細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗?!熬?xì)”,要求從大處著眼,從小處著手,落細(xì)落小,在每個(gè)細(xì)節(jié)處嚴(yán)格把關(guān)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“要從細(xì)節(jié)處著手,養(yǎng)成習(xí)慣。如果對(duì)工作、對(duì)事業(yè)僅僅滿足于一般化、滿足于過得去,大呼隆抓,眉毛胡子一把抓,那么問題就會(huì)被掩蓋?!比魏我豁?xiàng)重大決策部署都需要一步步進(jìn)行,在進(jìn)程中任何一個(gè)細(xì)節(jié)的失誤,都有可能導(dǎo)致前功盡棄?!笆篱g事,做于細(xì),成于嚴(yán)?!痹诼鋵?shí)各項(xiàng)工作中,黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)周恩來總理注重細(xì)節(jié)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范,抓好關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要細(xì)節(jié),做到細(xì)致入微。

  注重增強(qiáng)狠抓落實(shí)本領(lǐng)。“具體”,要求拿出具體可行的落實(shí)辦法解決一個(gè)個(gè)具體問題。“一分部署,九分落實(shí)?!彼悸忿k法舉措不管多精準(zhǔn),“如果不沉下心來抓落實(shí),再好的目標(biāo),再好的藍(lán)圖,也只是鏡中花、水中月。”狠抓落實(shí)就要不回避問題、不避忌矛盾,勇于攻堅(jiān)克難,真干、實(shí)干、苦干、巧干,把雷厲風(fēng)行和久久為功結(jié)合起來,以釘釘子精神做實(shí)做細(xì)做好各項(xiàng)工作,一個(gè)問題一個(gè)問題跟進(jìn)解決,一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)扎實(shí)推進(jìn),持之以恒,積小勝為大勝。

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