每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。下面是學習啦帶來的1600字讀書心得，歡迎查看。

　　1600字讀書心得一：

　　當合上《悲慘世界》這本書時，心中一種難以言明的感動油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼!冉阿讓從一個階下囚變成一個善良，受人愛戴的市長，這是一段多么辛酸的過程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然，我不禁對雨果這位浪漫主義作家心生敬意!

　　這本書的主角——冉阿讓，童年時沒有上過學。成年之后，他成為了一個純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫，一點面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個面包店里偷走了一個面包，后來被人抓住，被判處五年苦役!這是何等凄慘的時刻：社會逐斥并無可挽回的拋棄一個有思想的生靈!冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦，終于，不堪忍受越獄之苦的他，試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年刑。年復一年這顆心靈逐漸干涸，緩慢的，卻是不可避免得，新靈感和，眼睛也干涸。直到出獄，十九年他沒有流一滴眼淚。到了出獄的時候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負罪名，找不到住處。

　　冉阿讓變得仇視法律，他開始放棄了這個社會。就在冉阿絕望的時候，卞福汝主教伸出了援助之手，當晚他在主教家里留宿，然而當主教熟睡的時候，冉阿讓竟然想要殺了他，為的是偷走他家的銀器，后來主教寬恕了他，將他放走了。卞卡福主教一點點的感化了冉阿讓，使冉安讓開始棄惡從善，開始了新的生活

　　冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁，也許，這是天生富于感情的人的特點。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復人性，后來還當上了市長，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當?shù)亟洕睒s。但社會的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。

　　這不得不讓我感嘆人性的黑暗，社會的虛偽，人們爾虞我詐的陰險，也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民，為反抗社會的不公而做出的偉大貢獻，他們是可愛的。故事是悲慘的，但是他向我們揭示的種種真實，是這部恢宏龐大又細膩入微的巨著精彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方

　　冉阿讓曾經是一個心中沒有愛的逃亡者，但是他卻被教主的博愛一點一滴的感化著，讓冉阿讓棄惡投善，對與他毫無血緣關系的人給予無微不至的愛，也許這就是人性的魅力。但是，這個社會的丑陋與壓迫，使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那個主教一樣。懂得愛，懂得寬恕!他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經是一個殘暴的苦役犯?

　　整部小說在于怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時而為之感動。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆!光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪里都會受到人們的尊重。但是，陰險狡詐，自私自利的小人會永遠遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影，比如店主德納第，為了錢財不惜一切進行詐騙，一時聲稱自己是演員，一時又說是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內心。在生活中也有著類似的事情：比如為了提高自己的成績排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學，但卻永遠也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實學!任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。

　　如果這個世界沒有了壓迫，沒有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無私，善良的精神，讓每一個都加入到助人為樂，見義勇為的隊伍中來，那么我們這個社會將會是何等的平等和諧呀!

　　1600字讀書心得二：

　　當我讀過這本書我知道了從新中國成立到現(xiàn)在，中國人民沿著社會主義道路，經過半個世紀的艱苦奮斗，取得了舉世矚目的巨大成就。那么為什么中國現(xiàn)在有如此的成就呢?以我看是因為二大原因。

　　第一， 是因為在黨的英明領導

　　例如：20世紀50年代，西藏實行的還是政教合一，僧侶貴族專政的封建農奴制度。

　　從政治制度來看，它的特征是神權和政權相結合。西藏地方政府有地位顯赫的僧侶和貴族組成，__喇嘛既時宗教領袖又是西藏地方政權的首領。而占當時西藏人口95%的農奴和奴隸終身依附于官家、貴族和寺院上層僧侶三大領主，他們被剝奪了人身自由，可以被領主隨意打罵、處罰、出賣、贈送、乃至監(jiān)禁、處死。舊西藏的法庭和監(jiān)獄對觸犯其法典者斬手、跺腳、抽筋等十大嚴酷的刑罰。

　　從經濟上看，沾西藏人口不到5%的三大領主，占有西藏的全部耕地、牧場、森林、山川及大部分畜牲;而占95%以上的農奴和奴隸卻沒有任何生產資料，他們不占有土地，沒有人身自由，依附在某一領主的莊園為生。

　　但新中國成立后，中國對西藏開展民主改革運動，首先，廢除封建農奴制度。同年西藏版亂平息后，中央政府立即解散了壓迫西藏人民數(shù)百年的噶廈政權及軍隊、法庭和監(jiān)獄，廢止了舊西藏法典及其野蠻刑罰。西藏百萬農奴和奴隸從此獲得翻身解放，成為國家的主人和西藏的主人。其次，實行土地改革，廢除封建農奴主的土地所有制，使農奴和奴隸成為土地的主人。再次，廢除政教合一制度，建立人民民主政權。一直到現(xiàn)在，西藏得到了跨越式的發(fā)展。而且人民生活水平也得到了大幅度的提高。

　　第二， 是因為人民的團結

　　2008年是中國幸運的一年還是苦難的一年?沒有任何討論的價值和意義了，我只想定義為2008年是中國接受挑戰(zhàn)的一年，也許這樣感覺好受一些。在中國遭受天災、人禍、地難的同時還要鼓足精神舉辦一場規(guī)?？涨暗膴W運盛會，我們是應該向世界面帶微笑還是傾吐苦楚?

　　最近幾年，海、風、旱、洪、、疾病、動亂、地震接踵而來，給中國帶來的是無盡的傷痛，我們只有面對這一切，盡力所能及之事援助災區(qū)，淡化同胞內心中的災難陰影。

　　中國正邁步于發(fā)展的道路上，"一帆風順"僅僅是美好的愿望和幼稚的奢求。統(tǒng)一、崛起與復興必然會在千難萬險艱難地完成，必然會在與驟雨狂風的爭斗過程中實現(xiàn)。幾千年了，中國曾未在敵人面前妥協(xié)，更不可能在自然災害中示弱，在我們勇敢地與災難抗爭的之際，世界正矚目中國，災難考驗的是中國的堅強和承受力，世界聚焦的是中國的團結和凝聚力。

　　袖手旁觀一無用處，同胞渴望的是生命，需要的是救濟，豈有坐視不理，莫不關心之理，我們唯一能能夠觸及到的就是捐贈，在受災同胞心里點燃北京奧運的火炬，在受災地區(qū)傳遞北京奧運火炬的溫暖。

　　中華民族歷經幾千年的戰(zhàn)亂災難，血雨腥風中都動搖不了民族穩(wěn)固的根基，盡管在這次驚心動魄的大地震中，死難統(tǒng)計的數(shù)據(jù)還不精確，但也足以讓我們觸目驚心、痛徹心肺。

　　多災多難，似乎已經成為引起世界關注的一個窗口，在災難面前我們要的就是絕對是勇氣和絕對的勝利。災害肆虐，人要與其抗爭才能求得生存，可以肯定這一場災難要留下至少十年的陰霾，如何安撫民心，這也是中國政府往后在這方面施政的重點。

　　汶川大地震死難的人很多，但是因災而導致終身致殘的人必然會更多，面對無依無靠，孤兒寡目，"好人要做到底"我們未受災難影響的民眾也應該在以后幫助這一些受難同胞們脫離生活與就業(yè)上的困境，這才是真正意義上的團結互助、不離不棄。

　　在網(wǎng)上看見現(xiàn)場采集的圖片的時候，我才真正有了慘不忍睹的感覺，人的生命對于自然界來說渺小而脆弱，一方水土養(yǎng)育了一方人，卻又殘忍地將他們統(tǒng)統(tǒng)扔進了死亡的縫隙中扼殺和毀滅，突如其來的災難讓中華兒女體會到了撕心裂肺，肝腸寸斷，也喚醒了血濃于水的親情，政府心系的是受苦受難的百姓，同胞牽掛的是姐妹兄弟，人民軍隊臨危不懼，快速反應贏得了至高的贊譽。

　　地震帶不走堅強的民族精神和意志，地震也摧毀不了中華神州，從戰(zhàn)爭角度來分析：未來戰(zhàn)爭將會出現(xiàn)具有極大規(guī)模殺傷力的氣象武器，給被攻擊國本土造成類似自然災害的現(xiàn)象，致使分散該國軍隊戰(zhàn)斗力，以制造橫行的災禍打擊敵國。對于海、陸、空等軍事力量的打擊，中國早就已經飽經風霜了，這嚇不倒中國，然而自然災害的滋生，幾乎讓中國受災地區(qū)的交通運輸，經濟運作癱瘓，反華國家從中看出破綻，這也是中國并不樂觀的因素和致命弱點。我并非杞人憂天，也不是危言聳聽，美國有研發(fā)氣象武器的動機和動向(所謂"氣象武器"是指運用現(xiàn)代科技手段，人為地制造地震、海嘯、暴雨、山洪、雪崩、熱高溫、氣霧等自然災害，改造戰(zhàn)場環(huán)境，以實現(xiàn)軍事目的的一系列武器的總稱)，只要有了這種新式武器，美國就會為所欲為，以此遏制威脅中國，維護和鞏固搖搖欲墜的霸權主義，魚肉世界。

　　團結中國已經替代俄羅斯成為了最大的反霸權國家，壓制中國的崛起也是美國首要戰(zhàn)略目標之一，美國軍事領域的創(chuàng)造性發(fā)展也會給中國相應的壓力，要抵御霸權的圍堵，中國要時時刻刻在各個方面準備戰(zhàn)斗。

　　從汶川大地震中，不難看出，占據(jù)最重要作用的還是中國軍隊，中國軍隊的戰(zhàn)斗意志與戰(zhàn)斗意志是無堅不摧的，而災難的爆發(fā)在很大程度上會牽制軍隊，束縛軍隊作戰(zhàn)，難以發(fā)揮實際的軍事優(yōu)勢和實力，這次抗震救災，中央啟動了一級救災方案，在重災區(qū)不斷的投入救災人員和救災物資，重災區(qū)幸存者及周圍城市的民眾紛紛自發(fā)趕來，協(xié)同官兵積極參與救助，為國家救災工作貢獻自己的力量，拼搏奮斗的協(xié)作精神也是中華民族精神的延伸，在危難關頭，黨、軍隊還有同胞誰也沒有拋棄誰，誰也不愿在災難面前顯示懦弱和膽怯，我們只有團結在一起才能共同抗擊地震，消除災難的威脅，絕不低頭，是中華民族的氣概和膽魄。如果人民沒有了團結那么中國就會面臨著身存危機。

　　1600字讀書心得三：

　　主要內容;《簡愛》這本書記述了一位平凡女子雖不平凡但也不那么可歌可泣的生活經歷，一個原本寄人籬下的孤女被送去寄宿制學校在艱苦孤獨的環(huán)境中成長的故事，而后記述了她成為家庭女教師后和男主人慢慢發(fā)展的堅貞愛情。它有著經久不衰的藝術魅力，因為它塑造了不只是在英國文學中第一個對愛情，生活乃至宗教都采取了獨立自主積極進取，敢于奮斗，敢于爭取自由的平等地位的女性形象，還有她對待生活堅強的態(tài)度還要敢于挑戰(zhàn)命運的精神。

　　收獲及評價;人世間的真情多數(shù)是相通的，每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中總會頓起憐憫之情;每當簡愛一次次化險為夷又會讓我隨之雀躍;當她勇敢的拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時又是多么的令人鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。

　　簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼兒，所以她也沒用全知的角度敘述。如此一來，她所敘述的差不多可以認定是她的意見，那么，我在簡愛中，看到的是某種情緒話的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情?惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想?和最后一個幾乎有點硬湊的結尾。她遇到了JOHNwww.zk168.com.cn RIVERS。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛克對于簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則近乎俗套?一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾乎感覺不到瑕疵。但我隱約感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結構?更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去了。如果我是夏洛克，或許我就會在那里結束。因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙略的。

　　關于這本小說，我想它最大的成功之處就是在很多藝術方面的杰出融合。她在描繪風景是，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的協(xié)和。讀中國的小說是很少見這樣細膩的風景描寫詞匯。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠。令原著生輝。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比如說英國人的自豪和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義歧視東方的人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。在感情的處理上，可謂相當高明。她的主人公是很少是一見鐘情，比較現(xiàn)實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。