《新時(shí)代的中國(guó)青年》讀后感心得體會(huì)5篇

時(shí)間：2022-04-25 09:10:01 阿青0由分享

《新時(shí)代的中國(guó)青年》讀后感心得體會(huì)范文5篇

生逢其時(shí)，也應(yīng)重任在肩。大家作為青少年，作為中國(guó)薪火的繼續(xù)者，終將在新時(shí)代背景下乘風(fēng)破浪，浩蕩千里。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)關(guān)于《新時(shí)代的中國(guó)青年》讀后感心得體會(huì)，一起來(lái)看看吧，希望對(duì)您有所幫助。

《新時(shí)代的中國(guó)青年》讀后感心得體會(huì)1

千秋基業(yè)，人才為本。

7月3日至4日，全國(guó)組織工作會(huì)議在北京召開(kāi)，____在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要加快實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確立人才引領(lǐng)發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力建設(shè)一支矢志愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀人才隊(duì)伍?！?/p>

翻看歷史，重用人才安邦定國(guó)的例子比比皆是，人才的重要性一次次得到驗(yàn)證。的確，治國(guó)之要，惟在用人。人才對(duì)于國(guó)家的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，從____大到十九大以來(lái)，__一直十分重視“聚英才、擇英才、用英才”的人才觀。一支好的人才隊(duì)伍，抵過(guò)數(shù)隊(duì)濫竽充數(shù)的“庸才”。新時(shí)代，要吹響中國(guó)發(fā)展道路的號(hào)角，加快實(shí)施“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略勢(shì)在必行。

聚才要“贏其心”。所謂，栽好梧桐樹(shù)，引得鳳來(lái)?xiàng)?。只有“梧桐?shù)”充滿魅力、具備吸引力，才能引來(lái)“金鳳凰”。要搭建好聚才平臺(tái)，完善人才培養(yǎng)機(jī)制，實(shí)行更加積極、更加開(kāi)放、更加有效的人才引進(jìn)政策，聚天下英才而用之。而筑巢引鳳只是第一步，要留住唯有以真心贏其心。古人云：“士為知己者死?！庇萌苏弑仨氌A其心，人才方會(huì)盡其智、盡其心、盡其能。若“梧桐樹(shù)”越茂盛，則“金鳳凰”越來(lái)越棲息。

擇才要“知其品”。自古以來(lái)，中國(guó)就一直信奉并傳承“任人唯賢、德才兼?zhèn)洹钡倪x才、用才標(biāo)準(zhǔn)。擇才德為先，對(duì)人才的人品要求比才能更重要。究其原因，才智可以培養(yǎng)，而人品卻很難改變。走新時(shí)代“人才強(qiáng)國(guó)”之路，最大限度激發(fā)人才的報(bào)過(guò)情懷、奮斗精神和創(chuàng)造活力，對(duì)人才的內(nèi)在品質(zhì)要求尤為嚴(yán)格。要避免“選錯(cuò)一人，為害一方”的悲劇，對(duì)人才引進(jìn)嚴(yán)把關(guān)，方能從源頭上杜絕“庸才”隱患。

用才要“盡其才”。物盡其用，人盡其才。這是對(duì)人才價(jià)值的一種尊重，也是對(duì)人才資源的不浪費(fèi)，要把人才放在正確的位置，辦恰當(dāng)?shù)氖虑?，發(fā)揮最大的價(jià)值。____在中國(guó)科學(xué)院考察工作時(shí)說(shuō)：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。”要在全社會(huì)大力營(yíng)造勇于創(chuàng)新、鼓勵(lì)成功、寬容失敗的良好氛圍，為人才發(fā)揮作用、施展才華提供更加廣闊的天地，讓他們?nèi)吮M其才、才盡其用、用有所成。懷才不遇是有識(shí)之士的痛楚，才逢名主、馬遇伯樂(lè)并非常有之事。遂，用人者增其識(shí)人之能、盡其才能便是對(duì)人才的尊重。

《新時(shí)代的中國(guó)青年》讀后感心得體會(huì)2

有一則故事：孔子的弟子子路要去衛(wèi)國(guó)做大司馬，可是衛(wèi)國(guó)混亂，道義淪喪，國(guó)內(nèi)權(quán)利交錯(cuò)。孔子不贊成子路去，就說(shuō)：快要顛覆的國(guó)家不能進(jìn)入，不能長(zhǎng)久居住，無(wú)政無(wú)德，不能與之為伍。子路說(shuō)他有信心治理好衛(wèi)國(guó)?？鬃颖阏f(shuō)：“防禍于先而不致于后傷情。知而慎行，君子不立于危墻之下，焉可等閑視之?！?/p>

孔子的話簡(jiǎn)而言之就是說(shuō)：君子要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的地方。其一是防患于未然，積極應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的危險(xiǎn)，趨避之。其二是如果已經(jīng)將自己置身危險(xiǎn)境地，要及時(shí)脫離。這句話雖短，卻也把現(xiàn)今一些黨員干部的病根掘了出來(lái)。“信仰”缺失、欲望無(wú)底，德不配位。這無(wú)疑都是將自己置于“危墻”之下，一旦禍起，覆巢之下安有完卵。

人生活在社會(huì)上，離不開(kāi)一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是人性的弱點(diǎn)往往在于欲望沒(méi)有止境，一旦心中的信仰被欲望吞噬，便容易滋生不軌之念，這不但動(dòng)搖了共產(chǎn)黨人的立身之本，同時(shí)也開(kāi)啟了禍患大門(mén)。

防范于未然，才能不置于危墻之下。黨員干部崇高理想和堅(jiān)定的信念是我黨永葆青春的劍鋒利器。當(dāng)前大部分黨員干部理想信念堅(jiān)定，但是也要看到，仍有少部分黨員干部將自己置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之中，不顧自身的安?！袄钪腔琛?。信仰若無(wú)堅(jiān)實(shí)的高地，便無(wú)法抵御各種誘惑，必然會(huì)被錢(qián)權(quán)涌起的潮水所淹沒(méi)。恰如____告誡的，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天”。反之“一簞食一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”。因此只要從源頭上遏制住心中的欲望，廉身廉政，以道德紅繩嚴(yán)守清廉底線;知足止足，以先進(jìn)的黨章黨規(guī)嚴(yán)格自身;勤學(xué)勤思，以三嚴(yán)三實(shí)武裝思想。那么信仰顛覆的危墻便不復(fù)存在。

既處危墻下，及時(shí)脫身才不至于墻倒人亡。__在《整頓黨的做風(fēng)》中寫(xiě)道：一個(gè)人發(fā)了闌尾炎，醫(yī)生把闌尾割了，這個(gè)人就救出來(lái)了。黨員干部曾有“數(shù)尺之朽”，或是有悖民意，或是黨性削弱，或是公仆意識(shí)淡化，這些“危墻”，程度不同，情況有別，只要能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)，馬上改正，便還有重新改造的機(jī)會(huì)?！芭e大德赦小過(guò)，無(wú)求備于一人之義也”。對(duì)于黨員干部而言，犯錯(cuò)并不可怕，只要能夠有知錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)、改錯(cuò)的胸懷，他們就能及時(shí)從錯(cuò)誤汲取教訓(xùn)，便能遠(yuǎn)離危墻，還能夠從“危墻”中增加自身的“厚度”，敏銳嗅覺(jué)提高黨性，不至于再次將自己置身于囹圄，覆墻之下。

“季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”;“黨員干部之憂，不在危墻，而在于自身的拒腐防變能力不足”，由此可見(jiàn)，災(zāi)禍、變亂皆由內(nèi)部原因所致。為此我們廣大黨員干部應(yīng)該從自我的實(shí)際出發(fā)，夯實(shí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員之基，把牢時(shí)代先鋒方向，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，錘煉自身的道德基準(zhǔn)。如此，即便在往后的道路中再遇到困難險(xiǎn)阻，也不至于求庇于危墻之下，僥幸于法制之中。

《新時(shí)代的中國(guó)青年》讀后感心得體會(huì)3

很小的時(shí)候，媽媽就給我講過(guò)許多英雄人物的故事，有一心報(bào)效國(guó)家，卻被奸人害死的岳飛;有都城被毀，投江殉國(guó)的屈原;有渴望山河統(tǒng)一，至死掛念的陸游;有捍衛(wèi)國(guó)人利益，憤然禁煙的林則徐……媽媽告訴我，這些人都很愛(ài)國(guó)。雖然當(dāng)時(shí)幼小的我還不知道什么是愛(ài)國(guó)，但這些人物故事都深深印在了我的腦海里。

漸漸地，長(zhǎng)大的我自己也從書(shū)中讀到了很多英雄人物的故事。有靠吃野草棉花與日軍抗?fàn)帲乃辣Ｐl(wèi)國(guó)土的抗日將領(lǐng)楊靖宇;有放棄國(guó)外優(yōu)越條件，回國(guó)做貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家華羅庚;有隱姓埋名28年，研究原子彈、氫彈的兩彈元?jiǎng)奏嚰谙取瓘倪@些人物的身上，我看到了一個(gè)共同的特點(diǎn)：他們都不怕?tīng)奚鼈€(gè)人利益，甚至是犧牲自己寶貴的生命，來(lái)維護(hù)國(guó)家和民族利益。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)出一種令人敬佩的深厚情感，這就是愛(ài)國(guó)。

那么我該怎樣來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)呢?疫情期間自覺(jué)做好個(gè)人防護(hù)是一種表達(dá);用自制手抄報(bào)宣傳抗洪英雄的事跡，也是一種表達(dá);把自己的壓歲錢(qián)捐贈(zèng)給需要幫助的人，當(dāng)然是一種表達(dá);好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，立志將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這更是一種表達(dá)……

現(xiàn)在的我還只是一個(gè)小學(xué)生，暫時(shí)還做不出轟轟烈烈的大事，但是只要我能像上面我所了解和學(xué)習(xí)的那些人物一樣，心里裝著國(guó)家，做好身邊的每一件小事，這就是愛(ài)國(guó)最簡(jiǎn)單的表達(dá)。

《新時(shí)代的中國(guó)青年》讀后感心得體會(huì)4

1922年，在中國(guó)共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立。100年櫛風(fēng)沐雨，共青團(tuán)始終堅(jiān)定不移跟黨走，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)共青團(tuán)員和廣大青年前赴后繼、勇當(dāng)先鋒，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的華章。實(shí)踐證明，共青團(tuán)不愧為黨和人民事業(yè)的生力軍和突擊隊(duì)，不愧為黨的得力助手和可靠后備軍。今天，以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為內(nèi)涵的五四精神，早已融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族的血液;作為最積極最有生氣的力量，廣大青年已成為我們時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)。

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。正如____所強(qiáng)調(diào)的，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。今日之中國(guó)，早已擺脫了積貧積弱、任人宰割的悲慘命運(yùn)，14億多人民正奮進(jìn)在民族復(fù)興的大道上。中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。“青春須早為，豈能長(zhǎng)少年”。不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，唱響新時(shí)代的青春之歌，當(dāng)代青年才能以?shī)^斗刷新青春的意涵，承載起國(guó)家和民族的光明未來(lái)。

《新時(shí)代的中國(guó)青年》讀后感心得體會(huì)5

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏捷、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)自己祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。”

錢(qián)學(xué)森大家都熟悉。新中國(guó)成立后，錢(qián)學(xué)森為了給祖國(guó)和人民效力，決定回國(guó)。美國(guó)政府為了禁止他回國(guó)，竟對(duì)他進(jìn)行了殘酷的迫害。但是美國(guó)政府的迫害和拘禁都沒(méi)動(dòng)搖錢(qián)學(xué)森回國(guó)的決心。最后，美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾只好同意放行。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)，各方面都非常的落后?；貒?guó)的途中，錢(qián)學(xué)森下定決心，一定要讓中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，讓中國(guó)人過(guò)上有尊嚴(yán)的生活，要為祖國(guó)獻(xiàn)出畢生的精力。他是這樣想，也是這樣做的，為祖國(guó)航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。

文天祥我們也都再熟悉不過(guò)了。文天祥臨刑前監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可以免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說(shuō)什么鬼話?！本瓦@樣文天祥面向南方慷慨就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

愛(ài)國(guó)其實(shí)就是“天下興亡，匹夫有責(zé)”;是在國(guó)家危難之際同國(guó)家共同生死的行動(dòng)。愛(ài)國(guó)需要一種堅(jiān)毅的品格，它使我們無(wú)論如何都不能背叛自己的祖國(guó)。