孝道的感想和心得（8篇內(nèi)容范文）

寫(xiě)心得需要組織好結(jié)構(gòu)，包括引言、正文、結(jié)論等部分，以便讀者更好地理解和掌握。如何才能寫(xiě)出優(yōu)秀的孝道的感想和心得？這里給大家分享孝道的感想和心得供大家參考。

孝道的感想和心得篇1

古人云：“尊老敬賢代代相傳，尊老敬老為人之本”。真是一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。今天，我讀了《中華孝道故事》，覺(jué)得就是這個(gè)道理。

這本書(shū)里，記載著從古代到近代的一些故事每一篇都特別感人，特別是“閔子騫勸父諒后母”，講的是：子騫親生母親去世后，父親給他娶了一位后母，后母心狠手辣，把子騫看成眼中釘，可子騫不介意，冬天，后母讓子騫穿蘆花做的“棉衣”讓親生女兒吃飽穿暖，這事讓子騫的爸爸知道后，要趕走后母，子騫給后母求情。

讀完這本書(shū)，我覺(jué)得那些不孝之子太可恨了。敬老、愛(ài)老、助老是中華民族的由來(lái)已久的人倫道德的基礎(chǔ)。烏鴉尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。

孝道的感想和心得篇2

當(dāng)一曲《感恩的心》唱遍大江南北，唱響神州大地時(shí)，詩(shī)一般的語(yǔ)言，畫(huà)一般的旋律，不知撥動(dòng)了多少人靈魂深處那根善良的心弦，感化了多少顆寂寞冷酷的心，然而，當(dāng)今學(xué)生感恩孝道意識(shí)缺乏，近年來(lái)已引起社會(huì)各界的關(guān)注。班主任作為班集體的組織者、教育者、指導(dǎo)者，作為學(xué)生思想道德建設(shè)的領(lǐng)航者，擔(dān)負(fù)著全面提高學(xué)生社會(huì)主義道德品質(zhì)的重任，因而，在班級(jí)管理中處處滲透感恩與孝道教育是為人師者義不容辭的責(zé)任。

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是道德良性互動(dòng)的潤(rùn)滑劑，是對(duì)自然、社會(huì)和他人給自己的恩慧和方便的由衷認(rèn)可，并真誠(chéng)回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。春秋的《詩(shī)經(jīng)》中有“投桃報(bào)李”之說(shuō)，文人墨客也曾留下“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的動(dòng)人詩(shī)句，還有“知恩不報(bào)非君子”，“吃水不忘挖井人”等經(jīng)典辭句，無(wú)不體現(xiàn)著中華民族對(duì)感恩孝道的認(rèn)同和崇尚。

然而，當(dāng)今社會(huì)，由于父母對(duì)子女的過(guò)度溺愛(ài)，由于學(xué)校教育中德育的殘缺，由于網(wǎng)絡(luò)文化的侵蝕，培養(yǎng)了不少任性、自以為是、嬌氣的“公主，少爺”，他們?nèi)狈ω?zé)任感，更不懂感恩與孝道。在物質(zhì)享受上，他們追求高消費(fèi)，喜歡吃零食、愛(ài)攀比，圖享受，只知索取，不知奉獻(xiàn);在人際關(guān)系中，他們以“我”為中心，人情味淡薄，只知被愛(ài)，不知回報(bào);在精神追求上，他們迷戀電視、上網(wǎng)聊天、交友，缺乏正義、良知、敬業(yè)精神等做人的基本道德要求;他們享受著大自然賜予的陽(yáng)光、雨露，卻肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境。

我認(rèn)為，要在班級(jí)管理中開(kāi)展感恩孝道教育，首先需要培養(yǎng)學(xué)生的感恩孝道意識(shí)，其次還需告知如何去做。讓學(xué)生明確想要回報(bào)首先你得付出，知道怎樣付出。這就需要從認(rèn)知層面、情感層面、實(shí)踐層面，通過(guò)行之有效的措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行識(shí)恩、知恩、感恩的教育，使學(xué)生知恩于心，報(bào)恩于行。感恩，需要教育的導(dǎo)引和環(huán)境的影響，需要時(shí)時(shí)滲透，在平時(shí)的班主任工作中，我也常以感恩教育作為德育工作的切入點(diǎn)和重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思索愛(ài)、尋找愛(ài)、回報(bào)愛(ài)，逐步培養(yǎng)學(xué)生感恩孝道意識(shí)，促進(jìn)了學(xué)生道德發(fā)展,收到了很好的教育效果。

一、認(rèn)知層面——培養(yǎng)意識(shí)。

現(xiàn)在的學(xué)生，大都嬌生慣養(yǎng)，父母長(zhǎng)輩、老師、社會(huì)為他們所做的一切，在他們眼中都成了理所當(dāng)然。在每周班會(huì)課上，我會(huì)通過(guò)召開(kāi)感恩孝道教育主題班會(huì)，播放相關(guān)教育影片、講名人故事、學(xué)唱感恩歌等，將感恩孝道的思想植入學(xué)生的心靈。教育學(xué)生懂得只要有一顆感恩的心，在我們周圍就會(huì)有很多值得感恩的事。大家一起閱讀背誦感恩詩(shī)歌“感激生育你的人，因?yàn)樗麄兪鼓泱w驗(yàn)生命;感激撫養(yǎng)你的人，因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L(zhǎng)。感激幫助你的人，因?yàn)樗麄兪鼓愣冗^(guò)難關(guān)。感激關(guān)懷你的人，因?yàn)樗麄兘o你溫暖。感激鼓勵(lì)你的人，因?yàn)樗麄兘o你力量。感激教育你的人，因?yàn)樗麄冮_(kāi)化你的蒙昧……”通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的感恩孝道教育活動(dòng)，提高了學(xué)生的思想道德水平，提升了學(xué)生主觀意識(shí)，積極營(yíng)造出班級(jí)感恩孝道文化氣息，有利于學(xué)生的和睦相處，更有利于班集體的互助團(tuán)結(jié)!

二、實(shí)踐層面——踐行感恩。學(xué)生只有將道德原則融入他們的日常生活，成為自己的原則，越來(lái)越少的依賴成人給與他們的道德引導(dǎo)。反復(fù)講道德行為付諸實(shí)施，德育目標(biāo)才會(huì)實(shí)現(xiàn)，結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的感恩孝道教育，在班級(jí)中又開(kāi)展了一系列的感恩活動(dòng)。

1、平時(shí)以感恩為主題制作手抄報(bào)、黑板報(bào)。

2、向幫助過(guò)自己的人講感謝的話或?qū)懜兄x信。

3、在節(jié)日期間，給父母、老師、同學(xué)，朋友或有過(guò)幫助的人發(fā)送祝福短信表達(dá)自己的感激之情。

4、碰到老師大聲說(shuō)聲老師好!

5、開(kāi)展“彎腰”活動(dòng)

6、布置親情作業(yè)。

我們應(yīng)教育學(xué)生學(xué)會(huì)以實(shí)際行動(dòng)感恩，不辜負(fù)父母對(duì)自己的.期望。在應(yīng)該表達(dá)感激之情的時(shí)候真誠(chéng)地說(shuō)聲“謝謝”，在別人需要幫助時(shí)伸出援助之手。要做到感恩孝道，不一定非得是那種驚天地泣鬼神的大事，要更多的是要時(shí)時(shí)心存感激，用適合自己的方式來(lái)表達(dá)：比如過(guò)生日時(shí)，切蛋糕吹蠟燭收禮物，想想誰(shuí)賦予了生命;教師節(jié)到了，想想老師對(duì)自己的付出，能道一聲“老師，您辛苦了!”……

“播種思想，收獲行為;播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格”。在學(xué)生的心中培植一種感恩孝道的思想，感恩于賦予自己生命的父母，感恩于給自己知識(shí)的老師，感恩于幫助、關(guān)心和愛(ài)護(hù)自己的那些人，感恩于祖國(guó)，感恩于大自然……就在學(xué)生的心靈中播種了愛(ài)心和希望，消融了許多的不滿與不幸。再把這種感恩之心付諸于行動(dòng)，并長(zhǎng)期地堅(jiān)持下去，我們就收獲了學(xué)生高尚的品格，實(shí)現(xiàn)了我們的育人目的。

孝道的感想和心得篇3

進(jìn)入公司以來(lái)，接觸學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，明白了孝道的重要性。一切的德行都是以孝為根本，所以培養(yǎng)孩子的德行，首先就是要培養(yǎng)孩子的孝道。不讓孩子學(xué)習(xí)孝道，他的恩義、道義就無(wú)法形成，那么就會(huì)促使利害心的形成，所以讓孩子學(xué)習(xí)孝道是刻不容緩的，關(guān)系著他一生的德行。讓孩子從小養(yǎng)成懷有一顆仁慈的心，有善念就是在積福，當(dāng)然，教育最重要的是以身作則，我們做家長(zhǎng)的對(duì)父母如果孝順的`話，孩子有效仿之心，久而久之就會(huì)潛移默化影響他，所以，我們?cè)诮逃⒆又?，首先要自己學(xué)會(huì)盡孝。

我女兒有次和她同學(xué)去圖書(shū)館，傍晚回來(lái)跟我說(shuō)，她今天花了好多錢，我問(wèn)她買什么了，她說(shuō)今天看到圖書(shū)館門口有為一個(gè)學(xué)校募捐，說(shuō)學(xué)校的房子倒了，她說(shuō)她捐了50元，我問(wèn)她為什么是捐了50元，她說(shuō)沒(méi)有零錢跟她同學(xué)一起合著捐了一百，回家她想想可能有點(diǎn)心疼她的零花錢，后來(lái)我跟她說(shuō)，你做得很對(duì)，50塊雖然是你的零花錢，但是你做了一件有意義的事，比買零食好幾萬(wàn)倍呢，她心里瞬間樂(lè)開(kāi)花了……

孝道的感想和心得篇4

那是一個(gè)下雨的日子，當(dāng)時(shí)也是正值春節(jié)團(tuán)年期間，歸鄉(xiāng)的游子們猶如離弦之箭射向家的靶心，我也與父親同坐一車去鄉(xiāng)下團(tuán)年。但車子駛到鄉(xiāng)間小路路口時(shí)，這時(shí)一個(gè)中年男子腳踏泥濘，推著一輛獨(dú)輪車快速地向路口駛來(lái)，車上還放著一把撐開(kāi)的雨傘，男子的嘴里還不停地吆喝著什么，在駛到路口時(shí)他停住了。這時(shí)，我不經(jīng)意地向傘下望去，驚奇地發(fā)現(xiàn)了一位已過(guò)耄耋之年的老人。此刻，那個(gè)男子隨口向路人打了一個(gè)招呼說(shuō)：“我送母親會(huì)家過(guò)年?！彼母煽莸哪橆a上露出了淺淺的微笑，那是是如此的窘迫，又是如此的溫暖。豆大的汗珠悄然間滾下了額頭，他隨意地擦拭了一下，抬起車?yán)^續(xù)駛向前方，時(shí)不時(shí)他還為母親移動(dòng)一下車上的傘。此刻的我似乎被什么所觸動(dòng)，雙眼緊緊地凝望著遠(yuǎn)方的那個(gè)男子，直到雨霧迷茫了他的身影。在轉(zhuǎn)身的那一剎那，我怦然心動(dòng)，淚珠不經(jīng)意間流下了雙頰，心中是如此的沉重，又是如此的溫暖。為了回家，他甘愿在寒冷的冬日為母親遮風(fēng)擋雨，為了回家，他不畏艱險(xiǎn)堅(jiān)持將母親平安地送到目的地。這是情，是兒子對(duì)于一位母親的深情，這更是愛(ài)，是兒子回饋母親生育之恩，養(yǎng)育之恩的愛(ài)，這更是孝，是作為一個(gè)普通的男人應(yīng)盡的孝，只是這一切都被他用更加委婉，更加溫暖，更加美麗的方式表達(dá)了出來(lái)。

其實(shí)，有時(shí)候并不是偉人才會(huì)令我們內(nèi)心觸動(dòng)。平凡的行動(dòng)加上真摯的情感常使平凡的做出不平凡的事跡。也許孝不能僅僅只停留在嘴上，用行動(dòng)常常是其具體化，生動(dòng)化。有人說(shuō)表達(dá)自己對(duì)長(zhǎng)輩的孝一定要等到自己有能力的時(shí)候。這并不完全正確，孝，實(shí)際上就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，在那一瞬間就是孝的體現(xiàn)。此外，孝，是每一個(gè)人應(yīng)盡的職責(zé)。

常言道：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！边@是何等的悲哀?？鬃佑杏性疲骸叭雱t孝，出則弟?！毙⑹且粋€(gè)人的本能，在何等情況下都不可丟棄。古人有臥冰求鯉，拔竹求筍之說(shuō)，黃庭堅(jiān)也有嫡親溺教的孝。連動(dòng)物都有烏鴉反哺，狐死首丘，作為人，盡孝更是我們義不容辭的責(zé)任。父母望子成龍，望女成鳳，老來(lái)只求一份安寧，在我們成長(zhǎng)的途中他們給予了我們太多，足以我們以一生來(lái)回報(bào)。等到他們老了，我們就應(yīng)讓他們安享晚年。2012年度感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的陳斌強(qiáng)也用自己的行動(dòng)再次闡明了孝的定義。孝是中華民族傳承了千年的美德，它的內(nèi)涵亙古不變，它也必將一如既往被我們承接與發(fā)揚(yáng)。關(guān)注生活中的片段，用細(xì)小的行為盡孝，安撫父母，感動(dòng)他人，也溫暖世界。

孝道的感想和心得篇5

這次學(xué)習(xí)，蔡老師利用兩個(gè)課時(shí)闡述了怎樣學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的問(wèn)題，他說(shuō)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是要去背誦浩瀚的古典文集，關(guān)鍵在于落實(shí)。《弟子規(guī)》就是一部“日常行為規(guī)范”，可謂是經(jīng)營(yíng)人生的作業(yè)指導(dǎo)書(shū)。之前我們?nèi)笔Я诉@堂課，現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)，“亡羊補(bǔ)牢，猶未晚也”，還要立下堅(jiān)定的意志去踐行。從我第一次接觸《弟子規(guī)》小冊(cè)子，到現(xiàn)在已經(jīng)有3年多，從陌生到熟悉，加上公司食堂、衛(wèi)生間都有張貼，說(shuō)實(shí)在的，自己在做事情時(shí)往往會(huì)下意識(shí)的想到《弟子規(guī)》的相關(guān)內(nèi)容，它起到了指引的作用，也是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。

這次對(duì)蔡老師闡述的關(guān)于培養(yǎng)下一代的問(wèn)題，我十分贊同。天下父母都希望自己的兒女好，父母是孩子第一任老師，所以我們做父母的.一定要率先垂范。簡(jiǎn)單舉個(gè)例子，我父親從小不吸煙，我和哥哥也不吸煙，我想我兒子今后也不會(huì)去吸煙的。

孝道教育心得體會(huì)篇孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會(huì)如何進(jìn)步，社會(huì)文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時(shí)候都不能丟。

一心學(xué)堂以國(guó)學(xué)文化教學(xué)為特點(diǎn)，以國(guó)學(xué)《弟子規(guī)》為載體，讓孩子們從小接受經(jīng)典教育，孩子們通過(guò)誦讀經(jīng)典，感受文化的厚度要和品德的高度，把經(jīng)典放在生命中，把圣賢放在心中。目前，我們學(xué)前班的孩子已經(jīng)學(xué)習(xí)完《弟子規(guī)》第一部分“入則孝”。為了讓孩子感悟孝道，在日常生活中學(xué)會(huì)尊敬父母、孝敬父母，我們開(kāi)展了“我?guī)桶謰屪黾隆被顒?dòng)?；顒?dòng)中，有的孩子為父母洗腳捶背，有的孩子為媽媽梳頭，有的孩子幫媽媽做家務(wù)，真正做到了孝敬父母。希望，我們的孩子不僅在活動(dòng)總更能在以后的生活中堅(jiān)持幫父母做事為家長(zhǎng)分憂。

相信我們的國(guó)學(xué)教育一定能為孩子們提供種完整的人格教育，培養(yǎng)孩子愛(ài)學(xué)習(xí)、尊敬師長(zhǎng)、孝順父母、友愛(ài)同學(xué)等優(yōu)良品質(zhì)，自覺(jué)做一個(gè)有德的人。

孝道的感想和心得篇6

暑假里我看了《中華孝道故事》，這本書(shū)講的是近現(xiàn)代名人、當(dāng)代大眾和古代圣賢尊老敬老的故事。讀著這本書(shū)，我經(jīng)常感動(dòng)的熱淚盈眶。

在古代圣賢篇中，《花木蘭替父從軍》的故事使我非常難忘。花木蘭一代女子，卻不畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)，要替父從軍，還屢建戰(zhàn)功，真是巾幗不讓須眉啊!俗話說(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。山東濰縣縣令鄭板橋就是這么個(gè)人。鄭大人喜歡微服私訪體察民情。有一天，他看見(jiàn)有戶人家門前貼了一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是：家有萬(wàn)金不算富。下聯(lián)是：命中五子還是孤。鄭大人看了很納悶了，萬(wàn)金還不富，五個(gè)兒子還孤單?進(jìn)去一看，這戶人家徒四壁，一貧如洗，哪有什么萬(wàn)金啊?這更讓人好奇了。

看了后，才知道，原來(lái)萬(wàn)金指的是十個(gè)女兒，五子是指女婿是半個(gè)兒子，所以十個(gè)女婿就是五個(gè)兒子。這些女兒一點(diǎn)也不孝順，十個(gè)都不在，難怪老人孤單。劉炳森曾說(shuō)“烏鴉尚反哺，羔羊有跪乳。人不孝其親，人不如禽與獸?！边B小小的烏鴉長(zhǎng)大了都知道要孝順父母，何況人呢?這些女兒真是太不孝了。鄭大人一眼就猜出來(lái)了，叫來(lái)了老人十個(gè)女婿讓他們回去孝敬老人，否則要治罪。鄭大人真不愧是百姓的父母官啊!

而看了二十四孝圖，我覺(jué)得很慚愧。晉朝濮陽(yáng)的吳猛才八歲，就懂得孝敬父母，晚上赤身坐在床前讓蚊子叮自己，而不讓蚊子去叮父親，多么孝順的一個(gè)孩子啊!而我呢?被蚊子咬了，趕緊找爸爸媽媽幫我檫藥了，根本就不會(huì)想到爸爸媽媽是不是也被蚊子叮咬了。跟吳猛比，我真是自愧不如。

萬(wàn)善德為本，一個(gè)人如果沒(méi)有德，就禽獸不如。就像勸孝歌的最后一句：孝順理當(dāng)然，不孝不如禽!孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。知恩圖報(bào)，孝敬父母，尊老愛(ài)幼，是我國(guó)五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。我們中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、陳毅、、朱德等他們都非常的孝敬父母，他們都為我們做出了榜樣。不然就會(huì)像“隔窗望見(jiàn)兒喂兒，想起當(dāng)年我喂兒。我喂養(yǎng)兒來(lái)兒餓我，當(dāng)心你兒餓我兒”中的兒子一樣。滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)，何況生育養(yǎng)育了我們的父母呢?

孝道的感想和心得篇7

孝敬正當(dāng)時(shí)

作為子女，我們一定要孝敬我們的父母，他們給了我們生命，給了我們無(wú)私的愛(ài)，把他們的一切都給了我們，我們又有什么理由不去孝敬他們，做一個(gè)孝子呢?

就是在那一刻，我才真正懂得了孝敬父母的真諦!

自我們懂事以來(lái)，我們一直在學(xué)會(huì)懂得。例如：懂得感恩、懂得幫助別人、懂得尊敬師長(zhǎng)……還有最重要的就是要懂得做人的道理。不過(guò)，我卻遲遲才學(xué)會(huì)懂得去好好的孝敬我的父母!

從小到大，我總是聽(tīng)到爺爺奶奶對(duì)我說(shuō)：“你長(zhǎng)大以后，一定要孝敬你的父母，做一個(gè)孝順的乖孩子!”爺爺奶奶這么說(shuō)，街坊鄰居也這么說(shuō)，連老師們也都這樣的教導(dǎo)我們?？墒?，我竟一直都很迷惑，心想：為什么我要孝順?biāo)麄兡?，父母用得著讓我們?nèi)バ㈨槅?可是，直到這么一天，我才終于明白了為什么我們要孝順生我養(yǎng)我的父母了!

那時(shí)，我還在讀小學(xué)五年級(jí)，作業(yè)天天多的是滿天飛，真是怎么做也做不完。一天，老是仍是布置了大量的作業(yè)，我以做完勞動(dòng)就立即快馬加鞭的趕回了家，開(kāi)始奮筆疾書(shū)的坐了起來(lái)，媽媽慢慢的把飯菜拿進(jìn)來(lái)，小心翼翼的放在書(shū)桌上，輕輕的撫摸著我的頭，關(guān)切的詢問(wèn)我：“孩子，慢點(diǎn)做，先把飯吃了吧，等會(huì)兒給你泡杯茶，別心急，媽等著、陪著你。”我聽(tīng)了這番話，頓時(shí)一股酸勁兒涌上我的心頭，我想哭，但忍住了。只是默默的吃著飯?！笆c(diǎn)了”“十點(diǎn)了”鬧鐘又叫了起來(lái)，我還在為三道題傷腦筋，這時(shí)，我已很困了。媽媽說(shuō)：“你先去睡吧，我來(lái)幫你想把!”我直點(diǎn)頭倒在床上一忽兒睡著了。兩點(diǎn)整，我無(wú)意中醒了過(guò)來(lái)，看見(jiàn)書(shū)房的大燈還開(kāi)著，心想：媽媽不會(huì)……

想到這，我沖了進(jìn)去。只見(jiàn)媽媽靜靜地臥在書(shū)桌上，身上不時(shí)地打著冷顫，我二話沒(méi)說(shuō)，拿了件外套披在了媽媽的身上，媽媽被驚醒了，說(shuō)：“你怎么又起來(lái)了，我算出來(lái)了……!我一下子抱住了媽媽，一直強(qiáng)忍在心中的眼淚終于不禁嘩嘩的流了下來(lái)，我抽泣著說(shuō)：“媽媽，你為了我，明天還要上班，你只是幫我想題，卻讓我先去睡，自己趴在桌上睡著了，我……?”我一時(shí)間突然說(shuō)不出話來(lái)了，媽媽卻笑著安慰我說(shuō);“我是你的媽媽嘛，當(dāng)然要好好愛(ài)你、呵護(hù)你啦，傻孩子!”

我此時(shí)終于擠出一句話：“媽媽，我以后一定要永遠(yuǎn)孝敬您!”我們就這樣緊緊地抱在了一起。久久沒(méi)有松手!

孝道的感想和心得篇8

在《論語(yǔ)·學(xué)而》中，孔子進(jìn)而說(shuō)道：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！笔匦⒉还庖谏罴?xì)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)，不只是穿什么吃什么的問(wèn)題，還要秉承父母之志，他們生前的志愿、思想，做子女的不能違背，即使父母不在了，也要像他們?cè)跁r(shí)一樣遵循，這樣才是從里到外地守孝。道《二十四孝》里有一則故事叫《聞雷泣墓》，講的是三國(guó)時(shí)魏國(guó)王裒的父親被無(wú)罪處死，王裒憤恨難禁，隱居了起來(lái)，教授一些學(xué)生。王裒的母親怕雷聲，每當(dāng)打雷的時(shí)候他就陪伴在母親身邊。后來(lái)他的母親也去世了，每次打雷時(shí)王裒就會(huì)到母親墓前說(shuō)：“母親不要怕，孩兒在此呢?！彼淌趯W(xué)生《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，讀到“哀哀父母，生我劬勞”時(shí)，總是痛哭流涕，他的`學(xué)生怕觸及老師的思親之情，干脆不讀《蓼莪》這首詩(shī)了。同樣的還有《齊書(shū)·高逸傳》中的顧歡，顧歡早孤，每讀到《詩(shī)經(jīng)》中的“哀哀父母”這句時(shí)，就會(huì)拿著書(shū)慟哭不止，于是他的學(xué)生也廢棄了《蓼莪》一篇，以免觸動(dòng)了他的悲情。

《蓼莪》是一首孝子悲痛不能終養(yǎng)父母的詩(shī)，讓王裒和顧歡不能自己的“哀哀父母”句是說(shuō)可憐的父母生我這樣辛勞，此詩(shī)后面有幾句家喻戶曉的名句：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。”從字面意思來(lái)理解就是父親生我，母親養(yǎng)我，從小愛(ài)撫護(hù)著我，養(yǎng)我長(zhǎng)大培育我，庇護(hù)不愿離開(kāi)我，進(jìn)進(jìn)出出抱著我。這詩(shī)讀起來(lái)真是讓人感動(dòng)哀傷至極，我們哪個(gè)人不是這樣才得以長(zhǎng)大的呢。從儒家的大道中學(xué)習(xí)體會(huì)孝道，在內(nèi)心中培養(yǎng)感念父母慈愛(ài)之心的種子，即便沒(méi)有治國(guó)平天下的宏愿施行，也已足夠了。儒家之道若能得以在此方面?zhèn)鲹P(yáng)開(kāi)來(lái)，社會(huì)當(dāng)日漸和諧，因?yàn)檫@就等于奠定了仁德的基石。