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圍城讀書心得作文精選五篇

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《圍城》講述的是20世紀30年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲留學回國的青年方鴻漸為中心,以調侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸,描繪了一群留學生與大學教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛,揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生,表現(xiàn)了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄,以及對中國化了的西方文明的精心審視。下面由小編來給大家分享圍城讀書心得,歡迎大家參閱。

圍城讀書心得1

讀完了《圍城》,不得不說,這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。

在看之前,我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外,甚至連主要內容都摸不清楚。因為一種好奇與向往,在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后,心中便會升起一種掛念,對下一段的內容便會有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的"圍城"竟是指--婚姻。"城外的人想進去,城里的人想出來"。在當今這個流行"婚姻是愛情的墳墓"這句話的時代,真沒想到早在上世紀中葉,就有一位站在時代制高點上的偉大的作家,以高雅而幽默的方式提出了這個觀點,而非當今這般庸俗。憑借作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟,足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。

整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的,主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結婚…無疑不都是在"圍城"內外進進出出,這一切的目的也不過是要闡發(fā)結婚就入深陷圍城一樣。但我想,方鴻漸到底娶的不是自己的意中人,因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬,結婚后再吵架鬧翻,那么"如果娶了意中人也不過爾爾,結婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人"的"圍城",會不會更加牢不可破呢?不過,也許作者是偏愛唐小芙的,不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一樣的精彩。

事實上,這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城,當代社會,競爭激烈,高手如云,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講,學校、家庭、社會,每一個環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻,因為只要我們有生活,那我們就永遠處于一座圍城之中。

《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時,為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠,文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑,讓人發(fā)笑,卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露,文中說她是"局部的真理,因為真理總是赤裸裸的"。實在讓人忍俊不禁,卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時,這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語,而他那自以為得意的"考婿"方法,是在讓人覺得又好氣又好笑,作者時而尖酸刻薄,時而肚量大得驚人,讓人琢磨不透,卻又像那樣真切的發(fā)生著。

我想,《圍城》中的幽默詼諧,有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的"幽默",顯然就缺少這樣的人文精神,那樣的"幽默",實在可鄙。《圍城》,錢鐘書,才是真正厚重的高雅的幽默。

圍城讀書心得2

何謂“圍城”?錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條,闡明了“圍城”的豐富內涵,上面寫道:《圍城》的主要內涵是:

圍在城里的想逃出來,

城外的人想沖進去。

對婚姻也罷,職業(yè)也罷,

大都如此。

懷著對這句話以及“圍城”的好奇,我讀了《圍城》這本書。

主人公方鴻漸從歐洲留學回國后,進出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”,屢屢抗戰(zhàn),最后仍免不了失敗的命運,書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子,如空虛無聊的趙辛楣,矯情淺薄的蘇文紈,純真可愛的唐曉芙,巧于心計的孫柔嘉,虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細致入微的心理描寫,運用諷刺的語言和巧妙的比喻,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

性格決定命運,我想是這樣的,書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因為這種性格,使他身陷“圍城”。其實,“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒有認識到自身的問題。在那個時代,作個大人物不容易,必須有高尚的品質和情操,要具備很多優(yōu)點……用自己的人格魅力贏得他人的尊重,或者利用旁門左道,利用手段,做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸,他是一個典型的知識分子,面對自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

我認為,做人應該有原則,應該用正當?shù)氖侄稳ミ_成自己的目標,如果這個目標現(xiàn)在實現(xiàn)不了,就只能說明你自身還存在著一些問題,要多看看自身的因素。如果目標很大,可能自己無法實現(xiàn),那也不要為達目的而不擇手段。要做事,先學做人,如果一個人連最基本的做人原則都沒有,是不可能成功的。我覺得,一個人一生最大的成就莫過于學會做人,當自己已是不惑之年時,回想自己的一生,或順利,或坎坷,但自己問心無愧,這便是一生最大的成就。

可方漸鴻偏偏愛慕虛榮,看到他購買假文憑那段時,我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心,他購買了假文憑,買了以后又覺得良心受到了譴責,他又深陷“圍城”了。而這個“圍城”,使他自己為自己筑建的枷鎖,一切皆因欲望,利益,虛榮。

在競爭愈加激烈的今天,更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮,躲在黑暗的角落里,或攻于心計,明爭暗斗,甚至不是你死就是我亡,人們在貪婪和欲望的驅使下變得可怕。這本書,更是我們清楚地認識到欲望和利益的可怕。

方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”,這是他的性格決定的,這些看似偶然的困擾,事實上卻是必然的。

這本書寫得也很有文學色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說,方漸鴻是作者本人的影子,無論是真是假,方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學習的地方。

其實,有時我們也會身陷“圍城”,但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾,現(xiàn)在看來,也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取,“如果你失敗了,就說明你還不夠強大,讓自己變得強大起來吧!”讀了這本書,我明白了,想要成功,只能改變自己。只能是我去適應環(huán)境,環(huán)境并不會來適應我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單,凡事應更多地站在客觀的角度去考慮,多找找自身的原因。

“圍在城中的人想突出來,城外的人想沖出去,職業(yè)如此,其他大多也莫過于此,人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實,我感覺也可以理解為:“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實際的思想,而那些落后、守舊、不切實際的思想在人們心中卻成了圍墻,把他們包圍住了,而他們卻要想方設法沖出去?!贝蟾湃绱恕?/p>

讀完這本書后,我很自然就想起這樣一件事。我曾經(jīng)問過我的兩個朋友一個同樣的問題:假如太陽掉到大海里去了,那將會是一個怎樣的畫面呢?他們的回答截然不同,前一個罵我天真爛漫、愚昧無知;而另一個則不以為然地答道:“那就一定會變成一大鍋魚湯啦?!蔽覀z聽后不禁捧腹大笑。大笑過后,我卻在沉思,會有多少人給我類似的答案呢?

曾經(jīng),我也在書上看到過這樣一個故事:有一位資深的科學家做了一個實驗。他分別給在校的大學生和一群小朋友看一個畫在紙上的圓圈。在校大學生們的回答幾乎一致,“這不過是一個普通的圓圈而已,沒什么特別”;而一群小朋友的答案卻是無奇不有,答案有很多,就只是沒有一個回答說只是一個普通的圓圈而已。

上述兩個例子可以看出,年紀越大,學識越淵博的人想象力就越差,這是為什么呢?就是因為人們是被模式化的教育培育出來的,都被標準的答案所套住,如果人類真的被這樣的程式套住的話,那么就不會再有“夸父逐日,女媧造人”這些從遠古時期流傳下來的神話故事,因為它們給予人類的都是荒.唐。

作為學生,在我們現(xiàn)在習以為常的學習和生活中,時代賦予我們的激丨情與夢想,都被禁錮了。人們的想象力呢?更早就在小學的時候就被扼殺了。我們所擁有的快樂呢?激丨情呢?難道被牢牢地壓在書本的下面了嗎?我們從小不就已經(jīng)住進了“圍城”了嗎?

模式化教育就像一堵無影的墻,千萬不能偎依在它的懷抱中,要學會擺脫,沖開這堵無影的墻。那么,才不會成為被層層篩選剩下的畸形心理的學習機器,這樣才不會被束縛住,才可以追求自己的夢!

《圍城》已讀,生活仍在繼續(xù),圍城如社會,故事如生活,但我希望:我的社會不是圍城,我的生活也不僅是故事。

圍城讀書心得3

《圍城》出版于己于1947年,隨即在社會上產(chǎn)生熱烈反響,并曾一度被稱為“新《儒林外史》”?!秶恰肥窃谝粋€比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下,來對龐大的知識分子群進行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結構方式,以留學歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線,描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識分子,并從中央探討人的本性,人的存在價值,人的出路等問題。作品以寫實與象征相結合,寫出了時代、社會的象征?!皣恰奔仁菍嶓w的象征,即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個大圍城,同時又是一個虛體的象征,即對一類文人心城的映射。

作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會,某一類人物?!边@里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會。而“某一類人物”又是指在那個社會中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識分子,揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會為基本前提,但又具有多重意味?!敖Y婚好比被圍困的城堡,城里的人想沖出來,城外的人想沖進去?!弊髡咴趯徱暱箲?zhàn)時期中國社會現(xiàn)實悲劇的眾生相時,也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處,無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子,內地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞,三閭大學的勾心斗角的灰色生活……都構成了一座座圍城,不僅國家、社會是如此,家庭也是一樣:方鴻漸父親處處制約兒子的行動,方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計……家庭社會的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順,看出惡劣環(huán)境而不能自拔,嘴上聰明而內心懦弱。

他與四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛,但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里,又由合到分,他一生并沒有沖出圍城,始終是一個失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際,欲持超脫的人生態(tài)度,但卻空虛難耐,又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里,日趨腐化,不斷下沉,以至不能自拔,這就是錢鐘書寫這書的基本主題。

作者在書中的諷刺藝術相當杰出,因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發(fā)掘,對人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當突出的。加上作者廣博的知識,高超的幽默技能刻畫出一個又一個性格特點鮮明的知識分子形象。不學無術的褚慎明,走私發(fā)國難財?shù)睦蠲吠?,老奸巨滑的高松年,說謊到底的韓學部委員愈……作者對這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學功底,編制出眾多比喻和警句,對人物進行嘲弄淋漓盡致。

《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說, 目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個字, 不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞, 在某種層面上, 它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑, 無奈的自我欺騙, 這都是這部小說的成功所在。

人生是圍城, 婚姻是圍城, 沖進去了, 就被生存的種.種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆, 述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字, 有十數(shù)種不同的譯文在各國出版。在美國, 由于夏志清的推崇, 不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說:"如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話, 只有錢鐘書才能當之無愧。"

方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子, 而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子, 才構成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個大人物, 這樣的性格, 似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子, 在買假文憑之前, 他也問問良心, 他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人, 要看‘報條’, 丈人是商人, 要看契據(jù)。"以他自己的口氣, 就是"說了謊話, 還要講良心。"說謊就說謊嘛, 講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心, 就干脆別買學位了。既然都不講良心了, 就干脆把學位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的, 兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈"圍城", 我想沒有人會反對, 是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—, 圈"圍城"建立時, 就決定了會有第二圈圍城, 就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是"小人物"的時代, 做個大人物并不是每個人都有能耐的??墒撬€是希望做個大人物, 買文憑時, 希望自己能夠

翁感覺光耀門楣;買了文憑, 又覺得有損道德。要知道, 社會上只有兩種人能夠混得好。

很多的人都像方鴻漸—樣, 有那么一點的良心, 有那么—點的虛榮。他們處處做小人, 又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險, 可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變, 就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)? 以此找回自己的公道一樣。熟不知道, 人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的, 真實的社會環(huán)境。

圍城讀書心得4

從小學到現(xiàn)在,《圍城》只看了三遍,卻一直不能忘懷蘇文紈那句:“冷若冰霜,艷若桃花?!惫傩〗愠錾淼奶K文紈本身就有了高人一等的權利,再加上留學博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴,不肯輕易施與。然而留學歸來的她,也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激,也許是回國后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”,她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離,看著他們三個男人為她“爭斗”成了她最大的樂趣。

有人說,一切都會變,除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧,時光如梭,命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界??吹节w辛楣與方鴻漸的針鋒相對時,有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來,還最終和蘇文紈結了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候,有誰又

會想到曉芙將會遠去,而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無感情基礎,平常的三天一小吵五天一大吵才會發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎對于婚姻來說真的很重要啊。

在書中,婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復強調的一個問題,假如婚姻中有一方過于強盛而一直對另一方不公平的話,婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過:“嫁女必須勝吾家,娶婦必須不若吾家?!敝豢上Ш髞硭麅鹤硬]聽他的話,娶了個背景比他好得多的孫柔嘉,仗著個好管閑事的姑媽,壓迫得方鴻漸喘不過氣,逼得婚姻進了死胡同。

也許這正好應了那句話:圍城里的人想出來,而圍城外的人想進去。我們的世界正像這么一個大染缸,缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已,而缸里的人,卻回想著這外面的純潔干凈的好?;橐霾贿^是兩個人的一種協(xié)議,卻有著這無窮的吸引力,讓全世界的人們都為之瘋狂。

圍城里的好戲還在上演,而圍城外,羨慕的人們仍在繼續(xù)渴望著。

圍城讀書心得5

不得不說,這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。

在看之前,我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外,甚至連主要內容都摸不清楚。因為一種好奇與向往,在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后,心中便會升起一種掛念,對下一段的內容便會有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的"圍城"竟是指--婚姻。"城外的人想進去,城里的人想出來"。在當今這個流行"婚姻是愛情的墳墓"這句話的時代,真沒想到早在上世紀中葉,就有一位站在時代制高點上的偉大的作家,以高雅而幽默的方式提出了這個觀點,而非當今這般庸俗。憑借作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟,足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。

整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的,主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結婚… 無疑不都是在"圍城"內外進進出出,這一切的目的也不過是要闡發(fā)結婚就入深陷圍城一樣。但我想,方鴻漸到底娶的不是自己的意中人,因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬,結婚后再吵架鬧翻,那么"如果娶了意中人也不過爾爾,結婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人"的"圍城",會不會更加牢不可破呢?不過,也許作者是偏愛唐小芙的,不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一樣的精彩。

事實上,這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會,競爭激烈,高手如云,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講,學校、家庭、社會,每一個環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻,因為只要我們有生活,那我們就永遠處于一座圍城之中。

《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時,為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠,文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑,讓人發(fā)笑,卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露,文中說她是"局部的真理,因為真理總是赤裸裸的"。實在讓人忍俊不禁,卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時,這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語,而他那自以為得意的"考婿"方法,是在讓人覺得又好氣又好笑,作者時而尖酸刻薄,時而肚量大得驚人,讓人琢磨不透,卻又像那樣真切的發(fā)生著。

我想,《圍城》中的幽默詼諧,有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的"幽默",顯然就缺少這樣的人文精神,那樣的"幽默",實在可鄙。《圍城》,錢鐘書,才是真正厚重的高雅的幽默。

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