閱讀《共產(chǎn)黨宣言》感悟心得范文

　　閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》，立足當前，放眼未來，使我更加堅定了對社會主義的信念和信心，也更明晰了自己作為無產(chǎn)階級接班人的偉大使命，那就是為社會主義的共同理想而奮斗!!“讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。以下是閱讀《共產(chǎn)黨宣言》感悟心得范文，歡迎大家閱讀。

　　　　閱讀《共產(chǎn)黨宣言》感悟心得范文一：

　　在人類文明史上，有過許多驚世巨著，但是沒有一部能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄，鼓舞全世界無產(chǎn)階級的斗志?！豆伯a(chǎn)黨宣言》又譯《共產(chǎn)主義宣言》，是卡爾〃馬克思和弗里德里?！ǘ鞲袼篂楣伯a(chǎn)主義者同盟起草的綱領，國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。由馬克思執(zhí)筆寫成 。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。

　　《共產(chǎn)黨宣言》運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，作為資本主義掘墓人的無產(chǎn)階級肩負的世界歷史使命?！缎浴饭_宣布必須用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的“政治統(tǒng)治”，表述了以無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政的思想?！缎浴愤€指出無產(chǎn)階級在奪取政權后，必須在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎上，逐步地進行巨大的社會改造，進而達到消滅階級對立和階級本身的存在條件?！缎浴放挟敃r各種反動的社會主義思潮，對空想社會主義作了科學的分析和評價?！缎浴逢U述作為無產(chǎn)階級先進隊伍的共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點和斗爭策略，指出為黨的最近目的而奮斗與爭取實現(xiàn)共產(chǎn)主義終極目的之間的聯(lián)系?！缎浴纷詈笄f嚴宣告：“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”并發(fā)出國際主義的戰(zhàn)斗號召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”

　　《共產(chǎn)黨宣言》追求“每個人的自由發(fā)展”，建立一個自由人的聯(lián)合體，即共產(chǎn)主義社會，實現(xiàn)人性的完全復歸和人的自由而全面的發(fā)展,最終實現(xiàn)全人類的徹底解放。從語義上看，個人的自由發(fā)展是條件，一切人的自由發(fā)展是最終目的。馬克思的“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的科學命題，是關于共產(chǎn)主義社會個人與集體關系的闡述，是共產(chǎn)主義的本質(zhì)屬性。這一命題可以從以下三個方面加以理解和把握：第一，“聯(lián)合體”是“真實的集體”;“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”是共產(chǎn)主義社會的本質(zhì)屬性，是歷史的必然;第二，“每個人的自由發(fā)展”與“一切人的自由發(fā)展”互為條件和目的，沒有每個人的發(fā)展，就沒有一切人的發(fā)展;沒有一切人的發(fā)展，每個人的發(fā)展就不可能實現(xiàn)。人的自由發(fā)展是每個人的自由發(fā)展與一切人的自由發(fā)展的統(tǒng)一。“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”是一個以唯物史觀為理論基礎的邏輯嚴密的科學命題，反映了馬克思主義關于人的學說的基本觀點。第三，為絕大多數(shù)人謀利益的集體主義價值觀念和人的全面發(fā)展的價值觀念是社會主義核心價值的體系的重要內(nèi)容。

　　共產(chǎn)黨宣言的誕生標志著馬克思主義的誕生，對全世界的無產(chǎn)階級革命運動起了巨大的推動作用。并在百年之后直接影響了中國幾代領導人的政治方針，推動了中國的發(fā)展。

　　　　閱讀《共產(chǎn)黨宣言》感悟心得范文二：

　　現(xiàn)今看來，拜讀《共產(chǎn)黨宣言》，是一種巧合，也是一種緣分。如果不是汪老師布置了閱讀的任務，我想我也是沒有機會觀摩的。因為事實上，我十分懼怕這種純理論性質(zhì)的書籍，對他們總有一種艱澀難懂，抽象而浩瀚的印象。而當我拿到文本時，在閱讀過程中對它的看法卻漸漸產(chǎn)生了改變，被它鮮明的觀點、嚴謹?shù)捏w系、緊密的結構和生動的敘述深深折服，更激發(fā)了我往下深入閱讀的興趣。

　　《共產(chǎn)黨宣言》不愧為一部歷史唯物主義的鴻篇巨制，不僅全面系統(tǒng)的剖析了資本主義從誕生、發(fā)展到滅亡的歷史過程，而且也預測了未來社會的本質(zhì)特征，它就像一盞燦爛的明燈，照亮了全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的解放道路。全文共分四章：資產(chǎn)者和無產(chǎn)者;無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人;社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻;共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度。這四章完整、系統(tǒng)、嚴密、循序漸進地闡述了馬克思主義的主要思想。它包含了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎決定上層建筑的原理;階級斗爭是階級社會歷史發(fā)展動力的原理;無產(chǎn)階級只有解放全人類才能最后解放自己的原理等等，具有相當?shù)恼f服性與可讀性。

　　接下來我想談談對《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容的具體理解。

　　“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了”開篇一段馬克思即用了明顯的反諷語氣，辛辣的嘲笑了資本主義世界對于共產(chǎn)主義勢力的恐慌場面，揭示了資產(chǎn)階級小心翼翼維護自己統(tǒng)治而相互勾結的丑陋嘴臉。事實上，他們的表現(xiàn)正好充滿了一種窮途末路的意味，仿佛他們知道自己的掘墓人已然成長壯大起來了，這也恰恰暗示了共產(chǎn)主義無限光明的未來前景。

　　“有哪一個反對黨不被它的當政的敵人罵為共產(chǎn)黨呢?又有哪一個反對黨不拿共產(chǎn)主義這個罪名去回敬更進步的反對黨人和自己的反動敵人呢?”同樣反映出資產(chǎn)階級人人自危的可笑場景和滅亡過程中的無謂掙扎，也說明了共產(chǎn)主義事業(yè)的崛起和壯大相當?shù)牟蝗菀?，總是伴隨著資產(chǎn)階級的各種暴力血腥殘害，各種誣陷罪名，各種排擠斗爭。然而，共產(chǎn)主義事業(yè)能走到今日的遍地開花，則愈來愈深刻地反映了《共產(chǎn)黨宣言》論斷的科學性合理性，無產(chǎn)階級的先進性和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必然性。“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”“壓迫著和被壓迫者，始終處于相互對立的地位”“ 但是，我們的時代，資產(chǎn)階級時代，整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。” 從這幾句話可以看出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級天然的對立以及兩者間壓迫與被壓迫、剝削與被剝削的關系。其實階級斗爭自古有之，而我們的這個時代是資本主義統(tǒng)治的時代，主角只有兩個，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，兩者沿著歷史的車輪朝各自不同的歸宿發(fā)展。換句話說，無產(chǎn)階級天生具有一種使命，那就是完成這個時代同資本主義的階級斗爭并取得勝利，就像從古至今取得階級斗爭的勝利的那一方一樣，就像資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建主義那樣。只不過不同的是，無產(chǎn)階級站在生產(chǎn)關系的頂端，代表最先進的生產(chǎn)方式，永遠不會被淘汰，也不會消失。

　　我還注意到一句話“資產(chǎn)階級的這種發(fā)展的每一個階段，都伴隨著相應的政治上進展”資本主義經(jīng)濟發(fā)展了，從經(jīng)濟基礎決定上層建筑的理論出發(fā)，資產(chǎn)階級必然要求建立和完善相應的政權以鞏固和發(fā)展更高層次的資本主義經(jīng)濟。這給無產(chǎn)階級的啟示是“奪權”的重要性。馬克斯也說過“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的：使無產(chǎn)階級成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權” 這讓我不得不想到了我國早期的社會主義運動失敗的經(jīng)驗教訓，尤其是國民大革命中與國民黨的第一次合作，正是因為不具備奪權意識，而處于消極被動的局面，中以失敗告終。而后來正是有了政權意識，才有政治力量來保障工人運動，發(fā)展壯大無產(chǎn)階級隊伍，發(fā)展革命經(jīng)濟，進而鞏固政權，同代表大地主大資產(chǎn)階級利益的國民黨不斷斗爭，甚至于抗戰(zhàn)時期維護了第二次國共合作不破滅。

　　“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用”“它第一個證明了，人的活動能夠取得什么樣的成就” “資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器;它還產(chǎn)生了將要運用這種武器的人----現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者” 馬克思在極力解釋資本主義罪惡與丑陋的時候，并未忘記資本主義在一定時期內(nèi)的先進性，革命性和其對人類歷史作出的貢獻，深刻體現(xiàn)了馬克思客觀而全面的辯證思想和共產(chǎn)黨宣言一書的思辨性與客觀性，并非像某些西方關于社會主義的學說那樣，對敵對階級一味的抨擊與否定。事實上，資本主義在消滅封建主義，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建立現(xiàn)代文明社會上起到了不可磨滅的重大作用，尤其是孕育了社會主義文明，不能不承認的是資本主義經(jīng)濟的發(fā)展是無產(chǎn)階級壯大的沃土，是共產(chǎn)主義事業(yè)的源頭這一事實。

　　“它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有任何別的聯(lián)系了”“它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由”從感性角度講，許多人和我一樣，最受不了資本主義的一點就是它的赤裸裸的勢利與功利，永遠冷酷無情而客觀的權衡一切利弊和價值大小，將一切都物化、利益化。雖然資本主義世界一直強調(diào)追求人的價值、追求人性，但資產(chǎn)階級的表現(xiàn)比起他們的宣言卻退步了。其實，一切宣言，一切口號也不過是奪權和鞏固統(tǒng)治的一種手段，否則資產(chǎn)階級們也不會舍生忘死的拜金拜物而不顧人的尊嚴與價值了。就像他們還無恥宣揚“人人生而自由平等”一樣，一轉(zhuǎn)身他們就爭先恐后的瘋狂剝削和壓迫勞動者以便追求盡可能多的剩余價值了。

　　《共產(chǎn)黨宣言》還指出“為了有可能壓迫一個階級，就必須保證這個階級至少有能夠勉強維持它的奴隸般的生存的條件”“資產(chǎn)階級除非對生產(chǎn)工具，從而對生產(chǎn)關系，從而對全部社會關系不斷地進行革命，否則就不能生存下去”馬克思的這些忠告，顯然強烈地警示資產(chǎn)階級統(tǒng)治者們，只有不斷改良資產(chǎn)階級的統(tǒng)治方式，只有不斷改善資本主義社會的上層建筑，使之與其經(jīng)濟基礎相調(diào)和相適應，才能維持資產(chǎn)階級的統(tǒng)治壽命，才能延緩資本主義社會“外殼”的過早被炸毀。

　　“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”“ 在所有這些運動中，特別強調(diào)所有制問題，把它作為運動的基本問題”馬克思明確地指出未來共產(chǎn)主義運動發(fā)展的中心和重點，即消滅私有制，讓無論在合法斗爭或是在暴力斗爭中，還是在爭取政治權利或是經(jīng)濟權利中徘徊迷茫的勞動者們立即明晰了前進的道路，因此《共產(chǎn)黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝轉(zhuǎn)折點。

　　《共產(chǎn)黨宣言》對未來社會的本質(zhì)特征做了經(jīng)典性概括“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件要充分實現(xiàn)” 在我看來，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件，這一偉大目標的實現(xiàn)，不僅要消滅一切人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，而且要消滅工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的差別，還要使社會的每個成員都能受到良好教育、思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)都極大提高。只有這樣，人與人之間、人與整個社會之間的利益才能達到高度一致，社會和諧才能達到最高境界。那時，“讓別人的生活由于你的生存而更美好”，將會成為每個人的生活信條，成為普遍的社會現(xiàn)實。

　　一口氣寫了這么多對于共產(chǎn)黨宣言的理解，都是自己的一些初步想法和感受，由于知識和自身素養(yǎng)的限制，這些觀點自然會有許多不妥和偏頗之處，但也是自己思想的真實流露。慶幸自己并非出生在“”時期，而是在現(xiàn)在這個百家爭鳴，言論自由的時代，否則后果很嚴重。當然，閱讀過程中難免遇到許多不解與困惑，通過一些資料書的解說，心里也大致有了一些想法，不過思路仍然不是很清晰，只有在今后不斷學習、不斷充實的過程中，進一步思考和完善這些答案。

　　總的來說，閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》，立足當前，放眼未來，使我更加堅定了對社會主義的信念和信心，也更明晰了自己作為無產(chǎn)階級接班人的偉大使命，那就是為社會主義的共同理想而奮斗!!“讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”

　　全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!

　　　　閱讀《共產(chǎn)黨宣言》感悟心得范文三：

　　馬克思、恩格斯所著《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的正式形成。溫故而知新。自大學期間閱讀此書到今天重新溫習，有了一些新的感悟和收獲。 這一馬克思主義經(jīng)典巨著在俄國十月革命后傳入中國。在未系統(tǒng)介紹到中國之前，它成為影響中國革命的一部最重要的著作，一批仁人志士正是因為有了此書才走出理論的迷霧，找到了革命的方向和理論的武器。

　　在那個革命的年代，人們閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，有兩種強烈感受，一個是，對于被剝削階級來說，強烈地感受到了正義階級推翻反動階級的革命力量，另一個是，對于剝削階級來講，強烈地感受到了統(tǒng)治地位行將受到挑戰(zhàn)、威脅、動搖的恐懼。通過《共產(chǎn)黨宣言》，受壓迫的人們感覺到了光明，大地主、大資產(chǎn)階級卻感受到了末日即將來臨。

　　馬克思恩格斯首先對資產(chǎn)階級進行分析，深入淺出的講述了資產(chǎn)階級產(chǎn)生，發(fā)展以及逐漸成為社會主要支配力量的過程，給人以資產(chǎn)階級的產(chǎn)生似乎是歷史發(fā)展必須經(jīng)歷的一個階段。他們在客觀公正的看待資產(chǎn)階級，肯定其積極的意義。但是，資本主義卻不是人類社會發(fā)展的最終階段。資產(chǎn)階級制造了自己的掘墓人——無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭是與資產(chǎn)階級的產(chǎn)生同時存在的。當無產(chǎn)階級團結起來，推翻資本主義，建設一個新的沒有剝削、沒有壓迫的新世界，勢將成為必然。

　　關于無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人的關系，共產(chǎn)黨人是真真正正代表無產(chǎn)者的，他們就是無產(chǎn)者的一員。他們與其他政黨有著本質(zhì)的不同，如文中談到“一方面，在各國無產(chǎn)者的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級的不分民族的共同利益;另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階級上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。”從而定下結論“在實踐方面共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的，始終推動運動前進的部分;在理論方面，他們比其余的無產(chǎn)階級群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件，過程和一般結果。”明確揭示了共產(chǎn)黨的先進性。不僅在理論上，而且在實踐上。在此章中，馬克思將共產(chǎn)黨的理論明確闡述給世人，在闡述的過程中生動形象，并且引用資產(chǎn)階級對共產(chǎn)黨的批判進行反駁。共產(chǎn)黨是以消滅剝削，消滅壓迫為己任的政黨，是值得人們衷心擁護的政黨。

　　共產(chǎn)黨人具有坦誠以及決不妥協(xié)的精神，他們一分鐘也沒有忽略教育工人盡可能的明確意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對的對立，使無產(chǎn)階級時刻保持警惕性，保持戰(zhàn)斗性。在這些復雜的運動中共產(chǎn)黨人懂得抓住機會，團結一切力量。

　　“共產(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界的民主政黨之間的團結和協(xié)議。”聯(lián)系到我黨的發(fā)展史，正是由于我們發(fā)動了一切可以發(fā)動的力量，才能先后打敗日本侵略者和國民黨，從而建立一個嶄新的中國。當前的形勢下，我們依舊要發(fā)揚這種坦誠的作風才能繼續(xù)贏得人民的信任，加快事業(yè)發(fā)展的步伐。

　　“讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”這幾句話振奮人心，催人上進，起到了鼓舞全世界無產(chǎn)者為革命勇于獻身的作用。不禁讓我想到為了中華民族而獻身的那些先烈們，他們?yōu)榱送品?ldquo;三座大山”毅然獻身。

　　“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的作用發(fā)展的條件。”馬克思、恩格斯指出了無產(chǎn)階級取得斗爭勝利后的發(fā)展方向。在中國，當新民主主義革命的歷史任務完成后，擺在中國人民面前的就是，要努力實現(xiàn)中華民族的偉大復興，實現(xiàn)人民的富裕和國家的富強。也就是說，我們不僅要善于做一個徹底的革命者，打碎萬惡的舊世界，也要做一個徹底的建設者，創(chuàng)造人民安家樂業(yè)的新社會。 總之，在當今歷史條件下，《共產(chǎn)黨宣言》給我們的除了革命的力量，更重要的建設的力量。雖然，馬克思、恩格斯沒有、也不可能為我們提供詳細的建設的方案。但是，最重要的是，他們?yōu)槲覀冎赋隽税l(fā)展的方向。以人為本，建設和諧社會，努力創(chuàng)造條件實現(xiàn)人民的自由的全面發(fā)展，正是當今中國共產(chǎn)黨的施政綱領。我們共產(chǎn)黨員必須為之付出巨大努力——這是歷史的使命，這是人民的期待。

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