教師是人靈魂的工程師。教師是世界上神圣的職業(yè)之一。下面是小編為大家整理的部編版七年級上冊 《百家爭鳴局面》教案精選范文，希望可以幫助到大家。

　　部編版七年級上冊 《百家爭鳴局面》教案精選范文一

　　教學(xué)重點

　　孔子及其歷史貢獻

　　教學(xué)難點

　　對各派思想主張的理解，社會經(jīng)濟政治與文化之間的關(guān)系

　　課文分析

　　春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上經(jīng)濟政治制度的大變革時期。這一時期的孔子與諸子百家的學(xué)說對后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響，在我國文化發(fā)展史和世界文化發(fā)展史上都占有重要地位。各派在對立中相互辯駁與吸納，推動了我國思想文化的發(fā)展，特別是儒家思想，為以后封建統(tǒng)治階級制定愚民政策提供了理論依據(jù)

　　學(xué)情分析

　　由于本課涉及人物眾多，各派思想紛呈，哲學(xué)理論性很強，七年級學(xué)生的歷史知識儲備極少，理解能力更是難以達到，常規(guī)教學(xué)學(xué)生會感到枯燥無味，難以達到教學(xué)目標。因此，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生積極主動的參與意識，指導(dǎo)學(xué)法是本課教學(xué)的基本指導(dǎo)思想。

　　教學(xué)準備

　　教師：

　　1指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，了解本課重點難點。

　　2將學(xué)生分成五組，各代表儒、墨、道、法、兵五家，指導(dǎo)學(xué)生掌握辯論的基本方法。

　　學(xué)生：

　　1預(yù)習(xí)課文，并廣泛收集資料，熟悉各派思想觀點。

　　2儒、法、道三組每組推選4個代表(一名主辯，三名辯手)。

　　教學(xué)流程

　　溫故知新

　　導(dǎo)入新課 提問：春秋戰(zhàn)國時期我國在科技文藝方面取得了哪些成就?指出：這一時期在思想文化方面也空前繁榮，戰(zhàn)國時出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。你想知道百家爭鳴的局面是怎樣形成的嗎?今天我們將穿越時空隧道，走進古老塵封的歷史，領(lǐng)略祖先的智慧。 思考并回答春秋戰(zhàn)國時期我國在科技、文學(xué)藝術(shù)方面的成就 1.顯示課題及第一目：孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說2.孔子生平及孔子畫像 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與求知欲望

　　才藝展示

　　創(chuàng)設(shè)情景

　　1.你知道“苛政猛于虎的故事”嗎?

　　2.孔子除了在思想政治領(lǐng)域的貢獻外，還在哪些領(lǐng)域有重大成就?

　　1.推薦三名學(xué)生表演“苛政猛于虎”的故事。

　　2.學(xué)生看書歸納政治思想和文化教育方面的成就。

　　1.這個故事體現(xiàn)了孔子的什么思想?

　　2.顯示孔子的成就。

　　3.重點了解孔子對教育的主要貢獻及其教育思想。

　　4.指導(dǎo)學(xué)生理解“因材施教”等的含義。

　　1.通過體驗情景，激發(fā)學(xué)生興趣。幫助學(xué)生理解孔子“仁”的政治主張。2.培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力、概括能力和口頭表達能力。

　　穿越時空

　　百家爭鳴

　　1.什么是百家爭鳴?百家爭鳴的局面是怎樣形成的?

　　2.補充：社會發(fā)生急劇變化的具體表現(xiàn)(經(jīng)濟、政治和思想文化領(lǐng)域)

　　3.儒、墨、道、法等各派的主要思想是什么呢?

　　4.點評五位學(xué)生的發(fā)言，并適當解釋補充。

　　5.安排儒、法、道展開辯論并提出要求。

　　6.教師對三組同學(xué)的辯論進行點評：觀點是否鮮明，論據(jù)是否充分，語言是否生動等，并指正錯誤。

　　1.學(xué)生看書歸納百家爭鳴形成的背景，理解社會經(jīng)濟政治與文化之間的關(guān)系。

　　2五名學(xué)生分別扮演孟子、墨子、莊子等上臺發(fā)表各派思想主張。

　　3.學(xué)生(儒、道、法三家)圍繞誰的思想更適合當時的社會大變革時代展開辯論。

　　1.顯示第二目：百家爭鳴局面的形成2.孟子等人的畫像。 拉近歷史與現(xiàn)實的距離，調(diào)動學(xué)生積極主動的參與意識和探究意識，激活學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生思辯能力。

　　知識鞏固

　　小結(jié)全課

　　1.列表概括各派思想主張。

　　2.結(jié)束語：儒家的以德治國、施行仁政，有利于緩和階級矛盾和鞏固統(tǒng)治，從而推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。但社會秩序的穩(wěn)定，人民利益的保障同樣需要法制建設(shè)。所以以德治國和以法治國不應(yīng)互相排斥，它們都是我國現(xiàn)行的主要國策。 填表 顯示表格 指導(dǎo)學(xué)法，整合知識，培養(yǎng)歸納能力。

　　學(xué)以致用

　　課堂訓(xùn)練 1出示題目

　　2總結(jié)發(fā)言 思考并發(fā)言 題目：在學(xué)校飯廳里，一些同學(xué)在就餐時，總是隨意亂倒剩飯剩菜，學(xué)生會對此召開會議，討論如何解決處理這一問題。如果你是學(xué)生會的一名干部，請你分別以儒家、法家、道家的觀點談?wù)勀愕奶幚硪庖姟?學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史知識解決現(xiàn)實問題的能力。

　　部編版七年級上冊 《百家爭鳴局面》教案精選范文二

　　課程目標：知道老子和孔子，初步理解百家爭鳴對后世的深遠影響。

　　知識與能力掌握孔子在思想、文化、教育上的成就和諸子百家的代表人物及主要思想;區(qū)分各派的政治主張，培養(yǎng)學(xué)生初步運用唯物辯證觀點分析歷史人物的能力。

　　過程與方法收集諸子百家各派學(xué)說的資料，感知春秋戰(zhàn)國的社會大變革;以辯論法展開課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生在辯駁中抓住問題的關(guān)鍵，清楚表達觀點。

　　情感態(tài)度與價值觀通過了解孔子和戰(zhàn)國諸子百家對后世及世界文化的深遠影響，增進民族自豪感;學(xué)習(xí)孔子和諸子百家在當時社會大變革的時代，敢于獨立思考、創(chuàng)新的勇氣，培養(yǎng)積極進取的人生態(tài)度，并通過小組合作探究的活動培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。 批注：xkb1教學(xué)重點：孔子及其歷史貢獻

　　教學(xué)難點：通過探究百家爭鳴局面的原因和教師通俗易懂的語言、深入淺出的講授，使學(xué)生初步認識社會政治、經(jīng)濟和文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。百家爭鳴的主要學(xué)派、代表人物和基本主張。

　　教學(xué)用具：PPT 教學(xué)方法：教學(xué)活動以教師為主體展開。教師在教學(xué)過程中可采用多種教學(xué)方法，如故事法、討論法、列表法等，展開課堂教學(xué)活動，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。

　　教學(xué)過程：

　　一、課前引導(dǎo)春秋戰(zhàn)國時期我國在科技文藝方面取得了哪些成就?學(xué)生回答之后，教師指出：春秋戰(zhàn)國時期在思想方面也有重大成就，出現(xiàn)了孔子、老子等思想家和百家爭鳴的局面。這些對后世乃至世界文化，都產(chǎn)生了深遠的影響。

　　二、新課教學(xué)

　　(一)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派采用故事法，讓學(xué)生講述"苛政猛于虎"的故事，然后提問：這個故事反映了孔子的什么思想?學(xué)生回答：反對暴政或提倡"仁"的思想。教師進而提問："仁"的主要意思是什么?學(xué)生從人際關(guān)系和人格方面去理解。教師指導(dǎo)學(xué)生看課后的暢想天地中的漫畫，引導(dǎo)學(xué)生將孔子的"仁"的外延擴展到政治領(lǐng)域。同時引導(dǎo)學(xué)生展開開放性討論，聯(lián)系當前我們所提倡的"以德治國"和"以法治國"，暢談對"仁"的作用的看法，以培養(yǎng)學(xué)生從歷史的角度關(guān)注現(xiàn)實問題的能力。提問：孔子除了在思想政治領(lǐng)域的貢獻之外，還在哪些領(lǐng)域有重大成就?學(xué)生回答后，教師依照重點分析整理書本內(nèi)容。最后采用討論法討論課中思考題："孔子說：'己所不欲，勿施于人。'它體現(xiàn)了孔子的什么思想?你認為這句話對嗎?"學(xué)生分析討論之后，教師視討論情況作啟發(fā)性的小結(jié)，以此結(jié)束這一小目的學(xué)習(xí)。

　　(二)百家爭鳴1、百家爭鳴局面的形成教師首先要向?qū)W生明確：孔子是春秋時期的人物，百家爭鳴的局面是在戰(zhàn)國時形成的。然后提問：什么是百家爭鳴?學(xué)生回答后，教師總結(jié)：指戰(zhàn)國時期儒、墨、道、法、兵、陰陽、縱橫等諸子百家對激烈的社會變革提出不同的看法，紛紛著書立說，在政治、學(xué)術(shù)上展開各種爭論，從而形成百家爭鳴的局面。

　　提問：百家爭鳴的局面是怎樣形成的呢?學(xué)生看書，可以得出是社會發(fā)生急劇變化的結(jié)果。教師進而幫助學(xué)生回顧社會大變革的具體表現(xiàn)：在經(jīng)濟上，鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，使社會生產(chǎn)力顯著提高;在政治上，商鞅等的變法使封建制度得以確立。思想文化領(lǐng)域的激烈碰撞正是政治經(jīng)濟大變革的反映，使學(xué)生初步了解一定時期社會政治、經(jīng)濟、文化之間的關(guān)系，使學(xué)生初步理解"社會存在決定社會意識"這一哲學(xué)觀點。諸子百家及其思想主張教師指導(dǎo)學(xué)生填寫下表：學(xué)生填寫此表后，教師應(yīng)指出：①道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子;老子"無為"的思想和他的辯證法。②可補充介紹春秋時期的杰出軍事家孫武和《孫子兵法》。③引導(dǎo)學(xué)生比較各派思想主張的相似和不同之處，培養(yǎng)學(xué)生的分析比較能力。

　　三、思考題點撥與活動提示

　　1、孔子說："己所不欲，勿施于人。"它體現(xiàn)了孔子的什么思想?你認為這句話對嗎?提示：體現(xiàn)了孔子"仁"的思想。對這句話的理解可以是多角度的：①這句話是對的。自己喜歡的和不喜歡的，都不要強加給別人，因為強加于人的行為是侵犯他人的人權(quán)。②孔子在當時的歷史條件下提出這一主張，有反對統(tǒng)治者向百姓施暴的一面，因此有進步性。③在階級社會，要求統(tǒng)治者"己所不欲，勿施于人"，是無法實現(xiàn)的。④如果用絕對化的觀點看待這句話，它也有不對的一面。

　　例如，一個人喜歡自強，不喜歡別人資助他，但他經(jīng)常資助一些有困難的人，你能說他不對嗎?2、你能談?wù)劚菊n所舉各家主張的對立之處嗎?提示：從立言之旨來看，儒法兩家是站在統(tǒng)治者的角度，而道墨兩家則傾向于被統(tǒng)治者。從治國的手段來看，儒家反對苛政，主張實行"仁政"，法家主張嚴刑峻法、"法治"，儒法兩家是對立的;道墨兩家雖都傾向被統(tǒng)治者，但就"治"的方法來看，也有消極和積極的區(qū)別。

　　教學(xué)(后記)反思：

　　部編版七年級上冊 《百家爭鳴局面》教案精選范文三

　　課程目標：知道老子和孔子，初步理解百家爭鳴對后世的深遠影響。

　　知識與能力

　　掌握孔子在思想、文化、教育上的成就和諸子百家的代表人物及主要思想;區(qū)分各派的政治主張，培養(yǎng)學(xué)生初步運用唯物辯證觀點分析歷史人物的能力。

　　過程與方法

　　收集諸子百家各派學(xué)說的資料，感知春秋戰(zhàn)國的社會大變革;以辯論法展開課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生在辯駁中抓住問題的關(guān)鍵，清楚表達觀點。

　　情感態(tài)度與價值觀

　　通過了解孔子和戰(zhàn)國諸子百家對后世及世界文化的深遠影響，增進民族自豪感;學(xué)習(xí)孔子和諸子百家在當時社會大變革的時代，敢于獨立思考、創(chuàng)新的勇氣，培養(yǎng)積極進取的人生態(tài)度，并通過小組合作探究的活動培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

　　批注：

　　教學(xué)重點：孔子及其歷史貢獻

　　教學(xué)難點：通過探究百家爭鳴局面的原因和教師通俗易懂的語言、深入淺出的講授，使學(xué)生初步認識社會政治、經(jīng)濟和文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。百家爭鳴的主要學(xué)派、代表人物和基本主張。

　　教學(xué)用具：PPT

　　教學(xué)方法： 教學(xué)活動以教師為主體展開。教師在教學(xué)過程中可采用多種教學(xué)方法，如故事法、討論法、列表法等，展開課堂教學(xué)活動，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。

　　教 學(xué) 過 程：

　　一、課前引導(dǎo)

　　春秋戰(zhàn)國時期我國在科技文藝方面取得了哪些成就?學(xué)生回答之后，教師指出：春秋戰(zhàn)國時期在思想方面也有重大成就，出現(xiàn)了孔子、老子等思想家和百家爭鳴的局面。這些對后世乃至世界文化，都產(chǎn)生了深遠的影響。

　　二、新課教學(xué)

　　(一)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派

　　采用故事法，讓學(xué)生講述“苛政猛于虎”的故事，然后提問：這個故事反映了孔子的什么思想?學(xué)生回答：反對暴政或提倡“仁”的思想。

　　教師進而提問：“仁”的主要意思是什么?學(xué)生從人際關(guān)系和人格方面去理解。教師指導(dǎo)學(xué)生看課后的暢想天地中的漫畫，引導(dǎo)學(xué)生將孔子的“仁”的外延擴展到政治領(lǐng)域。同時引導(dǎo)學(xué)生展開開放性討論，聯(lián)系當前我們所提倡的“以德治國”和“以法治國”，暢談對“仁”的作用的看法，以培養(yǎng)學(xué)生從歷史的角度關(guān)注現(xiàn)實問題的能力。

　　提問：孔子除了在思想政治領(lǐng)域的貢獻之外，還在哪些領(lǐng)域有重大成就?學(xué)生回答后，教師依照重點分析整理書本內(nèi)容。

　　最后采用討論法討論課中思考題：“孔子說：‘己所不欲，勿施于人。’它體現(xiàn)了孔子的什么思想?你認為這句話對嗎?”

　　學(xué)生分析討論之后，教師視討論情況作啟發(fā)性的小結(jié)，以此結(jié)束這一小目的學(xué)習(xí)。

　　(二)百家爭鳴

　　1、百家爭鳴局面的形成

　　教師首先要向?qū)W生明確：孔子是春秋時期的人物，百家爭鳴的局面是在戰(zhàn)國時形成的。然后提問：什么是百家爭鳴?

　　學(xué)生回答后，教師總結(jié)：指戰(zhàn)國時期儒、墨、道、法、兵、陰陽、縱橫等諸子百家對激烈的社會變革提出不同的看法，紛紛著書立說，在政治、學(xué)術(shù)上展開各種爭論，從而形成百家爭鳴的局面。

　　提問：百家爭鳴的局面是怎樣形成的呢?

　　學(xué)生看書，可以得出是社會發(fā)生急劇變化的結(jié)果。教師進而幫助學(xué)生回顧社會大變革的具體表現(xiàn)：在經(jīng)濟上，鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，使社會生產(chǎn)力顯著提高;在政治上，商鞅等的變法使封建制度得以確立。思想文化領(lǐng)域的激烈碰撞正是政治經(jīng)濟大變革的反映，使學(xué)生初步了解一定時期社會政治、經(jīng)濟、文化之間的關(guān)系，使學(xué)生初步理解“社會存在決定社會意識”這一哲學(xué)觀點。

　　2、諸子百家及其思想主張

　　教師指導(dǎo)學(xué)生填寫下表：

　　學(xué)生填寫此表后，教師應(yīng)指出：①道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子;老子“無為”的思想和他的辯證法。②可補充介紹春秋時期的杰出軍事家孫武和《孫子兵法》。③引導(dǎo)學(xué)生比較各派思想主張的相似和不同之處，培養(yǎng)學(xué)生的分析比較能力。

　　三、思考題點撥與活動提示

　　1、孔子說：“己所不欲，勿施于人?！彼w現(xiàn)了孔子的什么思想?你認為這句話對嗎?

　　提示：體現(xiàn)了孔子“仁”的思想。對這句話的理解可以是多角度的：①這句話是對的。自己喜歡的和不喜歡的，都不要強加給別人，因為強加于人的行為是侵犯他人的人權(quán)。②孔子在當時的歷史條件下提出這一主張，有反對統(tǒng)治者向百姓施暴的一面，因此有進步性。③在階級社會，要求統(tǒng)治者“己所不欲，勿施于人”，是無法實現(xiàn)的。④如果用絕對化的觀點看待這句話，它也有不對的一面。例如，一個人喜歡自強，不喜歡別人資助他，但他經(jīng)常資助一些有困難的人，你能說他不對嗎?

　　2、你能談?wù)劚菊n所舉各家主張的對立之處嗎?

　　提示：從立言之旨來看，儒法兩家是站在統(tǒng)治者的角度，而道墨兩家則傾向于被統(tǒng)治者。從治國的手段來看，儒家反對苛政，主張實行“仁政”，法家主張嚴刑峻法、“法治”，儒法兩家是對立的;道墨兩家雖都傾向被統(tǒng)治者，但就“治”的方法來看，也有消極和積極的區(qū)別。

　　部編版七年級上冊 《百家爭鳴局面》教案精選范文四

　　一、 教材地位

　　教材分校是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)，首先我和給我考官交流一下我對本節(jié)課教材的理解。百家爭鳴這是一個春秋戰(zhàn)國時期諸子百家思想主張相輝映的局面，它譜F寫了中國傳統(tǒng)文化的序曲，其精華仍具有為現(xiàn)代社會服務(wù)的現(xiàn)實意義。同時它涉及到的儒家學(xué)派是傳統(tǒng)文化的主流，其發(fā)展形成是專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變中不可或缺的一環(huán)。該課的學(xué)習(xí)能讓生深切體會中國傳統(tǒng)文化的精華，增強其民族的自豪感和自信心。因此該課地位非常重要。但這節(jié)課知識容量大，理論性強，人物多。而且我校的學(xué)生學(xué)識面不廣，史學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱的情況下基于該認識和結(jié)合浙江省歷史學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見。我制定如下的教學(xué)目標。

　　二、教學(xué)目標

　　根據(jù)對教材的理解和學(xué)生的實際情況，我設(shè)定了三維目標。

　　⑴知識與能力目標:

　　學(xué)生知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點，了解孔子、孟子與荀子對儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻。認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義

　?、七^程與方法目標:

　　通過創(chuàng)設(shè)情景聯(lián)系實際等方法讓生理解四家學(xué)說的特色和觀點將感性認識上升為理性。通過材料使學(xué)生體會到百家爭鳴的意義對現(xiàn)實的影響，使學(xué)生積極參與整個思考過程，提高學(xué)生史料分析和探究的能力。

　　⑶情感態(tài)度與價值觀目標:

　　感受諸子百家為人類思想寶庫所作出的卓越貢獻，體會人類優(yōu)秀思想傳承對人類文明演進的價值;增強學(xué)生民族自豪感和自信心。

　　教學(xué)目標之后，本節(jié)課的教學(xué)重難點也就清晰可見了

　　三、教學(xué)重難點

　　教學(xué)重點：春秋戰(zhàn)國時期儒家、道家、法家、墨家四家學(xué)派代表人物及主要觀點。

　　教學(xué)難點：如何認識和理解百家爭鳴在當時與后世的意義和影響。

　　四、教法和學(xué)法

　　為了實現(xiàn)教學(xué)目標，突破重難點，在本節(jié)課當中，我將采用以下的教學(xué)方法。

　?、?教法采用視頻欣賞、圖片文字材料閱讀、情景教學(xué)法,問題探究法,談話法等.

　?、?學(xué)法那么本課我將采用情景教學(xué)法，角色模擬法，材料閱讀法。

　　五、教學(xué)過程：

　　1、導(dǎo)入新課：我將通過播放2008年北京奧運會開幕上孔子三千弟子誦讀論語的場景。提問：孔子是何時人呀?能用個詞來形容看這個時候的感受嗎?奧運會怎么重大的場合，大導(dǎo)演張藝謀為何要設(shè)置這樣的一幕呢?讓我們一起學(xué)習(xí)百家爭鳴探詢其中的答案。進入本課。(寫板書)

　　通過這樣的導(dǎo)入是希望通過視頻觀看，講學(xué)生的感受，提問設(shè)疑，確定春秋戰(zhàn)國時期。調(diào)動學(xué)生以積極的狀態(tài)進入本課以下的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。

　　2、新課學(xué)習(xí)

　　環(huán)節(jié)一：說文解字，解讀標題：

　　百家爭鳴?是什么意思呢?是一百個家庭爭著叫嗎?解讀課題有學(xué)生的回答引導(dǎo)出是多個學(xué)派的爭相闡述自己的思想主張，這是在我國什么時候呢?課文具體涉及到哪幾個派別?師生共同引導(dǎo)出該課的整體框架。這樣做能使學(xué)生對整節(jié)課的框架有個大體的認識，讓學(xué)生得到知識預(yù)見性而更好投入到課堂活動。進入第二個環(huán)節(jié)。

　　環(huán)節(jié)二：師生共同完成儒家、道家、法家、墨家四家學(xué)派代表人物及主要觀點

　　老師提問，儒家學(xué)派的創(chuàng)始者是誰?結(jié)合課文P4的圖，教師介紹，孔子的生平事跡及其思想主張。對有教無類的解釋。繼而讓生結(jié)合課文P5，漢墓的竹簡論語。提問：論語最早什么時候出現(xiàn)?你知道其中的一些名句嗎?P4圖孔子在教學(xué)過程中可能講述什么?

　　這樣做可以培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合圖片運用所學(xué)知識的能力，深切感受孔子的思想主張。

　　過渡：孔子自幼就有 湊拜周禮。環(huán)境可以影響著人的發(fā)展，所以昔孟母折郊處而有成就了儒家的另一個學(xué)者這就是孟子。他發(fā)展了儒學(xué)，曾受到各國君主的接見，你認為他會闡述自己的哪些思想主張?由生回答，后老師提點主張人之初性本善，性本善。

　　由生回答后加以評價，提示學(xué)生做好標注。通過情景提問，和閱讀材料材料的針對性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。

　　過渡：但卻有人主張性惡論這就是荀子。他對于儒學(xué)方面又有了哪些新的發(fā)展?

　　過渡：這是儒家學(xué)派的學(xué)者繼承發(fā)展儒學(xué)，大凡能做到這點的人物，都是虛心下問的，孔子就成問學(xué)于老子，第五頁圖片，該圖中就是老子像，老子有名李耳，老聃，據(jù)說他生下來時就是老態(tài)龍鐘的樣子。

　　在老君巖旁邊有塊石塊請你在碑文中寫一段話介紹，老子。建議包括姓名，何時人，思想主張。

　　不僅如此老子還有本著名的書籍道德經(jīng)。講塞翁失馬焉知非福。問：該句反應(yīng)了老子什么思想主張?

　　作為道家的另外一個人物，莊子，莊子夢蝶。這就反映了他什么樣的思想主張?

　　道家總的來說有何特點?

　　過渡：如果你遇到了大舌頭說不清出話的人千萬不要瞧不起他，因為他們往往也具有著出人意料的才智，就比如法家的集大成者韓非子。他雖然大舌頭說不清楚話，但是思想極為敏銳有見地，本是韓國的貴族，而沒有得到重要著書立說。流傳各諸侯國。為求賢若渴的嬴政發(fā)現(xiàn)。據(jù)說秦國當時攻打韓國就為了得到韓非這個人才。那么你認為嬴政可能在這些書籍中看到了韓非的哪些相關(guān)主張?學(xué)生回答后小結(jié)提醒學(xué)生加以標注。這是希望

　　設(shè)計意圖：通過故事情景，讓生能深入到歷史，使歷史變得鮮活生動。

　　過渡：四大家中還剩下墨家。

　　問：他的創(chuàng)始者是誰?結(jié)合地圖冊云梯和圖。利用當時魯班去楚國與木工祖師爺魯班的一段精彩較量勸說楚國放棄攻打宋國。

　　問這種行為反應(yīng)了墨子什么主張?

　　除此外，還涉及到哪些其他思想主張?并對其中的思想主張的要點加以解釋。并提醒學(xué)生加以標注。這是希望

　　墨家的思想主張講述完畢加以小結(jié)，四個學(xué)派的思想主張各有千秋。各具特色。

　　提問：如果有人在地上丟了一張紙這四大家遇到時假設(shè)你是這個四個學(xué)派中的之一，你會怎樣處理。這是希望學(xué)生能夠結(jié)合實際創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生的角色扮演，領(lǐng)悟四個學(xué)派的思想主張。

　　3、鞏固提高：現(xiàn)在你能認為張藝謀為何要在2008年開幕式上設(shè)計這一幕?孔子思想地位，思想有哪些值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。除了孔子的相關(guān)思想主張，可以讓學(xué)生討論其他學(xué)派的學(xué)說對我們現(xiàn)在有哪積極的影響。

　　4、小結(jié)作業(yè)，在這個環(huán)節(jié)主要是為了了解學(xué)生對知識的掌握情況，因為會通過提問的方式，讓學(xué)生回顧這節(jié)課所掌握的情況，同時布置作業(yè)課下搜集百家爭鳴中其他學(xué)派如陰陽家的資料。

　　六、板書設(shè)計

　　部編版七年級上冊 《百家爭鳴局面》教案精選范文五

　　【學(xué)習(xí)目標】

　　1.掌握老子開創(chuàng)的道家學(xué)派以及他的主要思想主張.

　　2.掌握孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派以及他在思想、教育領(lǐng)域的重要成就.

　　3.掌握諸子百家的代表人物及其主要思想主張.

　　4.掌握“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的歷史背景、概況及影響.

　　【自主學(xué)習(xí)】

　　一、老子

　　1.概況

　　(1)春秋后期_______人,_______學(xué)派的創(chuàng)始人.

　　(2)他的學(xué)說被集中在《_______》一書.這部書成為道家的經(jīng)典.

　　2.思想

　　(1)老子認為,萬物運行有其自然的法則,人們應(yīng)_______.

　　(2)世間的事物都有其_______面,對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的.

　　(3)老子在政治上主張“_______”,人們與世無爭,天下就能太平.

　　二、孔子和儒家學(xué)說

　　1.人物簡介

　　孔子是春秋后期魯國人,_______學(xué)派創(chuàng)始人,大思想家和大教育家.

　　2.思想核心

　　孔子的思想核心是“_______”.

　　3.治國主張

　　(1)主張以_______治國,要求統(tǒng)治者愛惜_______,體察民意.

　　(2)反對_______,認為統(tǒng)治者只有實行_______,使人民心悅誠服,社會才會穩(wěn)定.

　　4.教育主張

　　(1)創(chuàng)辦___________,主張___________.

　　(2)在教學(xué)中,注重_______和_______教育,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律,提出了一系列教學(xué)原則和方法.

　　5.文化成就

　　孔子的文化貢獻:___________.

　　三、百家爭鳴

　　學(xué)派 姓名 時期 思想主張 著作

　　儒家 孔子

　　道家 老子

　　墨家 墨子

　　法家 韓非子

　　兵家 孫武

　　【合作探究】

　　1.材料一 “仁者愛人,泛愛眾,而親人”.

　　材料二 “節(jié)用而愛人,使民以時;擇可勞 而勞之;薄賦斂”.

　　材料三 有一天,孔子去齊國,路經(jīng)泰山,見一婦人在墳前痛哭,他叫住學(xué)生子路去詢問, 得知是苛政逼得他們背井離鄉(xiāng),來到這里,親人又被老虎咬死,既然這樣,他們?nèi)圆辉阜祷毓枢l(xiāng).孔子感嘆:“殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害呀! ”.

　　(1)依據(jù)材料一回答:孔子提出什么思想?

　　(2)依據(jù)材料二,孔子對“仁”做了哪些具體的闡述?

　　(3)依據(jù)材料三,孔子要求統(tǒng)治者在實踐中嚴禁哪些行為?

　　2.材料一 《論語》記載:“孔子對學(xué)生不分貧富貴賤,比較貧寒的學(xué)生只要交得起十條干肉就可以接受教育.”

　　材料二 學(xué)生冉求膽小,遇事退縮,孔子有針對性的教育他,凡事要抓緊,馬上去做.學(xué)生仲由敢作敢為,但不夠穩(wěn)重.孔子怕他冒失,就叮囑他凡事要請教父兄后再做.

　　材料三 “知之為知之,不知為不知,是知矣.”“三人行,必有我?guī)熝?”

　　材料四 “學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”;“溫故而知新,可以為師矣”.

　　(1)依據(jù)材料一, 孔子在擴大教育范圍方面是怎么做的?

　　(2)材料二體現(xiàn)了孔子什么先進的教育理念?

　　(3)材料三中孔子要求我們應(yīng)該持什么學(xué)習(xí)態(tài)度?

　　(4)材料四中孔子要求我們應(yīng)該掌握什么科學(xué)的學(xué)習(xí)方法?

　　【自學(xué)檢測】

　　1.“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”說的是對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化.提出該觀點的人屬于哪一思想血派( )

　　a.儒家

　　b.道家

　　c.法家

　　d.兵家

　　2.我國古代大思想家、大教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是( )

　　a.孔子

　　b.墨子

　　c.孟子

　　d.莊子

　　3.伴隨著中國的和平崛起,全球興起了一股中國文化熱,如全球祭孔.孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派.其思想核心是( )

　　a.“仁”的思想

　　b.“兼愛”的思想

　　c.“非攻”的思想

　　d.“無為”的思想

　　4.反對戰(zhàn)爭,珍愛和平是人類的共同追求.我國戰(zhàn)國時期,提出“兼愛”“非攻”,反對侵略戰(zhàn)爭,支持正義戰(zhàn)爭的是( )

　　a.墨子

　　b.孟子

　　c.莊子

　　d.韓非

　　5.春秋戰(zhàn)國時期形成“百家爭鳴”學(xué)術(shù)繁榮局面的最重要的原因是( )

　　a.每個人本來就有自己的思想

　　b.每個人生活的國家不一樣

　　c.每個人所受的教育不同

　　d.社會制度的變革

　　參考答案

　　【自主學(xué)習(xí)】

　　一、1.(1)楚國;道家;

　　(2)道德經(jīng);

　　2.(1)順其自然

　　(2)對立

　　(3)無為而治

　　二、1.儒家

　　2.仁

　　3.(1)德;民力

　　(2)苛政;德政

　　4.(1)私學(xué);有教無類

　　(2)道德教育;文化知識;

　　5.《論語》

　　學(xué)派 代表 時期 思想主張 著作

　　儒家 孔子 春秋晚期 “仁”的學(xué)說 《春秋》

　　《論語》

　　孟子 戰(zhàn)國 反對戰(zhàn)爭,主張仁政 《孟子》

　　道家 老子 春秋晚期 一切事物都有對立面,對立的雙

　　方可以相互轉(zhuǎn)化 《道德經(jīng)》

　　莊子 戰(zhàn)國 順其自然,無為而治 《莊子》

　　墨家 墨子 戰(zhàn)國 兼愛非攻,支持正義戰(zhàn)爭 《墨子》

　　法家 韓

　　非 戰(zhàn)國 主張改革,提倡法治,建立中央

　　集權(quán)的封建君主專制 《韓非子》

　　兵家 孫武 春秋晚期 知己知彼,百戰(zhàn)不殆 《孫子兵法》

　　【合作探究】

　　1.(1)“仁”.

　　(2)主張“愛人”,愛惜民力.

　　(3)“為政以德”,反對苛政和任意刑殺.

　　2.(1)創(chuàng)辦私學(xué),廣收門徒;

　　(2)因材施教;

　　(3)老老實實,謙虛好學(xué);

　　(4)“溫故而知新”

　　【自學(xué)檢測】

　　1.b

　　2.a

　　3.a

　　4.a

　　5.d

　　百家爭鳴的歷史淵源

　　西周滅亡,促使人們更多地轉(zhuǎn)向?qū)μ煜屡d亡的思考,打破了ˇ庶人不議ˇ的觀念,取而代之的是ˇ處士橫議ˇ的活躍風氣.在對人、事及社會的廣泛探討中,人們不再崇信ˇ天道ˇ,進而在如何統(tǒng)一天下、治理國家、教化民眾等方面形成了各種不同的學(xué)派.這些學(xué)派的創(chuàng)立者和代表人物被合稱為ˇ諸子,百家ˇ則指這些學(xué)派.最有影響的主要是儒家、墨家、道家和法家.各學(xué)派的人物針對一些社會問題四處游說,推行自己的政治 主張,或著書立說,人們的思想空前活躍,在中國文化史上形成了一個百家爭鳴的空前繁榮的局面.諸子百家的學(xué)術(shù)觀點反映在他們的文學(xué)作品中也隨之形成了不同的學(xué)術(shù)和文學(xué)派別.諸子散文大都觀點鮮明,言辭犀利,感情充沛,表達方式靈活多樣,具有很強的感染力,所以諸子百家散文不僅具有重要的學(xué)術(shù)價值,同時也具有重要的文學(xué)價值.

　　從人類文明演化歷史看,曾邦哲《結(jié)構(gòu)論》提出諸子百家及三教九流是早期的學(xué)科分類體系,儒家、法家、兵家、縱橫家等偏向政治軍事與倫理領(lǐng)域,墨家、道家、名家、醫(yī)家和農(nóng)家等偏向自然工藝與邏輯等領(lǐng)域,還禪家、雜家、書畫家等則偏向人文藝術(shù)等領(lǐng)域,并且,西方近代科學(xué)發(fā)展所需的一些因素在中華文化已經(jīng)萌芽,比如,儒家的社會倫理化(科學(xué)社會規(guī)范)、墨家的實踐經(jīng)驗化(實驗技藝方法)、禪宗的概念澄清化(理論思維頓悟)和道家的系統(tǒng)邏輯模式(全息結(jié)構(gòu)模型),以及一些技術(shù)發(fā)明的原型等.

　　諸子百家是對春秋戰(zhàn)國時期各種學(xué)術(shù)派別的總稱.

　　百家爭鳴的文化背景

　　春秋戰(zhàn)國時期文化輝煌,最根本的原因是由于社會大變革時代為各個階級、集團的思想家們發(fā)表自己的主張、進行“百家爭鳴”提供了歷史舞臺;同時,它也有賴于多種因素的契合.

　　——禮崩樂壞的社會大變革,將原本屬于貴族最底層的士階層從沉重的宗法制羈絆中解放出來,在社會身份上取得了獨立的地位,而汲汲于爭霸事業(yè)的諸侯對人才的渴求,更助長了士階層的聲勢.士的崛起,意味著一個以“勞心”為務(wù)、從事精神性創(chuàng)造的專業(yè)文化階層形成,漢民族的物質(zhì)生活與精神生活注定要受到他們的深刻影響.

　　——激烈的兼并戰(zhàn)爭打破了孤立、靜態(tài)的生活格局,文化傳播的規(guī)模日盛,多因素的沖突、交織與滲透,提供了文化重組的機會.

　　——競相爭霸的諸侯列國,尚未建立統(tǒng)一的觀念形態(tài).學(xué)術(shù)環(huán)境寬松活潑,使文化人有可能進行獨立的、富于創(chuàng)造性的精神勞動,從而為道術(shù)“天下裂”提供了前提條件.

　　——隨著周天子“共主”地位的喪失,世守專職的宮廷文化官員紛紛走向下層或轉(zhuǎn)移到列國,直接推動私家學(xué)者集團興起.

　　正是如上種.種條件的聚合,為漢民族的精神發(fā)展創(chuàng)造了一種千載難逢的契機.氣象恢宏盛大的諸子“百家爭鳴”,正是在這樣的文化背景下應(yīng)運而生的.