讀書心得體會(huì)1000字3篇

　　真正的讀書源自內(nèi)心的熱愛，這份愛純粹天然，就像向陽花總是追尋太陽，不為名利，聽從的是心的召喚，下面是學(xué)習(xí)啦帶來的讀書心得體會(huì)1000字，希望對(duì)大家有幫助。

　　篇一：讀書心得體會(huì)1000字

　　長(zhǎng)期以來，東野圭吾以“日本推理大神”為人所熟知，但你是否知道他也曾有過晃蕩的青春?差等生、考試作弊、不務(wù)正業(yè)、高考落榜、復(fù)讀等都是他青春期的標(biāo)簽。東野圭吾如何從一個(gè)痛恨讀書的少年成為著名作家?是什么成就了他?這樣的青蔥歲月對(duì)人生成長(zhǎng)又有著怎樣的意義?本版從他的新著《我的晃蕩的青春》(南海出版公司)中選編了一個(gè)章節(jié)，讀者或許從中能找到答案。

　　當(dāng)我還是孩子的時(shí)候非常討厭讀書，看到姐姐們讀著什么世界兒童文學(xué)全集，我覺得她們很蠢，認(rèn)為那種東西沒什么意思。那是電視機(jī)剛開始普及到家庭的時(shí)期，我或許是開始遠(yuǎn)離印刷文字的第一代人。

　　“書是好東西哦。讀書的時(shí)候就好像自己變成了主角，興奮激動(dòng)、緊張刺激，很有意思。”母親常這樣對(duì)我說。

　　“我不需要，我要走自己的路。”我如是回答，端坐在黑白電視機(jī)前沉浸在《鐵臂阿童木》和《鐵人28號(hào)》的世界里。

　　即便如此，在母親的意識(shí)里，似乎早已存在“讀書的孩子是聰明的孩子”這樣一條定義，她的第一次嘗試讓我至今難以忘懷，是《佛蘭德斯的狗》。說實(shí)話，在我看來，《佛蘭德斯的狗》一點(diǎn)意思都沒有，內(nèi)容我現(xiàn)在已經(jīng)忘光了，只記得那是個(gè)可憐的少年帶著他可憐的狗，最終毫無幸福可言地死去的故事。這樣的內(nèi)容，說它“興奮激動(dòng)、緊張刺激”是不是有點(diǎn)太勉強(qiáng)啦?

　　“什么玩意兒嘛，書果然還是讓人心情沉重的東西。”我得出這樣的結(jié)論之后，越來越討厭讀書。母親卻沒有放棄，她似乎覺得，靠情節(jié)取勝的書如果不合口味或許會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效果，于是又想到了偉人傳記。

　　就這樣，《伽利略傳》被選了出來，它講的是家喻戶曉的伽利略的生平故事。故事從一場(chǎng)晚宴開始，少年伽利略在父親的帶領(lǐng)下參加晚宴，可四周全是大人，令他覺得很無聊。他四處打量，尋找有意思的事，結(jié)果看到了天花板上擺動(dòng)著的吊燈。最開始他只是心不在焉地看，卻漸漸地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特征——雖然吊燈搖擺的幅度越來越小，但完成一次搖擺的時(shí)間卻沒有變。這就是“單擺的等時(shí)性”，當(dāng)時(shí)的他竟憑借自己的脈搏作出了確認(rèn)。他覺得這是個(gè)了不起的發(fā)現(xiàn)，便告訴了大人們，卻沒有得到重視。于是，少年伽利略為雪恥而努力學(xué)習(xí)，成為了一名科學(xué)家，發(fā)現(xiàn)并且證明了許多物理定律，最后他終于開始公開支持哥白尼的日心說。讀完這本書之后，我的感想是：科學(xué)真?zhèn)ゴ蟆?/p>

　　不可否認(rèn)，當(dāng)時(shí)的這種思想很大程度上影響著我以后的路。我開始抵觸除了算術(shù)(數(shù)學(xué))和理科之外的所有科目，覺得學(xué)習(xí)其他東西只不過是在白費(fèi)腦筋。我腦中的公式是這樣的：科學(xué)偉大，科學(xué)之外的學(xué)問狗屁不如，語文之類的不學(xué)也無所謂，語文就是讀書，所以不讀書也無所謂。就這樣，最終結(jié)果是我更加堅(jiān)定了拒絕讀書的立場(chǎng)。

　　母親因所有努力都白費(fèi)而惱羞成怒，選擇了同班主任商量這種簡(jiǎn)單直接的手段。那是我讀小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候。“老師好不容易給選了本書，一定要好好讀。要是被問起有什么感想時(shí)你卻回答還沒看，那媽媽也太沒面子了。”把書交到我手上時(shí)母親這樣說。從那天開始，《次郎物語》就端坐在我的書架當(dāng)中。

　　翻開第一頁看看還是可以的，但當(dāng)雙眼開始追著那些文字跑時(shí)，痛苦便會(huì)突然間襲來。這并不是因?yàn)槲蚁胱x才讀，只不過出于義務(wù)而已，所以并沒有堅(jiān)持的理由。把書放回書架時(shí)，我的心中只剩下對(duì)書的憎惡。為什么世上會(huì)有這種東西呢?我咬牙切齒。

　　但更大的不幸籠罩了我。班主任為有家長(zhǎng)就讀書的事找她商量而自我感覺良好，竟把我的名字加進(jìn)了班里幾個(gè)同學(xué)參加了的讀書感想征文比賽的名單。這樣一來，我就必須在暑假期間讀完指定圖書，還要寫讀后感。那本指定的書是《大藏永?！罚且粋€(gè)在農(nóng)業(yè)政策方面功績(jī)頗豐的人物的傳記，不用指望書里會(huì)出現(xiàn)驚悚、推理或者幽默的故事，這本書怎么看都是教育委員會(huì)青睞的那種。

　　看到這個(gè)書名就漸漸沒了興趣，看完第一頁我就已經(jīng)絕望了，從第二頁開始幾乎是哭著看完的。這本書我沒能讀到最后，讀后感也只是將看過的內(nèi)容概括一番，最后加一句“對(duì)不起，我沒能看完”，以期得到諒解。班主任什么都沒說，但只有我的作文沒被送去參加比賽。母親至此也終于想通了，決定面對(duì)兒子討厭讀書這一事實(shí)。

　　可出乎意料的是，事情竟然出現(xiàn)了一百八十度的轉(zhuǎn)折。那是在我進(jìn)高中之后不久。大姐帶回來一本硬皮封面的書，書名為《阿基米德借刀殺人》，是一個(gè)叫小峰元的人寫的，還獲得了江戶川亂步獎(jiǎng)。接觸到久違的書這玩意兒，我的頭又暈了起來，但這本書我卻真讀得下去。至于原因，到現(xiàn)在我也搞不清楚。是一時(shí)興起呢，還是著了魔呢?總之當(dāng)時(shí)我的行為無法靠道理去解釋。而且還不僅僅是讀得下去，我竟然將它讀完了。故事本身并不長(zhǎng)，我卻花了將近一周的時(shí)間，最后整個(gè)故事在腦子里都變成了一團(tuán)糨糊，但總之還是讀完了。對(duì)于在那之前不管多么有趣的書也只能看個(gè)一兩頁的我來說，這幾乎可以稱得上是一起意外事故了。

　　推理小說還真的可以啊——那時(shí)我第一次有了這種想法?；蛟S也算是理所當(dāng)然吧，因?yàn)橐恢迸c讀書無緣，在那之前我從未接觸過推理小說。那時(shí)二姐早已是松本清張的書迷，但我只以為她在讀什么無聊的書，完全沒有興趣。

　　我想知道二姐還有其他什么書，于是看了看她的書架，最終視線停在了松本清張的《高中生殺人事件》上。這次我只花三天就讀完了，拿起來就放不下，一直縮在被窩里翻書這種事，我還是生平頭一次。比起書中的內(nèi)容，自己竟有如此舉動(dòng)這一點(diǎn)更令我興奮。

　　接下來我讀了《點(diǎn)與線》，還讀了《零的焦點(diǎn)》，全都是一氣呵成，爽快至極。一看到鉛字就頭痛的過往變得那樣不真實(shí)。很快我開始關(guān)注起其他作家的作品，到最后終于也開始自己掏錢買起書來。推理小說究竟哪里吸引我，那個(gè)時(shí)候的我還不太明白。

　　那段日子里的某一天，我忽然產(chǎn)生了一個(gè)了不起的想法。也不知是膽大妄為還是不知天高地厚，我竟生出寫推理小說的念頭。不過當(dāng)初我沉迷于怪獸電影的時(shí)候也曾想著要當(dāng)電影導(dǎo)演，因此對(duì)創(chuàng)作故事這件事本身我其實(shí)并不討厭。

　　我在學(xué)校附近的文具店買了一本最厚的B5筆記本，從那天開始就寫了起來。很遺憾，具體日期已經(jīng)不記得了，但肯定是高中一年級(jí)的一月份。書房是和姐姐們共用的，為了不讓她們發(fā)現(xiàn)，我著實(shí)下了一番功夫。我就這樣一天不落、一點(diǎn)一點(diǎn)地寫了下去。

　　篇二：讀書心得體會(huì)1000字

　　是一篇《脆弱的幸福：關(guān)于盧梭的隨筆》的讀書筆記，當(dāng)我回翻筆記本的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在這一筆記上還有一段來自《Lens 雜志》的筆記，很有意思，可一并放上。

　　《不需要安全感就是自由》

　　逃避是一種暫停。很多人會(huì)在不同時(shí)期達(dá)到生活的臨界點(diǎn)，他們一步也邁不動(dòng)，被死死釘在那里，而這時(shí)勇敢地選擇離開，對(duì)一切說滾蛋，這是好事……失去工作了，沒問題，妻子要離婚，可以，一切都完蛋了，也行。再也不需要什么安全感，能頂?shù)米∩钪械囊磺锌简?yàn)，這就是自由。

　　以上，順應(yīng)一撮人的“時(shí)代心聲”。

　　《脆弱的幸?！?/p>

　　1. 自然狀態(tài)與社會(huì)狀態(tài)下的人種種不同都源自何處呢?

　　案是：在前一種狀態(tài)中，人是獨(dú)自一人的——不是說他像亞當(dāng)那樣是唯一的，而是他沒有意識(shí)到他人的存在。人是獨(dú)立的，人是孤獨(dú)的，人與他的同類沒有任何交流，他不需要?jiǎng)e人，也不知道他人的存在。

　　相反，在社會(huì)狀態(tài)，人完全由其社會(huì)屬性，由其對(duì)他人的依存及其同類的交流來決定，人發(fā)現(xiàn)了他人的存在，感受到他人的目光：人開始注視別人并開始想讓別人注視自己。人開始通過了他人的眼光看自己并開始建構(gòu)一個(gè)與本身有區(qū)別的外在。人身上的一切，就如我們今天可以觀察到的，都要?dú)w于他的社會(huì)性，這實(shí)際上就是所有這些不同的真實(shí)原因：

　　野蠻人活在他自身，社會(huì)人總是外在于自己，只能活在他人的見解當(dāng)中，因此也唯有在他人的判斷中才能獲取自己的存在感。

　　是這樣嗎?是因?yàn)槿耸翘幱诓㈤L(zhǎng)期處于社會(huì)狀態(tài)，所以不敢破壞破摔，做自己?jiǎn)?想起蓮池老板，他最近的微博里說：“人之所以為人，除了積累和占有外，還有很多事值得去做。該發(fā)的都發(fā)完了，愿都安好。”他關(guān)掉水吧后去了山上生活，現(xiàn)在不知道又干嘛去了。算不算一種放棄、一種暫停呢?

　　說累、說“想找回真實(shí)的自己”的人那么多，能做到卻鮮有。哪怕是被尊為“先生”的楊絳，也說：“我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現(xiàn)場(chǎng)，盡我應(yīng)盡的責(zé)任。”

　　吶，最多，我們可以構(gòu)筑一個(gè)自己更喜歡的外在人，不管那個(gè)喜歡是來自他人還是本我。

　　2. 對(duì)于公共教育，他受到柏拉圖的啟發(fā)(他認(rèn)為柏拉圖的《理想國(guó)》是有史以來最漂亮的教育學(xué)論著)，希望將之完全托付給國(guó)家的執(zhí)政者……“應(yīng)該立法安排他們教育的內(nèi)容，秩序及形式。”所有人必須一視同仁地接受這種教育：“所有依據(jù)國(guó)家憲法平等的人們都應(yīng)該接受集體和同樣方式的培養(yǎng)，并且這種教育應(yīng)該囊括每個(gè)人生活的全部，包括在他們看來可能屬于個(gè)人娛樂的部分：‘不允許他們各自單獨(dú)隨心所欲地玩耍，而是所有人都在一起，在公開的場(chǎng)合。’”

　　這種教育不只涉及到外部的舉止，即行為，它還應(yīng)該深入到每個(gè)人的內(nèi)心，因?yàn)闆]有什么應(yīng)該與國(guó)家利益保持距離。“如果說我們應(yīng)該懂得要按照人們是怎樣的人來任用他們，那么最好還是使他們成為需要他們成為的那種人。最完全的權(quán)威要能洞悉人的內(nèi)心深處，不僅要影響他的行為，也要同樣影響他的意志。”如果教育進(jìn)行順利，學(xué)生們會(huì)學(xué)會(huì)“永遠(yuǎn)只成為社會(huì)想要他成為的那種人。”

　　想到太多，但我不太敢展開，試著列一下。

　　第一想到的自然是中國(guó)高考，然后是犬齒之家，然后是老子的小國(guó)寡民，孔子的民可使由之不可使知之，還有我們的十年浩劫。

　　但是我會(huì)想到這些，是因?yàn)槲沂敲?，如果我是?zhí)政者，首要考慮的應(yīng)該是執(zhí)行難度，因?yàn)?ldquo;一旦經(jīng)過了社會(huì)狀態(tài)，人類就不可能回到自然狀態(tài)”，因?yàn)?ldquo;從未見過一朝墮落的人回歸美德”，也因?yàn)?ldquo;人的天性無法回溯”，當(dāng)下社會(huì)有千萬種問題，還有越來越多的自我意識(shí)覺醒的人，怎么可能再回到被完全影響“行為和意志”的狀態(tài)呢?

　　柏拉圖的理想國(guó)，不是理想的國(guó)，而是理想狀態(tài)下的國(guó)。根本不可能實(shí)現(xiàn)。

　　盧梭也說：如果一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家想要推出嚴(yán)格的公眾教育，那么必將無可避免地遭到他的“公民們”的主體精神的抵抗，并且將只能以暴力強(qiáng)制推行，而二者也都將因之而毀滅。(還記得上一篇推送里的托爾斯泰嗎?英雄所見略同)

　　可是又想，現(xiàn)在已經(jīng)做不到使民蒙昧，可是，可以使人麻痹啊。用豐富的商品、欲望和類似咖啡館一類的夢(mèng)想來填充人民的思維，影響他們的行為和意志，讓他們逐利，讓他們追夢(mèng)，讓他們奪名，讓他們熱鬧、榮華，讓他們文藝、清新，如此，就忘記了應(yīng)在政治、應(yīng)在“人之為人”上有所作為了。所謂樂不思蜀，還會(huì)有多少人去想其他呢?當(dāng)然會(huì)滋生很多社會(huì)問題，但是于政體無傷，這是否就是：不擇手段?

　　新瓶老酒，也是一種貫徹。

　　盧梭他說啊，“科學(xué)和藝術(shù)是防止人類更加墮落的屏障。”

　　再說Lens里有這樣一段話：

　　“大量藝術(shù)青年的涌現(xiàn)，是泡沫時(shí)代的產(chǎn)物，他們?cè)谒囆g(shù)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁榮的時(shí)機(jī)選擇接受藝術(shù)教育，卻在畢業(yè)后遭逢收縮的就業(yè)市場(chǎng)，成了艾德里安在《日本當(dāng)代藝術(shù)簡(jiǎn)史(1990——2011)》一書中形容的：‘冗余的創(chuàng)意階層’。他們不愿意進(jìn)入社會(huì)成為‘社畜’，只好尋找藝術(shù)零工，如在鄉(xiāng)村舉行的藝術(shù)節(jié)，就是個(gè)不錯(cuò)的機(jī)會(huì)。”

　　那說說“冗余的創(chuàng)意階層”吧，有一次在川美看到一組畢業(yè)作品，叫《打包》，含義一目了然

　　西裝領(lǐng)帶代表的紳士和旗袍代表的淑女被扁平化，成了一件商品，數(shù)件這樣的“紳士”被捆綁在一起，量產(chǎn)的社會(huì)。

　　不知道是不是國(guó)家真的在潛移默化地踐行這種公共教育，現(xiàn)實(shí)就是，一步步接近了這一個(gè)變異的“理想國(guó)”了。

　　就算有“個(gè)體”，也有各種手段，讓Ta不能在群體中發(fā)生，審查制度保證了社會(huì)的純潔度。

　　打一巴掌給個(gè)甜棗，剝奪了一系列以后，再給你看大千世界的滿目琳瑯，這樣就想不起來那一巴掌疼不疼，以及為何而挨了。

　　我，一個(gè)支教老師，在扮演的角色，或許就是：沉默的執(zhí)行者。

　　3. 盧梭一點(diǎn)兒也沒有低估社會(huì)及其對(duì)人的影響——恰恰相反，他在《第三論》當(dāng)中致力于從社會(huì)生活，這唯一的事實(shí)當(dāng)中腿短人類目前的所有特征。正是從那里誕生了理性、意識(shí)以及道德感;www.i1766.com誕生了私有財(cái)產(chǎn)、不平等和奴役;以及現(xiàn)在所有經(jīng)濟(jì)生活的形式;誕生了法律、各種體制和戰(zhàn)爭(zhēng);誕生了語言、技術(shù)、科學(xué)和藝術(shù);甚至從那里誕生了我們的情感和激情，如我們實(shí)際所體驗(yàn)到的那樣。

　　庸俗、骯臟、勢(shì)利、冷漠、欺騙，這個(gè)社會(huì)從不缺少，可是這里有真正的偉大、愛和美。

　　4. 公共教育的成效以及由此引發(fā)的相互監(jiān)督將使得人與周圍世界關(guān)系的性質(zhì)同質(zhì)化，也因此而大大簡(jiǎn)化了公眾生活問題……在理想的國(guó)家中，“如果國(guó)家的法則就像自然的法則一樣沒有任何人能動(dòng)搖，那么對(duì)人的依賴就會(huì)重新成為對(duì)事物的依賴。如果個(gè)體意志完全服從總體意志，就是說實(shí)施堅(jiān)定不移的法律，那么所有的關(guān)系將重新統(tǒng)一起來——對(duì)每個(gè)人來說，別的人都和事物沒什么兩樣，人將不必承認(rèn)自己以外的其他主題，正如他也不被其他人承認(rèn)為主體一樣。對(duì)他來說人與事物具有同等地位，是工具或者對(duì)象，站在國(guó)家的視角上，正因?yàn)槿绱?，我們才可能在共和體制中融合自然狀態(tài)和公民狀態(tài)的所有優(yōu)勢(shì)。”

　　超級(jí)扁平的世界，不再有個(gè)體，因?yàn)閭€(gè)體沒有意義，自然，就不會(huì)再有人問“是誰，哪來，去哪”的人生三題了，也沒有人去探尋意義了。

　　可是，“提高XX素質(zhì)，XX水平”，是不是也可以理解為一種同質(zhì)化呢?將原本良莠不一的人置于同一標(biāo)準(zhǔn)下，若不“達(dá)標(biāo)”，那就“努力提高”啊!

　　有語云：懲惡揚(yáng)善?？缮茞阂仓皇且环N標(biāo)準(zhǔn)啊，換一種語境，立場(chǎng)可能馬上就會(huì)被改變，這種普世標(biāo)準(zhǔn)，只是為行為套上韁繩啊，告訴它往東不要往西，因?yàn)橥魇?ldquo;錯(cuò)的、惡的”。好比《擇天記》里，殺人犯法誰都知道，可殺周通，尤其是陳長(zhǎng)生或者王破、再或者折袖去殺，那就是人間快事了，可憑什么啊?周通首先是人，其次才是惡狗啊!如果那個(gè)朝代不流行殺人犯法，那至少殺人償命是通行的吧?周通是殺人者，所以他應(yīng)該被殺，可當(dāng)他成為被殺害的那一個(gè)時(shí)，又有誰來償命呢? 冤冤相報(bào)何時(shí)了，那到了“了”的那一個(gè)，我就想問，憑什么是那一個(gè)來“了”?為什么殺人償命到這里就要了?

　　扯遠(yuǎn)了，回來。

　　“不必承認(rèn)其他主體……”將人給物化成“物體、對(duì)象”只是其一，其二，人人都不再是主體，會(huì)怎樣呢?

　　不會(huì)再有關(guān)注，或許說將不再關(guān)注“關(guān)注與被關(guān)注”這事，那就不會(huì)有自卑、自矜、虛榮、成見等等，很多問題，就會(huì)自行消解。

　　這或許是為什么我們會(huì)一而再，再而三的卸載微信微博的原因吧，以為卸掉之后，有一些問題會(huì)迎刃而解，以為自己會(huì)專注且自制，但是貫徹不徹底，永遠(yuǎn)只可能是“理想”狀態(tài)。

　　再想想，如果真的走向了共和、共產(chǎn)或者完全民主，天下大同，那會(huì)怎樣?

　　世界不再有趣了。

　　不會(huì)再有好奇心了。

　　日光之下，再無新事了。

　　所以現(xiàn)在，此刻，這多元的時(shí)代，真的是最壞的時(shí)代，也是最好的時(shí)代啊。

　　在這一篇筆記里，我沒有任何堅(jiān)定的立場(chǎng)。

　　篇三：讀書心得體會(huì)1000字

　　今天與在座的前輩和同事一起交流讀書的體會(huì)，我感到非常榮幸。讀書對(duì)我來說，已經(jīng)成為生命中不可或缺的組成部分。當(dāng)我精神疲倦時(shí)，隨手拈來一本書，心情會(huì)變得坦然和放松;當(dāng)我身體勞累時(shí)，倚在床頭，讓書伴著我漸漸忘卻身心的疲憊。寂寞時(shí)，書是知心朋友;苦悶時(shí)，書是開心鑰匙;高興時(shí)，書是智慧長(zhǎng)者。因?yàn)闀?，我的工作變得輕松，因?yàn)闀?，我的生活變得充?shí)，因?yàn)闀?，我的世界豐富多彩、鳥語花香!

　　記得上小學(xué)的時(shí)候，我讀得最多的就是《新少年》，里面好學(xué)生、好少年的成才故事激勵(lì)著我、伴隨著我的童年。后來，隨著年齡的增長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)事物和社會(huì)的視角不斷開拓，我開始接觸到象《紅樓夢(mèng)》、《西游記》這樣的文學(xué)名著，還有象《海底兩萬里》這樣的科普讀物，而且因?yàn)樾愿竦脑?，我還看過《射雕英雄傳》、《笑傲江湖》之類的武俠小說。直到現(xiàn)在，印象最深的是一本關(guān)于科學(xué)家的書：《科學(xué)發(fā)展演義》。在這本書里，我認(rèn)識(shí)了阿基米德，認(rèn)識(shí)了牛頓，認(rèn)識(shí)了居里夫人。讓我敬佩的就是居里夫人。從她的身上，我看到了堅(jiān)強(qiáng)，從她的身上，我看到了堅(jiān)持;從她的身上，我看到了淡泊名利，追求夢(mèng)想!

　　盡管，我沒能成為象居里夫人那樣的科學(xué)家，只是一名普通的人民教師，但我卻在平凡的崗位上始終堅(jiān)持著，堅(jiān)守著，因?yàn)槌蔀槿祟愳`魂的工程師，就是我的人生理想!雖然每天穿梭于教室和辦公室，過著家和學(xué)校“兩點(diǎn)一線”的簡(jiǎn)單生活，不僅沒有讓我減少對(duì)書的喜愛，而且更讓我讀書中找到更多的真諦!批完作業(yè)時(shí)，可以讀書;寫完備課時(shí)，可以讀書;放學(xué)回家后，也可以讀書。我讀朱**，讀李鎮(zhèn)西，也讀魏書生，讀《給教師的一百條建議》，讀《愛的教育》，讀書幫我轉(zhuǎn)變教育觀念，讀書讓我學(xué)會(huì)如何化解師生矛盾，讀書讓我能夠更加清楚地認(rèn)識(shí)自己，讀書讓我懂得如何更好地駕馭課堂，讀書讓我的課堂變得和諧而熠熠生輝!

　　在多年的讀書生涯中，我有一些讀書體會(huì)，在這里與大家交流。

　　一、要培養(yǎng)愛好讀書的興趣

　　興趣是最好的老師。有些人想學(xué)文科，有些人想學(xué)理科，有些人想學(xué)藝術(shù)，可是很多人經(jīng)常是“三分鐘熱度”，剛開始不久遇到困難就打退堂鼓了。很難得持之以恒，因此最終也就一事無，什么都學(xué)不會(huì)。讀書也一樣，我們不能夠淺嘗則止。每個(gè)人的認(rèn)知角度和興趣愛好不同，對(duì)于那些提起書就頭腦的人，即便這書再有借鑒價(jià)值，再有啟迪意義，他也不會(huì)認(rèn)真看的，自然也不會(huì)從書中得到提高。所以，培養(yǎng)對(duì)讀書的興趣，應(yīng)該是讀書、讀好書、好讀書的必要前提。培養(yǎng)終身讀書的興趣，才能夠真正獲取有價(jià)值有意義的一生!一本寓意深長(zhǎng)的作品甚至可以改變你對(duì)世界的觀點(diǎn)，幫你抉擇人生的各種分支，幫助你走向成功!就像我高中時(shí)讀到的《人性的優(yōu)點(diǎn)》，它就真的改變了我的一生。喜歡讀書，學(xué)會(huì)讀書。好的書籍可以一直伴你左右，煩惱時(shí)給你排憂，孤寂時(shí)你我解悶，迷惑時(shí)又為你明燈，好的書籍幫助你領(lǐng)悟人生，幫助你獲取知識(shí)，幫助你應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)!培養(yǎng)讀書的興趣，你可以節(jié)省走彎路的時(shí)間，能夠更快速地走向成功!

　　其實(shí)，讀書不僅是一種謀生進(jìn)步的手段，更是一種生存需要、一種創(chuàng)造性工作與生活。建立終身讀書的習(xí)慣是成就自己一生的源泉和動(dòng)力，是提高個(gè)人整體素質(zhì)與能力的重要手段，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面進(jìn)步與發(fā)展的客觀要求。終身讀書是獲得人生成功的前提，是參與未來競(jìng)爭(zhēng)的根本。

　　二、要樹立勤奮讀書的思想

　　時(shí)常會(huì)有人問我，那么多的書，何時(shí)才能看得完?我會(huì)說，讀書是沒有止境的，正如古話說的“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。只要你勤讀書，多讀書，經(jīng)常讀書，長(zhǎng)期堅(jiān)持，自然就能夠博學(xué)。如果做到了博學(xué)，也就奠定了成功的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們要辯證地看待“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，讀書可以為我們提供一條不斷完善自我、取得一個(gè)又一個(gè)成功的道路，提供掌握和運(yùn)用知識(shí)、提高認(rèn)識(shí)和行動(dòng)能力的方法和途徑。對(duì)我們每個(gè)人而言，如果能夠堅(jiān)持讀書，那么一生肯定會(huì)有所作為。學(xué)會(huì)勤讀書，這是現(xiàn)代人應(yīng)對(duì)危機(jī)和挑戰(zhàn)的關(guān)鍵武器!

　　三、要明確多讀好書的目標(biāo)

　　從小我就養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，有事沒事也喜歡去書店逛逛。但小時(shí)候沒錢，逛的都是舊書攤。從那里沙里淘金的找書讀?，F(xiàn)在出版的書多了，自己也有經(jīng)濟(jì)能力買書了。但是發(fā)覺現(xiàn)在的好書卻越來越少了。“名人出書”、“明星出書”、“寫手傳書”等等，大量沒有閱讀價(jià)值的圖書充斥市場(chǎng)，很少有原滋原味，值得去讀的好書!那么，想高效讀書，必須注重書籍的選擇。讀好書，有益一生;而讀不好的書，浪費(fèi)錢財(cái)不說，浪費(fèi)時(shí)間，誤入歧途，才是最大的損失!從某種意義上講，選擇書籍猶如選擇人生道路。

　　讀書前一定要慎重選擇書籍，不要怕浪費(fèi)時(shí)間。那么如何選擇書籍呢?一是有良好的紙張和裝訂質(zhì)量，好的圖書最好經(jīng)得起翻閱。二是圖文比例適當(dāng)，一本好書就應(yīng)該言簡(jiǎn)意賅，圖文比例適當(dāng)。三是在內(nèi)容上既有針對(duì)性也有趣味性。四是應(yīng)標(biāo)明相關(guān)的注解，等等。其實(shí)，最主要的，還是要根據(jù)自身的學(xué)習(xí)、工作、生活和興趣實(shí)際來選擇，切不可“人云亦云”。

　　法國(guó)哲人笛卡爾曾經(jīng)說過：“讀一切好書，就是和許多高尚的人說話。”“讀書可以使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味。”給自己訂一個(gè)詳細(xì)的讀書計(jì)劃，嚴(yán)格地堅(jiān)持下去，你就會(huì)有所成就有所作為。通過博覽群書，吸收多層面的知識(shí)，培養(yǎng)自己的氣質(zhì)，增長(zhǎng)自己的見識(shí)，改進(jìn)自己的談吐，提高自己的博大精深程度，做一個(gè)有品位的人，做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，博學(xué)多才的人。

　　四、要參悟書中的真知酌見

　　讀書再多，也僅僅只是書海之一粟。書海無涯，如何事半功倍?書要讀，更要悟。王國(guó)維的《人間詞話》說古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須過三種境界，這三種境界也就是讀書的三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上西樓，望盡天涯路。”此為讀書的第一境界;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此為讀書的第二境界;“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此為讀書的第三境界。

　　所謂讀書的第一境界，取自晏殊的《鵲踏枝》：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”。此詞句原本是講人生道路，須要高瞻遠(yuǎn)矚，又需要耐得住長(zhǎng)夜寂寥，獨(dú)自去追求探索的階段。用它比喻讀書，旨在說明讀書一定要專注。一是要把讀書當(dāng)作自我發(fā)展需要，思想上重視，情感上喜愛，潛心讀書，專心致志。二是人生有限，學(xué)海無涯，要把有限的時(shí)間用于價(jià)值最大化的讀書。

　　所謂讀書的第二境界，取自柳永的《蝶戀花》：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此詩句本是描寫熱戀中的情人，分離兩地的相思之苦，無怨無悔，專一執(zhí)著，雖衣帶漸寬，面容憔悴也心甘情愿。這里旨在比喻讀書求知須歷經(jīng)一個(gè)艱苦的過程，治學(xué)創(chuàng)業(yè)中，要矢志不渝，持之以恒，百折不撓的獻(xiàn)身精神。

　　所謂讀書的第三境界，取自辛棄疾的《青玉案》：“眾里尋她千在度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此詩句原本描寫的是燈?；ǔ钡脑?jié)夜晚，情人約會(huì)的情景，一個(gè)青年經(jīng)過了千百次苦苦尋找，終于在燈火人群中找到心中久久思戀的情人。用它比喻讀書，旨在說明苦讀后的收獲與幸福，這種苦讀要求的就是一種“悟”。王國(guó)維借用這段詩詞，比喻在經(jīng)過長(zhǎng)期艱難的探索追求后，努力地“悟”，成功不期而至的極度歡喜。這和讀書的過程，真是不謀而合。上述的“三種境界”，形象而生動(dòng)地道出了一條讀書求知的規(guī)律。經(jīng)過“千百度”的苦讀，探索、鉆研與思索，努力地“悟”，你得到的將是物欲私念的超脫、人生哲理的頓悟、精神境界的升華、創(chuàng)造靈感的激發(fā)。如果我們遵循這一規(guī)律，就可以使自己從無知到有知、從知之甚少到知之甚多。

　　所以說，讀書一定要學(xué)會(huì)悟!先讀懂書，弄明白作者講了一些什么;其次能夠用自己的語言講述作者的意思;第三是能做一些批判;最后是能夠深入地“悟”，以便最終形成一些自己的東西。書是給人“悟”的，只有通過“悟”，才算真的讀通了，讀懂了，讀透了。讀書能得其要，則事理心貫通，讀書多少就其次了;不得其要，不會(huì)潛心去“悟”，讀書再多，也不過是徒增些書呆子罷了!

　　最近，我就在工作之余，認(rèn)真閱讀了一本書——《給教師的建議》，這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開了一扇門，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，讓我從中得到很多體會(huì)，對(duì)教學(xué)工作很有幫助，使很多教學(xué)中的疑慮一下子就煙消云散了。

　　這本書收錄的教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛孩子的收獲，等等。讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

　　讀過此書，我印象最深的是《不要放棄任何一個(gè)孩子》這一章節(jié)，其中就提到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開小差，跟不上進(jìn)度，有時(shí)我也真是恨鐵不成鋼，找家長(zhǎng)、罰作業(yè)……但現(xiàn)在回想起來，我覺得很慚愧，其實(shí)每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小**開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，一切為了學(xué)生。

　　教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。通過讀書，讀好書，好讀書，不僅提升自己的能力和水平，也為他人特別是我們的學(xué)生樹立一個(gè)很好的榜樣，相信我心也一定會(huì)有收獲。

　　最后我想用肖川博士的一段精彩的描述作為結(jié)尾，與大家共勉：人生許多感悟，就在捧卷細(xì)讀之時(shí)——感謝在一個(gè)陽光明媚的午后，茶煙輕揚(yáng)，書香浮動(dòng)，風(fēng)塵仆仆的心靈終于可以回家了。抑或在那幽靜的夜晚，守在小窗前，望著那燦爛的星空，憧憬著美妙的人生境界，吟詠著自己寬廣而又溫柔的心靈。久而久之，我們的身心都與那廣闊的星空、美妙的境界融為了一體，實(shí)現(xiàn)著人生的超越。