弘揚(yáng)五四精神傳承有我心得體會(huì)5篇

時(shí)間：2022-03-11 15:34:10 躍瀚1373由分享

2022弘揚(yáng)五四精神傳承有我心得體會(huì)5篇

五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，真善美的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，一種青春的贊歌。下面給大家分享一些關(guān)于弘揚(yáng)五四精神傳承有我心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有幫助。

弘揚(yáng)五四精神傳承有我心得體會(huì)1

1919年爆發(fā)的五四運(yùn)功，猶如響徹云霄的一聲春雷，切破了辛亥革命以來(lái)的沉悶局面，使中國(guó)反帝反封建的革命出現(xiàn)了高潮。這既是一次反帝反封建的_，又是一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。富于敏感的青年學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中起了先鋒作用，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。

“愛(ài)國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)”。五四運(yùn)動(dòng)就像黑夜里的一束光，喚起了越來(lái)越多的有志之士對(duì)自由和真理的追求。它也許不足以宣告封建主義和帝國(guó)主義的結(jié)束，卻宣告了新思想的潮流已經(jīng)在東方點(diǎn)亮了黎明的曙光。

轉(zhuǎn)眼已經(jīng)_年過(guò)去了，時(shí)光沖淡了當(dāng)年愛(ài)國(guó)青年們的感人事跡，模糊了愛(ài)國(guó)英雄的面孔。當(dāng)年的形勢(shì)，當(dāng)年的氣氛，當(dāng)年的激情，當(dāng)年的青春，總經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)。但五四運(yùn)動(dòng)留下的精神卻像天空一樣永不退色，像太陽(yáng)一樣永遠(yuǎn)明亮。

在這種精神的鼓舞下，新中國(guó)成立了;在這種精神的鼓舞下，中國(guó)有了兩彈一星;在這種精神的鼓舞下，改革開(kāi)放了;在這種精神的鼓舞下，北京成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)……

歷史的一頁(yè)已經(jīng)翻去，銘記歷史是為了創(chuàng)造未來(lái)。過(guò)去的總會(huì)過(guò)去，生命的腳步永不停息，歷史的長(zhǎng)河仍將繼續(xù)。他們能夠在民族危難之時(shí)勇敢地站出來(lái)，為追求民主自由和真理而抗?fàn)帲覀円材?他們能夠帶領(lǐng)中國(guó)從衰敗和貧窮落后中走出來(lái)，我們也能;他們能夠研制原子彈，發(fā)射人造衛(wèi)星，我們也能!

是的，我們能做到。盡管時(shí)代不同了，但只要我們心中懷有五四精神，任何困難的事，我們都能做到。

然而，在生活越來(lái)越富裕的今天，我們似乎淡忘了這種精神。課堂上，老師在上面講課，下面的同學(xué)們卻趴倒了一片：睡覺(jué)的睡覺(jué)，玩手機(jī)的玩手機(jī)。校園內(nèi)外，隨處可見(jiàn)一對(duì)對(duì)情侶悠閑地散步，毫不羞澀的在公共場(chǎng)合下?lián)肀?、接吻。網(wǎng)吧里，到處是玩游戲、聊天的學(xué)生，一玩就是一整夜。

有些人老了，他依然年輕;有些人年輕，他已經(jīng)老了。無(wú)論一個(gè)人多么長(zhǎng)壽，他人生的頭二十年總應(yīng)該占據(jù)生命的一大半。如果我們總是這樣生活，我們能對(duì)得起父母，對(duì)得起老師，對(duì)得起自己的青春年華嗎?如果我們總是這樣生活，我們能自豪的稱自己擁有青春，將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起祖國(guó)的未來(lái)嗎?

一個(gè)人只要有希望和夢(mèng)想，他就沒(méi)有老;一旦失望取代了希望，遺憾取代了夢(mèng)想，他就已經(jīng)老了。正是青春年華，我們?cè)跄芨市淖约壕瓦@樣墮落下去呢?

我們要追尋五四精神，追尋青春的腳步。要相信，年輕沒(méi)有什么不可以!

弘揚(yáng)五四精神傳承有我心得體會(huì)2

當(dāng)代大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神是時(shí)代和歷史賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。我們首要完成的問(wèn)題是什么是五四精神，只有將五四精神的真正內(nèi)涵弄清楚了，才能夠真正的領(lǐng)會(huì)五四精神的真正意義，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們才能夠更好的在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中踐行。

五四精神發(fā)跡于新文化運(yùn)動(dòng)，它代表著新文化和舊文化的碰撞。在巴黎和會(huì)外交失敗后激化了中國(guó)愛(ài)國(guó)青年對(duì)救國(guó)救民的探索，是對(duì)外反對(duì)帝國(guó)主義，對(duì)內(nèi)反對(duì)本國(guó)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎(chǔ)，是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)不在于其行，而在于中華民族處于危難時(shí)刻，中國(guó)愛(ài)國(guó)青年對(duì)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)有意義的探索過(guò)程。雖然五四運(yùn)動(dòng)在_失敗后結(jié)束，但其青年學(xué)生，愛(ài)國(guó)人士在今后的斗爭(zhēng)中逐漸轉(zhuǎn)化到其它革命團(tuán)體中，仍然在積極斗爭(zhēng)。五四精神在于中國(guó)青年知識(shí)分子求索民族獨(dú)立和富強(qiáng)的探索精神，并且對(duì)當(dāng)時(shí)的文化進(jìn)行了一場(chǎng)革命性的洗禮，所以五四運(yùn)動(dòng)是開(kāi)創(chuàng)性的，積極性的。

五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)青年對(duì)當(dāng)時(shí)處于半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)的探索不僅僅處于政治層面的(民族獨(dú)立富強(qiáng))，還有文化層面的，精神層面的(當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品，例如：《雷雨》等等)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)繼承五四時(shí)期當(dāng)時(shí)青年對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行全面地剖析，積極地找出中國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)的問(wèn)題。并且積極地開(kāi)眼看世界。但是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)理性的看待五四運(yùn)動(dòng)，由于當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)青年本身認(rèn)識(shí)的局限性。對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)學(xué)文化一味的否定，造成了中國(guó)文化的斷層。我們只有理性的看待了這一問(wèn)題才能夠更好的將五四精神繼承和發(fā)揚(yáng)。

五四精神的繼承是必要的，它是體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在接受新時(shí)代，新思想時(shí)對(duì)近代歷史的正視，對(duì)五四精神的整理。當(dāng)然我們不是在簡(jiǎn)單的了解五四運(yùn)動(dòng)的歷史，而是在積極運(yùn)用和采納五四精神中的合理部分，并且將其運(yùn)用到我們的社會(huì)實(shí)踐中，積極建設(shè)我們的祖國(guó)。五四運(yùn)動(dòng)遺留下許多寶貴財(cái)富，例如對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)政治透徹的分析后，對(duì)中國(guó)政治的改造探索——馬列主義是當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子對(duì)救國(guó)救民的成功應(yīng)用，直接為新中國(guó)的誕生提供了理論基礎(chǔ)。但是在探索過(guò)程中有其局限性，例如：由于當(dāng)時(shí)中國(guó)青年知識(shí)分子在看待西方文明時(shí)，認(rèn)識(shí)到本國(guó)文化的落后;但是青年知識(shí)分子沒(méi)有正確分析本國(guó)文化的合理部分，將其全盤否定。雖然當(dāng)時(shí)有許多有識(shí)之士(張之洞等人)認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，但是由于種種原因而不能被當(dāng)時(shí)時(shí)代所接受，直接造成了中國(guó)文化的摧殘。所以在發(fā)揚(yáng)五四精神時(shí)，我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)合理的采納五四時(shí)期當(dāng)時(shí)中國(guó)青年知識(shí)分子對(duì)我們的指導(dǎo)和借鑒，對(duì)其中的不合理部分應(yīng)當(dāng)摒棄。

發(fā)揚(yáng)五四精神，時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)結(jié)合歷史實(shí)際，合理的分析當(dāng)代國(guó)內(nèi)實(shí)際和國(guó)際風(fēng)云。五四運(yùn)動(dòng)是創(chuàng)新的，他要求我們當(dāng)代青年與時(shí)俱進(jìn)，即使路途艱險(xiǎn)，也應(yīng)當(dāng)積極求索——實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民全面的小康社會(huì)及中國(guó)的現(xiàn)代化。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)，在自己的領(lǐng)域里面為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和騰飛提供人才支撐，實(shí)現(xiàn)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科技領(lǐng)域的突飛。以經(jīng)濟(jì)作支撐，幫助中國(guó)在世界政治舞臺(tái)上獲得更多的話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揚(yáng)五四精神，究其根源就需要當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，接受并學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)思想和文化。只有合理分析外國(guó)先進(jìn)文化及生產(chǎn)力和自己本國(guó)的不足，才能夠更好的建設(shè)我們的國(guó)家。當(dāng)然，由于認(rèn)識(shí)的不足，可能我們?cè)谔剿餍骂I(lǐng)域接受新思想時(shí)存在嚴(yán)重的問(wèn)題，造成民族在發(fā)展道路上走彎路，走錯(cuò)路。但這并不能夠阻止我們的求索路，只有不畏艱險(xiǎn)，不懼失敗。才能夠真正的實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的強(qiáng)盛，人民的富足，民族的偉大復(fù)興。

五四精神的繼承與發(fā)揚(yáng)，需要我們當(dāng)代青年大學(xué)生學(xué)習(xí)五四精神的真正內(nèi)涵，而不是徒有其表。只有學(xué)習(xí)五四精神，才能夠?yàn)槲覀兘ㄔO(shè)祖國(guó)提供理論指導(dǎo)和精神上的鼓舞?？傊?，學(xué)習(xí)五四精神，繼承五四精神，發(fā)揚(yáng)五四精神。對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生起著深遠(yuǎn)的影響，學(xué)習(xí)五四精神的必要性，積極性更是顯而易見(jiàn)了。

弘揚(yáng)五四精神傳承有我心得體會(huì)3

光陰似箭，歲月如梭，彈指一揮間，“五四”運(yùn)動(dòng)距今快滿一百年了。百年風(fēng)云激蕩中，很多曾經(jīng)攪動(dòng)時(shí)局的重大事件，或者曾經(jīng)顯赫一時(shí)的歷史人物，終歸敵不過(guò)時(shí)間的碾壓，在短暫的掀起陣陣波瀾或些微漣漪后，最后都逐漸消逝在歷史進(jìn)程的的無(wú)盡長(zhǎng)河中。然而在其中，有一些精神或價(jià)值的傳承，卻是不能也不應(yīng)該忘卻的。筆者個(gè)人觀點(diǎn)，在近代中國(guó)百年歷史進(jìn)程中，最不能忘記，最應(yīng)該堅(jiān)守和弘揚(yáng)的價(jià)值觀，首推“五四”精神。而對(duì)“五四”精神的認(rèn)知和解讀，永遠(yuǎn)是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的命題，很多真知灼見(jiàn)是我輩普通人所望塵莫及的。筆者僅嘗試從一個(gè)曾經(jīng)在共青團(tuán)戰(zhàn)線奮斗過(guò)的老共青團(tuán)員的視角，將個(gè)人一些碎片化的膚淺認(rèn)識(shí)，和大家作一些共享。

堅(jiān)持和弘揚(yáng)“五四”精神，對(duì)國(guó)家和民族的擔(dān)當(dāng)意識(shí)是一條永續(xù)傳承的主線。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1919年的5月4日，是一場(chǎng)發(fā)生于中國(guó)北京、以青年學(xué)生為主的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次__、請(qǐng)?jiān)浮⒘T課、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，有其深厚的社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素和歷史文化土壤，一般認(rèn)為，廣義的五四運(yùn)動(dòng)，是辛亥革命使民主共和的觀念深入人心之后，在1915年中日簽訂《二十一條》至1926年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)之間，中國(guó)知識(shí)界和青年學(xué)生反思中國(guó)傳統(tǒng)文化，追隨“德先生”(民主)與“賽先生”(科學(xué))，探索強(qiáng)國(guó)之路的新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。當(dāng)時(shí)最的一句口號(hào)——“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)(對(duì)抗列強(qiáng)侵權(quán))，內(nèi)除國(guó)賊(懲除媚日官員)”，真切地道出了那個(gè)時(shí)代有良知、有覺(jué)悟的中國(guó)人，對(duì)國(guó)家自主獨(dú)立、民族自信自強(qiáng)的迫切愿望。

正因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了聲勢(shì)浩大的近代中國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)，直接為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級(jí)上、思想上和干部上的條件，最終促進(jìn)了民族的獨(dú)立、國(guó)家的強(qiáng)盛和人民的富足，中華民族一洗近代以來(lái)百年屈辱，真正重新屹立于世界優(yōu)秀民族之林。當(dāng)下，在以_的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，撫今追昔，我們更應(yīng)該倍加珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，在對(duì)“五四”精神的堅(jiān)守和弘揚(yáng)中，將對(duì)國(guó)家和民族的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，代代因襲、永續(xù)傳承下去。

堅(jiān)守和弘揚(yáng)“五四”精神，必須堅(jiān)守引導(dǎo)青年、團(tuán)結(jié)青年、服務(wù)青年的主旨。五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。正是由于以青年學(xué)生為主體的五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史走向產(chǎn)生的巨大而深遠(yuǎn)的影響，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，對(duì)進(jìn)步的青年運(yùn)動(dòng)采取了關(guān)心、支持和引導(dǎo)的態(tài)度，使廣大青年作為革命和建設(shè)時(shí)期黨的重要助手和后備軍的作用得到充分發(fā)揮。但由于形勢(shì)的發(fā)展和變化，共青團(tuán)組織近些年來(lái)在服務(wù)青年的方式、手段和效果上，也出現(xiàn)一些不盡如人意地方，特別是今年2月2日中央第二巡視組向團(tuán)中央反饋專項(xiàng)巡視情況提到的，共青團(tuán)“機(jī)關(guān)化、行政化、貴族化、娛樂(lè)化”傾向依然存在，“只當(dāng)后備軍、不干群團(tuán)活”的觀念誤區(qū)在部分團(tuán)干部中依然有市場(chǎng)。如何解決這些一針見(jiàn)血、直指要害的問(wèn)題，既要有破釜沉舟、壯士斷腕的勇氣，又要靠對(duì)“五四”精神所涵蓋的引導(dǎo)青年、團(tuán)結(jié)青年、服務(wù)青年的主旨的堅(jiān)持和傳承，無(wú)論何時(shí)何處，共青團(tuán)的干部都要能沉到基層、到一線去摔打磨礪，這樣才能從根源上克服團(tuán)干部只當(dāng)青年官，不當(dāng)青年友、不能為青年提供實(shí)在有效服務(wù)的弊端，使共青團(tuán)的工作永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力，真正做到黨放心、青年滿意、社會(huì)認(rèn)可。

弘揚(yáng)五四精神傳承有我心得體會(huì)4

1919年5月4日在北京爆發(fā)了中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義，封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)天下午，北京大學(xué)，高等師范學(xué)校等十三所學(xué)校的三千多名學(xué)生，沖破軍警的阻撓，到天安門前集會(huì)演講，后舉行了__，提出“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“取消二十一條”“拒絕合約簽字”等口號(hào)，同時(shí)要求懲辦親日派曹汝霖，章宗祥，陸宗輿。_隊(duì)伍向東交民巷進(jìn)發(fā)，遭到使館巡捕的阻攔，轉(zhuǎn)而來(lái)到趙家樓胡同曹汝霖的住宅，學(xué)生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來(lái)，已在該處的章宗祥受到學(xué)生痛打，曹宅也被焚毀，軍警當(dāng)場(chǎng)逮捕了二十多名學(xué)生。同時(shí)，北京學(xué)生實(shí)行罷課，通電全國(guó)表示_。

“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端。中國(guó)革命從此進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的力量登上歷史舞臺(tái)，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人的結(jié)合為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上做了準(zhǔn)備。

偉大的五四精神激勵(lì)著一代又一代的革命青年強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。今天同樣也激勵(lì)著我們?yōu)榻ㄔO(shè)偉大祖國(guó)而奮斗。但五四運(yùn)動(dòng)的精神到底是什么呢?有研究者提出：“愛(ài)國(guó)主義是其精神源泉，民主與科學(xué)是其中的核心，勇于創(chuàng)新，解放思想，實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理解精神，個(gè)性解放，反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容，而所有的這些都是為了振興中華民族。

“五四”運(yùn)動(dòng)所取得的輝煌勝利和愛(ài)國(guó)精神永不磨滅。我們?yōu)榇蓑湴?，我們更?yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。弘揚(yáng)偉大的“五四”精神，我們就要做出實(shí)際行動(dòng)。我國(guó)目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段。為了整個(gè)民族的強(qiáng)盛，我們必須奮起直追，用知識(shí)財(cái)富來(lái)武裝自己是我們義不容辭的責(zé)任。黨和國(guó)家十分關(guān)心青少年的成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展，他們說(shuō)“青年人是祖國(guó)的未來(lái)和希望”黨中央的殷切關(guān)懷我們會(huì)銘記在心?；赝^(guò)去，一代代優(yōu)秀青年為民族復(fù)興做出了卓越的貢獻(xiàn)，循火紅足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟著共產(chǎn)黨，始終站在時(shí)代的峰頂浪尖?！扒啻翰煌２剑肋h(yuǎn)跟黨走”我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代，我們是初升的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)?！拔逅摹钡幕鹁妫瑔酒鹆嗣褡宓挠X(jué)醒，壯麗的事業(yè)，激烈著我們繼往開(kāi)來(lái)。

作為大一新生的我們，更應(yīng)該懷著一顆感恩的心去創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。將愛(ài)國(guó)心化作一股無(wú)形的力量，做好本職工作，不斷努力成為國(guó)家需要的棟梁之才是我們的愿望，也將是對(duì)五四精神的弘揚(yáng)。

弘揚(yáng)五四精神傳承有我心得體會(huì)5

我們要弘揚(yáng)革命先驅(qū)的五四精神，堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義。我們要永葆革命青春，努力奮斗前行，履行好我們年齡段的這一代人的責(zé)任和使命。

在找準(zhǔn)奮進(jìn)新目標(biāo)中弘揚(yáng)“五四精神”。新時(shí)代新征程上，一批又一批新時(shí)代青年正為打贏打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、決勝全面建成小康社會(huì)奮斗拼搏，有的堅(jiān)守在脫貧攻堅(jiān)第一線，有的奮戰(zhàn)在守邊固邊興邊的最前沿，有的闖蕩于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的新領(lǐng)域……他們的青春故事，或傳奇，或平凡，但都像那清晨初升的太陽(yáng)，無(wú)不傳揚(yáng)著愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)思想的溫度與力量。積極引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵(lì)下，為打贏打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、決勝全面建成小康社會(huì)、奪取_勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。作為新時(shí)代的青年，擁有廣闊而又淵博的知識(shí)，站在新時(shí)代新征程新起點(diǎn)上，更應(yīng)該胸懷大志、報(bào)效祖國(guó)，以一己之長(zhǎng)奉獻(xiàn)于國(guó)家和人民。

在擔(dān)當(dāng)實(shí)干新作為中弘揚(yáng)“五四精神”。天行健，君子以自強(qiáng)不息。一代人有一代人的使命，新時(shí)代的今天，我們從未離中華民族偉大復(fù)興如此之近，全面小康大幕開(kāi)啟，民族復(fù)興曙光在前，新時(shí)代要有新的氣象，我們更需秉持“五四精神”特質(zhì)，完成我們這一代人的使命，創(chuàng)造銘刻史冊(cè)的輝煌。千里之行，始于足下。青年既要有只爭(zhēng)朝夕的干勁，也要有功成不必在我的歷史耐心，一心一意謀發(fā)展，咬定青山不放松，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地解決，一個(gè)腳印一個(gè)腳印地前進(jìn)，防止畢其功于一役的浮躁、只求短平快的功利、大干快上的盲目，在下一番苦功真功中求得新突破。站在新時(shí)代新征程新起點(diǎn)上，廣大青年要有新氣象新作為，將其畢生所學(xué)，運(yùn)用。

如今，中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了嶄新的時(shí)代。新時(shí)代的中國(guó)青年要自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要走在時(shí)代前列不斷奮進(jìn)，要勇于擔(dān)當(dāng)，肯吃苦，能上一線攻堅(jiān)破難。青春虛度無(wú)所成，白首銜悲亦何及。新時(shí)代的青年一定要志存高遠(yuǎn)，以優(yōu)秀的前輩為榜樣，在各個(gè)崗位上，在這個(gè)新時(shí)代里建功立業(yè)。