讀駱駝祥子的心得體會篇1

祥子是一個車夫，但他卻并不平凡?！拔抑幌霌碛凶晕业囊惠v車，然后娶個清清白白的妻子，成個家?！币蟛坏桓撸⑶椰F(xiàn)實。我想這并不只是一個鄉(xiāng)下人的想法，對于每一個內(nèi)心純潔，清白的人來說，這都是一個十分完美的愿望。

祥子十八歲進城，三年奮斗，最終實現(xiàn)了他那小小的愿望的第一步——擁有一輛自我的車?？墒侵蟮姆N種艱難險阻，一次次挫折打擊，一個個陰謀，一回回欺騙，讓祥子也開始懷疑自我一向堅持追求的道路是否真的能夠行通。布滿荊棘的生活消磨著祥子的意志。最終祥子沒有像勝利者一樣抬起頭，黑暗已將他的身軀包圍。他屈服了，他開始自暴自棄，日漸墮落。他體內(nèi)流動著的，仿佛已不是鮮血，如同行尸走肉，心已凍結(jié)。因為僅有純潔的人才有熱血，才需要熱血。這正如同一棵倒地腐朽的大樹上盛開的蘑菇花，雖然五顏六色，艷麗異常，但終究是短暫的。祥子的一生正是最好的明證!

這雖不是人們期望看到的結(jié)局，但卻是深刻的，值得深思的。祥子所生活的那個個人主義社會，會讓人們因貪念而互相殘殺。在這兒，沒有人能判定誰是對的，誰是錯的。因為“物競天擇，適者生存”。是一個個陰謀，欺騙，挫折扼住了祥子的脖子，讓這個原本純真善良的人，變成了窮途末路的鬼。而這杯具的產(chǎn)生，只因為這個罪惡的社會嗎?其實祥子也在不知不覺中絆了自我一腳，“有了車便有了一切”“不想別人”也“不管別人”。一個個目光短淺的人，正因為這自私而埋下禍根。不錯，祥子的故事，是事實，是縮影。

體面地，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知何時會埋起自我來。埋起這墮落的，自私的，不幸的社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路。

讀駱駝祥子的心得體會篇2

我于初中階段看過駱駝祥子的原著，具體情節(jié)此刻已記不太清，但大體上保留了一些印象。此刻到了大學，又看了一次《駱駝祥子》的電影版，突然感覺到了些許差異。于是又上網(wǎng)搜索了一下原著的故事梗概，最終發(fā)現(xiàn)了一些差異，又引發(fā)了我的一些思考，不吐不快，故作此文。

——以上是為題記

一、差異

差異首先表此刻開頭上。

原著的開頭介紹了祥子的基本情景，為以后的情節(jié)發(fā)展作了很好的鋪墊。但可惜的是，電影版的開頭給人一種莫名其妙的感覺，就像是硬塞給你這么一個人物：他叫祥子，賣了駱駝，是拉車的。如果一個人沒有看原著，而想經(jīng)過電影來了解這本名著，在開頭時他很可能會感到疑惑：這講的難道是一個人靠駱駝發(fā)家的事當然不排除這是編導特意制造懸念或者說這本就是為這本書的讀者準備的可能性，但就我個人來說，在我?guī)缀跬粼倏措娪皶r，就突然感覺到這不像是《駱駝祥子》，而像另一個人的故事。

差異也表此刻結(jié)尾上。

當然在總體上差別不大。細節(jié)上我略微注意到兩點，其一是小福子的死期提前到祥子去的前一天，而不是原著中的兩個月前;其二是原著寫到祥子的墮落而電影版則省略而這一點。對這我將在后文中略加分析。

差異亦體此刻對人物性格和互相感情的表現(xiàn)上。

原著中祥子對虎妞可謂是比較痛恨的，對擁有一輛自我的車是比較向往的，但在電影版中這兩點沒有很好的表現(xiàn)出來。除此之外，對虎妞的性格上的陰暗面刻畫得也不夠，對祥子的老實巴交上的刻畫卻在敘述他受不了氣而撂“狠話”的情節(jié)上明顯失敗(他至少應(yīng)當先表現(xiàn)出祥子的老實巴交，再用祥子的受不了氣來反襯某些東西)。

差異還體此刻杯具性上。

原著中除了有電影版中也有的祥子的新車被征用、被逼娶虎妞、錢財被搶，虎妞難產(chǎn)死亡，小福子被逼賣身和自殺的杯具外，還有祥子最終由一個有夢的青年墮落為一個麻木的人的悲涼結(jié)局。這一點的杯具性是電影所未能賦予的。當然，電影為了加上一點杯具性，還特地讓祥子在小福子死后一天到來，雖確實讓人嘆惋，但這總給人一種不及原文真實的感覺。所以說在杯具性上是有差距的。

差異當然也體此刻感染力上，但這大體是由它們各自的藝術(shù)特征所決定的，就不在我的討論之列了。

二、原因之我見

開頭的差異除了可能是編導故意為之(指前面提到的原因)外，還有可能是他們沒有意識到這個問題——向未看過這本書的人普及名著。他們自我可能對這本書已經(jīng)研究的很透徹了，所以在編劇時便會有意無意的忽略掉普通觀眾與他們不一樣的感受。他們或許會想當然的認為，這是不言自明的嘛，最終便有了這個結(jié)果——讓人覺得突兀的開頭。如果能在開頭是加一些旁白之類會不會更容易被普通觀眾理解呢這個問題在很多由名著改編的電影中都有體現(xiàn)，它們經(jīng)常給人一種銜接不連貫的感覺。(附：以上的批評全部建立在這些電影是向大眾推廣的基礎(chǔ)上，如果這些電影就是給那些讀過甚至研究過的人看的，那就當以上是外行人的胡言亂語吧。)

結(jié)尾上的差異之一是為了加大杯具性。但關(guān)于祥子墮落部分的省略的原因，就只能大膽猜測了。是當時技術(shù)限制，只能拍112分鐘是演員突然不干，所以只能暫停是本來拍過，之后遺失這些只能作為狂野的猜測，當然不能站住腳。相信他們會有他們的研究吧。

人物性格與互相感情上的表現(xiàn)的差異就是拍電影人的水平問題或者是對原著的理解問題了。要么是他們對原著中個人物性格理解的不夠恰當，所以只能表現(xiàn)出這么樣一個人物。當然這種可能性不大，就像此刻拍《紅樓夢》的肯定對紅學有很深的研究了，否則她就不敢拍了。那是水平問題很有可能!時代與地區(qū)上的限制讓他們無法接觸到更高的拍攝技巧和表達人物心理的技巧，其突出表現(xiàn)是，整部電影中沒有心理活動的表現(xiàn)，對人物表情動作上的刻畫也不夠細致。隨意舉個例子，結(jié)尾上對祥子聽到小福子死的消息時的表情，居然沒有特寫，居然沒有表現(xiàn)出他表情動作上的任何變化。這在今日看來是不可想象的。所以從今日的拍攝技巧性上來看，他們的水平似乎確實略低了點。

最終談到對杯具性的差異上的一己之見。首先是結(jié)尾對祥子墮落那段情節(jié)的刪除使杯具性減弱，其原因我不明白，前文也只是臆斷。但這么好的情節(jié)，即使只是一兩個前后拉車的片段的比較，也能很好的表現(xiàn)出祥子的變化，這樣杯具性不就更強了嗎然后還是對人物心理的刻畫不夠造成的，觀眾對人物的某些遭遇的杯具性的不理解、不能感受到。這在無形中削弱了其杯具性。例如，如果能更加表現(xiàn)出祥子對虎妞的厭惡，他被逼婚的杯具性不就表現(xiàn)得更大嗎

最終不得不提一下其音樂(燈光什么的是歷史技術(shù)原因，不予評價)，整部電影中的音樂在感染力上顯得很不夠，那單調(diào)的幾段段音樂真的不能給人以杯具的感覺。

綜合以上個人的不成熟的(幼稚的)略顯主觀偏頗的文字，我得出的結(jié)論是，由于種.種條件的限制，使得電影版的名著在很多方面不及原著，尤其是過去因技術(shù)限制拍出的電影更凸顯出這一點(當然這不是在否定其進取作用)。所以說我們在翻拍名著是必須要細心謹慎，任何細節(jié)都不能放過，否則對原著將會是一種褻瀆。

后記：余生也晚，且非文科，所敘所論，皆發(fā)于心。文筆不當，思想幼稚，評論過激，貽笑大方。學者文人，切莫見笑，深鞠一躬，不勝感激。

讀駱駝祥子的心得體會篇3

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的?？墒敲\捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動;對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的面對困難，失敗了靠自己站起。

之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。看了這些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無悔意。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去?！钡拇_，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸;到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。

讀駱駝祥子的心得體會篇4

一位從農(nóng)村出來的車夫，有著自己的夢想，可是社會的殘酷和舊中國的黑暗一次次打擊著他，竟讓他從憨厚老實、堅韌、自尊好強、吃苦耐勞變到麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落。

祥子是從農(nóng)村出來的，他到城市渴望能通過自己的勞動能建立一個美好的生活，他選擇了車夫這個職業(yè)，希望能買上一輛車，經(jīng)過自己的奮斗，終于買上了車，可是被人搶去，祥子并沒有因此就放棄自己的夢想，他還是

不斷的努力，可是錢卻被孫偵探騙取了。

祥子的夢想破滅了，祥子的希望也破滅了，箱子邊墮落了，成為了一個小人，祥子他吃喝嫖賭，漸漸成為一個墮落，無恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。在祥子心里，什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。祥子成了個人主義的末路鬼。

讀駱駝祥子的心得體會篇5

早就知道《駱駝祥子》是老舍的代表作。然而，當我坐在桌面前翻閱時，才感到這部不朽之作的巨大力量。它以典雅的文辭，細膩的描寫，美妙的意境，講述了一個上等車夫墮落為社會垃圾的過程。書中一個個字如一顆顆珍珠，成功塑造了各色人物。其中，主人公祥子最能引起我的注意。

文中寫到：“拉到了終點，祥子的衣褲都擰出得出汗，嘩嘩的，像剛從水中撈出來的。他感到疲憊，可是很痛快的，值得驕傲的?！蔽覐倪@句話感受到了祥子是一名辛勤的勞動者。為了掙錢，他頂著毒辣辣的太陽的折磨，忍著汗水的層層洗禮，全心全意地為客人拉車，即使汗如雨下，也絲毫不減祥子的工作斗志。他，是一個經(jīng)歷辛酸而不衰，備經(jīng)磨難而更強的真真正正的龍的傳人，在他的身上，處處散發(fā)出中華民族幾千年來熔鑄而成的可貴品質(zhì)——吃苦耐勞。

當我讀到“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，因為他沒有了心，他的心被人家摘去了”這句時，我憤怒?！芭f社會!可恨的舊社會!”這幾個字猛地敲打著我的心靈深處——我憤恨——它腐蝕了祥子的可貴品質(zhì)，摧殘了祥子的美好人生。此時，我不禁要問;“為什么?為什么舊社會不讓好人有好出路?為什么舊社會要像陣陣狂風般吹倒祥子心中的意志之船?為什么要像一盆冷水般徹底澆滅祥子的理想之火?為什么?”頓時，憤怒和惋惜之情溢滿心間，我不由地仰天長嘯……

讀了《駱駝祥子》這本書，我更加懂得了今天的光明社會是來之不易的。我一定會珍惜如今的幸福生活，將祥子吃苦耐勞的精神注入到我的學習中，好好學習，為不被社會淘汰而向上，為完全消滅舊社會而奮斗，為創(chuàng)造美好的未來而努力!

讀駱駝祥子的心得體會篇6

近段時間，我讀了《駱駝祥子》這本書。讀完這本書，我的感觸很深。

書中講的是從前有一個車夫叫祥子，祥子善良純樸，對生活有駱駝一樣的堅持精神。經(jīng)過三年的努力，終于用血汗錢買來了一輛屬于自己的新車。沒過多久，祥子被兵抓去，車子被奪走了?；氐饺撕蛙噺S后，沒過多久就和劉四爺?shù)呐畠夯㈡そY(jié)了婚。后來，又用虎妞的錢買了一輛車，但是虎妞好吃懶做，懷胎后不運動，難產(chǎn)死了。祥子不得不賣車料理喪事。接著，反動政府的偵探又想辦法詐取了他省吃儉用攢下的30多元的積蓄。從此以后祥子就改變了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，甚至為了金錢裝模作樣從曹先生家騙取了很多錢。徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇，告訴了我們舊社會生活的殘酷和悲涼。

讀完這本書后我感受到了當時處于社會底層勞動人民生活的艱辛，同時了解到了當時社會的黑暗，對祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖，不能氣餒。在生活中我會時時記得祥子的悲劇，讓自己成為一個堅強的人!書中揭示了當時政府的無能與腐敗，才導致社會富貧明顯。但文章也告訴我們，一個人追求理想的過程是困難重重的，不能被困難打倒，意志不能動搖，勇往直前才行。

讀駱駝祥子的心得體會篇7

【為底層勞動者發(fā)聲】

——從《駱駝祥子》看老舍的平民意識

老舍被中國人譽為“人民藝術(shù)家”，他之所以得此美稱，是因為他筆下的人多是下層人民。而被他自己稱為“我作職業(yè)寫家的第一炮”的《駱駝祥子》自然也是寫底層人民的。在該書的一開始，老舍就點明了這本書寫的是一個普通的人力車夫——祥子。

自從我聽說老舍的那一天起，就經(jīng)常聽人說：“在文學創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大獲成功的，唯老舍一人?！边@是為什么?于是我便拿魯迅《一件小事》中的人力車夫與《駱駝祥子》中的車夫祥子作對比。

在《一件小事》中，魯迅雖然贊美了人力車夫的樸實善良，甚至寫道：“他滿是灰塵的背影，剎時高大了?！钡@高度贊揚的背后，正反映出魯迅之前對人力車夫并不了解，甚至有一種誤解：認為他們這樣的底層勞動者，應(yīng)該是不夠高大的。正因為如此，當魯迅遇到“一件小事”，看到底層勞動者身上的高尚品質(zhì)，他才會被深深震撼，從而在作品中深刻反省自己，提出自我批評。透過《一件小事》中“我”的思想情感前后變化，也可以看出這一點。事實上，在當時的社會，魯迅與人力車夫確實是“兩個世界的人”，平常沒有什么交集，相互不了解，也就難免會誤解了。

而在老舍的筆下，這一切卻截然不同。相比通過“一件小事”對普通勞動者認知發(fā)生改變的“我(作者魯迅)”，在《駱駝祥子》中，老舍更像祥子的“同行者”和“代言人”。他不是在居高臨下地審視祥子的生活狀態(tài)，而是“身處其中”、以平行視角呈現(xiàn)祥子的真情實感、喜怒哀樂，對祥子的悲苦不幸感同身受。老舍借助“祥子”這一藝術(shù)形象為普通勞動者發(fā)聲，也讓讀者身臨其境，產(chǎn)生強烈共鳴。

“街上的柳樹像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷子;枝條一動也懶得動，無精打采地低垂著。馬路上一個水點也沒有，干巴巴地發(fā)著白光。便道上塵土飛起多高，跟天上的灰氣聯(lián)接起來，結(jié)成一片毒惡的灰沙陣，燙著行人的臉處處干燥，處處燙手，處處憋悶，整個老城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出紅舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大，小販們不敢吆喝，柏油路曬化了，甚至地鋪戶門前的銅牌好像也要曬化……”這是老舍對盛夏老北京的描寫。只此一段，便將整個夏季老北京的市井情態(tài)描寫得淋漓盡致。讀到此處，我仿佛不是坐在我的冬暖夏涼的書房內(nèi)，而是“穿越”到了老舍筆下的北京城，一抬眼便看到了“病了似的柳樹”“吐出紅舌頭的狗”“張開鼻孔的騾馬”“不敢吆喝的小販”……于是這不再是一本書，幾張紙，而是一幅畫，一個視頻，甚至一個真實的世界。而祥子，就在這個世界中，在毒惡的日光下，大汗淋漓地拉車。這時，老舍的筆便如一根針，實實在在地插入一個車夫的生活和內(nèi)心，并將其盡數(shù)展現(xiàn)在讀者眼前。

老舍之所以能夠?qū)⑦@些生活在北京城底層的人們的生活、內(nèi)心，甚至隱私展現(xiàn)出來，與他的出身有不可分割的關(guān)系。他出身貧寒，出生在北京西城小羊圈胡同，他是吃著鹽拌小蔥或腌白菜幫子長大的。這樣的環(huán)境中，老舍從小遇到的是一群什么樣的人?無非是小商人、小手工業(yè)者、人力車夫、雜耍藝人、巡警等下層平民?？梢哉f，他從小就是看著底層的人民長大的，正因為看得多了所以了解，正因為了解，也以才有了祥子、虎妞等這些鮮活的人物形象。

在我看來，祥子不但是一個小說中的人物，更是老北京無數(shù)底層勞動人民生活的真實寫照。老舍在塑造祥子這一形象時，融合了這樣幾則實事：一個車夫自己買了車又賣掉，三起三落;一個車夫被軍隊抓走，又伺機逃出，偷偷牽回了三匹駱駝?？梢哉f，這雖然是一部小說，卻并非人們所認為的“三分實、七分虛”;而更像是“七分實、三分虛”。除了《駱駝祥子》，老舍的許多作品，如《茶館》《四世同堂》等，無不是謳歌社會底層勞動人民的名篇巨著。

眾所周知，祥子從一個樸實勤勞的少年，變成了一具失去靈魂的行尸走肉。這之間有很多原因：逃兵的搶奪、孫偵探的敲詐、虎妞的難產(chǎn)……但究其根源，只有一個——社會環(huán)境的混亂與黑暗。正如中國現(xiàn)代文學研究領(lǐng)域的著名學者樊駿所說：“人在社會中生活，受著社會的制約。他(祥子)的道路，是由他所處的社會環(huán)境，有所屬的社會地位決定的。”祥子的夢想，是擁有一輛自己的車。這個夢想固然不大，但在那個軍閥混戰(zhàn)的年代，人們都自顧不暇，這樣的夢想真的就現(xiàn)實嗎?答案顯然是否定的。由此可見，祥子的結(jié)局是不幸的，卻是合理的。

《駱駝祥子》是老舍一生中最重要、最著名的作品之一，老舍本人將它比作是“譚叫天唱《定軍山》”。自我看來，它不僅是老舍智慧的結(jié)晶，還是老舍生活的結(jié)晶，更是老舍情感的結(jié)晶。

讀駱駝祥子的心得體會篇8

《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良純樸，正直，熱愛勞動。他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。三年之后終于得償所愿，但那時是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他用血汗錢買來的車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束，廠主劉四爺?shù)某笈畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并_他，祥子上了當，_娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)，孩子也沒了。虎妞死后，小福子又表示和他一起過，可是當祥子找到一份穩(wěn)定工作后去找小福子時，才知道小福子已在一個樹林里上吊死了。

此后，祥子就墮落了，原來那個祥子因為生活的壓迫染上了吃喝_賭的惡習。原來那個祥子徹底消失了。

祥子是一個悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個兩手空空。這本書真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的真面目，如果不是黑暗社會的_，祥子也不會從一個充滿希望的熱血青年走向墮落。祥子不奢望別的，他只是想要得到一輛車都這么難嗎?也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何......

理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他從前的熱血。然而，他最終還是輸給了自己。

雖然這只是一本書，但它寫的是真實的社會。能夠一生都堅忍不拔的人很少數(shù)，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟我們都不能預(yù)知未來，但是我們可以把握今天。海倫.凱勒說過：“把活著的每一天看做生命的最后一天?！?/p>

讀駱駝祥子的心得體會篇9

在暑假里，我閱讀了《駱駝祥子》這本名著。里面講述了車夫祥子的悲慘故事。

讀完這本書，我深有體會。車夫祥子其實是一個樸質(zhì)，勤勞，善良，和藹的人，但他的結(jié)果很悲慘。這令我感到惋惜……因為祥子立足在當時的社會之中，因此他就被當時的社會風氣所影響。盡管他多么的堅持不懈，積極樂觀，經(jīng)過三起三落之后，由最終的倫強到懦弱之后淪落到了墮落，低下，最后面對的將是死亡。

總的說，我們的舊中國是黑暗的，狠心的統(tǒng)治階級對勞動人民實行剝削。壓迫。在這樣的社會低沉下，像《駱駝祥子》中寫到的以二強子和小馬的祖父為代表的車夫群體，祥子的理想是自己能夠擁有一輛車，二強子正是有了自己的車，但他拉車不足以養(yǎng)家糊口，經(jīng)過一番挫折，最后他竟下手打自己的孩子，還逼自己的女兒賣淫，還踢死了自己的老婆，這和禽獸已經(jīng)沒什么兩樣了。小馬的祖父也有自己的車，但到最后，還不是淪落到孤身一人死在了接頭，有車無車又能怎么樣?在這個不公平的世界，沒有公道的世界上，壞人橫向，好人受難——這樣的悲劇，不僅是當時車夫的悲劇，也是當時社會所造成的悲劇。

這本書的最后一句話是這樣的：“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯不知道何時何地埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒。個人主義的末路鬼!”沒錯，這就是祥子的一生。這個社會，就是在淘汰弱者，但適者生存，自己走出的路，就該自己來收拾，別人會來弄臟你的路，但你自己走出的路好不好收拾，得看你自己，就是這樣。要走路就得走好路，要走好路靠自己，要靠自己的本事。如果一身的好本事和自己的遠大目標結(jié)合，那你的路就好了。那你美好的未來將會在你這條好路的指引下到達，這也就實現(xiàn)了價值，在這之中，必須努力，不能光說不做。

剛剛也說了，必須擁有明確的目標。一個人，無論在什么社會中，明確的目標是最重要的;其次應(yīng)該有良好的態(tài)度，一個人的態(tài)度覺得一個人的高度，不可報消極態(tài)度;還有，就是不可以輕易放棄，如果放棄了，那就白費了。如果連這些都做不到的話，那自己走的這條路就看你是一條很窄很暗，而且很爛的路了。

現(xiàn)在的我們，生活在的已經(jīng)不是以前那個痛苦的時代了，我們有國家了。政府給予我們的福利，我們有什么理由不努力，樹立遠大理想和目標，向前進攻，我相信，一定可以拼除嶄新的明天，為這個嶄新不久的中國，展示我們嶄新的一面吧。

也許，這就是我們?nèi)巳藨?yīng)該走出的道路，雖然現(xiàn)在還有很多像祥子和二強字那樣的人，但是，這個世界等著我們這些未來的棟梁去改變他，這樣就不會有像祥子那樣的人了!

讀駱駝祥子的心得體會篇10

《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，拼命的賺錢，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。

祥子善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

他不喝酒，不吸煙，沒有沾染上一點點地惡習，可上天對這個可憐的老實人還是沒有半點的憐憫。無數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子這個“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學會了吃喝嫖賭，可以為金錢出賣朋友的行尸走肉?？删拖褡髌分袑懙哪菢樱骸翱嗳说膽惺桥Χ淞丝盏淖匀唤Y(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！毕樽拥膲櫬洳皇窍樽拥腻e，而是整個社會中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。

祥子是一個悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個兩手空空。如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成那樣的“刺兒頭”了。因為他是那樣的要強、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切!我們也應(yīng)當學習祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。