焦裕祿精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，要高舉新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，賦予其時(shí)代內(nèi)涵、時(shí)代特色、時(shí)代風(fēng)采。接下來是小編為大家整理的焦裕祿精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選，希望大家喜歡!

　焦裕祿精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選1

焦裕祿同志離開我們已經(jīng)50年了,但焦裕祿精神永不過時(shí)。_指出,教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的,要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終,做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。當(dāng)前,全黨上下都在認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平同志的這一重要指示精神。對咱們重慶黨員干部來說,當(dāng)務(wù)之急,就是要從公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操四個(gè)方面把焦裕祿精神當(dāng)鏡子照照自己,照出差距、照出問題、照出動(dòng)力。

以“焦裕祿精神”為鏡,照公仆情懷深不深。公仆情懷說到底,就是對人民群眾要有感情,要有博大的胸懷。以“焦裕祿精神”為鏡,就是要照出黨員干部的親民、愛民。首先,親民當(dāng)放下身段。干部有了“身段”,就會(huì)脫離群眾、背離宗旨。干部只有放下身段,“輕車簡從”下基層,“俯下身子”詢建議,才能從內(nèi)心尊重群眾、聽取群眾意見、回應(yīng)群眾訴求。其次,愛民當(dāng)無私奉獻(xiàn)。古有大禹治水三過家門而不入的典故,今有焦裕祿“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的無私奉獻(xiàn)典范。愛民就是要像他們一樣,具有忘我的奉獻(xiàn)精神,愿把自己比作一滴水,溶化入人民群眾的心海;愿把自己化為一只燭,點(diǎn)燃自己,照亮人民。第三,惠民當(dāng)努力作為。為官一任、造福一方。當(dāng)官不能當(dāng)太平官,一定要為人民有所建樹。面對群眾的困難和問題,要不推、不拖、不等,要積極主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)、去思考、去解決,方能贏得群眾稱贊。以“焦裕祿精神”為鏡,照黨員干部的公仆情懷,照好了就能增進(jìn)同人民群眾的血肉聯(lián)系;照得不好就會(huì)脫離群眾、背離群眾,最終被人民群眾所唾棄。

以“焦裕祿精神”為鏡,照求實(shí)作風(fēng)實(shí)不實(shí)。求實(shí)作風(fēng)特指焦裕祿堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、凡事探求就里。以“焦裕祿精神”為鏡,照黨員干部的求實(shí)作風(fēng),就是要說實(shí)話、干實(shí)事、重實(shí)效,不玩虛的、空的、假的。一要說實(shí)話。當(dāng)前,有的黨員干部信奉“吹?！蹦苌?、講實(shí)話要倒霉、編假話能獲利,這是值得警惕的。說實(shí)話,就是要堅(jiān)持有一說一、有二說二,對工作成績不夸大、不溢美,對存在問題不回避、不掩飾。二要干實(shí)事?，F(xiàn)在,有的黨員干部只會(huì)“眼睛向上”,搞“形象工程”,不惜殺雞取卵;有的熱衷于標(biāo)新立異,一門心思搞“轟動(dòng)效應(yīng)”,結(jié)果“寅吃卯糧”,勞民傷財(cái)。群眾對此深惡痛絕。干實(shí)事,就是要做看得見、摸得著的事,做群眾最急需的事,做條件允許、群眾認(rèn)可的事。三要重實(shí)效。_同志指出:“群眾最能體驗(yàn)為民辦實(shí)事工作的成效,要讓群眾來評判為民辦實(shí)事工作的成效?！弊畲蟮膶?shí)效就是真正使廣大群眾得到實(shí)惠、感到幸福。重實(shí)效,就是要多來真的,不來假的;多來硬的,不來軟的;多來實(shí)的,不來虛的,憑實(shí)績說話。以“焦裕祿精神”為鏡,照黨員干部的求實(shí)作風(fēng),照好了人民群眾就支持你、擁護(hù)你、愛戴你;照得不好就會(huì)讓群眾對你失去信任,你就會(huì)被群眾所拋棄。

以“焦裕祿精神”為鏡,照奮斗精神強(qiáng)不強(qiáng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng),是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶,也是焦裕祿精神的精髓。以“焦裕祿精神”為鏡,照黨員干部的奮斗精神,就是要苦干、實(shí)干,不能蠻干、亂干。首先,苦干、實(shí)干是基礎(chǔ)。說實(shí)干,就要舍得拼命干,半點(diǎn)偷懶和畏縮都是不行的?？喔蓜t要保持“人一之,我十之”的精神狀態(tài),少說空話,多流汗水,做到吃苦在前、享受在后。其次,能干、會(huì)干是關(guān)鍵。說能干,必須提高工作能力,必須有過硬的業(yè)務(wù)技能,必須成為行家里手。會(huì)干就是要做到心中有數(shù),手上有法,腳下有力;就是要講究工作方法、工作技巧、工作藝術(shù),增強(qiáng)工作的針對性,切實(shí)提高工作效率,確保事半功倍。第三,亂干、蠻干絕對完蛋。不亂干,就是不能違背自然規(guī)律,要遵守游戲規(guī)則,要按照客觀規(guī)律辦事。蠻干主要表現(xiàn)在一些安全生產(chǎn)領(lǐng)域不按規(guī)程辦事、不講科學(xué)方法,表現(xiàn)在有的官員決策時(shí)拍腦袋、拍胸脯,胡亂決策。以“焦裕祿精神”為鏡,照黨員干部的奮斗精神,照好了就能少走彎路,避免瞎干、蠻干、亂干;照不好就會(huì)停滯不前、貽誤發(fā)展,甚至還會(huì)阻礙我們的事業(yè)大步向前。

以“焦裕祿精神”為鏡,照道德情操高不高。道德情操直接決定黨員干部個(gè)人的成長進(jìn)步,更關(guān)系到黨和人民事業(yè)的成敗?！皣?yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”,也是對黨員干部道德情操的內(nèi)在要求。以“焦裕祿精神”為鏡,照黨員干部的道德情操,就是要堅(jiān)持以德為先、以和為貴、以廉為榮。以德為先,就是要堅(jiān)守“四德”,即社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,做到遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、勤儉持家、正直寬容;要勤于學(xué)習(xí)、敢于擔(dān)當(dāng)、牢記使命、認(rèn)真履職。以和為貴,就是要正確處理好“三種關(guān)系”,即正確處理內(nèi)與外、上與下和同事之間的關(guān)系,提升人格魅力,形成工作合力,營造和諧環(huán)境,做到思想同心、目標(biāo)同向、行動(dòng)同步,在干事創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)高層次的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。以廉為榮,就是要做到“四慎”,即慎權(quán)、慎微、慎獨(dú)、慎友,時(shí)刻繃緊廉政之弦,做到警鐘常鳴,防微杜漸,始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。以“焦裕祿精神”為鏡,照黨員干部的道德情操,照好了就能立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利;照不好就有可能犯錯(cuò)誤、走上邪路、滑入犯罪深淵。

　焦裕祿精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選2

焦裕祿精神源于當(dāng)代，面向未來，是對中華民族精神及優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，是我們黨、國家和民族的寶貴財(cái)富，更是黨員干部行事做人的“導(dǎo)航”和“路燈”。從哲學(xué)形態(tài)看，焦裕祿精神作為意識形態(tài)領(lǐng)域里的文化精神，揭示了科學(xué)認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)性，科學(xué)態(tài)度對客觀規(guī)律的遵循性，科學(xué)理想對社會(huì)核心價(jià)值體系的普適性。正如_指出的，焦裕祿精神同井崗山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。特別是要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。

焦裕祿精神體現(xiàn)了人民至上的價(jià)值觀。人民是江山，江山是人民。焦裕祿常說：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。在一次救災(zāi)動(dòng)員會(huì)上，他用嚴(yán)厲的語氣批評個(gè)別不愿到基層、對救災(zāi)有畏難情緒的干部：“我們經(jīng)?？诳诼暵曊f要為人民服務(wù)，不和群眾在一起，你到底要為誰服務(wù)?”他在蘭考縣工作一年多時(shí)間，既沒有驚天動(dòng)地的事跡，也沒有轟轟烈烈的壯舉，為什么在他病逝后蘭考成千上萬的群眾失聲痛哭?為什么50年來先后有1800多萬人次到烈士墓祭掃?為什么歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)人民對他依然念念不忘?根本原因就是他為了能讓蘭考人民過上幸福安康的生活，為了能讓革命先烈流血解放出來的土地徹底改變貧困面貌，忍著疼痛、拖著病體，全心全意為人民群眾奮斗到最后一刻，用短暫的生命詮釋了《共產(chǎn)黨宣言》提出“為絕大多數(shù)人謀利益”的崇高理想。

焦裕祿精神體現(xiàn)了不唯上不唯書只唯實(shí)的求實(shí)觀。實(shí)事求是體現(xiàn)了唯物論、辯證法、認(rèn)識論和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一;求真務(wù)實(shí)是黨的群眾路線的核心內(nèi)容。焦裕祿精神的本質(zhì)內(nèi)涵和靈魂就是實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)。他篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”，凡事都要探求就里。他主持起草的以要“依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)、了解群眾思想、關(guān)心群眾生活”為核心的“十條工作方法”等，無不體現(xiàn)黨的實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng);他強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真理、人民最智慧，抓工作、干事業(yè)注重尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律;他經(jīng)常學(xué)習(xí)《毛澤東選集》，但從不死摳“本本”，總是腳踏實(shí)地、身體力行、帶頭實(shí)干。一年多時(shí)間，他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，靠著自行車和鐵腳板跋涉5000余里，對全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)進(jìn)行了走訪、調(diào)研，摸清了全縣的63個(gè)沙丘群、261座大沙丘、84個(gè)風(fēng)口。他常年奔波在農(nóng)舍、田地，經(jīng)常住在老貧農(nóng)的草庵子里，蹲在牛棚里，跟群眾一起吃飯、一起勞動(dòng)。每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時(shí)候;每當(dāng)大雨瓢潑的時(shí)候，就是他帶頭下去冒雨涉水、觀看洪水流勢和變化的時(shí)候;每當(dāng)大雪封門的時(shí)候，就是他帶頭深入鄉(xiāng)村訪農(nóng)家、問疾苦的時(shí)候。他和調(diào)查隊(duì)的同志們經(jīng)常在截腰深的水里吃干糧，有時(shí)夜晚蹲在泥水處歇息……這種“我要親手掂掂蘭考‘三害’分量”的求實(shí)務(wù)實(shí)的實(shí)干精神，讓他與百姓感同身受，也讓他把名字刻進(jìn)人民心里。

焦裕祿精神體現(xiàn)了群眾是真正英雄的唯物史觀。毛澤東同志說過，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”。焦裕祿任縣委書記一年多，堅(jiān)持依靠群眾、虛心向群眾學(xué)習(xí)，治理蘭考“三害”的辦法就是通過找農(nóng)民群眾了解情況、實(shí)地考察試驗(yàn)總結(jié)出來的，照他的話說，就是“屁股和板凳結(jié)合得多了，會(huì)長出3個(gè)毛病，腿會(huì)軟，腳跟站不穩(wěn);人會(huì)懶，渾身沒勁;神會(huì)散，和工人感情會(huì)疏遠(yuǎn)!”“服務(wù)群眾的辦法，還得從群眾中找!”在面向未來“趕考”的征途中，只有牢牢記住“人民群眾始終是我們黨的力量源泉和勝利之本”，老老實(shí)實(shí)做群眾的“學(xué)生”，問政于民、問計(jì)于民、問需于民，我們才能“繼續(xù)把人民對我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好，努力交出優(yōu)異的答卷”。

焦裕祿精神體現(xiàn)了立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。焦裕祿始終保持人民公仆的本色，為人嚴(yán)以律己、從政一心為民，生活中“向后躲”，工作中往前沖，帶領(lǐng)全縣人民同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”進(jìn)行堅(jiān)決斗爭，直到生命的最后一刻，想的仍是群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。他對機(jī)關(guān)干部講，“在這大雪擁門的時(shí)候，我們可不能坐在辦公室里烤火，這時(shí)候不到群眾中間去，哪像個(gè)黨員干部的樣子!”他常對家人講，“跟上我這個(gè)當(dāng)縣委書記的，咱家里的人都得受委屈?！彼麚?dān)任蘭考縣委書記470多天，不怕苦、不怕死，不為名、不為利，大部分時(shí)間是在風(fēng)里、雨里、雪里、沙窩里、激流里度過的;沒有利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處;他親自起草的《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊、越規(guī)定，并特別強(qiáng)調(diào)，任何人不得打著領(lǐng)導(dǎo)愛好的名義損公肥私。這種對待自己和子女、親屬近乎苛刻的要求，對待人民群眾無微不至、恩愛有加的關(guān)懷關(guān)心，所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人的清正廉潔，更是共產(chǎn)黨人愛民親民為民的本質(zhì)特征。

魂飛萬里盼歸來，百姓誰不愛好官?今年是建國65周年，又是黨的好干部、人民的好公仆、縣委書記的好榜樣焦裕祿同志逝世50周年。當(dāng)前，第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在全面展開，我們一定要按照習(xí)近平同志要求的，經(jīng)常用“三嚴(yán)三實(shí)”的標(biāo)尺丈量“為民務(wù)實(shí)清廉”之路，切實(shí)把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終，用焦裕祿精神這面鏡子認(rèn)真照照自己，永遠(yuǎn)保持“敢教日月?lián)Q新天”的那么一股勁，傳承弘揚(yáng)“困難面前逞英雄”的那么一種氣，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，“綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧”，續(xù)寫出焦裕祿精神的時(shí)代新篇章。

焦裕祿精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選3

_提出:要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志的精神，踐行黨的群眾路線。教育辦組織全體黨員自行學(xué)習(xí)了解焦裕祿同志的精神，通過學(xué)習(xí)后，感觸頗深，做為一名教育戰(zhàn)線上普通老師，我應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志的精神，在教育戰(zhàn)線上做出自己該做的貢獻(xiàn)。

作為一名一線教師，要結(jié)合自己的工作實(shí)際，從以下幾個(gè)方面把焦裕祿精神貫徹落實(shí)到工作中，努力踐行好黨的群眾路線。

(1)學(xué)習(xí)焦裕祿廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。焦裕祿用實(shí)際行動(dòng)為我們樹立了一個(gè)好榜樣。我們要像焦裕祿同志那樣，堅(jiān)持原則，任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)關(guān)愛孩子，使每個(gè)孩子都能快樂健康的成長。

(2)深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神。讓自己做到尊重學(xué)生，和學(xué)生平等對話，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，多和家長進(jìn)行溝通，做到學(xué)生和家長的貼心人，真正把黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處。

(3)學(xué)習(xí)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)、實(shí)事求是、不怕困難的務(wù)實(shí)作風(fēng)。對自己勇于開展批評和自我批評，邊學(xué)邊查邊改，端正工作態(tài)度，真正把求真務(wù)實(shí)融入到自己的工作和生活之中。就像自己在教學(xué)中，會(huì)遇到困難，但方法總比困難多，只要我們像焦裕祿同志那樣，在任何時(shí)候、任何情況下保持不畏困難、保持努力奮進(jìn)的精神狀態(tài)，就能把自己的教學(xué)工作做好。通過不斷的學(xué)習(xí)，與不斷的教研中，不斷的探索中找到合適的方法。在教學(xué)中這種精神是不可缺的，如果沒了這種精神，我們就會(huì)講條件、講困難，就不能很好的做好我們老師應(yīng)該做的本職工作。

　焦裕祿精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選4

3月12日下午，我們邯山區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的全體黨員教師在黨員活動(dòng)室集中學(xué)習(xí)了《焦裕祿 谷文昌 楊善洲先進(jìn)典型事跡》的學(xué)習(xí)資料，通過學(xué)習(xí)，深受教育。

通過學(xué)習(xí)先進(jìn)典型事跡，提高了每一位共產(chǎn)黨員的思想覺悟，所有黨員表示要帶頭發(fā)揚(yáng)典型事跡精神，以身作則，結(jié)合各項(xiàng)工作，深入推進(jìn)，把學(xué)校的工作做到最好，最扎實(shí)，最有實(shí)效。

黨的性質(zhì)和宗旨，決定了共產(chǎn)黨人必須永遠(yuǎn)保持清正廉潔的本色。做到清正廉潔，是廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的政治品格，是新時(shí)期共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求。如何堅(jiān)守防線，無需深究，焦裕祿、 谷文昌、 楊善洲同志就是我們最好的老師，我們要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律。要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，永遠(yuǎn)保持清正廉潔，一身正氣。

作為黨員教師，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)典型事跡，使我深受教育，這次學(xué)習(xí)是對自己心靈的洗滌，靈魂的洗禮。我們要學(xué)習(xí)他們始終如一的堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的高尚情操，學(xué)習(xí)他們一輩子淡泊名利、地位，一輩子公而忘私、廉潔奉公，學(xué)習(xí)他們艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。就要從自己做起，從現(xiàn)在做起，從認(rèn)真履行自己的崗位職責(zé)做起，切實(shí)維護(hù)人民群眾的根本利益。甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師是我們工作的目標(biāo)。我相信，只有我們認(rèn)真貫徹落實(shí)國家領(lǐng)導(dǎo)人的精神，堅(jiān)持群眾路線，立足本職工作，就一定能辦好令人滿意的教育。

　焦裕祿精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選5

今天，通過學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受國際金融危機(jī)沖擊我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅(jiān)決反對鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的無價(jià)之寶。

第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。要樹立正確的政績觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。要變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。

第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。