《格列佛游記》的心得(優(yōu)秀10篇)

《格列佛游記》的心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的《格列佛游記》的心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【《格列佛游記》的心得(優(yōu)秀10篇)】，供你選擇借鑒。

《格列佛游記》的心得篇1

《格列佛游記》講述英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、慧yin國等地的經(jīng)歷

。在小人國里，萬物的長、寬、高僅有正常長度的十二分之一。人的身高只有6英寸。格列佛在那猶如巨人，一頓要吃好幾車食物。但格列佛也對小人國心懷感激，幫助小人國取得戰(zhàn)爭勝利。

而在大人國，一切與小人國恰好相反，居民身高80多英尺，麥子也有40英尺高，格列佛變成一個小小的“寵物”，隨時有被踩扁的可能。

但在這些國家里，官員們還為了自己的權(quán)位進行無聊的政治斗爭

而格列佛到了飛島國和慧姻國以后，更是一種荒.唐景象。飛島上的統(tǒng)治者靠搜刮下方財物養(yǎng)活自己，若不服從，國王就把飛島罩在他們頭上，奪取陽光，甚至直接毀了下方。格列佛和馬國之間的對話成了對人類社會的無情諷刺。這一切都反映了當時社會的罪惡。

以上看來，童話只是這部小說的表面特征，作者用童話

我想人萬不可貪財，要心靈純凈，用自己的良心去做好每一件事。才會贏來贊賞

《格列佛游記》的心得篇2

著名作家喬納森斯威夫特寫的《格列佛游記》，這本書非常有趣，我剛一翻開就被里面神奇的想象深深地吸引了。

故事的.情節(jié)非常有趣，格列佛是一個外科醫(yī)生，他在一次航海的時候遇到了風暴，船被打翻了，于是一直漂啊漂，漂到了小人國。在這里，所有的人都比他小，他成了一個巨人。后來，又去了大人國，這里的人都非常巨大，像一座小山似的。他還去了飛島國，里面的人長得真奇怪，一只眼睛在上面，一只眼睛在下面。最后，格列佛去了慧馬國，那里的馬非常聰明，可以像人一樣交流。

在這四個國家里，我最想去小人國。平時我在家里，媽媽總說我還小，什么事情都做不了，但是在那里，我就是一個巨人了，我可以幫助人們做很多很多的事情。我可以幫助他們拿著巨大的鋼板做船，這樣他們就可以坐著輪船出海航行;我可以幫他們蓋一幢幢高樓大廈，他們一下班就可以在家里舒舒服服地休息;我還可以幫城市造橋修路，讓他們的交通更加便利在那里，我就是一個很厲害的人，再也不會有人嫌我小做不了事情了。

如果我真的能像格列佛一樣，有這么神奇的經(jīng)歷，那該多好呀!

《格列佛游記》的心得篇3

讀了《格列佛游記》知道格列佛是一位醫(yī)生。他在一次航海中遭遇了風暴。于是他流落了一個又一個國家，經(jīng)歷了一次又一次事情。讀了這本書，我最喜歡里面一篇名為《誤闖大人國》。這篇故事是說格列佛一次離開了英國，呀和伙伴們在路上遇到西北季風，但是他們還是非常勇敢，可是，我們在生活中也經(jīng)常遇到一點點小困難，雖然我們也能解決，但是還是要向格列佛學習。格列佛上岸了，水手們?nèi)フ液恿鳌⑷?，格列佛獨自走向另一邊。忽然，一個巨人上前走來，如果再他再走一步我就會死在他的腳下，巨人聽見我的叫聲就捏著我的腰，把我?guī)У搅怂某鞘欣铩?/p>

讀了這篇文章，讓我感受到做什么事都要勇敢。

《格列佛游記》的心得篇4

《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特所寫的`。他是英國啟蒙運動中激進民主派的創(chuàng)始人，18世紀英國最杰出的政治理論家和諷刺小說家。《格列佛游記》就是斯威夫特的代表作之一。

讓我印象最深的是格列佛在小人國時的情景：格列佛在海上遇難，他睡了9個小時，醒來時發(fā)現(xiàn)自己被牢牢的綁著被扔在了地上，他意識到自己被小人國的人俘虜了，他抬頭發(fā)現(xiàn)一個很有氣派的人端坐在上面，從旁邊人的舉動中，格列佛猜想此人應(yīng)該是小人國的國王。小人國居民的個頭只有格列佛的十二分之一大小，小人國的國王只因為比他的子民高出一指頭，就自認為是頂天立地的統(tǒng)治者，而小人國的大小官員只要跳繩跳的高，就可以封官加爵。

格列佛醒來后就拼命的做對小人國有利的事情，希望能夠得到信任。慢慢的，過往逐漸對他信任起來，于是格列佛就向國王上了奏章，請求國王讓他重獲自由。小人國的國王被格列佛的真誠打動了，于是命令士兵把格列佛送走，讓他重獲自由。

看了《格列佛游記》以后，讓我意識到，生活中無論遇到什么困難，都不要氣餒，只要堅持到底，就會有好的結(jié)果。

《格列佛游記》的心得篇5

經(jīng)過“小人國”和“巨人國”的奇妙歷險后，格列佛又隨“好望角”出海了，計劃去東印度游歷。不幸的是，格列佛所乘的船遭到海盜船劫持，格列佛僥幸逃脫之后爬上一座叫“勒普泰”的飛島。島上的人長相奇特，整天惶惶不安，沉思默想，他們害怕太陽接近地球后，會把地球吞掉。飛島上住的主要是國王和貴族們，臣民們則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開了飛島后，來到巴爾尼巴比的都城訪問，并參觀了島上的“拉格多”科學院，提出了幾項改善的意見，且均被采納。之后，格列佛來到了格魯伯杜博得立博島，島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，使格列佛會見了古代的許多名人。而后，格列佛又游覽了拉格奈格王國后，來到了日本，最終乘坐荷蘭的船島了阿姆斯特丹，并最最終1709年回到英國。

“勒普泰”島是個過分科學化的世界，島上的人們只對音樂和數(shù)學感興趣，他們把大部分的時間都花在了思考數(shù)學問題上了。經(jīng)過對島上人們種.種荒謬可笑行為的描述，表現(xiàn)出了各種.種脫離實際的偽科學的荒謬。殊不知，科學應(yīng)當服務(wù)于廣大人民，而不應(yīng)作為壓迫人民的工具。并且，嚴謹?shù)挠猩Φ目茖W的態(tài)度應(yīng)當是聯(lián)系實際，走群眾路線的，而不是高高在上，整天窩在自我的一方天地里閉門造車。

而在“格魯伯杜博得立博”島，格列佛見到了亞歷山大、凱撒、荷馬、亞里斯多德等歷史名人。經(jīng)過比較，發(fā)現(xiàn)史書上的許多記載都不貼合史實，甚至是非顛倒。由此向我們揭露出了一個丑陋、弄虛作假的現(xiàn)實社會。許多所謂的英雄為了得到榮譽，竟然會采取卑劣、下作的手段，這是多么的觸目驚心啊，讓人不敢相信，心中自會油然而生一種對當時英國社會的義憤之情。

總之，光怪陸離，極盡夸張和荒.唐的故事情節(jié)背后是那一把把的辛酸淚和沉重的思考。我們應(yīng)借此洞悉出，并創(chuàng)造出那真正適合和造福于廣大人民群眾的政治社會制度。您說呢

《格列佛游記》的心得篇6

當我翻開《格列佛游記》時，我立刻被它的目錄深深地吸引了：小人國、大人國、飛島國……這些字眼仿佛帶著無限的魔力，勾起了我的好奇心。

《格列佛游記》是18世紀英國的一部優(yōu)秀諷刺小說，作者是喬納森·斯威夫特，他以游記的方式，寫出了他在小人國、大人國、飛島國和慧骃國的旅行。在一篇篇的游記中，作者用了大膽的筆觸，虛構(gòu)了一個又一個令人匪夷所思而又栩栩如生的奇幻世界，并借著故事中的主人公格列佛的奇遇對英國的政治以及人性的丑陋進行了辛辣絕妙的諷刺。

書中小人國、大人國里離奇古怪的故事深深地吸引著我，然而給我印象最深的卻是格列佛的慧骃國之旅。在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。

在慧骃國，你根本不需要顧慮別人說話的真假，但在現(xiàn)實世界，我們的老師和父母從小就告誡我們要提高警惕，不要上當受騙。因為有太多我們不愿意看到的事情卻時常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，有人利用好心人的幫助進行敲詐，有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……在平時生活中，當遇到有難之人需要我們伸出援助之手時，我卻遲疑;當我需要別人幫助時，我又不敢接受。這既妨礙了我去關(guān)愛他人，同時也錯過了別人的無私幫助。它讓我的`內(nèi)心感到十分痛苦和矛盾，這難道不是現(xiàn)實世界中一種悲哀嗎?

我期盼著有一天我們的生活氛圍會和慧骃國一樣，我們的眼中不再有疑慮，我們的社會只有真誠，沒有虛偽。

《格列佛游記》的心得篇7

在經(jīng)歷了“小人國”的一番奇遇后，格列佛隨“冒險號”再次出海了，不幸又遇上風暴，船被掛到布羅卜丁奈格(巨人國)。格列佛躲在一塊巨型麥地里，但最終被一位高達20米的農(nóng)民捉住，農(nóng)民將他帶回家交給九歲的女兒照管。之后，農(nóng)民把格列佛裝在一個箱子里，帶著他到全國各地展覽，最之后到首都將其獻給了國王。由于小巧伶俐，格列佛在宮廷中十分受寵。格列夫沾沾自喜地向國王介紹了英國各方面的情景和一些歷史事件，但都被國王一一否定并受到了批評。之后，在巨人國的第三年，格列佛陪同國王去邊疆巡行，不料卻被一只老鷹將裝有格列佛的箱子錯當成了烏龜?shù)鹆似饋恚瑤字机椩诳罩袪帄Z，結(jié)果箱子掉入海里，被一艘經(jīng)過的英國海輪搭救，于1706年，格列佛回到了倫敦。

最初撿到格列佛的那個農(nóng)民由于發(fā)財心切，要求格列佛每一天表演10場，把格列佛累得奄奄一息。而當這個農(nóng)民認為再無利可圖時，便把格列佛賣給了皇后。活脫脫的一副商人自私自利和唯利是圖的丑惡嘴臉。讓人在享受跌宕起伏的故事情節(jié)之余多了一份對善惡的思考，尤其是對惡毒商人的鄙夷、唾棄以及對“善行”的呼喚和渴望。

而巨人國國王拒絕了格列佛幫他制造槍炮、火藥以加強國防的請求，認為這過于殘暴，期望憑借自我的理智和仁愛和治理國家。作者借“巨人國”在內(nèi)心里塑造出一個禮貌的、有教化的、夢想的君主政治和社會制度。國王充滿正義和智慧，他對英國現(xiàn)狀的看法、批評和自我提出的意見無不反襯了英國社會制度的缺陷，并借由國王的拒絕槍炮的制造，表達了對當時英國好戰(zhàn)的不滿。

通篇故事，雖然荒誕離奇，但卻處處切中時弊、抑惡揚善。真是發(fā)人深省，不忍釋卷。

《格列佛游記》的心得篇8

一個普通的外科醫(yī)生，四次出海航行冒險，遇到了各種離奇古怪的事情，他是雷米爾魯格列佛。

格列佛生于洛丁加姆州，從十四歲開始在英國與荷蘭的大學進修，后來以外科醫(yī)生的身份到船上工作，在一六九九年五月四號乘羚羊號航向南方。后來，不幸在蘇門答臘島遇難，漂流到利立浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右，因此，這個國叫小人國。這個國經(jīng)常和鄰國因為雞毛蒜皮的小事兒而打仗。之后他又啟程。但卻在巨人島布羅卜丁魯那克島擱淺了。那里的國王身高有六十尺。巨人國之后的飛島國是一個與世隔絕的世界。人們的觀念封閉阻塞。幾日后，他又到了慧骃國。那個世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，心都是純凈的，善良的，就像生存在幻境中似的?；氐接?，格列佛因為已經(jīng)習慣了慧骃族良好的品質(zhì)，而對家人的氣味略有厭惡之意，便買了兩匹良馬，天天與他們談心，安度晚年。

小人國的情景乃是當時大英帝國的縮影。當時英國國內(nèi)常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實質(zhì)上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種.種政教措施所進行的尖銳的抨擊，對當時英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。作者把諷刺的鋒芒指向了當時的英國哲學家，脫離實際、沉溺于幻想的科學家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評論家和史學家等。小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰(zhàn)爭的實質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。

英國的縮影及作者的理想國度級在這本書中被體現(xiàn)。

《格列佛游記》的心得篇9

當我翻開《格列佛游記》時，我立刻就被它的目錄吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼仿佛帶著魔力，勾出了我的好奇心?！陡窳蟹鹩斡洝窌缙涿?，講的是主人公里梅爾·格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后因遭遇風暴，孤身一人游歷了一些神奇的地方，最終平安回到英國的故事。它的情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，讓我感覺，我是在讀自我寫的日志《我與格列佛的游記》，而不是喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》呢！

書中小人國、大人國里光怪陸離的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛在一次旅行中流落到的慧因國。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這類字眼，一切都是真實的、透明的。作為統(tǒng)治者的“慧因”是我們平常見到的“馬”，在它們的國度，奴隸竟是人類！那里的“人”粗魯、愚蠢，有著難聽的名字：野胡。我很羨慕格列佛能到慧因國，它是所有人追求和向往的世外桃源，在那里你不用顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實世界，有太多我們不愿看到的事：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人為了金錢拋棄親身父母。雖然，我們的師長從小教育我們要提高警惕，不要……不要……，但這與他們同時提倡的幫忙他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。

當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢理解。這些都讓我內(nèi)心感到矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，像陶淵明先生描繪的那個世外桃源。我愿為此付出努力，也期望大家與我一道，從自我做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

《格列佛游記》的心得篇10

12月里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?

我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。

我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。

他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒.唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。

我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。