五四青年節(jié)3分鐘演講稿模板精選5篇
所以，就讓我們一起從小事做起，發(fā)揚五四愛國主義精神，一起為愛國主義精神而奮斗，付諸行動!讓五四精神一代一代傳遞下去，永垂不朽!一起來看看五四青年節(jié)3分鐘演講稿模板精選5篇，歡迎查閱!
五四青年節(jié)3分鐘演講稿1
近代著名學者梁啟超先生在散文《少年中國說》上這么說過“少年智則國治，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立……”梁啟超先生說的好!國家的未來靠年輕的一代，年輕人永遠是最敏銳，最勇敢的!
101年前的今天，一批具有強烈愛國心的熱血青年，高舉科學和民主的偉大旗幟。向黑暗的舊制度，想帝國主義和封建主義發(fā)起了猛烈的攻擊。揭開了我國歷史發(fā)展的新篇章，開創(chuàng)了中國歷史變革的新紀元。為苦難的中國人民翻身解放開辟了一條勝利的道路。
光陰似箭，近百年的時光彈指一揮間蒼茫巨變。而今中華民族又來到了復興之路的重要路口。在這偉大的歷史時刻，我們應(yīng)更加銘記“五四”運動的精神。因為他是重籌中華輝煌的重要力量來源。
那什么是“五四”精神呢?我認為就是愛國和理想。
愛國，是五四運動的導火線，而五四運動所表現(xiàn)出來的愛國精神在中國歷史上是最早見的。中國青年在民族危亡的歷史關(guān)頭奮不顧身，表現(xiàn)出高尚的愛國情操，和大無畏的英雄主義。今天我們的國家強的了，我們的民族也驕傲的屹立于世界民族之林。五星紅旗。義勇軍進行曲也得到了世界上越來越多人的尊敬和敬仰!但愛國仍是我們這個時代的主旋律和最強音。所以我被青年不僅要創(chuàng)造一個科學技術(shù)等物質(zhì)上強大的國家，更要努力構(gòu)建中華民族優(yōu)秀的非物質(zhì)文明。
理想，“五四”經(jīng)歷了101年的風風雨雨。但現(xiàn)實意義不減!一個重要的原因就在于五四時期的青年有著遠大的理想，今天我們不乏理想和想法。但一句話說得好“志存高遠，重在落實”弘揚五四精神決不是空喊抽象的口號。同樣僅立志還遠遠不夠，還必須學會勵志和養(yǎng)志。作為青年人我們有黃金般的歲月，我們有昂揚向上的朝氣和銳氣，我們有邁向成功所具有的能力。是僅僅不夠的!我們還必須繼續(xù)努力訓練和培養(yǎng)自己。為實現(xiàn)自己的志向和理想而奮斗到底!
有人說19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀就是我們中國人的世紀!“遠去足音凝重，再創(chuàng)輝煌更汗心”中國經(jīng)歷了幾十年的艱苦建設(shè)已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發(fā)展。但我們不要忘記我們?nèi)允莻€發(fā)展中國家，還有許許多多的地方有詩完善和發(fā)展。作為新世紀的青年我們有責任肩負起建設(shè)的脊梁。
最后我用五四代表人物李大釗《青春》一文中的部分結(jié)束我的發(fā)言“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，進前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”。
五四青年節(jié)3分鐘演講稿2
童年，一個似乎童真，無瑕的時段，已經(jīng)悄然離去!他的接班人接踵而至，沒有預(yù)兆，仿佛順理成章的就邁進你的生活，這，就是青春……
青春，展示著蓬勃的朝氣，譜寫著一生中最激蕩的音樂篇章，沒有固定規(guī)律的生活是青春的特點，也是青春最美的旋律!
十六歲，開始叛逆的個性中迸發(fā)著一種張揚，一種活力!它不再被傳統(tǒng)所束縛，它要展現(xiàn)21世紀新一層的、個性的、張揚的美，青春的音符由此展開……
90后的青春是在批判中不斷成長的，它沒有80后的含蓄，70后的傳統(tǒng)，它要改變，改變傳統(tǒng)社會風貌在全社會面前張揚自己的性情，似乎在向全世界宣布：90后的青春將不再乏味，精要引領(lǐng)世界的潮流!這個想法似乎觸碰了老一輩的思想底線，于是開始壓制，而壓制的青春，遲早有一天會爆發(fā)，會去反抗傳統(tǒng)!
青春時期，是不可揮霍的，有大把的青春獻身與學習中，但這種獻身將在成長中展現(xiàn)自己耀眼的光芒，到那時才會認識到青春犧牲的價值，它所換來的知識，可以讓你一生受益。
青春是夢幻的，迷離的，我們到現(xiàn)在甚至說不明白青春究竟是什么，它總是在你的人生中充當著活力的源泉，他激勵著你，卻又在你自滿是打擊一下你高翹的尾巴!使人分不清他究竟出于怎樣的立場。
青春是短暫的，它不會在你生命中停留太長的時間，但卻是最重要的，你一生所獲得的知識都是在青春時期所獲得的。因此珍惜青春，在我們成長歷程中也十分重要。
這就是青春，它含蓄而奔放詮釋著生命中最富有活力的意義，它是我們生命中一顆閃耀的星!我們是十六歲的花季少年，我們將微笑著迎接青春，展現(xiàn)生命的活力!
五四青年節(jié)3分鐘演講稿3
歲月如梭，時光飛逝，五月，我們將迎來自1919年以來的第_個五四青年節(jié)。我們必須先認識什么是五四。在經(jīng)歷_年的風雨后，為何這種精神任然流傳著。
在_年前，一群熱血的中國青年，為了祖國的繁榮富強，民族的偉大復興，他們高舉著民主與科學的進步旗幟，作為一支新的社會力量登上了中國的歷史舞臺?！巴鉅幹鳈?quán)，內(nèi)懲國賊”、“誓死力爭，還我青島”、這是他們的呼號，這是當時響徹中華大地的呼號，也是越_年時光任響在耳旁的呼號。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，對我們來說“五四”絕不僅僅是書本上的歷史事件，它是一種精神。熱血的愛國青年他們以自己的青春作為火焰，用科學進步的思想作為燃油，狠狠地灼燒了籠罩在中華民族頭頂?shù)年幱?。?qū)散了，那段不堪的歷史。以一種精神的力量，傳承他們的意志。那就是——五四精神，
五四精神的內(nèi)涵是憂國憂民、不屈不撓、樂于奉獻、敢于斗爭。它的核心價值是愛國主義。愛國是五四運動留給我們最深刻的教育和最寶貴的精神財富。它時刻提醒著我們，青年是祖國的希望和未來，在它的感召下，一代又一代的人，在國家繁榮富強，民族偉大復興的道路上貢獻著自己的青春。
我們的先輩們，以他們的生命和青春完成了這一個光榮的使命，而今，我們也必將秉承那燃燒的五四精神，越走越遠。
我想問，談了如此久的青年，那么青年的標志是什么?
是青春，它是青年所特有的。
青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)。青春是成長中的生命，具有無限的可能。青春是蓬勃的生機，是不會泯滅的希望，是一往無前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩。有的青春是于黑暗中，燃燒放光的，而有的，卻是在黑暗中沉寂的。
曾經(jīng)，在民族遭受屈辱的時刻，挺身而出以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難的青年們，他們的青春無疑是燃燒的。
在今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已經(jīng)落到我們肩上，正所謂：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！弊屛覀兏吲e“五四”火炬，肩負時代責任，用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新的希望。
五四的精神是長存不滅的，五四的光輝是不會黯淡的。
五四長存，精神不滅。
五四青年節(jié)3分鐘演講稿4
我們這一代青年，將全程參與實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的宏偉征程，必須牢牢把握為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的時代主題，全面貫徹黨的十九大精神，把報國之志轉(zhuǎn)化為實際行動，努力成為擔當民族復興大任的時代新人，在實現(xiàn)中國夢的歷史進程中放飛青春夢想。
從1919年到2019年，五四運動歷經(jīng)百年。百年前，無數(shù)青年為中國之崛起振臂而呼，轟轟烈烈，今日，身為青年的我們該如何繼承先烈精神，奮發(fā)有為呢?
作為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)崗位上的青年，我一直在思考這個問題，也曾迷茫，也曾猶豫過，直至慢慢發(fā)現(xiàn)：平凡也可以是不平凡。在平凡瑣碎的工作中依然能夠保持初心，腳踏實地，甘于奉獻，認認真真做好每一件事，也是一種不平凡。正如習近平總書記所說：“功成不必在我功成必定有我”!
“高山仰止，景行行止，既已至，則奮斗之”，青春是用來奮斗的，我們很高興在最青春的時光里，加入到水口鄉(xiāng)這個大家庭，與一群志同道合的同事們，為建設(shè)”人文古韻、幸福水口“而奮斗不止，并在行進的道路上采頡智慧的光芒，豐富青春的印記!
又是一年五四，作為一名青年，我想到了百年之前，像我一樣大的青年們，正懷揣愛國理想，拋頭顱、灑熱血，為救國存亡而奮力拼搏。而如今，我們生活在先輩們用熱血換來的幸福時代，不應(yīng)懈怠，更不該松弛。作為新時代的年輕干部，我會傳承五四精神，秉承五四理想，在自己的崗位上牢記使命，認真履職，努力奉獻自己的青春力量!
五四青年節(jié)3分鐘演講稿5
五四運動不是憑空發(fā)生的，更不是靠什么人的主觀意愿和決心才出現(xiàn)的，它是歷史大趨勢的產(chǎn)物
愛國主義是五四運動最深厚的精神底蘊，文明和變革是五四運動的內(nèi)在追求。啟蒙與救亡同在，絕望與希望共存。五四運動的直接起因，固然是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束前后，某些西方列強散布一些冠冕堂皇的言論，中國人民原本認為作為戰(zhàn)勝國之一，中國能在巴黎和會上收回一些主權(quán)，最起碼也能將戰(zhàn)敗國德國在山東攫取的特權(quán)收回，但是結(jié)局卻是，巴黎和會不僅把中國代表的要求棄之不理，而且還把德國在山東的特權(quán)全部交給了日本。原來抱著很高熱情期待的“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”，至此全部化為泡影。失望帶來的痛苦格外強烈，憤怒終于像火山那樣爆發(fā)了。同時我們也要看到，自19世紀末起，中國開始遭遇來自西方文明的綜合沖擊與挑戰(zhàn)，不斷重復屈辱和失敗的現(xiàn)實使每個有血性的中國人在愛國和進步的民族傳統(tǒng)作用下，對這種屈辱和不幸格外感到無法忍受。國勢的危急、民族的苦難，使人痛苦，也催人奮進。五四運動是中國人民從祖國苦難境遇激發(fā)出來的滿腔悲憤中，生發(fā)出的創(chuàng)造合理新社會的強烈追求。也就是說，中華民族愛國和進步的優(yōu)良傳統(tǒng)是五四運動能夠發(fā)生的內(nèi)在動力和最深厚的精神底蘊。
在19世紀和20世紀之交，資本主義世界體系完全形成，并作為新生的社會形態(tài)開始引領(lǐng)人類社會向前發(fā)展，顯示了強大的生命力。這時，在其上層建筑思想文化領(lǐng)域，資產(chǎn)階級意識形態(tài)占據(jù)了主導地位，伴隨社會的進步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，開始向廣大的殖民地迅猛擴張。相對于中世紀封建社會的最大弊病——專制和愚昧迷信，民主和科學觀念立即凸顯出來，成為一種新的世界潮流走向世界各地。恰值此時，中國辛亥革命結(jié)束了古老中國的封建專制制度，這個新潮便以新文化運動的形式進入中國并迅速傳播，由漣漪成為大潮，在潛移默化中影響中國社會和中國民眾。初期的新文化運動是宣傳以個人為中心的“獨立人格”和“個性解放”，以及達爾文的進化論和一些自然科學知識及其附帶的近代自然科學法則和科學精神，主要針對封建專制和維護封建專制的鬼神迷信思想。受當時社會條件的限制，其著眼點主要是個人權(quán)利，是引導人們擺脫封建專制制度、封建禮教和觀念的束縛，不可能讓人們從本質(zhì)方面認識社會和自然，從根本上給災(zāi)難深重的中國人指明真正的出路。但它畢竟還是起到了振聾發(fā)聵的作用，讓人們覺醒，成為自己的主人。因此民主和科學觀念的傳播，構(gòu)筑了五四運動內(nèi)在精神的靈魂，讓以工人階級為代表的中國勞動階級通過五四運動登上政治舞臺，并且顯示出蘊藏在中國廣大人民群眾中的巨大力量,同時促使社會上的人們更深一步地認識和理解民主和科學理念。
五四精神的實質(zhì)，就是為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗
經(jīng)過五四運動一場暴風雨式的群眾運動的沖刷，人們在短時間內(nèi)思想上發(fā)生劇烈的震動。在群眾運動的沖擊震蕩下，整個中國從沉睡中復蘇了，開始煥發(fā)出青春的活力。這一時期，風云際會，西方各種社會思潮蜂擁而至，廣為流傳，其中有胡適宣傳的實用主義，梁啟超、張東蓀宣傳的基爾特社會主義，劉師復、黃凌霜等宣傳的克魯泡特金無政府主義，周作人宣傳的新村主義，王光祈宣傳的工讀主義，陳獨秀、李大釗宣傳的馬克思主義等。其中，關(guān)于社會主義的爭論規(guī)?？涨?，影響深遠，爭論的焦點是中國的發(fā)展前途。經(jīng)過論戰(zhàn)，信仰馬克思主義的先進人物堅定了只有社會主義才能救中國的信心。
這時，接受了馬克思主義的先進分子不是拋棄了民主和科學的旗幟，而是在民主和科學的大旗下繼續(xù)奮斗，并且賦予它們以新的更加完整的內(nèi)容。這個新內(nèi)容不是抹殺個性，而是把個性解放和社會改造這個大目標融合在一起;不是僅僅從接受自然和社會的科學知識層面理解科學，而是要用科學的理論和方法去揭示事物的本質(zhì)和事物發(fā)展的客觀規(guī)律。新文化運動的這個進步，也被納入了五四運動和五四精神的內(nèi)涵，并且成為五四精神本質(zhì)的構(gòu)成因素之一。這種進步在中國當時的先進分子身上體現(xiàn)得尤為明顯，正在學習和接受馬克思主義的瞿秋白在五四運動后不久寫道：“從入北京到五四運動之前，共三年，是我最枯寂的生涯。友朋的交際可以說絕對的斷絕。北京城里新官僚‘民國’的生活使我受一重大的痛苦激刺。厭世觀的哲學思想隨著我這三年研究哲學的程度而增高?！薄拔逅倪\動陡然爆發(fā)，我于是卷入旋渦。孤寂的生活打破了?！蔽摇氨е豢伤甲h的‘熱烈’參與學生運動。我們處于社會生活之中，還只知道社會中了無名毒癥，不知道怎么醫(yī)治”?！坝小儭囊?，就突然爆發(fā)，暫且先與社會以一震驚的激刺”“趁著學生運動中社會心理的傾向，起翻天的巨浪，搖蕩全中國。當時愛國運動的意義，絕不能望文生義的去解釋他。中國民族幾十年受剝削，到今日才感受殖民地化的況味。帝國主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢。學生運動的引子，山東問題，本來就包括在這里。工業(yè)先進國的現(xiàn)代問題是資本主義，在殖民地上就是帝國主義，所以學生運動倏然一變而傾向于社會主義，就是這個原因?！笔虑楹芮宄?，經(jīng)過五四運動以后，中國的先進分子對民主和科學的認識，比以前更加深刻、更加切合實際了，《國際歌》中的幾句歌詞可以代表他們的這種理解和認識：“奴隸們起來，起來!不要說我們一無所有，我們要做天下的主人!從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己!”“我們要奪回勞動果實，讓思想沖破牢籠!”伴隨著民主和科學這股新潮，十月革命給中國送來的馬克思主義，也日益深入人心，開始被越來越多的人接受和傳播。
很顯然，五四運動凝聚的五四精神的內(nèi)涵是十分豐富的。但是，只要我們能夠在全面理解和整體把握的基礎(chǔ)上進行深刻分析，就可以發(fā)現(xiàn)，愛國、進步、民主、科學有一個共同的源頭，就是渴望民族復興的情懷，有一個共同的指向，就是要踏上正確的民族復興之路，有一個共同的目標，就是改造中國、改造社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復興。因此，五四精神的實質(zhì)，就是為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。
在五四運動發(fā)生后的百年中，留下了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的清晰軌跡。歷史和實踐證明，中國共產(chǎn)黨是五四精神的承繼者，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，五四運動凝聚的愛國、進步、民主、科學的精神才能逐步變?yōu)楝F(xiàn)實，五四精神的火炬才能始終高揚并薪火相傳。
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