2022鑄牢中華民族共同體意識心得體會
2022鑄牢中華民族共同體意識心得體會_中華民族共同體心得
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2022鑄牢中華民族共同體意識心得體會1
做好高校思想政治工作要因事而化、因時而進、因勢而新。要把高校思想政治工作同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標和未來方向緊密聯(lián)系在一起，要滿足學生成長發(fā)展需求和期待，要教育引導(dǎo)學生正確認識世界和中國發(fā)展大勢。新時代，對于民族高校而言，要牢牢把握輿論主動權(quán)，讓互聯(lián)網(wǎng)成為鑄牢中華民族共同體意識的最大增量，就必須提高各族青年學生的媒介素養(yǎng)，即使用、解讀、評價各種媒介信息所需要的知識、技巧和能力。
努力提高青年學生的媒介素養(yǎng)
在“全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體”的全媒體時代中，信息無處不在、無所不及、無人不用，輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式都發(fā)生了深刻變化。傳媒對現(xiàn)實環(huán)境的再現(xiàn)絕不是“鏡子式”的再現(xiàn)，而是一種經(jīng)過選擇、加工后的再現(xiàn)。傳媒反映怎樣的現(xiàn)實，在很大程度上取決于媒介體制、傳播者的意識形態(tài)以及經(jīng)濟因素等。正因為信息環(huán)境不是現(xiàn)實世界，而人們的行為卻是直接面對現(xiàn)實環(huán)境，所以需要受眾具備辯證分析能力，具備對媒介信息進行準確、全面、客觀、公正判斷的能力。具備了媒介素養(yǎng)的受眾，才擁有對各種媒介信息的解讀批判能力以及使用媒介信息為個人生活、工作服務(wù)的能力。
高校青年學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，各種社會思潮在全媒體時代被傳播放大，在青年中形成了不可小覷的影響力。因此，在高校青年學生中開展媒介素養(yǎng)教育具有重要意義。民族高校青年學生民族成分多，對他們進行正確的媒介素養(yǎng)教育，不僅有利于學生全面健康發(fā)展，還有助于促進民族團結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識。
當前，民族高校青年學生的媒介素養(yǎng)狀況表現(xiàn)出以下特點：在媒介認知和媒介批判方面，對媒介類型、介質(zhì)特點有一定感性認識，但對媒介歷史了解不夠;對媒介的商業(yè)屬性有較清醒的認識，但對受眾在傳播中的能動地位認識不足;能意識到媒介對自己知識結(jié)構(gòu)、觀點思維方面的影響，卻相對忽視媒介對價值觀等其他深層次的影響，對媒介的表征和建構(gòu)能力也缺乏足夠的判斷和警惕。在媒介接觸動機和行為方面，表現(xiàn)出較強的目的性和功利性特點，選擇了解信息、消遣娛樂是媒介接觸的主要動機;手機媒體已成為大學生媒介接觸的主要載體，傳統(tǒng)媒體的接觸量比例很低。
自21世紀開始，中國傳媒大學、上海交通大學、上海師范大學、復(fù)旦大學、云南大學等高校已經(jīng)致力于媒介素養(yǎng)課題的實踐和研究。但我國尚未形成完整成熟的媒介素養(yǎng)教育機制。尤其在民校高校或者民族地區(qū)的高校，還需要建立和發(fā)展媒介素養(yǎng)教育機制，提高各族青年學生的媒介素養(yǎng)。
民族高校開展媒介素養(yǎng)教育的著力點
在民族高校進行媒介素養(yǎng)教育，就是要教會學生正確理解、建設(shè)性地使用媒體資源，通過這種教育，使學生面對紛繁復(fù)雜的媒體報道或自媒體資訊時，能夠具有鑒別能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展，正確認識世界和中國發(fā)展大勢，深刻理解民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識。
從專業(yè)課程設(shè)置入手，發(fā)揮組織傳播的先天優(yōu)勢。民族高?？擅嫦蛉ｉ_設(shè)媒介素養(yǎng)通識選修課。尤其是開設(shè)有新聞傳播專業(yè)的高校，可以有針對性地開設(shè)專業(yè)必修課和通識選修課。媒介素養(yǎng)教育借助高校課堂，憑借高等教育制度化、持續(xù)性優(yōu)勢，可使媒介素養(yǎng)教育理念和內(nèi)容得到相對長期和穩(wěn)定的貫徹。對于大學生尤其是非新聞傳播專業(yè)的學生來說，通過教師專業(yè)的、系統(tǒng)的講解，有助于他們了解新聞傳播的基礎(chǔ)知識，主動去閱讀相關(guān)書籍，有利于對大眾傳媒產(chǎn)生理性認識，對于怎樣接觸媒介、應(yīng)該接觸哪些媒介、吸收相關(guān)媒介的哪些知識也會有比較明確的認識。有了這樣的基礎(chǔ)，對于大眾媒介中的報道內(nèi)容和報道方式，該怎樣有選擇地接觸、有判斷地接受，自然而然就可以找到正確的路徑。
輻射課堂教育成效，發(fā)揮人際傳播的獨特影響。接受了媒介素養(yǎng)教育的大學生能夠在人際傳播中恰當傳遞自己的理解和體會。通過互相交流討論，大學生比較容易對熱點問題形成共識，形成媒介素養(yǎng)教育成果在校內(nèi)的輻射。在畢業(yè)以后，大學生會把自己掌握的媒介素養(yǎng)知識傳播給同事或者是親朋好友，推動媒介素養(yǎng)教育向社會延伸、在朋輩間傳播。若干年后，他們?yōu)槿烁改?，在對下一代的教育中，媒介素養(yǎng)知識必然會融入其家庭教育體系中，形成代際縱向傳承。
凸顯示范引領(lǐng)，建構(gòu)科學的理解框架。在融媒體環(huán)境下，高校主流校園媒體已從報紙、廣播、電視、新聞網(wǎng)轉(zhuǎn)向微信、抖音、B站、微博。這些新媒體也是民族高校學生最常接觸到鑄牢中華民族共同體意識內(nèi)容的平臺，因此要在學生在校期間，讓他們接觸到更多優(yōu)秀的校園新媒體資源，包括兩方面：一是人的資源。在校園從事新媒體工作的教職工和在校學生，由于長期與媒體接觸，在實踐層面獲取了一定的媒介知識，他們成為校園中具有較高媒介素養(yǎng)的人群，在大眾傳播效果的形成過程中起著重要的中介或過濾的作用，由他們將信息擴散給受眾，形成信息傳遞的兩級傳播。因此，要善于發(fā)揮這部分人群在理解和接受傳播內(nèi)容方面起到的示范引領(lǐng)作用。二是內(nèi)容的資源。高校學生在校期間對校園生活、身邊師生和校友關(guān)注度極高，民族高校校園新媒體可以充分利用多種媒體的多種宣傳報道形式，圍繞鑄牢中華民族共同體意識這一主線，策劃相關(guān)宣傳教育內(nèi)容，如開通專題網(wǎng)站、制作專題節(jié)目、推送系列報道、制作播放短視頻、開展與受眾互動等，建構(gòu)青年學生理解鑄牢中華民族共同體意識相關(guān)內(nèi)容的新聞框架，從而在實踐中自覺鑄牢中華民族共同體意識。
2022鑄牢中華民族共同體意識心得體會2
偉大祖國的56個兄弟民族，在漫長的歷史發(fā)展中和睦相處，團結(jié)互助，用自己辛勤的勞動，共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，推動了人類社會的進步。
我國少數(shù)民族生活的地區(qū)，不僅有美麗如畫的自然風光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，還擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。
我國南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾多種多樣。男子一般穿對襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。
由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟、生活方式也不同，他們的住房結(jié)構(gòu)各具特點。在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了!
不同少數(shù)民族，對大米的吃法也各有不同。南方的傣族、佤族、黎族等少數(shù)民族，喜歡把米裝入竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。壯族、布依族群眾喜歡吃五色糯米飯和糯米糍粑。朝鮮族群眾習慣用糯米打成糯米糕食用。維吾爾、烏孜別克等民族，常把大米和羊肉、胡蘿卜、洋蔥，有的還加入葡萄干、木瓜等，炒燜成噴香可口的什錦飯，由于燜好的飯用洗凈的手抓食，所以又叫“抓飯”。
在春暖花開或秋收季節(jié)，壯族群眾喜歡開展拋繡球的活動。拋繡球是壯族男女相互表達感情的一種方式。青年們在草坪或空地上豎起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊，以拋出的繡球穿過木板上的圓孔為勝。也有在場中間搭歌棚，繡球拋不過棚或拋出界，或接不住對方拋過來的繡球，就要被罰唱歌，非常有趣。
少數(shù)民族也有許多風格各異的傳統(tǒng)節(jié)日，如：火把節(jié)、潑水節(jié)、那達慕大會、開齋節(jié)、洛薩節(jié)等。其中潑水節(jié)是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年四月中旬舉行，時間為三到五天。節(jié)日期間，人們身著盛裝，互相潑水祝福，還舉行劃龍舟等活動。晚上燈火通明，人們點花燈，放煙花，縱情歡呼歌舞，洋溢著喜慶的氣氛。
五十六個民族是一家人啊。
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中國，是一個擁有5000年歷史的文明大國，是一個擁有56個民族的多民族國家。而團結(jié)，正是中國必不可少的。
五千年來，也有許多著名的民族團結(jié)的事。比如，昭君出塞、孔繁森的故事等。
孔繁森出生于1944年7月，是山東聊城人。1979年，國家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到西藏工作，時任地委宣傳部長的孔繁森主動報名，并寫下了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。1993年春天，孔繁森赴任阿里地委書記后，在不到兩年的時間里，全地區(qū)106個鄉(xiāng)村他跑了98個，行程達8萬多公里，茫茫雪域高原上到處都留下了他深深地足跡。1994年11月29日孔繁森在完成任務(wù)返回阿里途中，不幸發(fā)生車禍以身殉職，時年50歲。就這樣，一個優(yōu)秀的干部永遠離開了我們。
在我們學校，也有些回族同學。如果我有幾個少數(shù)民族朋友的.話，范文寫作我會教他們說漢語，還會尊重他們的習慣。比如，回族人信伊斯蘭教，不吃豬肉;蒙古族人厭惡黑色，認為黑色是不祥的顏色……
對于一個小團體，團結(jié)可以成功，而對于一個國家來說，團結(jié)是和平的象征，團結(jié)就是力量!
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在我的心底里，隱藏著一個夢，那是一個美好的中國夢，那個夢聚集著千千萬萬中華兒女的希望!承載著十三億顆中國心!我愿:五十六個民族永遠團結(jié)在一起，在中國這個大家庭里，如兄弟姐妹永不分離!
我國是一個多民族的國家，56個民族是一個巨大的團體。只要全民族團結(jié)一心，眾志成城，只要我們56個民族緊緊相依，就沒有什么艱難險阻不能克服，就沒有什么夢想不能實現(xiàn)。歷史一再表明，民族團結(jié)和睦，國家就繁榮發(fā)達;民族內(nèi)亂分裂，國家就衰敗落后。洪澇災(zāi)害沖不垮萬眾一心的中華兒女，地震垮塌壓不垮萬眾一心的中華兒女，狂風怒號也吹不倒萬眾一心的中華兒女。
“今天，我們都是汶川人!”六年前，這句話成為全體中國人共同的心聲。在玉樹大地震后，不分地域，不分民族，中華兒女再次奏響心手相連、眾志成城的心曲:“今天，我們都是玉樹人!”鄰近的西藏，抽調(diào)拉薩、林芝、昌都的公安消防官兵，在第一時間分頭向玉樹挺進。昌都消防官兵成為最早進入災(zāi)區(qū)一線的外地救援隊伍。18日上午，記者在玉樹抗震救災(zāi)指揮中心，工作總結(jié)范文見到了志愿者趙成才和29位戰(zhàn)友，組成“老兵聯(lián)盟”，以最快的速度趕到了玉樹。哪里有任務(wù)，他們就出現(xiàn)在哪里，記者這幾天已在好幾個不同的場合見到過這些忙碌的“老兵”。趙成才告訴記者，“老兵聯(lián)盟”是個典型的多民族組織:成員有漢族、藏族、回族、蒙古族，“在這兒，我們都屬于中華民族，我們都是一家人?！?/p>
民族團結(jié)一家親，這個夢想已經(jīng)不遙遠了，它觸手可及。我們要共同努力，讓五十六個兄弟姐妹的笑聲灑滿每一個人的心中，灑滿校園的每一個角落，灑滿華夏大地!讓民族之花，開滿新疆，開滿祖國媽媽的心田!
2022鑄牢中華民族共同體意識心得體會5
習近平總書記提出“鑄牢中華民族共同體意識”的重大原創(chuàng)性論斷，為我們做好新時代民族工作指明了根本方向。鑄牢中華民族共同體意識作為新時代民族工作的鮮明主線，在中華民族發(fā)展史、我國民族工作史上無疑具有劃時代的里程碑意義。
在中央的部署下，各級各方面積極開展理論研究和實踐探索，取得了重要進展。甘肅省委也高度重視這項工作，正在研究制定構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識工作體系的指導(dǎo)意見。但從站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的高度，目前對鑄牢中華民族共同體意識的重大意義、豐富內(nèi)涵、基本要求、實踐路徑、具體抓手等認識還不夠、研究還不深、工作還不細，還不同程度地存在工作推進慢、實踐抓手少等問題。因此，我建議：加強頂層設(shè)計，從中央和國家層面謀劃實施鑄牢中華民族共同體意識的“同心共鑄”工程。
第一，構(gòu)建國家話語體系。以習近平同志為核心的黨中央就民族工作作出了一系列重要論述，提出了“鑄牢中華民族共同體意識”的重大論斷，這是馬克思主義民族理論中國化的最新成果。但目前理論界、學術(shù)界的研究總結(jié)還跟不上，存在解讀闡釋不系統(tǒng)、不到位、不權(quán)威的問題，還沒有形成與之相適應(yīng)的理論學科體系、學術(shù)體系、話語體系以及教育培訓(xùn)體系等。為此，建議對新時代中國特色社會主義民族理論研究作出系統(tǒng)部署，構(gòu)建成熟完善的理論研究體系，把黨的民族理論最新成果通過權(quán)威的國家話語體系傳播開來，講清楚鑄牢中華民族共同體意識的方向性、根本性、原則性、實踐性等重大問題，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供理論指導(dǎo)。同時，也為世界范圍內(nèi)的民族事務(wù)治理提供中國方案，貢獻中國智慧。
第二，完善法律法規(guī)體系。鑄牢中華民族共同體意識，必須要有法律法規(guī)作保障。黨內(nèi)法規(guī)和國家法律應(yīng)當及時修訂完善，把新時代民族理論的新發(fā)展、民族關(guān)系的新變化、民族工作的新要求寫進去、體現(xiàn)好。黨內(nèi)法規(guī)方面，建議以黨章為根本遵循，專門制定出臺關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識的黨內(nèi)法規(guī)，使之成為各級黨組織的主體責任、全體共產(chǎn)黨員的行為準則。國家法律方面，建議遵循憲法，對現(xiàn)行涉民族法律法規(guī)進行調(diào)整完善、立改廢釋，將鑄牢中華民族共同體意識嵌入到國家法律體系之中，使黨的主張通過法定程序轉(zhuǎn)化為國家意志，使之成為全體中國公民必須遵守的行為規(guī)范。
第三，形成組織動員體系。中華民族共同體意識不是與生俱來的，也不是一成不變的，既需要物質(zhì)力量和精神力量的“雙輪驅(qū)動”，更需要黨內(nèi)黨外、各行各業(yè)和各族人民的“同心共鑄”。因此，必須把鑄牢中華民族共同體意識納入黨和國家事業(yè)發(fā)展全局，融入“五位一體”總體布局，嵌入“四個全面”戰(zhàn)略布局，做到全面動員、全域覆蓋、全員參與、全力推進，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚磅礴力量。
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