改革開(kāi)放必須堅(jiān)持正確方法論五篇
改革開(kāi)放必須堅(jiān)持正確方法論五篇
有什么樣的想法就有什么樣的未來(lái)，有什么樣的觀念就會(huì)有什么樣的結(jié)果。那么今天小編為大家?guī)?lái)的是關(guān)于思想宣傳的范文，希望對(duì)大家有所幫助!
【思想宣傳范文】一
習(xí)近平總書(shū)記指出，改革開(kāi)放是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)，必須堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn)?；仡欀袊?guó)改革開(kāi)放40年歷史進(jìn)程，可以發(fā)現(xiàn)，在偉大成就背后，離不開(kāi)馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，離不開(kāi)唯物辯證法的創(chuàng)造性運(yùn)用。這不僅確保了改革開(kāi)放的方向、立場(chǎng)和原則，而且指導(dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放不斷深化，不斷取得成功。
頂層設(shè)計(jì)與摸著石頭過(guò)河相結(jié)合
中國(guó)改革開(kāi)放能夠取得今天的成就，一個(gè)關(guān)鍵的原因就是堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與摸著石頭過(guò)河相結(jié)合。頂層設(shè)計(jì)的必要性在于中國(guó)的改革不是局部的、暫時(shí)的、相互孤立的改革，而是全局的、長(zhǎng)期的、相互關(guān)聯(lián)的改革，是牽涉方方面面、不同性質(zhì)、不同層次，由諸多要素相互關(guān)聯(lián)、相互制約的一場(chǎng)全局性改革。正所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，不謀全局者不足謀一域。如果缺乏整體性思維、系統(tǒng)性思維，離開(kāi)頂層設(shè)計(jì)的話(huà)，就容易使改革安于小成，或?qū)е赂母锵嗷ッ摴?jié)，甚至功敗垂成。而頂層設(shè)計(jì)確保了對(duì)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)體制作出統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，加強(qiáng)了對(duì)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性的研判，以便做到全局和局部相配套、治本和治標(biāo)相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)各種要素的優(yōu)化組合，發(fā)揮改革的整體效應(yīng)和最大效能。
改革開(kāi)放剛剛起步的時(shí)候，鄧小平同志就領(lǐng)導(dǎo)全黨制定了黨的基本路線(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線(xiàn)、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’的基本路線(xiàn)。”沒(méi)有頂層設(shè)計(jì)，中國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)程將難以設(shè)想。但強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計(jì)的重要性，并不是否定摸著石頭過(guò)河的重要性。相反，頂層設(shè)計(jì)之所以能夠發(fā)揮最佳效用，也在于摸著石頭過(guò)河發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用。中國(guó)的改革是全方位的系統(tǒng)性改革，對(duì)于這一場(chǎng)改革，如果急躁冒進(jìn)，沒(méi)有必要的經(jīng)驗(yàn)支持，沒(méi)有謹(jǐn)慎從事，就容易出問(wèn)題。頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的有機(jī)結(jié)合正在于防范在根本問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性失誤，避免出現(xiàn)無(wú)可挽回、無(wú)法彌補(bǔ)的失誤和損失。
改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)。這決定了我們只能通過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的反復(fù)過(guò)程，從實(shí)踐中獲得真知。而摸著石頭過(guò)河這一形象比喻，正說(shuō)明了我們要通過(guò)實(shí)踐、通過(guò)嘗試積累經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成規(guī)律性認(rèn)識(shí)，從而反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐、豐富實(shí)踐。中國(guó)改革開(kāi)放所取得的成就，也在于遵循了這種辯證的思維方法。改革開(kāi)放就是先試驗(yàn)、后總結(jié)、再推廣不斷積累的過(guò)程，是從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從局部到整體不斷深化的過(guò)程。這種漸進(jìn)式改革，避免了因情況不明、舉措不當(dāng)而引起的社會(huì)動(dòng)蕩，為穩(wěn)步推進(jìn)改革、順利實(shí)現(xiàn)目標(biāo)提供了保證。不僅在改革開(kāi)放初期需要摸著石頭過(guò)河，新時(shí)代改革開(kāi)放也依然需要摸著石頭過(guò)河。認(rèn)識(shí)的規(guī)律性和思維方法的科學(xué)性不會(huì)過(guò)時(shí)，更何況當(dāng)前世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了深刻變化，我國(guó)正處在全面深化改革的攻堅(jiān)階段。
頂層設(shè)計(jì)與摸著石頭過(guò)河的有機(jī)統(tǒng)一超越了理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義的抽象對(duì)立，體現(xiàn)了理論思維與實(shí)踐探索的有機(jī)統(tǒng)一。摸著石頭過(guò)河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)是辯證統(tǒng)一的，推進(jìn)局部的階段性改革開(kāi)放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)要在推進(jìn)局部的階段性改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上來(lái)謀劃。我們要加強(qiáng)宏觀思考和頂層設(shè)計(jì)，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，同時(shí)也要繼續(xù)鼓勵(lì)大膽試驗(yàn)、大膽突破，不斷把改革開(kāi)放引向深入。
整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破相結(jié)合
整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破相結(jié)合也是馬克思主義辯證法在改革開(kāi)放中的成功運(yùn)用。強(qiáng)調(diào)整體推進(jìn)，原因在于改革開(kāi)放本身就是一個(gè)整體，是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一場(chǎng)需要各項(xiàng)改革共同推進(jìn)、協(xié)調(diào)配合的全面改革。改革既包括經(jīng)濟(jì)體制又包括政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)體制，既涉及生產(chǎn)力又涉及生產(chǎn)關(guān)系，既涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又涉及上層建筑，每一項(xiàng)改革都會(huì)對(duì)其他改革產(chǎn)生重要影響，每一項(xiàng)改革又都需要其他改革協(xié)同配合。我們要統(tǒng)籌謀劃深化改革各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)要素，注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合。要堅(jiān)持整體推進(jìn)，加強(qiáng)不同時(shí)期、不同方面改革配套和銜接，注重改革措施整體效果，防止畸重畸輕、單兵突進(jìn)、顧此失彼。
強(qiáng)調(diào)整體推進(jìn)并沒(méi)有否定重點(diǎn)突破。整體推進(jìn)并不是平均用力、齊頭并進(jìn)，而是有所側(cè)重、有所攻關(guān)的整體推進(jìn)。根據(jù)唯物辯證法兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的關(guān)系，整體推進(jìn)是有重點(diǎn)突破的整體推進(jìn)，重點(diǎn)突破也是在整體推進(jìn)前提下的重點(diǎn)突破。當(dāng)然，在不同歷史時(shí)期、不同歷史背景下，我們需要重點(diǎn)突破的內(nèi)容會(huì)隨著社會(huì)實(shí)際的變化而有所改變。在改革開(kāi)放初期，生存發(fā)展、溫飽問(wèn)題是我們當(dāng)時(shí)亟須解決的頭等大事，改革側(cè)重物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的全面推進(jìn)，但隨著溫飽問(wèn)題的解決，其他原先并非影響社會(huì)發(fā)展的主要因素，逐漸變成制約社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的因素。比如，生態(tài)環(huán)境、社會(huì)治理能力等，越來(lái)越成為改革開(kāi)放進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸。為此，新時(shí)代改革開(kāi)放應(yīng)將重點(diǎn)放在那些制約國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，以及關(guān)涉人民美好生活的教育、衛(wèi)生、生態(tài)、社會(huì)保障等方面的全面推進(jìn)，這合乎當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)實(shí)際和社會(huì)之需。
簡(jiǎn)言之，我們要把推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面改革開(kāi)放有機(jī)銜接起來(lái)，把推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新有機(jī)銜接起來(lái)，整體推進(jìn)，重點(diǎn)突破，形成推進(jìn)改革開(kāi)放的強(qiáng)大合力。
膽子要大與步子要穩(wěn)相統(tǒng)一
膽子要大，是因?yàn)楦母镩_(kāi)放不是因循守舊，而是開(kāi)拓創(chuàng)新;不是治標(biāo)，而是標(biāo)本兼治;不是局部改革，而是整體推進(jìn);不是不溫不火，而是觸及根本利益。
改革開(kāi)放沒(méi)有膽量，沒(méi)有魄力是不行的。鄧小平同志曾指出：“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”正是憑著這種精神，中國(guó)的改革開(kāi)放闖出了一片新天地，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。時(shí)至今日，我國(guó)已經(jīng)處在新的歷史起點(diǎn)上。一方面，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力等都邁上一個(gè)新臺(tái)階，國(guó)家面貌已經(jīng)發(fā)生了歷史性變化;另一方面，前進(jìn)道路上不斷出現(xiàn)新矛盾、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，社會(huì)矛盾明顯增多，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。總體上看，改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，需要解決的問(wèn)題十分繁重。在這關(guān)鍵時(shí)刻，更需要有敢于改革的豪邁勇氣、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感和攻堅(jiān)克難的精神與意志。
當(dāng)然，膽子大不是盲目自大，而是來(lái)自對(duì)方向的確信，對(duì)前途的信心，是基于戰(zhàn)略高度的自信。全面深化改革要有策略和方法，要善于因時(shí)因地制宜，善于調(diào)查研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，真正激發(fā)起廣大人民群眾的主體性和創(chuàng)造性，集思廣益的同時(shí)做好基層工作、基礎(chǔ)工作?？梢?jiàn)，膽子要大與步子要穩(wěn)是辯證統(tǒng)一的。膽子要大，才敢于使改革的航船駛?cè)肷钏畢^(qū)，才有到達(dá)勝利彼岸的可能;步子要穩(wěn)，才能使改革的航船保持正確方向、平穩(wěn)向前，使到達(dá)勝利彼岸的可能變成現(xiàn)實(shí)。膽子要大是因?yàn)檎镜酶?，看得遠(yuǎn)，望穿萬(wàn)里平沙，知道方向所在;步子要穩(wěn)，是基于對(duì)方向、信念的執(zhí)著，但也知道改革路上必有荊棘地，探索的河流中也有深水區(qū)，知道要害所在，知道如何攻堅(jiān)克難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。只有把膽子要大與步子要穩(wěn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能在新時(shí)代改革開(kāi)放偉大事業(yè)中譜寫(xiě)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精彩樂(lè)章。
【思想宣傳范文】二
以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放已經(jīng)整整40年了。這40年，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民高舉改革開(kāi)放旗幟、成功開(kāi)創(chuàng)并堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的40年，是中華民族沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路迎來(lái)從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)偉大跨越的40年。40年最鮮明的特征是改革開(kāi)放，40年黨和國(guó)家全部理論和實(shí)踐的主題是中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開(kāi)放成就和彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性和旺盛生命力，中國(guó)特色社會(huì)主義檢驗(yàn)和證明了改革開(kāi)放的歷史必然性和強(qiáng)大推動(dòng)力。40年實(shí)踐充分證明：只有改革開(kāi)放才能堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展和強(qiáng)大中國(guó)。
40年改革開(kāi)放的根本成就是開(kāi)創(chuàng)并堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義
在中國(guó)這樣的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義是一項(xiàng)全新的偉大事業(yè)，無(wú)論在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上還是世界社會(huì)主義發(fā)展史上都沒(méi)有先例，只能在實(shí)踐中艱辛探索。中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中取得了理論和實(shí)踐上許多重大成果，也不可避免走了一些彎路。
黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)始的改革開(kāi)放，就是在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義基本制度的前提下，全面糾正“自覺(jué)調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。40年來(lái)，改革從農(nóng)村到城市，從試點(diǎn)到推廣，從經(jīng)濟(jì)體制改革到各方面體制改革再到全面深化改革，從對(duì)內(nèi)搞活到對(duì)外開(kāi)放，從部分地區(qū)和領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放到全方位多層次寬領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放，走過(guò)了波瀾壯闊的不平凡歷程，創(chuàng)造了人類(lèi)發(fā)展史上的奇跡。改革開(kāi)放對(duì)于中國(guó)、中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨的重大意義，對(duì)于馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義的重大意義，對(duì)于當(dāng)今世界的重大意義，可以說(shuō)出很多很多。歸結(jié)到一點(diǎn)就是：開(kāi)創(chuàng)并堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。
(一)40年改革開(kāi)放開(kāi)辟和拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。道路問(wèn)題至關(guān)重要，道路決定命運(yùn)。改革開(kāi)放前我們之所以出現(xiàn)這樣那樣的失誤，走過(guò)這樣那樣的彎路，關(guān)鍵就在于對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚。鄧小平在黨的十二大第一次明確提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”十二大迄今，中國(guó)共產(chǎn)黨共召開(kāi)了七次黨的全國(guó)代表大會(huì)，每次黨代會(huì)政治報(bào)告的主題詞都有“中國(guó)特色社會(huì)主義”。
40年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的逐步展開(kāi)和不斷深化，我們對(duì)什么是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)也不斷深入和全面。從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉半封閉到對(duì)外開(kāi)放，從社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從單一公有制結(jié)構(gòu)到公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，從按勞分配到按勞分配為主體、多種分配方式并存，從社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明“兩手抓”到“五位一體”總體布局，從提出和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題到建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界再到構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，從堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)到堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，如此等等，都有力地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐不斷深入、中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷拓展。
經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的探索和實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越來(lái)越清晰，這就是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這條道路，接續(xù)了歷史的選擇，反映了人民的意愿，也體現(xiàn)了人類(lèi)文明進(jìn)步的走向和趨勢(shì)，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)完全正確的道路。
(二)40年改革開(kāi)放創(chuàng)立和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義是在有著5000多年文明史、13億多人口、960多萬(wàn)平方公里土地上展開(kāi)的極為宏大的社會(huì)實(shí)踐，必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)。40年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同改革開(kāi)放實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，創(chuàng)造性地探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，又創(chuàng)造性地探索和回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。正是在帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷回答時(shí)代之問(wèn)、實(shí)踐之問(wèn)、人民之問(wèn)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨形成和發(fā)展了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這一理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是中國(guó)共產(chǎn)黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。這一思想堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、歷史思維、底線(xiàn)思維，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué);這一思想提出新發(fā)展理念、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、加快構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，譜寫(xiě)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新篇章;這一思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。毫無(wú)疑問(wèn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義新境界，極大豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。
(三)40年改革開(kāi)放健全和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是在馬克思主義指導(dǎo)下，立足中國(guó)國(guó)情、吸收借鑒古今中外人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀制度文明成果、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐形成發(fā)展起來(lái)的，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。人民代表大會(huì)制度作為根本政治制度，體現(xiàn)著中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)，是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本途徑，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線(xiàn)的最好實(shí)現(xiàn)形式。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，規(guī)定著國(guó)家政治生活、經(jīng)濟(jì)生活的基本原則。建立在根本政治制度、基本政治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)之上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度等，以及中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和依法治國(guó)等各個(gè)方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，推動(dòng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
40年改革開(kāi)放，既是開(kāi)創(chuàng)并堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程，也是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、彰顯這一制度獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨作為國(guó)家最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度自我完善的優(yōu)勢(shì)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的優(yōu)勢(shì)和集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)等等，在改革開(kāi)放中得到充分體現(xiàn)，有力地促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等協(xié)調(diào)發(fā)展。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是特色鮮明、富有效率的，但還不是盡善盡美、成熟定型的。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義制度也需要不斷完善。”在新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)的根本任務(wù)，就是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，通過(guò)實(shí)踐基礎(chǔ)上的體制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加完善、更加成熟、更加定型、更加管用，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供根本制度保障。
(四)40年改革開(kāi)放發(fā)展和繁榮了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。文化是民族的精神血脈、國(guó)家的精神世界、人民的精神生活，體現(xiàn)的是深層次的精神追求和精神堅(jiān)守，在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中具有不可替代的重要作用。中國(guó)連續(xù)幾千年發(fā)展至今的歷史從未中斷，形成了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，這在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。中華民族之所以成為世界上偉大的民族，就在于它創(chuàng)造了燦爛的中華文化。中華民族之所以是中華民族，就在于它是以中華文化為精神標(biāo)識(shí)和身份標(biāo)簽的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一定是包括文化復(fù)興在內(nèi)的全面復(fù)興;沒(méi)有文化的繁榮興盛，不可能有中華民族的偉大復(fù)興。
40年改革開(kāi)放一個(gè)重大成果，就是發(fā)展和繁榮了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體內(nèi)容，以中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐為現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)，吸收借鑒人類(lèi)文化優(yōu)秀成果，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。在這一強(qiáng)大精神力量的凝聚和激勵(lì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，在改革開(kāi)放中創(chuàng)造了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的輝煌成就。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”中國(guó)特色社會(huì)主義是生長(zhǎng)在中國(guó)大地上的，大力弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，才能更好地堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，走我們自己的路才具有深厚歷史底蘊(yùn)和強(qiáng)大前進(jìn)動(dòng)力。改革開(kāi)放40年，正是基于中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，鞏固了黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，在全社會(huì)形成了奮發(fā)向上的精神力量，構(gòu)筑起了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神家園，使中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
總起來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放40年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義道路、理論、制度、文化上進(jìn)行了一系列革命性變革，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新天地。道路、理論、制度、文化相互貫通、相互作用，構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義大廈的四根堅(jiān)實(shí)支柱。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。在改革開(kāi)放全面深化和不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將越走越寬廣，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系必將越來(lái)越豐富，中國(guó)特色社會(huì)主義制度必將越來(lái)越成熟定型，中國(guó)特色社會(huì)主義文化必將越來(lái)越繁榮興盛。這是極具重大意義的。
中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義
改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌之所以能夠發(fā)生歷史性變化，最根本的就是在改革開(kāi)放中開(kāi)創(chuàng)并堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)不斷發(fā)展進(jìn)步，最根本的就是既破除了對(duì)馬克思主義的教條式理解，又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張;既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色。中國(guó)特色社會(huì)主義具有非常豐富的內(nèi)涵，以下僅從幾個(gè)方面談一些認(rèn)識(shí)。
(一)中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義社會(huì)必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，是馬克思、恩格斯明確提出的科學(xué)社會(huì)主義一條基本原則，也是被一百多年世界社會(huì)主義實(shí)踐證明完全正確的寶貴經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)，能有俄國(guó)十月革命的勝利，能有第二次世界大戰(zhàn)后一批社會(huì)主義國(guó)家的建立嗎?沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，能有中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的成功，能有今天中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的大好局面嗎?這40年，中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見(jiàn)，在改革發(fā)展穩(wěn)定中所面臨矛盾和問(wèn)題的規(guī)模和復(fù)雜性世所罕見(jiàn)，在前進(jìn)中所面臨的困難和風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見(jiàn)。中國(guó)人民之所以能夠從容應(yīng)對(duì)，妥善解決這些矛盾和問(wèn)題、戰(zhàn)勝這些困難和風(fēng)險(xiǎn)，最根本的就是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱作用和領(lǐng)導(dǎo)核心作用。蘇聯(lián)解體后，前蘇共中央政治局委員利加喬夫?qū)Ρ戎袊?guó)的情況后尖銳地指出：“為什么我國(guó)的所謂改革導(dǎo)致一個(gè)世界大國(guó)解體，使千百萬(wàn)人民陷于貧困，處于無(wú)權(quán)地位，把我們俄羅斯拋到了資本主義一邊;而中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革卻把國(guó)家引導(dǎo)到建設(shè)、進(jìn)步、改善人民生活的道路上，使中國(guó)進(jìn)入了世界大國(guó)的地位呢?”他認(rèn)為：“第一個(gè)也是最重要的因素是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。真是一語(yǔ)中的，說(shuō)到了根子上。
(二)中國(guó)特色社會(huì)主義是堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向的社會(huì)主義。在社會(huì)主義條件下搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，馬克思、恩格斯沒(méi)有講過(guò)，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒(méi)有干過(guò)。把社會(huì)主義制度同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義一個(gè)鮮明特征，也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史性貢獻(xiàn)。實(shí)踐證明，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義，計(jì)劃和市場(chǎng)都是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段。黨的十四大把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，使多年來(lái)爭(zhēng)論不清的關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系在認(rèn)識(shí)上和實(shí)踐上取得了重大突破性進(jìn)展。在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)程中，既充分發(fā)揮市場(chǎng)的決定性作用，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遵循價(jià)值規(guī)律、適應(yīng)供需變化、體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)原則，又更好發(fā)揮政府作用，注重加強(qiáng)和完善宏觀調(diào)控，克服市場(chǎng)自身存在的缺陷，以促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)充滿(mǎn)活力、富有效率、健康運(yùn)行。尊重和發(fā)揮市場(chǎng)的積極作用，決定了勢(shì)必實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。40年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量已穩(wěn)居世界第二，綜合國(guó)力極大增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高，這與選擇和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是緊密聯(lián)系在一起的。離開(kāi)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，離開(kāi)“有效的市場(chǎng)”和“有為的政府”二者的統(tǒng)一，就談不上中國(guó)特色社會(huì)主義。
(三)中國(guó)特色社會(huì)主義是“五位一體”統(tǒng)籌發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步的社會(huì)主義。社會(huì)主義社會(huì)作為人類(lèi)歷史上嶄新的社會(huì)形態(tài)，是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上全面進(jìn)步的社會(huì)。物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛、文化落后也不是社會(huì)主義;沒(méi)有民主不是社會(huì)主義，沒(méi)有法治也不是社會(huì)主義，社會(huì)無(wú)序、生態(tài)惡劣同樣不是社會(huì)主義。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明都搞好，才是中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的認(rèn)識(shí)不斷深化。黨的十二大提出建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明的任務(wù)，黨的十六大正式擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”，黨的十七大增加社會(huì)建設(shè)變?yōu)?amp;ldquo;四位一體”，黨的十八大增加生態(tài)文明建設(shè)正式提出“五位一體”總體布局。“五位一體”總體布局是一個(gè)有機(jī)整體，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，共同致力于全面提升全民族的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明水平，統(tǒng)一于把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)總目標(biāo)。在新時(shí)代，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，目標(biāo)方向就是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，提高保障和改善民生水平，加快生態(tài)文明建設(shè)，譜寫(xiě)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。
(四)中國(guó)特色社會(huì)主義是堅(jiān)持共享發(fā)展、最終達(dá)到共同富裕的社會(huì)主義。平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義。堅(jiān)持共享發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的追求。毛澤東在1955年曾講過(guò)：“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計(jì)劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份。”鄧小平講：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。允許一部分地區(qū)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助其他地區(qū)和其他群眾，最終達(dá)到全國(guó)各地區(qū)的普遍繁榮和全體人民的共同富裕，這是改革開(kāi)放中長(zhǎng)期堅(jiān)持的一個(gè)大政策。它符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律的要求，是社會(huì)主義優(yōu)越性在經(jīng)濟(jì)上的重要體現(xiàn)。消除貧困，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要前提和艱巨任務(wù)。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)7億多貧困人口擺脫絕對(duì)貧困，黨的十八大以來(lái)通過(guò)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧使貧困人口減少6800多萬(wàn)，創(chuàng)造了人類(lèi)減貧史上的奇跡。習(xí)近平總書(shū)記講：“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。雖然實(shí)現(xiàn)共同富裕要有一個(gè)過(guò)程，但我們要努力去做、不斷推進(jìn)。”這個(gè)宣示，明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值定向。
(五)中國(guó)特色社會(huì)主義是致力于和平發(fā)展、合作共贏的社會(huì)主義。和平發(fā)展、公平正義是馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值追求。社會(huì)主義與資本主義不同道路、不同制度的較量將長(zhǎng)期存在，發(fā)展方向、發(fā)展模式的矛盾沖突不會(huì)停止。西方敵對(duì)勢(shì)力不愿看到社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展壯大，對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治詆毀、戰(zhàn)略遏制、全面施壓等也不會(huì)停止。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨，始終把為人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，都不是韜光養(yǎng)晦的權(quán)宜之計(jì)，不是麻痹世界的策略選擇，更不是謀求自己的勢(shì)力范圍，而是要同各國(guó)人民一道把人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn)，是思想自覺(jué)和實(shí)踐自覺(jué)的統(tǒng)一。從文化基因看，中華民族是愛(ài)好和平的民族，中國(guó)文化中沒(méi)有霸權(quán)主義的元素。從歷史傳統(tǒng)看，中國(guó)沒(méi)有稱(chēng)霸世界的傳統(tǒng)，中國(guó)雄踞世界之巔逾千年，帶給世界的是和平安寧，而不是烽火連天。從外交方針和國(guó)際戰(zhàn)略看，中國(guó)堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，是一以貫之的。從現(xiàn)實(shí)境遇看，中國(guó)沒(méi)有以大欺小、倚強(qiáng)凌弱的沖動(dòng)，中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。
這里作一個(gè)小結(jié)：中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，它體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。 在改革開(kāi)放中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的啟示
改革開(kāi)放40年，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了世界歷史上的發(fā)展奇跡，走出了一條與西方國(guó)家完全不同的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，形成了“中國(guó)之治”與“西方之亂”的鮮明對(duì)照。這個(gè)偉大實(shí)踐給我們提供了許多寶貴啟示。
(一)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略一定要毫不動(dòng)搖、一以貫之地堅(jiān)持。40年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上和實(shí)踐上具有決定性意義的重大成果和貢獻(xiàn)，就是作出我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的戰(zhàn)略判斷，據(jù)此創(chuàng)立和貫徹包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，制定和貫徹“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)，形成和貫徹“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略是相互聯(lián)系、相互貫通的。基本理論是黨的根本指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南;基本路線(xiàn)是指導(dǎo)全黨活動(dòng)的總方針總政策;基本方略是指導(dǎo)全黨實(shí)踐的基本遵循和行動(dòng)綱領(lǐng)，它們統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，貫穿于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐之中。這“三基本”是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)得來(lái)的，是黨和人民須臾不可或缺的政治財(cái)富，必須倍加珍惜，始終不渝堅(jiān)持。只有堅(jiān)持“三基本”，才能排除這樣那樣的干擾，避免出現(xiàn)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)和顛覆性錯(cuò)誤，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義方向去實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。堅(jiān)持“三基本”毫不動(dòng)搖，核心是堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線(xiàn)方針政策毫不動(dòng)搖，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想毫不動(dòng)搖，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。能不能做到這一條，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握“三基本”特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提高把握政治大局和政治方向的能力和水平，提高運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力和水平，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義就有了基本保證。
(二)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、集中力量解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的戰(zhàn)略思想一定要毫不動(dòng)搖、一以貫之地堅(jiān)持。生產(chǎn)力是一切社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)。在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)不發(fā)達(dá)階段，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這就要求我們必須更加重視和始終堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力，必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國(guó)工作的中心，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。改革開(kāi)放前我們一個(gè)很大失誤，就是長(zhǎng)期以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱。新時(shí)期進(jìn)行撥亂反正，最根本的就是果斷地把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。改革開(kāi)放40年，正是靠聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，集中力量解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力仍然是我們的中心任務(wù)。無(wú)論遇到什么情況，都不能動(dòng)搖和影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，都要心無(wú)旁騖地抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。這也就是習(xí)近平總書(shū)記指出的：“只要國(guó)內(nèi)外大勢(shì)沒(méi)有發(fā)生根本變化，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就不能也不應(yīng)該改變。這是堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)100年不動(dòng)搖的根本要求，也是解決當(dāng)代中國(guó)一切問(wèn)題的根本要求。”
(三)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)馬克思主義活的靈魂一定要毫不動(dòng)搖、一以貫之地堅(jiān)持。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，說(shuō)到底首先是解放人，解放人的思想，解放人的精神世界?；叵?0年前那場(chǎng)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，像一場(chǎng)強(qiáng)勁的春風(fēng)蕩漾神州大地，極大解放了億萬(wàn)人民的思想，也極大解放了社會(huì)活力，為實(shí)行改革開(kāi)放奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)確定的指導(dǎo)方針，就是解放思想、開(kāi)動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看。當(dāng)年如果不解放思想，怎么可能擺脫“兩個(gè)凡是”的束縛，實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重心的轉(zhuǎn)移?怎么可能允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大?又怎么可能確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)?大一點(diǎn)說(shuō)，這40年改革開(kāi)放的哪一個(gè)突破，不是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果?不是堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果?解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，新情況新問(wèn)題新矛盾會(huì)層出不窮，可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險(xiǎn)同樣會(huì)層出不窮。既不能把書(shū)本上的個(gè)別論斷當(dāng)作束縛自己思想和手腳的教條，也不能使實(shí)踐中已見(jiàn)成效的東西成為影響繼續(xù)前進(jìn)的包袱。還是要堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，鼓勵(lì)解放思想、創(chuàng)新創(chuàng)造，鼓勵(lì)講真話(huà)、講實(shí)話(huà)，著力營(yíng)造放開(kāi)手腳干事業(yè)、甩開(kāi)膀子勇作為的更好環(huán)境。這是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的內(nèi)在要求和希望所在。
(四)以人民為中心的發(fā)展思想和尊重人民首創(chuàng)精神的歷史唯物主義觀點(diǎn)一定要毫不動(dòng)搖、一以貫之地堅(jiān)持。改革開(kāi)放是人民的要求和黨的主張的內(nèi)在統(tǒng)一，是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，必須尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神?；赝?0年改革開(kāi)放歷程，“人民”是貫穿始終的一條主線(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史這一馬克思主義科學(xué)原理，真誠(chéng)代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，最廣泛調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，從人民的實(shí)踐創(chuàng)造中汲取豐富智慧，從人民的發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動(dòng)力，使全體人民滿(mǎn)腔熱情地投身改革開(kāi)放偉大事業(yè)。黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，通過(guò)改革發(fā)展為人民群眾謀幸福，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，使改革開(kāi)放始終擁有不竭的力量源泉。在40年改革開(kāi)放進(jìn)程中，沒(méi)有一種力量比人民更強(qiáng)大，沒(méi)有一種根基比人心更堅(jiān)實(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“改革開(kāi)放在認(rèn)識(shí)上和實(shí)踐上的每一次突破和深化，改革開(kāi)放中每一個(gè)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開(kāi)放每一個(gè)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累，無(wú)不來(lái)自?xún)|萬(wàn)人民的智慧和實(shí)踐。”改革開(kāi)放的成功，歸根到底在于順應(yīng)了中國(guó)人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要過(guò)美好生活的歷史要求。在新時(shí)代，無(wú)論改革開(kāi)放的領(lǐng)域拓展到哪里，無(wú)論外部條件發(fā)生什么樣的變化，只要始終與人民想在一起、干在一起，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有越不過(guò)的溝坎。
(五)全面深化改革、全方位對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策一定要毫不動(dòng)搖、一以貫之地堅(jiān)持。40年改革開(kāi)放，破除了阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開(kāi)辟了中國(guó)道路，釋放了中國(guó)活力，凝聚了中國(guó)力量，推動(dòng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越，書(shū)寫(xiě)了國(guó)家和民族發(fā)展史上的壯麗篇章，不僅深刻改變了中國(guó)，也深刻影響了世界。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的決心和力度推進(jìn)全面深化改革，敢于向頑瘴痼疾開(kāi)刀，勇于突破利益固化藩籬，落實(shí)新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)形成了更高層次改革開(kāi)放新格局，由此推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。實(shí)踐充分證明，改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。進(jìn)入新時(shí)代，改革開(kāi)放面臨著新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)，推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度不亞于40年前，國(guó)際上單邊主義、保護(hù)主義愈演愈烈，開(kāi)放還是封閉、前進(jìn)還是后退，人類(lèi)面臨著新的重大抉擇。改革的任務(wù)越艱巨，開(kāi)放的挑戰(zhàn)越嚴(yán)峻，改革開(kāi)放的勁頭越不能松、力度越不能減，改革開(kāi)放的旗幟越要舉得更高。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，以逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力把全面深化改革進(jìn)行到底、把對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)越開(kāi)越大，就一定能不斷闖關(guān)奪隘，在更高起點(diǎn)、更高層次上開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放新局面。
(六)抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇的清醒認(rèn)識(shí)和戰(zhàn)略定力一定要毫不動(dòng)搖、一以貫之地堅(jiān)持。能不能抓住機(jī)遇，歷來(lái)是關(guān)系一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興衰成敗的大問(wèn)題。中國(guó)15世紀(jì)前經(jīng)濟(jì)技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先地位，15世紀(jì)后之所以逐漸落后，最根本的就在于喪失了一些重要的發(fā)展機(jī)遇。40年前，我們抓住加快發(fā)展的有利時(shí)機(jī)，以摸著石頭過(guò)河的勇氣和殺出一條血路的決心實(shí)行改革開(kāi)放，使中國(guó)在落后世界現(xiàn)代化進(jìn)程一個(gè)多世紀(jì)后終于大踏步趕上了現(xiàn)代化的最新浪潮。古今中外歷史一再證明：抓住了機(jī)遇，落后的國(guó)家和民族就可能實(shí)現(xiàn)超越式發(fā)展，走在時(shí)代發(fā)展的前列;喪失了機(jī)遇，原本強(qiáng)盛的國(guó)家和民族也會(huì)不進(jìn)反退，成為時(shí)代發(fā)展的落伍者?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力也更有條件實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。中國(guó)發(fā)展經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期量的積累進(jìn)入質(zhì)的提升階段，已經(jīng)由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，加上規(guī)模巨大、開(kāi)放度高的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)已成為中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力，中國(guó)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)更加牢牢掌握在我們自己手里。當(dāng)今世界正進(jìn)入百年未有之大變局，單邊主義和霸權(quán)主義滋長(zhǎng)蔓延，世界格局走向多極化步伐加快。綜合分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，中國(guó)仍處于一個(gè)大有可為的歷史機(jī)遇期。如何繼續(xù)抓住和用好這個(gè)歷史機(jī)遇期，主要取決于我們自己的戰(zhàn)略、策略和作為。中華民族偉大復(fù)興絕不會(huì)輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)，各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)一定不少。重要的是，要登高望遠(yuǎn)，著眼大局，始終堅(jiān)守中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程決不能遲滯更不能中斷這個(gè)最高利益，始終保持戰(zhàn)略定力，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，堅(jiān)定不移向著“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)前進(jìn)。這正是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨一直在做的事情。
(七)中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命的鮮明品格和政治優(yōu)勢(shì)一定要毫不動(dòng)搖、一以貫之地堅(jiān)持。改革開(kāi)放給黨的肌體注入新的強(qiáng)大生機(jī)和活力，也使黨面臨新的嚴(yán)峻考驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放這場(chǎng)社會(huì)革命，自身必須過(guò)硬，必須敢于進(jìn)行自我革命。40年來(lái)，黨堅(jiān)持在改革開(kāi)放中加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)，采取了一系列自我革命的舉措，包括進(jìn)行整黨和開(kāi)展“三講”教育活動(dòng)、“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)、黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)等黨內(nèi)集中教育，取得了預(yù)期效果。黨的十八大以來(lái)，黨中央大力度推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，敢于直面問(wèn)題，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，實(shí)現(xiàn)了黨自身面貌的深度重塑和自身戰(zhàn)斗力的大幅提升，實(shí)現(xiàn)了黨心軍心民心的有力凝聚，有力推動(dòng)了改革開(kāi)放不斷向深度和廣度發(fā)展。如同改革開(kāi)放沒(méi)有完成時(shí)一樣，黨的自我革命也永遠(yuǎn)在路上。特別要看到，黨面臨的“四大考驗(yàn)”是長(zhǎng)期復(fù)雜的，面臨的“四種危險(xiǎn)”是尖銳嚴(yán)峻的，防止跌入“歷史周期率”、始終保持和鞏固黨的執(zhí)政地位，是黨在整個(gè)執(zhí)政過(guò)程中都要高度重視并不斷解決好的根本問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記今年1月在一次重要講話(huà)中，深入分析了古今中外治亂興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，得出“功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易”的重要論斷。這“四個(gè)不容易”高深精辟，警示我們堡壘最容易從內(nèi)部攻破，只有把從嚴(yán)從緊從實(shí)的要求貫穿和體現(xiàn)到黨的建設(shè)全過(guò)程，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，才能贏得最廣大人民的長(zhǎng)期支持和擁護(hù)，才能確保始終擁有執(zhí)政地位。這是整個(gè)黨的建設(shè)長(zhǎng)期的根本性任務(wù)。
20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)先后發(fā)生了三次偉大社會(huì)革命，產(chǎn)生了孫中山、毛澤東、鄧小平這三位站在時(shí)代前列的偉大人物。孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命和社會(huì)主義革命取得勝利，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，引領(lǐng)中國(guó)人民走上了實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。在如此壯闊宏大的歷史進(jìn)程和時(shí)代背景下，我們迎來(lái)了改革開(kāi)放40周年。
四十不惑，中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放新時(shí)代、進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。這是一個(gè)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)、成就千秋偉業(yè)的新時(shí)代。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。讓我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟指引下，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，擼起袖子加油干吧!
【思想宣傳范文】三
改革開(kāi)放是我們黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的一場(chǎng)新的偉大社會(huì)革命，也是我們黨和中華民族歷史上一次偉大的文化覺(jué)醒。正是這個(gè)偉大覺(jué)醒，孕育并支撐了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，強(qiáng)有力地生成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)波瀾壯闊而昂揚(yáng)開(kāi)放的歷史進(jìn)程。今天，回顧40年改革開(kāi)放的偉大歷程，總結(jié)40年改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)，展望新時(shí)代全面深化改革開(kāi)放的歷史前景，可以得到一個(gè)結(jié)論：堅(jiān)定文化自信，既是改革開(kāi)放的歷史性成果與經(jīng)驗(yàn)，也必將為新時(shí)代全面深化改革開(kāi)放提供至關(guān)重要的歷史性支撐。
走向文化自信：40年改革開(kāi)放的歷史性成果
1978年，以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)開(kāi)啟了改革開(kāi)放的歷史征程。40年艱苦奮斗，40年波瀾壯闊，中國(guó)人民不僅用自己的現(xiàn)代化實(shí)踐成功地推動(dòng)了國(guó)家和民族從站起來(lái)、富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)，而且用自己獨(dú)到的發(fā)展方式書(shū)寫(xiě)了從自為到自覺(jué)再到自信的壯麗文化史詩(shī)。
改革開(kāi)放初期，與解決溫飽問(wèn)題和跨越短缺經(jīng)濟(jì)這一發(fā)展階段相適應(yīng)，中國(guó)首先進(jìn)入的是一個(gè)文化自為的階段。改革開(kāi)放在極大地解放思想的同時(shí)，也深刻地激發(fā)了人們的文化熱情，并以噴涌而出的自發(fā)性文化思潮形式，表達(dá)出人們對(duì)改革開(kāi)放和推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代想象。這一時(shí)期的文化憧憬和文化表達(dá)，既受到了改革開(kāi)放歷史性啟動(dòng)的深刻激發(fā)，又積極地呼應(yīng)了改革開(kāi)放的不斷展開(kāi)，喚起了整個(gè)民族面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)，為中國(guó)特色社會(huì)主義走向文化自信提供了歷史基礎(chǔ)。
20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著改革開(kāi)放的不斷深化和建設(shè)小康社會(huì)新的發(fā)展目標(biāo)的展開(kāi)，中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)逐漸從文化自為進(jìn)入文化自覺(jué)的新的歷史階段。20世紀(jì)90年代末，面對(duì)新世紀(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)，費(fèi)孝通先生提出了文化自覺(jué)的概念。這一概念的提出與論證，超越了前一階段的文化激情和文化想象，更為務(wù)實(shí)地從中國(guó)如何更好地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、城市化、信息化并更審慎地走向全球化的角度，來(lái)深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化思考和文化把握。也正因?yàn)槿绱?，文化自覺(jué)的提出不僅獲得了全社會(huì)的高度共識(shí)，也在很大程度上深化了中國(guó)的文化實(shí)踐，使全社會(huì)能夠更加理性地看待和把握改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，為更好地走進(jìn)全球化提供了文化準(zhǔn)備?；仡^去看，文化自覺(jué)立足于經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速持續(xù)發(fā)展以及人民生活巨大改善的實(shí)踐基礎(chǔ)之上，在很大程度上支撐并表征了此一階段的文化建構(gòu)歷程，而中國(guó)的文化建設(shè)也因此以一種穩(wěn)健的姿態(tài)朝著文化自信不斷邁進(jìn)。
黨的十八大以來(lái)，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在黨和國(guó)家事業(yè)實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折、取得歷史性成就的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記在理論上鮮明地提出了文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”和“更基本、更深層、更持久的力量”的重要論斷，在實(shí)踐上明確地提出了“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的戰(zhàn)略要求，有力地推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建構(gòu)進(jìn)入文化自信這一新的歷史階段。可以看到，在這一階段，文化自信不僅作為全新的概念和理念被我們黨在最高理論層面首次鮮明而肯定地表達(dá)出來(lái)，而且作為深厚的實(shí)踐底蘊(yùn)，深刻地支撐著道路自信、理論自信和制度自信，并與中國(guó)夢(mèng)、新時(shí)代、新發(fā)展理念、人類(lèi)命運(yùn)共同體等一系列理論和實(shí)踐成果一道，全方位多層次立體化地展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的深厚文化根基和廣闊文明前景。
從文化自為到文化自覺(jué)再到文化自信，正是40年改革開(kāi)放的文化歷程。從文化自信的感性到文化自信的理性，最終走向文化自信的實(shí)踐，正是40年改革開(kāi)放的文化主敘事。
堅(jiān)定文化自信：40年改革開(kāi)放的歷史性經(jīng)驗(yàn)
從上述的歷史回顧中可以看到，一方面，正是由于改革開(kāi)放并通過(guò)改革開(kāi)放的實(shí)踐進(jìn)程，中華民族把中國(guó)特色社會(huì)主義道路走成了一個(gè)文化自信的生動(dòng)歷程;另一方面，正是通過(guò)走向并不斷生成文化自信，為改革開(kāi)放賦予了堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的剛健品格。堅(jiān)定文化自信，正是改革開(kāi)放40年為我們提供的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。
第一，堅(jiān)定文化自信，必須牢牢掌握黨對(duì)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。40年改革開(kāi)放的歷史已經(jīng)充分表明，堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。這就要求我們黨必須牢牢掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不斷增強(qiáng)對(duì)文化建設(shè)包括意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)，牢牢把握當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展的方向和大局。
第二，堅(jiān)定文化自信，必須堅(jiān)持以馬克思主義特別是馬克思主義中國(guó)化最新成果為指導(dǎo)。牢牢掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最重要的根基在于加強(qiáng)理論武裝。這就要求我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，不斷鞏固馬克思主義在文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
第三，堅(jiān)定文化自信，必須堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心，更好構(gòu)筑中國(guó)精神。民族精神是一個(gè)民族最永恒而珍貴的精神成果，愛(ài)國(guó)主義作為中華民族精神的核心，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱和精神動(dòng)力。面向未來(lái)，當(dāng)代中國(guó)必須堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心，推進(jìn)民族精神和時(shí)代精神的高度融合，更好構(gòu)筑跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的中國(guó)精神。
第四，堅(jiān)定文化自信，必須堅(jiān)持以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為支撐，更好構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家最持久最深層的力量和重要穩(wěn)定器。大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷夯實(shí)和深刻展現(xiàn)“中國(guó)特色”的文化精髓，既是我們黨治國(guó)理政必須始終解決好的重大課題，也是堅(jiān)定文化自信的根本任務(wù)。
第五，堅(jiān)定文化自信，必須堅(jiān)持以提高國(guó)家文化軟實(shí)力為重點(diǎn)，更好構(gòu)筑中國(guó)力量。堅(jiān)定文化自信，在很大程度上必然要落實(shí)為提高國(guó)家文化軟實(shí)力的過(guò)程。這就要求我們必須加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，努力創(chuàng)造反映人類(lèi)精神生活的文化成果，努力在傳播“悠久文明”與“多彩文化”中加強(qiáng)文化認(rèn)同，不斷提高國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)和文明感召力。
第六，堅(jiān)定文化自信，必須堅(jiān)持以文化尊重為格局，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。當(dāng)今世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類(lèi)生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。這就要求我們必須堅(jiān)持以文明尊重為格局，努力推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，堅(jiān)持倡導(dǎo)和踐行人類(lèi)共同價(jià)值觀，不斷為21世紀(jì)人類(lèi)發(fā)展和世界前途貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。
第七，堅(jiān)定文化自信，必須努力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定的復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣、媒體格局深刻變化，我們?cè)诩芯M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和不斷滿(mǎn)足人民美好生活需要的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，必須以堅(jiān)定“四個(gè)自信”為關(guān)鍵，努力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。
實(shí)踐文化自信：新時(shí)代全面深化改革開(kāi)放的歷史性支撐
隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，當(dāng)代中國(guó)的文化自信歷程也歷史性地站在了一個(gè)新起點(diǎn)上。這樣的一個(gè)歷史起點(diǎn)，既是我們今天能夠科學(xué)地總結(jié)和把握40年改革開(kāi)放的文化建構(gòu)在理論上的制高點(diǎn)，也成為新時(shí)代全面深化改革開(kāi)放在實(shí)踐上的制高點(diǎn)。因此，適應(yīng)新時(shí)代、新要求、新目標(biāo)，我們還必須在堅(jiān)定文化自信的前提下，堅(jiān)定不移地進(jìn)一步深化和實(shí)踐文化自信，從而為新時(shí)代全面深化改革開(kāi)放提供歷史性支撐。
改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)展現(xiàn)出非同尋常的活力、創(chuàng)造力和穩(wěn)定性、開(kāi)放性、包容性。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的磨洗、充實(shí)、厚實(shí)和堅(jiān)定，中國(guó)文化自信已經(jīng)成長(zhǎng)為一種越來(lái)越充實(shí)和自主的現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐形態(tài)，迎來(lái)了一個(gè)新的更加旺盛的成長(zhǎng)期。這樣一個(gè)文化自信的新的實(shí)踐狀態(tài)，既融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，也承續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)在血與火的奮斗擔(dān)當(dāng)中打造而成的革命傳統(tǒng)，更奔流著改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)由整個(gè)中華民族和每一個(gè)中國(guó)人真實(shí)的生產(chǎn)生活和創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐塑造出來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義的文化生命?？梢哉f(shuō)，在新時(shí)代，我們的文化自信擁有廣闊的前景和美好的未來(lái)，前進(jìn)的腳步將更加堅(jiān)實(shí)穩(wěn)健。當(dāng)然，這并不意味著我們的文化自信歷程就已經(jīng)定型甚至是完成。面向現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)，中國(guó)的文化自信仍然邁步在繼長(zhǎng)增高的路上。
今天，中華民族歷經(jīng)站起來(lái)和富起來(lái)，來(lái)到了強(qiáng)起來(lái)的歷史新起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)也正在書(shū)寫(xiě)著更新更美的大文章。在這樣的歷史時(shí)刻，如何更好更堅(jiān)定地奏響新時(shí)代的文化之音，正期待著我們?cè)趯?shí)踐上把文化自信歷程，更全面、更內(nèi)在、更持久地落實(shí)并展現(xiàn)為全面深化改革開(kāi)放的宏大敘事和天下樂(lè)章。
【思想宣傳范文】四
習(xí)近平總書(shū)記日前在主持召開(kāi)民營(yíng)企業(yè)座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要成果，是推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要主體，也是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要力量。”當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)將在其中繼續(xù)發(fā)揮重要作用。
民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已成為推動(dòng)我國(guó)發(fā)展不可或缺的力量
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期高速增長(zhǎng)，取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)奇跡。這其中，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)扮演了不可或缺的角色。
民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)我國(guó)投資增長(zhǎng)的主要力量。1980年，全國(guó)固定資產(chǎn)投資中，國(guó)有單位投資占80%以上，個(gè)體私營(yíng)投資(含農(nóng)村個(gè)體投資)僅占13%多;到2017年，全社會(huì)投資中的民營(yíng)企業(yè)、民間投資已經(jīng)占60%以上。特別是在制造業(yè)投資中，國(guó)內(nèi)民營(yíng)企業(yè)已經(jīng)占到了77.2%，成為了名副其實(shí)的制造業(yè)投資大軍。
民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)消費(fèi)繁榮的重要源泉。2016年，民營(yíng)企業(yè)大約生產(chǎn)和銷(xiāo)售了全國(guó)80%以上的日用消費(fèi)品和60%以上的中高檔消費(fèi)品，為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的消費(fèi)需求作出了巨大貢獻(xiàn)。
民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的主力軍。2017年，我國(guó)出口總額中，國(guó)企占10.2%、外資占43.2%、民企占46.6%;進(jìn)口總額中，國(guó)企占23.8%、外資占46.8%、民企占29.4%。民企已經(jīng)成為中國(guó)外貿(mào)順差的最大貢獻(xiàn)者，是我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的主力軍。
民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是保持我國(guó)就業(yè)平穩(wěn)的重要穩(wěn)定器。2016年，我國(guó)城鎮(zhèn)新增就業(yè)人數(shù)為1018萬(wàn)人，私營(yíng)與個(gè)體就業(yè)增加1730萬(wàn)人，是城鎮(zhèn)新增就業(yè)總?cè)藬?shù)的1.7倍，占城鎮(zhèn)就業(yè)人員總數(shù)的比例從1978年的千分之二提高到了80%以上。
民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)稅收穩(wěn)定的重要貢獻(xiàn)者。2017年，我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)稅收額為8.2萬(wàn)億元，占全國(guó)稅收總額的52.6%;民營(yíng)經(jīng)濟(jì)稅收增加額為10228億元，占全國(guó)稅收增量的67.1%。由此，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)為國(guó)家創(chuàng)造了1/2以上的稅收總量和2/3的稅收增量，已經(jīng)成為了國(guó)家財(cái)力增長(zhǎng)的重要貢獻(xiàn)者。
經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展離不開(kāi)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的積極參與
我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，如何推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量逐步提升成為未來(lái)一段時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要任務(wù)。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要主體。
民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)質(zhì)量變革的重要主體。質(zhì)量變革是高質(zhì)量發(fā)展的第一要義，核心是要通過(guò)存量產(chǎn)業(yè)調(diào)整和新型產(chǎn)業(yè)培育，不斷提升供給體系質(zhì)量，從而提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量。民營(yíng)企業(yè)數(shù)量占我國(guó)規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)總量超過(guò)了80%，在輕紡、食品、電子、機(jī)械等普通制造業(yè)及制成品等行業(yè)已占絕對(duì)優(yōu)勢(shì);在重大裝備、高技術(shù)等高端制造及制成品等行業(yè)，基本上是三分天下有其一，有的甚至是占據(jù)半壁江山。同時(shí)，隨著我國(guó)服務(wù)業(yè)各領(lǐng)域?qū)γ駹I(yíng)經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)入的不斷放開(kāi)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在服務(wù)業(yè)中的占比也在逐步提升。民營(yíng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力逐步增強(qiáng)，截至2017年年底，在全國(guó)500強(qiáng)企業(yè)中，民營(yíng)企業(yè)占據(jù)226席。因此，未來(lái)我國(guó)不斷提升供給質(zhì)量，特別是產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)將是不可或缺的重要力量。
民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)效率變革的積極力量。效率變革是高質(zhì)量發(fā)展的基本路徑，核心是通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)要素資源的高效合理配置，形成具有競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，其中最為重要的改革就是促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)揮企業(yè)家精神。民營(yíng)企業(yè)大多是從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的“摸爬滾打”中誕生、生存和發(fā)展起來(lái)的，在經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)效率與企業(yè)治理監(jiān)督方面具有優(yōu)勢(shì)，民營(yíng)企業(yè)家大多具有敢于創(chuàng)新、誠(chéng)信為本和履行責(zé)任的職業(yè)精神。因此，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中能夠起到“鯰魚(yú)效應(yīng)”，是我國(guó)市場(chǎng)配置效率提升的重要力量，也是未來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率提升的重要催化劑。
民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)動(dòng)力變革的重要力量。動(dòng)力變革是高質(zhì)量發(fā)展的核心力量，實(shí)現(xiàn)動(dòng)力變革，就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠勞動(dòng)者素質(zhì)提高、技術(shù)進(jìn)步、模式創(chuàng)新和全要素生產(chǎn)率的改進(jìn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。民營(yíng)企業(yè)在科技創(chuàng)新中的作用十分突出，目前我國(guó)70%以上的技術(shù)創(chuàng)新和新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)來(lái)自于民營(yíng)企業(yè)。移動(dòng)支付、共享單車(chē)、電子商務(wù)等新經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)，都是民營(yíng)企業(yè)的“創(chuàng)世之舉”。此外，近年來(lái)民營(yíng)企業(yè)網(wǎng)羅了大量海內(nèi)外高級(jí)人才，人力資源優(yōu)勢(shì)正在顯著夯實(shí)。因此，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)動(dòng)力轉(zhuǎn)換過(guò)程中將起到極為重要的作用，將為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)動(dòng)力變革提供極為重要的支撐。
為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)參與國(guó)家重大戰(zhàn)略的落實(shí)創(chuàng)造更多機(jī)遇
在民營(yíng)企業(yè)座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，要打破各種各樣的“卷簾門(mén)”、“玻璃門(mén)”、“旋轉(zhuǎn)門(mén)”，在市場(chǎng)準(zhǔn)入、審批許可、經(jīng)營(yíng)運(yùn)行、招投標(biāo)、軍民融合等方面，為民營(yíng)企業(yè)打造公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，給民營(yíng)企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造充足市場(chǎng)空間。為了促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，黨的十九大提出了“七大戰(zhàn)略”，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)抓住這一戰(zhàn)略機(jī)遇，通過(guò)參與國(guó)家戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)自身轉(zhuǎn)型。政府也應(yīng)該加快制度創(chuàng)新和政策改進(jìn)，有效發(fā)揮民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家的積極性和能動(dòng)性，引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)在參與國(guó)家重大戰(zhàn)略的實(shí)施過(guò)程中實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的發(fā)展。
鼓勵(lì)民營(yíng)企業(yè)從事基礎(chǔ)研究和興辦各類(lèi)教育，引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)科教興國(guó)戰(zhàn)略。通過(guò)稅收等政策手段激勵(lì)民營(yíng)企業(yè)增加在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域的投入。推動(dòng)更多國(guó)家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施、科研儀器設(shè)備、科學(xué)數(shù)據(jù)和科技文獻(xiàn)等科技資源向民營(yíng)企業(yè)開(kāi)放共享，大力支持民營(yíng)企業(yè)參與實(shí)施國(guó)家科技重大項(xiàng)目。積極鼓勵(lì)和大力支持民營(yíng)資本舉辦非營(yíng)利性民辦學(xué)校，探索多元主體合作辦學(xué)。
強(qiáng)化民營(yíng)企業(yè)自身人才培養(yǎng)和人力資源積累，引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。發(fā)揮企業(yè)家的積極作用，提升民營(yíng)企業(yè)家的創(chuàng)新思維和能力。弘揚(yáng)工匠精神，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的創(chuàng)新型民營(yíng)企業(yè)家。加大對(duì)民營(yíng)企業(yè)中青年科技創(chuàng)新領(lǐng)軍人才、重點(diǎn)領(lǐng)域創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的培育和支持，建設(shè)全國(guó)科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才聯(lián)盟，加強(qiáng)對(duì)民營(yíng)企業(yè)科技創(chuàng)新知識(shí)和能力的系統(tǒng)培養(yǎng)。
促進(jìn)民營(yíng)企業(yè)搭建創(chuàng)新平臺(tái)和創(chuàng)新機(jī)制，引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。依托行業(yè)龍頭民營(yíng)企業(yè)布局設(shè)立一批國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新中心、企業(yè)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等研發(fā)和創(chuàng)新平臺(tái)，支持民營(yíng)企業(yè)發(fā)展產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院、先進(jìn)技術(shù)研究院、工業(yè)研究院等新型研發(fā)組織。建立產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟，完善產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制，培育民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新示范聯(lián)盟。落實(shí)支持民營(yíng)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的各項(xiàng)政策，深入推動(dòng)普惠性創(chuàng)新政策落地實(shí)施，完善科技金融促進(jìn)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展，推動(dòng)民營(yíng)企業(yè)開(kāi)展國(guó)際科技合作。
破除現(xiàn)有農(nóng)業(yè)融資障礙和優(yōu)化農(nóng)村投資環(huán)境，引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。優(yōu)化鄉(xiāng)村營(yíng)商環(huán)境，加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公用事業(yè)領(lǐng)域開(kāi)放力度，吸引民營(yíng)企業(yè)和民間工商資本參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。規(guī)范有序盤(pán)活農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施存量資產(chǎn)，回收資金主要用于補(bǔ)短板項(xiàng)目建設(shè)。鼓勵(lì)民營(yíng)企業(yè)參與開(kāi)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)融合、生態(tài)修復(fù)、人居環(huán)境整治和農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施等建設(shè)。
推動(dòng)民營(yíng)企業(yè)參與區(qū)域戰(zhàn)略，引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。充分發(fā)揮民營(yíng)企業(yè)的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，加快引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)參與“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，推進(jìn)其在設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、公共服務(wù)、綠色環(huán)保等方面發(fā)揮更大作用。促進(jìn)各類(lèi)生產(chǎn)要素有序自由流動(dòng)、優(yōu)化配置，為民營(yíng)企業(yè)跨區(qū)域從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)減少阻礙和提供便利。
推進(jìn)民營(yíng)企業(yè)參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)產(chǎn)品提供，引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。深化集體林權(quán)制度改革，鼓勵(lì)民營(yíng)資本依法規(guī)范參與林權(quán)流轉(zhuǎn)。在嚴(yán)格保護(hù)生態(tài)資源的前提下，支持民間資本參與生態(tài)建設(shè)項(xiàng)目投資，允許發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)。在污染治理等領(lǐng)域，引導(dǎo)民間資本參與環(huán)境污染治理。鼓勵(lì)民營(yíng)企業(yè)參與污染減排和排污權(quán)交易以及碳配額交易。
民營(yíng)企業(yè)參與軍民雙向協(xié)作和軍民協(xié)同創(chuàng)新，引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略。鼓勵(lì)優(yōu)勢(shì)民營(yíng)企業(yè)進(jìn)入軍品科研生產(chǎn)和維修領(lǐng)域，支持民營(yíng)企業(yè)參與軍民融合發(fā)展。通過(guò)建立完善各類(lèi)軍民協(xié)同創(chuàng)新公共服務(wù)平臺(tái)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)民用技術(shù)參軍和軍用技術(shù)轉(zhuǎn)民。支持民營(yíng)企業(yè)參與軍民兩用技術(shù)聯(lián)合攻關(guān)，促進(jìn)支持軍民技術(shù)相互有效利用。鼓勵(lì)民營(yíng)企業(yè)、高等院校、科研院所等多方協(xié)同，開(kāi)展軍民科技協(xié)同創(chuàng)新。
【思想宣傳范文】五
黨的十八大以來(lái)，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和黨所肩負(fù)新的歷史任務(wù)，全面提升黨的建設(shè)質(zhì)量、全面從嚴(yán)治黨迫在眉睫。黨性修養(yǎng)作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，梳理十八大以來(lái)其發(fā)展歷程，對(duì)今后進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和探索規(guī)律很有現(xiàn)實(shí)意義。
以解決“四風(fēng)”問(wèn)題為起點(diǎn)，強(qiáng)化作風(fēng)修養(yǎng)和理論修養(yǎng)
作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)上是黨性問(wèn)題，黨員、干部的作風(fēng)直接體現(xiàn)著黨風(fēng)，關(guān)系著黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的穩(wěn)固，關(guān)系著黨的生死存亡。黨的十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)提出“轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)，認(rèn)真解決反腐倡廉中的突出問(wèn)題”，把加強(qiáng)黨員、干部作風(fēng)修養(yǎng)作為反腐倡廉的突破口。在此前后，中共中央政治局進(jìn)一步審議通過(guò)了中央八項(xiàng)規(guī)定、六項(xiàng)禁令，為黨內(nèi)預(yù)防腐敗和加強(qiáng)黨員、干部作風(fēng)修養(yǎng)提供了遵循。
黨員干部提升作風(fēng)修養(yǎng)必然要在實(shí)踐中鍛煉，其質(zhì)量如何要讓群眾來(lái)檢驗(yàn)。為此，中央決定在全黨自上而下開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，提出要讓黨的領(lǐng)導(dǎo)干部為全體黨員作好示范：在活動(dòng)中鍛煉作風(fēng)修養(yǎng)，在活動(dòng)中走向人民群眾，在群眾的監(jiān)督下改進(jìn)作風(fēng)問(wèn)題，在實(shí)踐鍛煉中汲取人民群眾的智慧，打破阻隔在黨和人民群眾之間的不良作風(fēng)“圍墻”，針對(duì)存在的問(wèn)題洗洗澡，治治病。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)還必須與堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)理論修養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記2013年3月1日在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上提到，黨員干部要“依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)”，要“學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論和文化科學(xué)知識(shí)，特別是學(xué)習(xí)馬克思主義的世界觀和方法論”。只有加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)，把握馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，才能深化對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)，才能用更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光思考黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題。
制度與思想同時(shí)發(fā)力，增強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)和道德修養(yǎng)
黨的制度集中體現(xiàn)了黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。而黨最重要的制度就是黨章，作為黨的總章程和總規(guī)矩，它是黨員正確認(rèn)識(shí)和行使權(quán)利，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)。黨章是最根本的黨內(nèi)法規(guī)，是其他法規(guī)制度建設(shè)的基礎(chǔ)和依據(jù)，全黨必須一體嚴(yán)格遵守黨章是其他黨內(nèi)制度建設(shè)的首要任務(wù)。
制度的生命力在于執(zhí)行，其效果體現(xiàn)在能否守好紀(jì)律和規(guī)矩上。新形勢(shì)下，部分黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩還存在不少問(wèn)題。因此，強(qiáng)化制度的生命力，黨員、干部的紀(jì)律修養(yǎng)必須要跟得上。習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上，提出黨員遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩要做到“五個(gè)必須”;在中央政治局第26次集體學(xué)習(xí)時(shí)他再次強(qiáng)調(diào)，黨員、干部自覺(jué)加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，首先從遵守黨的政治紀(jì)律開(kāi)始，其主要內(nèi)容就是要求黨員增進(jìn)政治敏銳性和鑒別力，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，同各種反科學(xué)社會(huì)主義的錯(cuò)誤思潮劃清界限，做“政治上的明白人”。
道德修養(yǎng)是黨員、干部黨性修養(yǎng)的重要組成部分。共產(chǎn)主義道德作為黨員道德的最高準(zhǔn)繩，對(duì)于幫助黨員、干部樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀有著重要作用。同時(shí)，黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)道德修養(yǎng)必須重視家風(fēng)建設(shè)。在“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)中，就專(zhuān)門(mén)要求黨員自覺(jué)作良好家風(fēng)的表率、提升道德修養(yǎng)境界。
強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，凈化政治生態(tài)，確保黨性修養(yǎng)成效
加強(qiáng)黨員、干部黨性修養(yǎng)最終還是要落在對(duì)政治生態(tài)的治理上。這是因?yàn)?，?yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活、健康潔凈的黨內(nèi)政治生態(tài)，是黨的優(yōu)良作風(fēng)的生成土壤，是黨的旺盛生機(jī)的動(dòng)力源泉。相反，不嚴(yán)肅、不正常的黨內(nèi)政治生活也是黨內(nèi)存在問(wèn)題和黨員、干部黨性修養(yǎng)出現(xiàn)問(wèn)題的根源。因而嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，可以說(shuō)是解決黨員、干部作風(fēng)問(wèn)題，嚴(yán)明政治紀(jì)律和規(guī)矩，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化道德底線(xiàn)，提升黨員干部黨性修養(yǎng)最為重要和有效的載體。
黨的十八屆六中全會(huì)結(jié)束后，《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)工作規(guī)則(試行)》等相繼出臺(tái)，對(duì)黨員、干部如何帶頭堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，貫徹落實(shí)黨的基本路線(xiàn)，加強(qiáng)政治、組織紀(jì)律修養(yǎng)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持民主集中制原則，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，保持清正廉潔等方面作出了明確的要求和規(guī)定。這一系列制度的出臺(tái)，指明了黨性修養(yǎng)的日常路徑，為規(guī)范黨內(nèi)生活提供了依據(jù)，有利于營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)，進(jìn)一步提升黨性修養(yǎng)質(zhì)量。
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