科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想的思想宣傳

【導(dǎo)語】：不忘初心，方得始終。那么今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想的思想宣傳范文，希望對(duì)大家有所幫助!

【科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想】一

習(xí)近平同志指出：“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去?！毙聲r(shí)代中國特色社會(huì)主義科學(xué)回答了“中國之問”和“世界之問”，體現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的高度統(tǒng)一，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步提供了根本遵循，為解決人類問題提供了中國方案。

從世界社會(huì)主義500年中演進(jìn)而來的社會(huì)主義

江河萬里總有源，樹高千尺也有根。習(xí)近平同志曾系統(tǒng)深入地回顧總結(jié)世界社會(huì)主義500年的歷史演進(jìn)，提出精辟的“六階段論”思想，展現(xiàn)了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的歷史淵源，昭示著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的光明前景。

在過去500年中，社會(huì)主義歷經(jīng)了從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國到多國的發(fā)展歷程?？茖W(xué)社會(huì)主義基本原則是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義之本。正如習(xí)近平同志指出的：“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義?！睂?shí)踐證明，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義不僅沒有丟掉科學(xué)社會(huì)主義基本原則，而且實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義新的重大發(fā)展。比如，深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革，優(yōu)化黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，強(qiáng)化黨的組織在同級(jí)組織中的領(lǐng)導(dǎo)地位，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)有力;不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加快國有經(jīng)濟(jì)布局優(yōu)化、結(jié)構(gòu)調(diào)整、戰(zhàn)略性重組，推動(dòng)國有資本做強(qiáng)做優(yōu)做大，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展;堅(jiān)持以人民為中心，用制度體系保證人民當(dāng)家作主，把人民擺在至高無上地位，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要;等等。

世界社會(huì)主義500年告訴我們，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義這條道路走得通、走得對(duì)、走得好。經(jīng)過長(zhǎng)期努力和接力奮斗，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的偉大飛躍;拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。

有著“五個(gè)得來”的社會(huì)主義

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，而是我們黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。正如習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)的，它是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的。這“五個(gè)得來”說明中國選擇社會(huì)主義殊為不易，說明中國特色社會(huì)主義來之不易，說明新時(shí)代中國特色社會(huì)主義極不容易。

“欲知大道，必先為史。”歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史?！拔鍌€(gè)得來”從黨和國家的改革史、國家的建設(shè)史、黨的革命史、民族的奮斗史、文明的傳承史詮釋了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，表明新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國發(fā)展進(jìn)步要求的社會(huì)主義，具有無比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。

“滅人之國，必先去其史?！币粋€(gè)政黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族的歷史，不只是一個(gè)歷史問題，更是一個(gè)事關(guān)黨、國家、人民前途命運(yùn)的重大政治問題。有些人企圖放大黨的失誤和挫折，詆毀新中國的偉大成就，割裂改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，誤讀中華民族的歷史，甚至抹黑黨的歷史、國家的歷史、民族的歷史，進(jìn)而從根本上否定中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、動(dòng)搖中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。所以，習(xí)近平同志提醒全黨要高度警惕“歷史虛無主義”的危害。“五個(gè)得來”的重要論述是對(duì)“歷史虛無主義”的根本否定，同時(shí)也告訴我們，黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中是怎樣經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路的;是怎樣歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)、排除各種干擾，開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、形成新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的。

堅(jiān)定和發(fā)展“四個(gè)自信”的社會(huì)主義

習(xí)近平同志指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！边@里所說的自信，就是習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。之所以最有理由自信，是因?yàn)槲覀兊牡缆?、理論、制度、文化具有?dú)特優(yōu)勢(shì)。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義道路明確中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，因?yàn)辄h始終堅(jiān)持人民主體地位、代表最廣大人民的根本利益，這與代表極少數(shù)人利益、以資本主導(dǎo)為核心的西方道路有著本質(zhì)區(qū)別。黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方，是各種政治力量和社會(huì)力量的領(lǐng)導(dǎo)者，從而有利于監(jiān)督權(quán)力、調(diào)控市場(chǎng)、節(jié)制資本，既能有效防止歷史上群龍無首、一盤散沙的現(xiàn)象，又能有效防止西方政治體制中相互掣肘、內(nèi)耗低效的現(xiàn)象，有利于避免政府失靈和糾正市場(chǎng)失靈。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，著眼于解決當(dāng)今中國如何走向共同富裕、如何推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化、如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等“中國問題”，充滿著中國國情、中國實(shí)際、中國實(shí)踐、中國經(jīng)驗(yàn)等“中國元素”，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義制度既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又借鑒古今中外制度建設(shè)的有益成果。特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，能夠有效避免舊式政黨制度代表少數(shù)人、少數(shù)利益集團(tuán)的弊端，有效避免一黨缺乏監(jiān)督或者多黨輪流坐莊、惡性競(jìng)爭(zhēng)的弊端，有效避免舊式政黨制度囿于黨派利益、區(qū)域和集團(tuán)利益決策施政導(dǎo)致社會(huì)撕裂的弊端。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化既有深厚的歷史傳承，又有宏闊的世界眼光，還有豐富的實(shí)踐源泉，融中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化于一體，具有不忘本來、吸收外來、面向未來的文化氣度，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入了更基本、更深沉、更持久的力量。

中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的優(yōu)勢(shì)有機(jī)統(tǒng)一于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，奏響了新時(shí)代“中國特色”最強(qiáng)音，承載著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，也為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。

堅(jiān)持“五大文明”整體推進(jìn)的社會(huì)主義

當(dāng)代中國的歷史性變革、歷史性成就證明，中國特色社會(huì)主義是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明全面發(fā)展的社會(huì)主義，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義新局面。

從事業(yè)布局看，黨的十二大提出同時(shí)進(jìn)行物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)，黨的十六大提出不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，黨的十七大提出全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)。黨的十八大提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”，黨的十九大進(jìn)一步明確“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，這是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義全面發(fā)展的事業(yè)布局。其中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，共同致力于全面提升我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明，統(tǒng)一于把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新目標(biāo)。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持“五大文明”整體推進(jìn)，不斷建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明，有效防止和克服物質(zhì)上的拜金主義、精神上的虛無主義、政治上的民主游戲、生態(tài)上的透支掠奪、民生上的民粹主義等世界各種“文明病”。這開辟了既不同于西方資本主義道路、又不同于傳統(tǒng)社會(huì)主義道路的人間正道，必將實(shí)現(xiàn)人類文明史上新的飛躍，進(jìn)而成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文明標(biāo)識(shí)。

致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的社會(huì)主義

中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這樣的社會(huì)主義自然有著重大世界意義。

當(dāng)今人類面臨著應(yīng)對(duì)大規(guī)模流行性疾病、恐怖主義、自然災(zāi)害、氣候變化等全球性挑戰(zhàn)。由西方文明主導(dǎo)的世界秩序既是其中不少問題的誘因，又在加劇這些問題的復(fù)雜性。資本主義越來越明顯地暴露出解決全球性問題的無力與無能，人類再次把目光投向社會(huì)主義。國外政要紛紛表示，社會(huì)主義中國是倡導(dǎo)和推動(dòng)世界整體性發(fā)展的重要力量。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義著眼人類文明發(fā)展的歷史進(jìn)程，秉承“世界大同、天下一家”“大道之行、天下為公”的理念，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。近幾年來，中國發(fā)起成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、設(shè)立絲路基金、推進(jìn)金磚國家新開發(fā)銀行建設(shè)，推動(dòng)共建“一帶一路”，給各參與國人民帶來實(shí)實(shí)在在的利益，這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的具體實(shí)踐。作為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的首倡者和踐行者，習(xí)近平同志在2017年中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上呼吁：努力建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全的世界，讓人人享有安寧祥和;建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離貧困、共同繁榮的世界，讓人人享有富足安康;建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離封閉、開放包容的世界，讓人人享有文化滋養(yǎng);建設(shè)一個(gè)山清水秀、清潔美麗的世界，讓人人都享有綠水青山。這“四點(diǎn)倡議”勾畫出人類命運(yùn)共同體的清晰藍(lán)圖，回答了“世界向何處去、人類向何處去”的重大問題。這是中國人民向世界提交的關(guān)于人類未來的中國方案，表達(dá)了中國積極參與全球治理和公共產(chǎn)品供給的愿望，為人類發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧。

【科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想】二

改革開放40年以來，中國創(chuàng)造了人類經(jīng)濟(jì)史上不曾有過的發(fā)展奇跡。當(dāng)前，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。今天，我想談的是，在新時(shí)代的背景下，中國經(jīng)濟(jì)有哪些不變的基本面，又面臨哪些主要變化。

一、三點(diǎn)不變

第一，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程尚未完成，改革永遠(yuǎn)在路上。中國的改革，采取的是漸進(jìn)式雙軌制，即“老人老辦法，新人新辦法”。老人老辦法，保留了很多計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的干預(yù)扭曲，保護(hù)補(bǔ)貼原有的大型國有企業(yè)，以維護(hù)穩(wěn)定。新人新辦法，激活了一些過去受到抑制、符合我國比較優(yōu)勢(shì)，競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)，能創(chuàng)造就業(yè)、增加出口的產(chǎn)業(yè)。我國勞動(dòng)密集型加工業(yè)的放開，就是逐步走過來的。農(nóng)村改革也是如此，一方面，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民積極性;另一方面，土地是集體所有制，并不像一些國家那樣，將土地私有化。

漸進(jìn)式雙軌制改革的好處是，既能夠維持穩(wěn)定，又有利于調(diào)動(dòng)積極性，發(fā)揮我們的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，從而為我國改革舊有的體制創(chuàng)造了條件，比如，原來的大型國有企業(yè)資本密集，違反我國的比較優(yōu)勢(shì)，在開放競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中沒有自生能力，需要保護(hù)補(bǔ)貼，否則難以生存。我國的快速發(fā)展，積累了資本，原來很多不符合我國比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)，隨著資本積累逐漸成為我國的比較優(yōu)勢(shì)，對(duì)其保護(hù)補(bǔ)貼就從“雪中送炭”變?yōu)椤板\上添花”，不再必要，為消除雙軌制遺留的各種干預(yù)扭曲創(chuàng)造了條件。所以，黨的十八屆三中全會(huì)與時(shí)俱進(jìn)地提出全面深化改革，消除各種扭曲，讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用。但這是一個(gè)目標(biāo)，諸多要素市場(chǎng)改革尚未到位。而且，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民追求的變化，新矛盾和問題還將不斷出現(xiàn)。所以，我認(rèn)為，改革永遠(yuǎn)在路上，改革要不斷深化，這個(gè)基本態(tài)勢(shì)沒有變。

第二，發(fā)展是硬道理，我國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的潛力依然巨大。過去40年，我國經(jīng)濟(jì)平均每年增長(zhǎng)9.5%。增速之快，持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，在人類經(jīng)濟(jì)史上前所未有。從未來的增長(zhǎng)潛力看，我認(rèn)為，未來我國經(jīng)濟(jì)維持較高增長(zhǎng)的可能性和空間依然較大，可用資源仍然較多，這個(gè)基本國情沒變。這是因?yàn)?，?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)依賴的是技術(shù)的不斷創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)的不斷升級(jí)，雖然現(xiàn)在中國已是中等偏上收入的國家，但與發(fā)達(dá)國家相比，還有很大差距。這個(gè)差距，代表的是勞動(dòng)生產(chǎn)率水平的差距，意味著產(chǎn)業(yè)和技術(shù)水平存在差距，這說明我國收入水平依然較低，也意味著與發(fā)達(dá)國家相比，我國技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)具有更大的空間，可以更快的發(fā)展。

發(fā)達(dá)國家勞動(dòng)生產(chǎn)率水平高，其技術(shù)和產(chǎn)業(yè)均處于世界最前沿，技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)只能依賴自身發(fā)明。中國作為一個(gè)中等偏上收入的國家，有些產(chǎn)業(yè)，如高鐵、家電，已處于世界最前沿，要繼續(xù)維持領(lǐng)先，必須自己發(fā)明。有些新產(chǎn)業(yè)，技術(shù)創(chuàng)新速度快、周期短，其研發(fā)投入主要是人力資本，而物質(zhì)和金融資本投入相對(duì)少，這在互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等行業(yè)表現(xiàn)最為明顯。比如，小米手機(jī)，雷軍創(chuàng)業(yè)之初，僅有100多名員工，一年之內(nèi)就推出小米手機(jī)，100多名員工的人工成本并不高。再如，阿里巴巴，當(dāng)年孫正義投資僅為3000萬美元，折合人民幣2億元，資金投入不大，但利用的是高人力資本。與發(fā)達(dá)國家相比，目前中國缺少的是物質(zhì)資本，而人力資本差距很小，因?yàn)槿肆Y本包含兩部分，即天賦和后天的教育，有時(shí)天賦比后天教育更為重要。現(xiàn)在，在后天教育方面，中國與發(fā)達(dá)國家的差距不大，而在天賦方面，中國人口多、天才多，中國又是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，全世界每年30%的市場(chǎng)增量在中國。因此，對(duì)于研發(fā)周期短、以人力資本投資為主的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，中國有條件實(shí)現(xiàn)彎道超車，自己研發(fā)。

但中國還有大量的產(chǎn)業(yè)與世界差距巨大。從2017年德國漢諾威工業(yè)展覽會(huì)可看到，總體而言，中國制造業(yè)與發(fā)達(dá)國家還有很大差距，比如裝備業(yè)，外國一部機(jī)器售價(jià)可高達(dá)500萬美元，而中國類似的機(jī)器售價(jià)僅為100萬美元，這意味著存在技術(shù)差距。我認(rèn)為，只要充分利用這個(gè)差距，我國經(jīng)濟(jì)還有每年8%增長(zhǎng)的潛力。這是因?yàn)?，從歷史數(shù)據(jù)看，按購買力平價(jià)計(jì)算，中國2008年人均GDP是美國的21%，1951年的日本、1967年的新加坡、1975年的我國臺(tái)灣、1977年的韓國的人均GDP也是美國的21%。在此差距下，日本、新加坡、我國臺(tái)灣和韓國經(jīng)濟(jì)都維持了20年每年8%-9%的增長(zhǎng)。上世紀(jì)70年代之前，以互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)為代表的、以人力資本為主要投入、研發(fā)周期短的產(chǎn)業(yè)尚未出現(xiàn)，彎道超車機(jī)會(huì)不多，當(dāng)前我國比當(dāng)年的日本、新加坡、我國臺(tái)灣、韓國等更為有利。在同樣的產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平差距所給予的“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”的條件下，他們可以實(shí)現(xiàn)20年8%-9%的年均增長(zhǎng)，從2008年起，我國應(yīng)該有20年每年增長(zhǎng)8%的潛力。

當(dāng)然，把潛力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要很多條件，2008年出現(xiàn)了全球金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)，國際經(jīng)濟(jì)比較疲軟，中國作為出口大國，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度就會(huì)受到一定影響。另一個(gè)因素是國內(nèi)的情況，要看供給側(cè)的一系列改革開放措施能不能落實(shí)到位。但是由于國內(nèi)的市場(chǎng)大，可回旋的余地多，未來10年仍有8%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛力，應(yīng)該可以實(shí)現(xiàn)每年6%或者更高速度的增長(zhǎng)。中國現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)總規(guī)模占全世界GDP總量的16%，如果中國經(jīng)濟(jì)每年增長(zhǎng)6個(gè)百分點(diǎn)，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)則為1個(gè)百分點(diǎn)。由于全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度在3%左右，這意味著全球經(jīng)濟(jì)每年1/3的增長(zhǎng)來自于中國。

第三，中美關(guān)系是最重要的對(duì)外關(guān)系，維持好的基礎(chǔ)未變。中國現(xiàn)在的人均收入還處于中高端，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，繼續(xù)向高收入水平前進(jìn)，需要良好的外部環(huán)境。在外部環(huán)境中，維持好中美關(guān)系是關(guān)鍵。中美經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)性強(qiáng)，充分利用經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性是保持中美關(guān)系的重要基石。

可以從收入水平差距看到中美經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)性。按購買力平價(jià)計(jì)算，中國現(xiàn)在的收入水平約為美國的四分之一。按市場(chǎng)匯率計(jì)算，約為美國的七分之一。這意味著中國的平均勞動(dòng)生產(chǎn)率水平相對(duì)較低。平均勞動(dòng)生產(chǎn)率低，代表所在的產(chǎn)業(yè)一般是技術(shù)水平較低、資本密集度較低的產(chǎn)業(yè)。而美國收入水平高，代表其附加價(jià)值高，代表所在產(chǎn)業(yè)的技術(shù)和資本比較密集。資本密集包括人力資本、金融資本、物資資本的密集。因此，中國產(chǎn)品與美國產(chǎn)品在國際上存在直接競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的少。即使，未來中國的人均GDP與美國相當(dāng)，產(chǎn)業(yè)處于同一水平，經(jīng)濟(jì)合作的基礎(chǔ)將從現(xiàn)在不同發(fā)展程度的產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)，轉(zhuǎn)變?yōu)橥话l(fā)展程度的專業(yè)分工，如同現(xiàn)在美國和歐洲的關(guān)系一樣，貿(mào)易仍然是互利雙贏。屆時(shí)，中國的市場(chǎng)是美國的四倍，美國那些在國際分工中具有優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)也不能失去中國的大市場(chǎng)，中美合作的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然存在。

雖然中美經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)，但隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，中國的國際影響力越來越大，將對(duì)美國作為世界霸主的地位帶來挑戰(zhàn)，中美之間的摩擦不可避免。但我們要充分利用中美之間經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性這一有利優(yōu)條件，維持一個(gè)較好的合作關(guān)系。

二、三點(diǎn)變化

第一，中等收入人群在國內(nèi)增加，期望將發(fā)生變化，需要趨利避害，深化改革。隨著收入水平的提高，人們的追求將發(fā)生改變，對(duì)生活質(zhì)量、環(huán)境質(zhì)量、透明度、話語權(quán)等的追求越來越多，自主性也逐漸增強(qiáng)。我們的改革必須以人為本，把握中等收入人群需求和人們追求的變化。一方面，不斷完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，維持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，提高效率;另一方面，社會(huì)和政府治理的變革必須提上議程，比如，應(yīng)建立針對(duì)突發(fā)事件和群體性事件的應(yīng)急處理機(jī)制。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，傳播影響力大，若突發(fā)事件和群體性事件處理不當(dāng)，可能挫傷人們的積極性和認(rèn)同感。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，隨著收入水平的提高和中產(chǎn)人群的增加，人們對(duì)政治參與、自由度、話語權(quán)的要求逐步提高，需要進(jìn)行相應(yīng)的上層建筑改革。

第二，世界經(jīng)濟(jì)可能陷入比較長(zhǎng)期的疲軟，不確定性增加，中國要沉著應(yīng)對(duì)。日本從1991年經(jīng)濟(jì)泡沫破滅后至今，27年未完全恢復(fù)復(fù)蘇。歐美發(fā)達(dá)國家也可能陷入相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的疲軟。歐洲現(xiàn)在失業(yè)率較高，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)1%左右。美國其實(shí)也未完全恢復(fù)，正常狀況下，美國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)約為3%-3.5%，世界銀行和國際貨幣基金組織預(yù)測(cè)，到2020年美國的增長(zhǎng)率也不足3%。導(dǎo)致這一局面的主要原因是，發(fā)達(dá)國家在危機(jī)之后應(yīng)推行的結(jié)構(gòu)性改革一直未真正落實(shí)。雖然從長(zhǎng)期看，結(jié)構(gòu)性改革有利于提高國家的競(jìng)爭(zhēng)力，但短期內(nèi)會(huì)降低消費(fèi)，減少投資，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩，失業(yè)率升高，在增長(zhǎng)乏力、失業(yè)率居高不下的狀況下，發(fā)達(dá)國家就很難推動(dòng)結(jié)構(gòu)性改革。因此，我認(rèn)為，發(fā)達(dá)國家可能普遍陷入像日本那樣的長(zhǎng)期增長(zhǎng)低迷。發(fā)達(dá)國家低速增長(zhǎng)，容易制造外部事件，以轉(zhuǎn)移國內(nèi)的注意力，我國面對(duì)的外部挑戰(zhàn)將不斷增多。為此，我們要有理有據(jù)，但無論采取哪種戰(zhàn)略，都不能以犧牲我國的改革開放和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為代價(jià)。發(fā)達(dá)國家增長(zhǎng)率慢，除了容易對(duì)外制造事端外，國內(nèi)也容易出現(xiàn)各種意想不到的狀況。比如，特朗普上臺(tái)，英國脫歐，英國保守黨在選舉中失掉多數(shù)。其他發(fā)展中國家內(nèi)部也容易出現(xiàn)各種影響政治和社會(huì)穩(wěn)定的事件。這都與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率慢，就業(yè)狀況不好，生活沒有改善等有關(guān)，我們需要有應(yīng)對(duì)預(yù)案。

第三，國際治理結(jié)構(gòu)面臨調(diào)整。“二戰(zhàn)”之后以美國為主導(dǎo)形成所謂“布雷頓森林體系”，由于制定規(guī)則的都是發(fā)達(dá)國家，很多規(guī)則從發(fā)達(dá)國家的角度看很公平，但對(duì)發(fā)展中國家不一定公平。之所以當(dāng)時(shí)美國能主導(dǎo)這樣的國際治理體系，是因?yàn)槊绹凇岸?zhàn)”以后GDP占全世界超過50%?，F(xiàn)在國際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了很大變化，國際治理結(jié)構(gòu)也要隨之發(fā)生調(diào)整。美國GDP從占全世界的50%降到現(xiàn)在不到25%，中國現(xiàn)在則占16%-17%。中國只要可以維持6%以上的年增長(zhǎng)速度，在未來10年，不管是用購買力平價(jià)計(jì)算還是以市場(chǎng)匯率計(jì)算，中國的經(jīng)濟(jì)規(guī)模就會(huì)跟美國相當(dāng)，甚至超過。當(dāng)我國變成最大經(jīng)濟(jì)體，國際治理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變時(shí)，需要承擔(dān)更大的國際責(zé)任，如“一帶一路”倡議，不僅有利于改善沿線國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，更為重要的是，將給世界帶來一套新的、能夠幫助發(fā)展中國家發(fā)展起來的發(fā)展和國際治理理念，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的同時(shí)，帶動(dòng)“百花齊放春滿園”世界大同時(shí)代的到來。

【科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想】三

馬克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新。《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作包含著人類探索真理的豐富思想成果，體現(xiàn)著經(jīng)典作家攀登科學(xué)理論高峰的不懈追求和艱辛歷程。新時(shí)代，我們要學(xué)好用好馬克思主義經(jīng)典著作，熟讀精思、學(xué)深悟透，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量。

同時(shí)，馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。

馬克思主義的誕生是人類思想史上的一個(gè)偉大事件，而《共產(chǎn)黨宣言》是這一偉大事件的重要標(biāo)志。170年前，馬克思、恩格斯公開發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，奠定馬克思主義理論基石，極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)指出，“《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響”。馬克思主義盡管誕生在一個(gè)半多世紀(jì)之前，但歷史和現(xiàn)實(shí)都證明它是科學(xué)的理論，迄今依然有著強(qiáng)大生命力。

科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律

馬克思主義理論的科學(xué)性和革命性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器，為世界社會(huì)主義指明了正確前進(jìn)方向。

馬克思主義把唯物主義對(duì)自然的認(rèn)識(shí)推廣到對(duì)人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)，將唯物主義引入人類社會(huì)歷史領(lǐng)域，深刻揭示出人類歷史演進(jìn)及更迭的規(guī)律?！豆伯a(chǎn)黨宣言》坦承“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”，同時(shí)辯證地指出，由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的狹隘性，其對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步所形成的阻礙正日益顯現(xiàn)，“生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙”“隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它腳下被挖掉了”。歷史唯物主義為人們研究把握各個(gè)學(xué)科、各個(gè)領(lǐng)域提供了正確的世界觀，成為指導(dǎo)人們工作和生活的科學(xué)方法。

《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面闡述科學(xué)社會(huì)主義原理，科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，充滿斗爭(zhēng)精神、批判精神、革命精神，是一部秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作，所揭示的人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)，奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守精神家園的理論基礎(chǔ)，在實(shí)踐上推動(dòng)了世界社會(huì)主義發(fā)展，深刻改變了人類歷史進(jìn)程。

與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)

馬克思主義從來都不是一種固步自封、因循守舊的理論，絕不會(huì)將自身視為“絕對(duì)真理”。相反，其在堅(jiān)持基本原理不動(dòng)搖的基礎(chǔ)上，始終秉持一種開放包容、與時(shí)俱進(jìn)的歷史視野。這正如習(xí)近平總書記所指出的，“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論”。

馬克思、恩格斯通過撰寫序言，不斷及時(shí)修正、補(bǔ)充、完善《共產(chǎn)黨宣言》，體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)事求是的科學(xué)精神、始終站在時(shí)代前沿與時(shí)俱進(jìn)的開放創(chuàng)新品質(zhì)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言對(duì)此作了直接明了的論述，“不管最近二十五年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所發(fā)揮的一般基本原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的”“這些基本原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。除了強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)，《共產(chǎn)黨宣言》還強(qiáng)調(diào)因地制宜，對(duì)當(dāng)時(shí)德國所謂“真正的”社會(huì)主義生搬硬套法國的理論作了批判，指出“在德國的條件下，法國的文獻(xiàn)完全失去了直接實(shí)踐的意義，而只具有純粹文獻(xiàn)的形式”?？梢?，馬克思主義是在批判吸收人類全部知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并且隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富發(fā)展的。正因如此，習(xí)近平總書記指出，“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史”。

鮮明的實(shí)踐品格

馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)“解釋世界”，而且致力于積極“改變世界”。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)指出，“馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的”，馬克思主義“以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向”。

《共產(chǎn)黨宣言》誕生于歐洲大陸各式各類革命運(yùn)動(dòng)如火如荼、工人階級(jí)普遍覺醒及擔(dān)當(dāng)革命主力軍之際，其蘊(yùn)含并彰顯出來的革命性、實(shí)踐性不言而喻?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，“到目前為止的一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，強(qiáng)調(diào)“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界”。馬克思、恩格斯對(duì)各式各樣的社會(huì)主義思潮罔顧現(xiàn)實(shí)、消極腐朽的品性深惡痛絕，在《共產(chǎn)黨宣言》中作了尖銳的批判，指出封建貴族進(jìn)行的只是文字斗爭(zhēng)、的社會(huì)主義“只不過是僧侶用來使貴族的怨憤神圣化的圣水罷了”，形容“真正的”社會(huì)主義為“嚇唬來勢(shì)洶洶的資產(chǎn)階級(jí)的稻草人”，抨擊資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義只是蒙騙工人的“純粹的演說辭令”、空想社會(huì)主義倡導(dǎo)的是“普遍的禁欲主義和粗陋的平均主義”?？梢?，馬克思主義的革命主張和訴諸革命實(shí)踐的意圖是直接的、強(qiáng)烈的。

馬克思主義鮮明的革命實(shí)踐品格還突出體現(xiàn)在其堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)。馬克思主義以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬和艱辛探索。《共產(chǎn)黨宣言》宣稱，“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。

《共產(chǎn)黨宣言》集中地彰顯馬克思主義鮮明的科學(xué)性和革命性，馬克思主義指引著人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界，在無產(chǎn)階級(jí)革命、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中不斷煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。

續(xù)寫馬克思主義中國化新篇章

中國共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人。中國共產(chǎn)黨從成立之初，便把馬克思主義確立為根本指導(dǎo)思想。馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，指引中國成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時(shí)代性在中國得到了充分彰顯!”

當(dāng)前，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大前所未有。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，前景光明、任務(wù)艱巨，一刻不能沒有理論思維和科學(xué)思想的指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，將推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展視為自身的神圣職責(zé)，正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。今天，我們重溫《共產(chǎn)黨宣言》，就是要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國實(shí)際問題的能力和水平，把《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運(yùn)用到統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐中去，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大征程中，充分踐行馬克思主義實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神，實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的不變初心。同時(shí)，我們也要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵，不斷譜寫新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義新篇章。

【科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想】四

深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革是一場(chǎng)深刻變革。它既回應(yīng)了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)需要，也是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、深化依法治國實(shí)踐的重要舉措，彰顯了新時(shí)代改革精神，具有鮮明時(shí)代特色。

1981年以來，黨中央部門進(jìn)行了4次改革，國務(wù)院機(jī)構(gòu)進(jìn)行了7次改革，逐步建立起具有我國特點(diǎn)的黨和國家機(jī)構(gòu)職能體系。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。通過深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革為決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供有力制度保障，符合新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求。改革的目標(biāo)是構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行高效的黨和國家機(jī)構(gòu)職能體系，這必將有力推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中國特色社會(huì)主義制度更加成熟、更加定型。

在全面深化改革中，各領(lǐng)域改革的深入推進(jìn)都對(duì)優(yōu)化黨和國家機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置提出了要求。比如，深化經(jīng)濟(jì)體制改革、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用等，需要加強(qiáng)和完善政府的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、公共服務(wù)等職能。深化文化體制改革、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，需要深化文化事業(yè)單位改革。深化社會(huì)治理體制改革，必須提高基層機(jī)構(gòu)組織群眾、服務(wù)群眾的能力，完善基層機(jī)構(gòu)設(shè)置和權(quán)力配置勢(shì)在必行。生態(tài)文明建設(shè)要跳出“九龍治水”之困，也要優(yōu)化自然資源和生態(tài)環(huán)境管理體制?？梢姡罨h和國家機(jī)構(gòu)改革是全面深化改革的必然要求。

本輪黨和國家機(jī)構(gòu)改革適應(yīng)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的要求，不僅在指導(dǎo)思想、目標(biāo)和原則等宏觀層面作出整體部署，而且在完善堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、優(yōu)化政府機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置、統(tǒng)籌黨政軍群機(jī)構(gòu)改革、合理設(shè)置地方機(jī)構(gòu)等方面作出具體制度安排，是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一場(chǎng)深刻變革。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，凡屬重大改革都要于法有據(jù)。在整個(gè)改革過程中，都要高度重視運(yùn)用法治思維和法治方式，發(fā)揮法治的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)立法工作的協(xié)調(diào)，確保在法治軌道上推進(jìn)改革。本輪黨和國家機(jī)構(gòu)改革正是運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革的典范。比如，明確從完善黨和國家機(jī)構(gòu)法規(guī)制度、強(qiáng)化機(jī)構(gòu)編制管理剛性約束、加大機(jī)構(gòu)編制違紀(jì)違法行為查處力度三個(gè)方面推進(jìn)機(jī)構(gòu)編制法定化。其中，完善黨和國家機(jī)構(gòu)法規(guī)制度蘊(yùn)含了深刻的立法思維，要求加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，制定中國共產(chǎn)黨機(jī)構(gòu)編制工作條例，研究制定機(jī)構(gòu)編制法，增強(qiáng)“三定”規(guī)定嚴(yán)肅性和權(quán)威性等。強(qiáng)化機(jī)構(gòu)編制管理剛性約束和加大機(jī)構(gòu)編制違紀(jì)違法行為查處力度則分別從積極推進(jìn)和懲戒制裁兩個(gè)層面保證執(zhí)行黨和國家機(jī)構(gòu)法規(guī)制度，蘊(yùn)含了深刻的執(zhí)法思維。

深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求，是加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)的必然要求，是社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的必然要求，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，具有重大的時(shí)代意義。