青年大學(xué)習(xí)第九季第八期個(gè)人心得體會(huì)5篇最新
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量。一起來(lái)看看青年大學(xué)習(xí)第九季第八期個(gè)人心得體會(huì)5篇最新,歡迎查閱!
青年大學(xué)習(xí)第九季第八期個(gè)人心得體會(huì)1
黨的十九大在黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑性質(zhì)、標(biāo)志性意義。當(dāng)前，全國(guó)上下正在深入學(xué)習(xí)貫徹十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。為幫助讀者深刻領(lǐng)會(huì)、學(xué)懂弄通做實(shí)，從今天開始，本報(bào)將邀請(qǐng)各界名家、專家暢談十九大，他們將結(jié)合各自的實(shí)際談體會(huì)、談收獲、談打算。敬請(qǐng)關(guān)注。
“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興……我以為，黨的十九大報(bào)告對(duì)文化的重要性認(rèn)識(shí)是前所未有的，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的科學(xué)定位是前所未有的，為文化藝術(shù)工作者指出的方向、提出的任務(wù)是前所未有的!”_日，北京氣溫驟降，窗內(nèi)卻溫暖如春，著名作家、文化部原部長(zhǎng)王蒙談起學(xué)習(xí)黨的十九大精神尤其是“堅(jiān)定文化自信”的體會(huì)時(shí)，不僅一字一句背誦了報(bào)告的多處原文，更滿懷激情地一連用了3個(gè)“前所未有”來(lái)概括自己的切身感受，他坦言最近一直在閱讀和深入思考十九大報(bào)告，“獲得了很多啟發(fā)”。
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社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的實(shí)踐源泉和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在_年社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革歷程中，尤其是改革開放40年偉大實(shí)踐中，形成和發(fā)展了馬克思主義中國(guó)化理論成果，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得非凡成就;在70年歷程中先后凝成的艱苦奮斗、勵(lì)精圖治、清正廉潔和解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新精神，展示著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的品格和形象;70年來(lái)尤其是改革開放_(tái)年來(lái)，中國(guó)在教育、科技、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、體育等領(lǐng)域取得的巨大進(jìn)步，證明著社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)成就和實(shí)力。
時(shí)代永遠(yuǎn)是文化創(chuàng)新發(fā)展的源泉和動(dòng)力。改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)帶來(lái)了中國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的創(chuàng)新，從而為當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新創(chuàng)造、為學(xué)術(shù)藝術(shù)繁榮提供了強(qiáng)大動(dòng)力、廣泛課題和廣闊空間，提供了前所未有的機(jī)遇。歷史表明，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代，一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。中國(guó)人民有足夠的底氣、資格、理由堅(jiān)定文化自信，不負(fù)這個(gè)時(shí)代。
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文化的核心和靈魂是價(jià)值追求。文化自信反映了一個(gè)成熟的政黨和充滿生機(jī)的國(guó)家在理論和信仰上的忠誠(chéng)堅(jiān)定。
毛澤東在《論人民民主專政》中說(shuō)“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”。在以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)革命取得勝利，中華民族從此站起來(lái)了，重新恢復(fù)了中華民族生機(jī)勃勃的民族生命力和文化自信心。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化，是中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨引以為豪因而自信的又一精神力量源泉。在風(fēng)雨如磐、波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以在挫折中不斷奮起，浴火重生，靠的就是信仰堅(jiān)定，就是敢為人先、不怕犧牲、大公無(wú)私、革命必勝的信念信心。
從“紅船精神”、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神到延安精神、西柏坡精神等，構(gòu)成了紅色精神譜系。以紅色精神為靈魂的革命文化，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
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“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！绷?xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
文化的自信哪里來(lái)?筆者認(rèn)為，文化自信源于“古”而成于“今”。 文化自信源于“古”，是指向歷史的文化自信，即對(duì)“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，要充滿溫情和敬意，要結(jié)合時(shí)代要求，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，“讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！睘楹沃腥A民族有如此巨大的凝聚力?為何中華文化能包容外來(lái)文化?對(duì)這個(gè)歷史之謎，可以給出多維的解答：
一、大一統(tǒng)的天下觀
中華文明的一個(gè)重要特點(diǎn)是“大一統(tǒng)”歷史的連續(xù)性，大一統(tǒng)理念深深根植于中華民族的文化血脈中，影響了幾千年來(lái)中國(guó)人的家國(guó)命運(yùn)的思考。在當(dāng)代，大一統(tǒng)的天下觀，為中國(guó)多民族國(guó)家的統(tǒng)一、為中華民族共同體、中華文化共同體的形成奠定了基礎(chǔ)。
“天下一統(tǒng)”。中國(guó)文明的初始，只有“天下”的理念，沒(méi)有國(guó)家的概念。“王者欲一乎天下，以天下為一家”(《禮記·王制》)。
天下一統(tǒng)的象征，是疆域版圖的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)共有法令和中央政權(quán)的實(shí)際控治，以及人文范圍和地理范圍的不斷擴(kuò)展，并以此形成了現(xiàn)代中國(guó)的基本疆域格局。中華帝國(guó)起源于秦朝的大一統(tǒng)，此后的中國(guó)疆域呈現(xiàn)階段性的擴(kuò)大和縮小，并受“歷史周期律”的影響經(jīng)歷了反復(fù)的分裂和統(tǒng)一，到清代最終以大型“超多民族國(guó)家”的形態(tài)繼承了帝國(guó)疆域的基本輪廓?！按笠唤y(tǒng)”要求國(guó)家統(tǒng)一，幾千年來(lái)，中國(guó)大地上雖然有不同政權(quán)的分分合合，但追求統(tǒng)一始終是主流。無(wú)論是漢民族還是少數(shù)民族建立的王朝，都以“統(tǒng)一寰宇”為最基本的政治目標(biāo)。中國(guó)現(xiàn)代“民族觀”依然帶有傳統(tǒng)中國(guó)的印記，強(qiáng)調(diào)共性而非差異，強(qiáng)調(diào)融合而非獨(dú)立。當(dāng)前，我們要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，反對(duì)操弄族群意識(shí)。要加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
二、重民本的仁政理念
中華文明的另一個(gè)重要特點(diǎn)是社會(huì)重心不斷向下沉淀的人民性。重民本的仁政理念，這一思想，劃破了古老中國(guó)灰暗的政治蒼穹，是文化自信的根基。
中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的意蘊(yùn)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是以民為主，“民比天大”這樣的思想要求實(shí)行德治、仁政，要想人民之所想，而中國(guó)文化里的圣賢，“為天地立心、為生民立命”，是為這亙古不變的人民而思考命運(yùn)的。二是為民做主，這是對(duì)于治國(guó)者而言的，要求為民做主，牢記民心向背才是政治統(tǒng)治興衰的關(guān)鍵。三是由民做主，也就是由人民當(dāng)家做主，人民自己就是國(guó)家的主人。這三層涵義，貫穿了中國(guó)政治治理的始終。雖然在體制層面上，中國(guó)古代社會(huì)沒(méi)有出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的民主制，但從文化學(xué)的角度看，“民主”的思想在中國(guó)人的心目中從不陌生，它從哲學(xué)規(guī)律上俯瞰歷史興亡，從民本思想上制約君民關(guān)系。
汲取中國(guó)傳統(tǒng)重民本的理念精華，可以為實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化提供價(jià)值支撐。一是以民心為依歸，民心向背是執(zhí)政的根基。二是建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代民本主義的民主理念。三是執(zhí)政為民，汲取中國(guó)傳統(tǒng)治國(guó)理政哲學(xué)的核心——“民本”。正如習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。
三、濟(jì)天下的家國(guó)情懷
中華文化孕育了胸懷天下的家國(guó)情懷，這是文化自信的根基。由家庭到家族，再集合為宗族，組成社會(huì)，進(jìn)而構(gòu)成國(guó)家，這種家國(guó)同構(gòu)、家國(guó)一體滲透到中國(guó)古代社會(huì)生活的深層。這是家國(guó)情懷的文化基礎(chǔ)。
重責(zé)任是其特點(diǎn)之一，強(qiáng)調(diào)個(gè)人處于特定角色時(shí)，對(duì)其他人承擔(dān)的責(zé)任，核心是“讓”、“和”。就政治倫理而言，“倫理道義”“無(wú)限責(zé)任”是重要特點(diǎn)。強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感是又一特點(diǎn)。家國(guó)同構(gòu)，家國(guó)一體，由對(duì)祖宗父母的孝，擴(kuò)展到對(duì)家族鄉(xiāng)里的敬，再擴(kuò)展到對(duì)國(guó)家社稷的忠，這是愛國(guó)主義產(chǎn)生的深厚文化淵源。人們把祖國(guó)比喻成母親，把孝親心上升為愛國(guó)心，把愛鄉(xiāng)情放大為愛國(guó)情。這種愛國(guó)情，發(fā)端于對(duì)生于斯、長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)、親人的眷戀，也萌生于對(duì)祖國(guó)的疆土、歷史文化、人民之愛的鐘愛和依戀。
從現(xiàn)實(shí)的政治看，國(guó)家和人民之間相互承擔(dān)著無(wú)限的責(zé)任。一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，是國(guó)人最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，維護(hù)最廣大人民根本利益，是國(guó)家和政府的“無(wú)限責(zé)任”;維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、認(rèn)同中華文化、中華民族，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量是人民對(duì)國(guó)家的“無(wú)限責(zé)任”。
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民無(wú)魂不立，國(guó)無(wú)魂不強(qiáng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。堅(jiān)定文化自信，是我們黨在宣傳思想工作方面重要的理論創(chuàng)新。堅(jiān)持文化自信，是做好宣傳思想工作的根本遵循。
人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。我們始終強(qiáng)調(diào)，兩個(gè)文明都搞好才是中國(guó)特色社會(huì)主義。我們要在全黨全社會(huì)持續(xù)深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育，高揚(yáng)主旋律、唱響正氣歌，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”，讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在全國(guó)各族人民心中閃亮。我們要鍥而不舍、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為全國(guó)各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)。
堅(jiān)定文化自信是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。我們要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心、鼓舞士氣，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量。
在文化交流互鑒中彰顯文化自信。文化興民族興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。堅(jiān)持文化自信，關(guān)鍵要突出思想內(nèi)涵、彰顯價(jià)值觀念，推動(dòng)中華文化走出去，提升中華文化影響力。要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，按照習(xí)近平總書記的要求，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)，組織專門團(tuán)隊(duì)集中攻關(guān)，提煉形成與“人類命運(yùn)共同體”相融通的新概念、新范疇、新表述，研發(fā)推出一批國(guó)外民眾喜歡的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓中華優(yōu)秀文化看得見、帶得走。要實(shí)施中華文化走出去工程，創(chuàng)作和翻譯更多適合走出去的圖書、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)、電視劇等，打造更多體現(xiàn)國(guó)家水準(zhǔn)、展示民族特色的文化精品，展示中華文化的獨(dú)特魅力。要深化人文領(lǐng)域交流合作，持續(xù)打造中蒙新聞?wù)搲?、?nèi)蒙古文化周、“美麗的草原我的家”等文化交流品牌，加強(qiáng)媒體、智庫(kù)、民間等多層次合作，廣交深交朋友，以民心相通促進(jìn)互聯(lián)互通。
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