所謂心得就是工作或?qū)W習(xí)中的體驗和領(lǐng)悟到的東西，一般篇幅可長可短，結(jié)構(gòu)比較簡單。關(guān)于提升的閱讀心得怎么才能寫好？這里分享一些關(guān)于提升的閱讀心得，方便大家學(xué)習(xí)。

關(guān)于提升的閱讀心得篇1

優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。通過此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會:

一、做好教育工作要有恒心。所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、做好教育要有愛心。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。作為教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進步和成長，要做學(xué)生的良師益友。對學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

三、做好教育工作要以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友。

四、做好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育

發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。大膽運用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計每一節(jié)課，要認真開展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時代對我們提出的要求。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

關(guān)于提升的閱讀心得篇2

最近讀了《教育的55個細節(jié)》和《愛的教育》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會：

一、做一個不斷進取的學(xué)者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。

“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗和指導(dǎo)意見。

李海林校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法---用書中找到的觀點、立場、方法解決現(xiàn)實問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。

特級教師宋如郊認為：“讀書學(xué)習(xí)這個過程貴在堅持和得法。”他總結(jié)出一線教師讀書的要點：

第一，讀書要堅持這樣的習(xí)慣：

1.勤，天天讀一點。

2.博，各種書都看一點;

3.新，追蹤前沿的新信息;

4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。

第二，讀書要堅持內(nèi)化：

1.由數(shù)量上的積累進而形成質(zhì)量上的積淀;

2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。

第三，讀書要堅持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生。”——《論語》

1.即重點要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點，數(shù)量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優(yōu)先;

2.返“本”，即經(jīng)典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。

在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

三、做一個寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”

對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。

有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

關(guān)于提升的閱讀心得篇3

一、不同時期要有不同的師德師風(fēng)教育目標。

師德師風(fēng)建設(shè)涉及到教育工作的方方面面，除了要讓教職工明白師德師風(fēng)總要求外，還要注意分階段分步驟強化具體要求。如果我們不是分階段、分步驟提出不同的目標要求，很容易犯“眉毛胡子一齊抓”的錯誤;而且，標準固定死板如止水，沒有新的更高的切合當前工作的奮斗目標，易產(chǎn)生“船到碼頭車到站”思想，到頭來永久停止在一個水平上。

因此，要抓好師德師風(fēng)建設(shè)工作還要有長遠的目光和足夠的耐心，要善于根據(jù)不同時期，制訂不同的師德師風(fēng)工作目標、任務(wù)，比如當前的形勢任務(wù)是什么、幼兒園教職工思想動態(tài)是什么、什么時期最適合抓愛崗敬業(yè)的教育、什么時期最適宜抓團結(jié)協(xié)作教育等。這就要求領(lǐng)導(dǎo)班子心中務(wù)必時刻掌握每個階段存在哪些問題、最迫切解決什么問題，然后根據(jù)實際的狀況及時充實調(diào)整師風(fēng)師德建設(shè)目標，確定具體的要求，有的放矢地制定學(xué)習(xí)計劃，然后把各個時期的目標任務(wù)以“安民告示”的形式公之于眾，讓全體教職工心中有數(shù)，緊緊圍繞目標開展工作，使良好的師德師風(fēng)建設(shè)與當前的形式任務(wù)和教育教學(xué)工作緊密結(jié)合起來，并在其中得到全面的貫徹和體現(xiàn)。與此同時，在工作過程中，要堅持進行階段總結(jié)，對到達要求的給予表揚，不足之處加以正確引導(dǎo)，使之不斷提高，更好地促進下階段工作的開展。

二、結(jié)合工作實際，把師德師風(fēng)建設(shè)資料具體化。

師德師風(fēng)建設(shè)的核心就是進行職業(yè)道德的教育。雖然有關(guān)的教育政策法規(guī)對各行業(yè)職業(yè)道德資料都有比較明確的規(guī)定，但如何在工作中體現(xiàn)，有不少教職工還不能做到心中有數(shù)。實際上，教職工的思想問題往往都是從工作當中反映出來的，歸納起來，不外乎以下幾個方面：執(zhí)行制度的問題、同事之間的團結(jié)協(xié)助問題、工作態(tài)度與職責(zé)心問題、勤儉辦園問題等，因此，我們就很有必要把師德師風(fēng)建設(shè)資料具體化，使師德師風(fēng)建設(shè)工作滲透到教職工日常工作當中去，讓兩者相互影響，相互促進，更好地發(fā)揮師德師風(fēng)建設(shè)的功力。比如每學(xué)期初，結(jié)合幼兒剛離開父母和家庭，存在著怕生、不習(xí)慣幼兒園生活等狀況，我們就制訂了熱愛學(xué)生、愛生如子的師德師風(fēng)教育，在工作上，要求教職工做到熱情接待幼兒、細心照顧幼兒的飲食起居、耐心對待哭鬧幼兒、關(guān)心幼兒的進步等。這樣使熱愛學(xué)生的師德要求轉(zhuǎn)成具體工作行動，真正使教師熱愛學(xué)生落到了實處。

三、重視調(diào)查研究，有針對性地開展工作。

幼兒園教職工，由于她們的出身、經(jīng)歷、文化水平、家庭狀況、社會地位、經(jīng)濟寬緊以及年齡、性別的不同，以致于她們的思想和工作也存在差異。在一段時間內(nèi)，教職工中會存在一些共同的思想問題，但表此刻各人身上又會有各自的特點，所以教職工的思想既有共性又有個性，呈千姿百態(tài)。因此，我們務(wù)必重視調(diào)查研究工作，及時掌握教職工中出現(xiàn)的各種思想動態(tài)，洞悉她們的內(nèi)心世界，有的放矢地把思想工作做到教職工的心坎上，對癥下藥，一把鑰匙開一把鎖，杜絕一刀切的做法，這樣教育才能夠收到事半功倍的效果。

總之，重視調(diào)查研究，是做好一切工作的法寶，師德師風(fēng)建設(shè)工作也不例外。在師德師風(fēng)建設(shè)工作中，我們就應(yīng)透過各種途徑，深入細致地了解、分析、決定教職工的思想動態(tài)以及工作中出現(xiàn)的問題，以便抓住問題的核心迎刃而解，要牢記“沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權(quán)”的道理。

關(guān)于提升的閱讀心得篇4

軍事上有句話：三分戰(zhàn)略，七分執(zhí)行。道理很簡單：執(zhí)行能力強，就能逢山開路，遇水搭橋，排難除險，千方百計的實現(xiàn)戰(zhàn)略目標。執(zhí)行力弱，就會找借口，談條件，錯失良機，貽誤戰(zhàn)機，導(dǎo)致戰(zhàn)略目標一塌糊涂。正因為，“成也執(zhí)行，敗也執(zhí)行”。

軍事上如此，行政機關(guān)效能建設(shè)何嘗不是如此。

執(zhí)行力是競爭力，是行政機關(guān)的生命力。

如何提高執(zhí)行力?

明確的答案是：執(zhí)行力源于責(zé)任心，責(zé)任心決定執(zhí)行力。要營造增強工作責(zé)任心的氛圍，以責(zé)任心提高工作執(zhí)行力。

工作意味著責(zé)任，有了責(zé)任心，就會使我們樹立敬業(yè)勤業(yè)的意識，時時刻刻把工作掛在心上，抓在手上，做到件件有落實，事事有回音;就會使我們把克服阻力、解決困難作為一種勇于擔(dān)當?shù)呢?zé)任、推進工作的動力，以不完成任務(wù)食不甘味，夜不能寐的強烈意識，加快工作節(jié)奏，消除安全隱患，高效完成任務(wù)，就會使我們不找借口，不患得患失，以最佳的精神狀態(tài)投入工作，將自己的潛能充分發(fā)揮。

著名的IBM公司的企業(yè)文化核心是“永遠具有強烈的責(zé)任意識”。深圳華為公司提出：“認真負責(zé)的管理有效的員工是公司最大的財富”。

確實，一盎司的責(zé)任勝過一磅的智慧。管理學(xué)家曾說：“如果你能真正釘好一枚紐扣，這應(yīng)該比你縫制出一件粗制濫造的衣服要更有價值”。

事實最有說服力。

20_年9月13日14時許，湖北省武漢市建筑施工工地，一臺施工升降機(載19人)升至高約100米處時發(fā)生墜落，造成19人死亡。

本次事故是“湖北省十多年來發(fā)生的最為嚴重的建筑安全生產(chǎn)事故”，由此導(dǎo)致全省范圍內(nèi)建筑工地的停工檢查。

事發(fā)后在事故升降機上看到該機械登記有效期為2011年6月23日至2012年6月23日，機械過了正常使用的期限，這是原因一;另外電梯超載也是原因之一。如果管理者多一點責(zé)任心，工人多一點自覺的執(zhí)行力，也就不會有這樣重大事故發(fā)生。一個個的災(zāi)難，造成了一幕莫家破人亡的悲劇，也一次次敲響了警鐘;工作的底線就在于承擔(dān)責(zé)任，不負責(zé)任將造成嚴重代價。

責(zé)任就是對職位的堅守，以責(zé)任之心提高執(zhí)行力，這樣才能使我們多一些實干，少一些空談;多一些深化、細化，少一些空話;多一些激情，少一些推諉，這樣才能把我們的工作完成的更好。

以責(zé)任心提高執(zhí)行力

提高工作執(zhí)行力，有兩個條件，一個是工作能力，一個是責(zé)任心。兩者孰輕孰重，責(zé)任心勝于工作能力!

一位學(xué)者對人生曾有這樣的感悟：假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作，那你的生活就是地獄。的確，在我們每個人的生活中，大部分時間是和工作聯(lián)系在一起的，工作是我們的衣食父母，是安身立命所在。

工作的好壞，責(zé)任心超決定作用?，F(xiàn)實中“B級人才辦A級事情”，“A級人才辦不成B級事情”，這樣的事例比比皆是。原因何在?責(zé)任心使然!作家愛默生說：“責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品德，在所有價值中它處于最高的地位?！?/p>

責(zé)任出激情，出智慧，出力量。有了責(zé)任心，再危險的工作也能減少風(fēng)險;沒有了責(zé)任心，再安全的崗位也會出現(xiàn)險情。責(zé)任心強，再大的困難也能想辦法克服，責(zé)任心弱，再小的事情也可能會釀成大禍。所以說，工作的效能如何，主要看人有沒有責(zé)任心，敢不敢負責(zé)任。

責(zé)任本身也是一種能力，而且是其它能的統(tǒng)帥和核心。能力永遠由責(zé)任來承載，有責(zé)任感的人，工作不會找借口，不會挑肥揀瘦，不會推諉扯皮，而是發(fā)揮聰明才智，想辦法打開思路，千方百計化解矛盾，解決問題。

可見，責(zé)任是一種品質(zhì)，是一種使命，是一種追求，是對自己所負使命的忠誠和守信，是對本職工作的出色完成。一個缺乏責(zé)任心的人，或者是一個不負責(zé)任的人，不僅會失去社會的基本認可，失去別人的尊重，而且在工作中會一事無成。只有敢于承擔(dān)責(zé)任的人才會負起更大的使命，只有這樣的人才值得信任，才能使執(zhí)行力得到提高。

關(guān)于提升的閱讀心得篇5

教師是立校之本，師德是教育之魂。可見，強化人民教師的師德建設(shè)，是實施素質(zhì)教育的奠基工程。我們現(xiàn)在都在學(xué)習(xí)“中國夢”，我們教師的中國夢是什么，怎樣實現(xiàn)。我覺得就是教育出祖國之棟梁，未來之肱骨，用我們的博學(xué)來言教，用自身的行為來身教。無疑，師德師風(fēng)是我們作為一名合格教師的保證，是我們實現(xiàn)“教師夢”的基礎(chǔ)。

強化師德建設(shè)首先要提高師德師風(fēng)建設(shè)重要性的認識。所謂師德師風(fēng)，就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的思想和工作作風(fēng)，包括教師的職業(yè)道德、職業(yè)精神、思想觀念等多方面內(nèi)容。高尚的師德和良好的師風(fēng)是教師這個特殊職業(yè)的內(nèi)在要求，要有為高等教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有良好的職業(yè)道德和健康的心理素質(zhì)，還要具有時代特點的先進的道德意識。作為培養(yǎng)未來人才的高校教師，必須提高自身知識結(jié)構(gòu)和道德水準，在教學(xué)活動中建立良好的師生關(guān)系，這是師風(fēng)師德建設(shè)的一個重要內(nèi)容。

充分認清加強師德師風(fēng)建設(shè)的必要性。我們學(xué)校的師德建設(shè)及教師思想應(yīng)該說是比較好的，廣大教師忠誠黨的教育事業(yè)，長年累月默默無聞工作在平凡的崗位上，教書育人，無私奉獻。贏得了廣大學(xué)校和學(xué)生的廣泛贊譽。在看到主流的同時，一些不盡人意的地方，會影響教師隊伍的形象和聲譽，影響了教學(xué)質(zhì)量和科研水平的提高。我們要繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，以有力措施和高度自覺的精神落實教書育人，學(xué)校相關(guān)部門制訂出臺了一系列有關(guān)師德建設(shè)的，有步驟、有主題、有序列地開展了師德建設(shè)活動，取得了一定的成效。但是，師德建設(shè)是一項長期的工作，我們必須始終保持清醒的頭腦，增強危機意識，牢記自身肩負的職責(zé)與使命，充分考慮師德建設(shè)的長效性、連貫性和嚴肅性，建立健全切合我校實際的師德建設(shè)規(guī)范，把師德建設(shè)引向深入。

師德師風(fēng)建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，需要進行大量的深入細致的工作。我們表彰先進和集中動員是這項長期的系統(tǒng)工程中的一個組成部分。在以后的實施過程中，要注意抓好幾個重要環(huán)節(jié)和措施。

一是要抓好領(lǐng)導(dǎo)班子帶動。重視黨員干部、特別是各級班子的先鋒模范作用，堅持把先進性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，大力倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員帶頭實踐，不斷追求更高層次的道德目標。我們的黨員干部，要爭做師德師風(fēng)建設(shè)的帶頭人，以自己的行動帶動廣大教師，以黨風(fēng)帶教風(fēng)，以黨性鑄師魂。在此基礎(chǔ)上，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵先進，循序漸進，推動師德師風(fēng)建設(shè)的深入開展。

二是要抓好典型示范。榜樣的力量是巨大的。要注意歸納、挖掘、提煉師德師風(fēng)建設(shè)中的真人、真事、真心、真情，大力宣傳師德師風(fēng)先進典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗、好方法，使他們貼近教師、感染教師、鼓勵老師、引導(dǎo)教師，努力營造尊重先進、學(xué)習(xí)先進、追趕先進、爭當先進的校園氛圍，進而帶動校風(fēng)學(xué)風(fēng)的全面建設(shè)。

三是要抓好機制建設(shè)。在師德師風(fēng)建設(shè)中，思想工作固然重要，但必須與管理相結(jié)合，有一套有效的機制作保證。要建立和完善激勵機制，對教書育人成績突出者，要予以表彰和獎勵，在教師職務(wù)評聘晉升等方面加以體現(xiàn)。要建立和完善考核機制，把師德師風(fēng)建設(shè)作為各單位和部門精神文明建設(shè)及教育教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容，落實到師資管理的政策導(dǎo)向中去。要建立和完善監(jiān)控機制，制定規(guī)范的教學(xué)管理制度，對違反師德的教師要進行必要的批評和相應(yīng)的處罰，對情節(jié)嚴重并造成惡劣影響的要堅決實行“一票否決制”。

四是要抓好條件保障。社會存在決定社會意識，這是歷史唯物主義的基本觀點。在師德師風(fēng)問題上，我們也要實事求是地分析主觀和客觀、小環(huán)境和大環(huán)境等諸多因素，把師德師風(fēng)中的不良現(xiàn)象作為一種結(jié)果，更多地查找引起的客觀物質(zhì)原因，更多地站在教師的角度，關(guān)心教師的切身利益，努力改善學(xué)習(xí)、生活和工作條件，盡力做好培訓(xùn)、進修、留學(xué)和攻讀學(xué)位等方面的規(guī)劃和安排?？傊?，要最大限度地創(chuàng)造條件，使我們的老師有用武之地，少后顧之憂。

教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。特別是高校學(xué)生，遠離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師只有有良好的師德，才能認真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個學(xué)校的立身之本。

師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他老師。否則，不僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時也會影響自己在學(xué)生心目中的形象。師德也是認真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。教師就是要傳道、解惑，要具備寬廣的知識面和精湛的專業(yè)技能，對學(xué)生不能有絲毫地保留，讓學(xué)生在較短的時間里學(xué)到更多的知識和技能。只有誠心地對待學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重，得到深厚的回報。

樹立良好的師風(fēng)需要每個老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強師能”，使自己的德能更上一層，實現(xiàn)我們每個教師自己的“中國夢”。

關(guān)于提升的閱讀心得篇6

經(jīng)過x月__號的學(xué)習(xí)，使我懂得教書育人的使命感和職責(zé)性，更加堅定了做一個合格人民教師的信心。

記得有位教師說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰”可見，愛是通往教育成功的橋梁。純真的愛心是“施愛”的基礎(chǔ)。有人說：一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)都產(chǎn)生于對幼兒無比熾熱愛的心靈中。所以作為一名幼兒教師，應(yīng)當做到愛孩子。剛接觸孩子，他們純真的笑容感染了我，所以對于一些童趣十足，憂傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護他們珍貴的自尊心。

真摯的情感是“施愛”的前提，教師真摯、深厚的情感能夠發(fā)出強大的愛流，有利傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語言、行為表達出來，師生間經(jīng)過精神的交流到達思想的感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。打開幼兒的心扉引導(dǎo)他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什么都重要。

尊重幼兒是“施愛”的關(guān)鍵。尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌的對待幼兒。嚴厲的責(zé)備和不適當?shù)呐u都會招來失敗，甚至導(dǎo)致師生的對立。因為他們的自尊心強，對他們的最好的教育方法是：避開嚴厲的直接批評、盡量和風(fēng)細雨，說服教育。

了解幼兒是“施愛”的途徑。教師對幼兒的情景要深入了解，對幼兒的心理變化要細致觀察，僅有這樣教師才能以更好地接觸到幼兒情感的點子上了，這種接觸點就像是個突破口，它往往是教師傳授愛的門路。教師用心去多方面地了解幼兒，然后適時地進行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個人人品好、城實、最可貴。

教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛護，而喜歡得到這種師愛的并非是一個或幾個幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師僅有一個，時間和精神有限，這就必須調(diào)動團體力量，經(jīng)過團體力量，經(jīng)過團體關(guān)心，使幼兒感到溫暖，相互影響、幫忙、擴大和深化師愛的作用。

魏書生教師說：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大?！苯處熓窃趶V闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)當是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，使我們無愧于孩子，無愧于“人類靈魂工程師”這一光榮稱號。

關(guān)于提升的閱讀心得篇7

有一種毛毛蟲很喜歡吃松葉，它們專門在松樹上結(jié)網(wǎng)筑巢，一到晚上就排成縱隊一只緊跟著一只，集體外出尋找食物，法國的一位昆蟲學(xué)家做了一個實驗：他把外出覓食的一縱隊毛毛蟲引到一個花盆的邊沿，并讓它們首尾想接沿著花盆的邊圍成一個圓圈，他地花盆的中間放上松葉然后觀察毛毛蟲的行動，沒有一只停下來想一想自己的目標是什么，路應(yīng)怎么走。七天后，這些毛毛蟲因勞累和饑餓死掉了。

在現(xiàn)實生活中不乏像毛毛蟲這樣的人，他們看起來總是努力地不斷往上爬，但是因為沒有目標，即便累死也毫無收獲。

古羅馬哲字家塞涅曾說過：“有人活著沒有任何目標，他們在世界行走，就像河中的一棵小草，他們不是行走，而是隨波逐流。”大多數(shù)人并不明白自己可以創(chuàng)造未來，他們沒有明確的目標，在工作中做到哪里就算哪里，從沒有為未來計劃過。只有少數(shù)人明白自己可以掌控未來，他們清楚地知道自己可以掌控未未來，他們清楚地知道自己的目標是什么，并付諸行動去實現(xiàn)它，最后，他們總能獲得成功。所以說，一個人只有明確了目標，才有前進的方向，才有成功的可能;而沒有目標，就只會在人生的道路上迷失自己，最終走向失敗。

如果你想讓你的執(zhí)行力有所突破，做到高效執(zhí)行，那么首先要明白的就是自己的目標是什么。我們都知道豹子是捕獵高手，它之所以有驕人的捕獵成績，是因為它每次行動之前，總是先明確一個明確的捕獵目標，然后心無旁騖地追捕這個目標。

目標是本，是一切工作的中心。它好比工作中的助聽器，幫助我們提高工作效率，快速完成工作任務(wù)。它還是檢驗工作成績的標準，只有達成了目標，才算完成了工作。所以說，作為場中的員，當我們把全部的精力都放在目標上時，就會很清楚地知道自己應(yīng)該做什么、如何去做，并對自己的工作成果做一個準確的評價。這樣的話，我們就能更高效地執(zhí)行任務(wù)。

當然，我們所確立的目標必須是明確的，模糊不清的目標只會將人帶入歧途。這就好比一個弓箭手射箭，如果看不清靶心，不管他的姿勢有多正確，弓拉的有多滿，都沒有多大意義。目標明確就會少走彎路，而且，一個明確的目標會維持和加強一個人的行動機，讓他總是有足夠的動力堅持行動，直至取得最后的勝利。

要想確立明確的目標，必須要對自身有準確的判斷。只有根據(jù)自身的實際情況制訂出來的目標才有實際意義。成功大師希爾說：“我們不能把目標放在真空里，你必須將目標與自己的情況和需要配合起來?！蔽覀冎溃挛镆恢蓖庠谧兓l(fā)展之中，個人的情況和需要也不例外。所以說，你需要時刻審視、反省自己，保證目標和自己的實際情況相吻合，只有這樣，你的目標才不會偏離正確的方向。想要確立明確的目標，必須懂得“擇要”。一個明確的目標不是無所不包、涵蓋一切，這樣的目標太籠統(tǒng)，會阻礙我們 揮自己的執(zhí)行能力。一個人的時間和精力畢竟有限，如果你大面積撒網(wǎng)，而不是將注意力放在某個特定的目標上，你的精力就會被過度分散，從而哪個目標都無法實現(xiàn)。打個比方，如果人是管委會獵人，在射擊獵物的時候，你是瞄準一群鳥，還是瞄準一只鳥呢?瞄準一群鳥，你可能“顆粒無收”;瞄準一群一只鳥，你就能打中它。所以說，我們應(yīng)該集中主要精力去做最重要的事。

一個明確的目標應(yīng)該是怎樣的呢?它就好比班車運行時間表，時間表上總會明確說明某一班車幾點發(fā)車，幾時到達目的地，一個明確的目標也應(yīng)該有明確的完成期限以及完成標準。

在制定目標時，我們應(yīng)該遵循以下三個原則：

(1)從現(xiàn)實入手，放棄完美化的追求;

(2)分清工作中的主次部分，將主要精力放在工作的主要部分上。

(3)限定完成目標的時間，制訂工作完成的標準。

目標確定之后，我們就應(yīng)該緊盯著目標，全身心地投入到目標的完成中，這樣才能做到高效執(zhí)行，從而更好地完成任務(wù)。如果瞎抓一氣，中途隨意改道，結(jié)果只能是“事倍功半”，甚至是“一無所得”。

老師給學(xué)生們講了一個故事：三只獵狗正在追一只土撥鼠在逃竄的過程中鉆進了只有一個出口的樹洞。時間不長，一只兔子從樹洞里鉆出來，并敏捷地爬到一棵大樹上。爬到樹上的兔子因為沒有站穩(wěn)而摔了下來，砸暈了三只正在仰頭看的獵狗。最后，兔子順利逃脫了。老師講完故事，問：“你們認為這個故事有問題嗎?” 一個學(xué)生說：“兔子不會爬樹?！绷硪粋€學(xué)生說：“兔子體積太小，無法同時砸暈三只獵狗?！碑斪稚鷤兤咦彀松嗟卣f完所有的問題后，老師說：“難道你們都忘了嗎，獵狗追逐的土撥鼠哪去了?”

獵狗最初的目標是土撥鼠，當它們發(fā)現(xiàn)兔子后，注意力就轉(zhuǎn)移了，由于忘了最初的目標，最后一無所得。在我們追求目標的過程中，也經(jīng)常會沖出一只“兔子”，它就會擾亂你的注意力、分散你的精力，甚至使你停止趕路，或走入歧途，最終勞而無獲。