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關(guān)于《朝花夕拾》讀書心得500字6篇

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  魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。下面是小編為大家收集關(guān)于朝花夕拾》讀書心得500字6篇,歡迎借鑒參考。

  朝花夕拾》讀書心得500字篇一

  偶然收到一條朋友的短信,才發(fā)現(xiàn)已許久沒有聯(lián)系,突如其來的關(guān)心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活,彼此形影不離的那段日子,平凡而冗長(zhǎng),卻依然清晰無比,甚至是每個(gè)細(xì)節(jié)。

  很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》,文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛農(nóng)》中的一段:“從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇,而且很可惡。第二天愛農(nóng)就上城來,戴著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的。”在書上躊躇滿志的魯迅,原來也像我一樣,在那個(gè)糾結(jié)的年齡里,對(duì)范愛農(nóng)又愛又厭,正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭(zhēng)吵,繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。

  “油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴……”當(dāng)這些字句映入眼簾,我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時(shí)代。小時(shí)候也許就是這樣吧,有著天馬行空的想象力,所以不管什么都會(huì)觸動(dòng)我們甜甜的笑。或許每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開心,也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝,鍍上一層淡淡的金色,仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過往的歲月。

  于是本不該是朝花夕拾的年紀(jì),卻也有許多值得回憶的片段。

  然而,總有人說人不能活在過去,活在回憶里。我也懂得,人應(yīng)活在當(dāng)下,活在今朝,活在自己的陽光里。所以,“朝花夕拾”過后,能做的,只有把握當(dāng)下的時(shí)光!

  朝花夕拾》讀書心得500字篇二

  細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

  我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。

  一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激情。

  我家屬于郊區(qū),附近有一大片的田野,小時(shí)侯,總?cè)ツ抢锵硎苤挽愕年柟猓锶绽锏牧?xí)習(xí)微風(fēng),把那里的油菜花摘得一朵都不剩,我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴都在為自己的前程努力著,努力得讀書,因此,也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了,少了幾分親切,少了幾分自由,也少了幾分對(duì)大自然的熱愛。

  童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是那些瑣碎的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng),體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年,讓我們中學(xué)的生活得到莫多感悟!

  朝花夕拾》讀書心得500字篇三

  《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了 魯迅 先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也 許魯迅 先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!作文庫

  在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo) 師藤野 先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認(rèn)真的,血管移了一點(diǎn)位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的敬佩。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生的一視同仁,這給我留下了深刻印象。

  還有一個(gè)人物,我對(duì)他們的印象也是極深的。是衍太太,她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨死前,她讓魯迅叫父親,結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦。后來”父親“死了,這讓”我“覺得是‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)誤”。衍太太對(duì)別的孩子們很好,但對(duì)魯迅不是很好,慫恿他吃冰,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上贊揚(yáng)她,實(shí)際心中卻憎恨衍太太。

  《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

  朝花夕拾》讀書心得500字篇四

  <朝花夕拾>是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。

  魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。

  比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個(gè)”大“字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn),又增加了幽默感。

  魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的:長(zhǎng)媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),是我不耐煩的。之后,她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí),阿長(zhǎng)為我買來了。我又一次對(duì)她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變,突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。

  〈朝花夕拾〉十分耐人尋味,它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí):有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

  如今,中國(guó)還有很多陋習(xí),我想我會(huì)改變它們,把祖國(guó)建設(shè)得更美好。

  朝花夕拾》讀書心得500字篇五

  每個(gè)人都有自已的童年,在童年里有苦也有笑,但都在自已的心里留下了美好的回憶。但在魯迅寫的〈〈朝花夕拾〉〉里就是寫他的童年和青年的回憶。

  魯迅的〈〈朝花夕拾〉〉是他唯一的一部散文集。在〈〈朝花夕拾〉〉中,魯迅把自已的童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來。說明他在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷,在他的童年里不是很好,他做的每一件事都得不到長(zhǎng)輩們的認(rèn)同,這使他感到很難過,但是他沒有感到人生的黑暗到來了,他則是將這長(zhǎng)輩們的不認(rèn)同改為動(dòng)力,寫進(jìn)這部,〈〈朝花夕拾〉〉里。他要告訴我們,把童年和青年的無奈釋放出來,同時(shí)也給一些家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。

  在<朝花夕拾>,給我最深的一篇?jiǎng)t是<狗,貓,鼠>。在這篇有趣的散文中,并不是題目吸引了我,也不是內(nèi)容吸引了好笑有趣的文字,而是魯迅在童年里與一只仇貓的故事。魯迅與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭,這說明了魯迅在童年里的無知和單純,也寫出他在童年與一只的貓的博斗。

  從魯迅寫的<朝花夕拾>中,我能感到在他的童年和青年中不是很好,但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿了美好的回憶。

  魯迅的童年和青年是辛酸的,但其中也是快樂的,我們的童年也像魯迅的一樣,無論過得好壞,它都會(huì)給我們留下美好的回憶,只怕到時(shí)候沒有了魯迅的這份心思。

  朝花夕拾》讀書心得500字篇六

  想帶孩子們讀經(jīng)典,上次讀了《城南舊事》,學(xué)生閱讀興趣濃厚,感悟很深,這次帶他們讀了魯迅的《朝花夕拾·吶喊》。

  《朝花夕拾·吶喊》分為兩部分,《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集。它是關(guān)于魯迅生平史實(shí)的第一手資料,我們可能從中看到早年魯迅的完整形象?!秴群啊肥囚斞?918年至1922的所作的短篇小說的結(jié)集,青年時(shí)的魯迅充滿壯志,希望中國(guó)能擺脫舊制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念。但遭受的挫折卻令他逐漸感到絕望和寂寞。

  《阿Q正傳》向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形的中國(guó)和一群畸形的中國(guó)人的真面貌。文中塑造了愚昧、無知、欺弱怕強(qiáng)的阿Q和趙太爺,正是封建統(tǒng)治下國(guó)民的縮影。作者把阿Q的得意癥結(jié)歸究于“中國(guó)精神文明冠于全球”,從而滋生了一批愚昧、無知、妄自尊大的國(guó)民。當(dāng)時(shí)的國(guó)民,被帝國(guó)主義和封建主義所奴役,一旦得勢(shì),便恃強(qiáng)凌弱;一旦挨打,便用“精神勝利法”來療傷。魯迅先生不愧為思想家、政治家、文學(xué)家,其以筆為刃,一生都在思考國(guó)民性問題,解剖中國(guó)人的靈魂,對(duì)民話精神的消極方面給予徹底地揭露和批判。

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