教育系統(tǒng)德育工作培訓心得7篇

經(jīng)過德育工作的推廣，教師開始注重對學生的品德教學培養(yǎng)，可以書寫一篇心得體會進行反思。那么,到底應(yīng)如何寫心得體會呢?下面是小編為大家整理的教育系統(tǒng)德育工作培訓心得7篇，歡迎閱讀與收藏。

教育系統(tǒng)德育工作培訓心得【篇1】

近年來，中小學德育工作者緊跟時代發(fā)展步伐，從思想觀念到實際工作，都積極創(chuàng)新，謀求改革，進行了一系列大膽的嘗試，在加強行為規(guī)范的養(yǎng)成，思想品德課程的教研，思想品德評價方法的探索方面，取得了不少可喜的進步。然而，處在社會轉(zhuǎn)型時期，社會生活發(fā)生著急速的多層面的變遷，舊有的、傳統(tǒng)的文化道德觀念和德育范式已無法適應(yīng)時代的新要求，經(jīng)驗的、落后的德育舉措和方法步驟已無法滿足新時期學生的心理需求，文化和價值多元化猛烈地沖擊著學校德育。青少年學生接受新事物迅捷，對新的價值觀念敏感的特點，使得其常常在外界誘惑或內(nèi)部不正當?shù)男枰耐苿酉?，產(chǎn)生不少與德育工作者教育初衷相違背的行為，如自覺性差，自制力弱，行為失范，心理缺失，道德倫喪等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，不僅給目前中小學德育提出了新的挑戰(zhàn)，還能暴露出德育工作者在實施德育過程中，缺少方法上的調(diào)整和適應(yīng)，缺少情感上的激勵與引導，缺少活力與魅力。也難怪德育很難真正打動與感染學生的心靈，學生對德育厭倦，主觀能動性喪失，師生關(guān)系失調(diào)，這樣以來，德育低效或?qū)嵭圆患丫统蔀橐环N必然。

德育實效性差，不僅意味著投入的德育資源無法產(chǎn)生應(yīng)有的效益，導致教育資源的浪費，更主要的是影響了學校培養(yǎng)出來的人才的質(zhì)量。必須清楚看到，不講求實效，是德育形式主義的表現(xiàn)，這樣的德育不會有生命力，而且會使人對德育的地位和作用產(chǎn)生懷疑。因此，提高德育工作的實效性是中小學德育工作者面臨的一項十分緊要的任務(wù)。

一、影響德育實效性的因素

目前，中小學德育主要是通過學科德育課程，活動課程和隱性課程來實施的，筆者作為一名一線的德育工作者，在長期的教育實踐和操作過程中，認為導致德育實效不高的原因是多方面的，主要存在著以下幾種值得反思的現(xiàn)象。

一是中小學德育中程度不同地存在著形式主義的傾向。筆者曾在本校及周邊一些兄弟學校進行調(diào)研，也發(fā)現(xiàn)了不少德育的所謂亮點。

如一所初中制訂了詳實具體的德育制度，《學生在校一日規(guī)范》、《班級量化考核實施辦法》、《德育學科滲透實施方案》等一應(yīng)俱全，涉及德育管理的方方面面，甚至可以說是細枝末節(jié)，實令人汗顏，但與校長的交談中才得知，學校規(guī)模不大，不可能安排幾名專職人員進行常規(guī)性檢查考核，德育主任又堅持代課，故而檢查考核只能落空，象征性地填上這樣或那樣的符號，再加之德育工作不可能全部被量化，如對學生的了解與研究，對學生明辨是非能力的培養(yǎng)等，這種考核也就失去了很強的可操作性，不可能給出班級及至班主任的準確評價，導致班主任工作上、人格上的尷尬，究其制訂制度的目的而言，校長只苦笑一句:“上邊（領(lǐng)導機構(gòu)）檢查時，有‘制度是否健全’一項”，也就是說，這些方案的確定，目標是應(yīng)付上邊的，只考慮到上面下達的德育任務(wù)，而較少考慮到學生的實際品德基礎(chǔ)和品德需要。

無獨有偶，本學校也曾經(jīng)進行了一次別開生面的法制文藝表演活動，當羈押的少年犯動情地向母親懺悔，向師生謝罪之時，大部分同學爆之以熱烈的掌聲。

聽著這刺耳的掌聲，筆者深刻地意識到，我校在設(shè)計和組織活動時，對學生及其品德形成與發(fā)展并沒有充分考慮，不切合學生實際，只求有色有聲，轟轟烈烈，而忽視了學生有可能將其作為文藝作品而稱贊的可能性，道德內(nèi)化的功能已全然喪失了，還不能不說是德育實效不高的重要原因。

二是德育定位不準或者偏移。長期以來，受形而上學和認知主義思維的影響，我國德育理論和實踐中一直存在著誤區(qū)，把學校德育從完整的教育中割裂和抽離出來，使之成為學校中一個單獨的實體，試圖單靠單獨的德育課程，單獨的德育機構(gòu)來實施德育，僅僅在專門的時間里，由專人去搞德育，而沒有形成全部門、全員和全時空抓德育的意識，這又怎樣保證德育的實效，表面上看來是對德育的重視和強調(diào)，實際上已演變成一種地位和價值的偏移和變相缺失。同時，因為德育被抽離而作為一個單獨的實體，在學校教育工作中的落實，就會受到許多因素的影響甚至干擾。目前，不少學校特別是農(nóng)村學校，仍然沒有擺脫應(yīng)試教育和升學教育的模式，德育“講起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象還十分嚴重。

三是德育脫離生活實際。不可否認的是，我國當前的學校德育在內(nèi)容上存在著過于強調(diào)道德的知識體系化和邏輯化的傾向，而只是依靠學校教師，在封閉的“思想無菌室”里傳輸理想化的道德信息，提出脫離學生生活實際和思想實際的德育要求，使得德育與現(xiàn)實道德實際之間存在著較大的差距，表現(xiàn)出空疏的特征。對學生在社會生活中遇到具體道德情境的道德判斷和選擇幫助不大，學生很難形成道德體驗，因而表現(xiàn)出對德育的厭倦，很難產(chǎn)生興趣。不單如此，道德來源于生活中的各種關(guān)系，并體現(xiàn)在生活世界之中，它如果離開了生活實踐，就必然喪失生命力。而筆者所接觸到的現(xiàn)實情況是，學校里校長或德育處開會講德育，做幾次報告，開幾次主題團會，或者搞幾次德育活動，就認為可以使學生思想道德實現(xiàn)質(zhì)的飛越，真是天方夜譚。不注意把德育同家庭教育結(jié)合起來，不注意把德育同社會分析評價結(jié)合起來，不注意把德育同學生日常生活結(jié)合起來，不注意把德育同師生交流結(jié)合起來，就不可能形成教育的合力，綜合做功，形成和諧的社會關(guān)系，養(yǎng)成至善的學生人格，因而便不可能取得德育實效。

四是德育方法過于簡單。

長期以來，我們在德育方法上形成了一套簡單的基本定式，其主要表現(xiàn)有:注重單向灌輸，弱化主體作用。

在德育中較多地關(guān)注學生的認知或知識層面，在信息傳達上帶有明顯的強制性認同特征，用既定的道德規(guī)范約束學生的行為，防范學生的行為，其動力系統(tǒng)是外在的，學生不會產(chǎn)生獨立的情感體驗，從某種程度上講，影響了青少年學生道德自覺性的發(fā)展和道德自主判斷與選擇能力的培養(yǎng)，不會產(chǎn)生內(nèi)在需求，實踐證明，對學生過多的控制、懲罰，會導致學生的恐懼和逆反心態(tài)，形成表里不一的言行方式和人在德育中而心在德育外的“精神游離現(xiàn)象”，更有甚者，教育者將遭受質(zhì)問和反判，權(quán)威被挑戰(zhàn)和懷疑，由此，教育者主宰的約束防范式德育會步入低效的迷谷。

久而久之，學生對生活中的道德關(guān)系的敏感性，就會被教育者所封殺，只知道背誦道德條文，把口頭的道德言說與自己的生活行為相分離，喪失獨立個性的創(chuàng)新精神。

二、提高德育實效性的管理對策

要從根本上提高中小學德育的實效性，構(gòu)建有魅力的德育，就必須切實提高德育的針對性，真正做到理念上的更新，從實際出發(fā)。

一是要加強德育的科研工作。為了適應(yīng)時代的變化，德育工作者務(wù)必結(jié)合自己的工作開展德育課題研究，并將研究成果運用到德育實際中去，以德育科研推動德育工作的改進，增進德育工作實效性。

首先，德育工作者必須認真研究新形勢下的德育規(guī)律，充分考慮我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展初期的社會生活實際，看到社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的文化，道德和價值多元化的現(xiàn)狀，把引導和澄清學生頭腦中存在的文化、道德和價值混亂作為總體目標，面對全球生態(tài)化、網(wǎng)絡(luò)化和多元文化碰撞與交流的大趨勢，引導學生慎重思考主體生命對外部世界和自身的能動作用，創(chuàng)造價值，從而在紛紜繁雜的價值領(lǐng)域選擇牢固樹立對他人、對社會、對國家盡到責任與義務(wù)的正確的、積極向上的生命質(zhì)量意識，并且用寬容的精神，將自己從繁雜的事務(wù)中解放出來，從沉重的應(yīng)試壓力下解脫來出，擺正德育的功能取向和目標取向，勇于反思，敢于質(zhì)疑，大膽實踐。

還要在德育內(nèi)容的選擇上做出相應(yīng)調(diào)整，遵循學生品德發(fā)現(xiàn)規(guī)律和年齡特征，使其深度和廣度上與學生品德發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”相耦合，讓學生易于接受，樂于接受。

在當代獨生子女日益普遍，學生中個人主義日益抬頭的狀況下，引導學生學會交往應(yīng)該成為具有現(xiàn)實意義的重大課題；其次，德育工作者必須充分考慮學生的發(fā)展實際，積極調(diào)研學生品德形成的心理學要素，作為一名中小學德育工作者，要熟悉和掌握學生品德發(fā)展的年齡特征，并將此作為德育工作的出發(fā)點，采取合理的教育措施，因材施教，要適時激活學生的道德動機，提供良好的榜樣，創(chuàng)設(shè)道德情境，讓學生在有意識模仿的心理準備下，形成道德信念，豐富道德情感，自覺抵制誘惑，培養(yǎng)毅力，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。

二是強化德育實踐。

學校德育從根本上說是通過學生的日常生活及其經(jīng)驗而產(chǎn)生作用的，因為德性表現(xiàn)在日常行動中，它本質(zhì)上是實踐的，是人的具體生活所包含的，也是指向具體生活的。學生品德的形成與發(fā)展也必須依賴于生活實踐，否則，將無任何效果可言，因此，有魅力的德育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。

筆者以為，在這里提出的德育實踐的強化，必須同時滿足三個層面的特征，一方面，關(guān)注學生的道德主體性的自我發(fā)展，它是從學生的道德體驗起始的，相信人的德性發(fā)展的資源在人的道德體驗，唯有把尊重學生的人格，尊重學生的自主發(fā)展的權(quán)利放在第一位，才意味著以人為本，才意味著德育是以關(guān)懷學生的現(xiàn)實生活為價值取向的，才是以尊重、關(guān)心、寬容、理解、愛心、鼓勵的方式幫助學生發(fā)展或形成自己的道德品質(zhì)的，才是克服了定位不準的錯位和克服了方法論上的固執(zhí)的，此時的德育才能有效促發(fā)學生的道德體驗，使學生在體驗過程中學會道德判斷，學會選擇，學會行動，自覺發(fā)展其自我道德約束力，產(chǎn)生應(yīng)有的教育效益。

另一方面，強化師生雙向互動，現(xiàn)在的青少年生長在一個社會經(jīng)濟、科技文化極大發(fā)展的時代，他們樂于接受新生事物，主體意識和平等意識明顯增強，在價值觀選擇上已不再受以往傳統(tǒng)的、封閉的一元價值觀的左右，有自己的獨立意識，時常在自己的行為中實現(xiàn)一種新的價值追求，他們的一些道德觀念本身就包含著新的社會生產(chǎn)方式，新的生活方式，新的價值觀的萌芽，誠如孫云曉說的:信息化社會決定了兩代人的雙向社會化。這實質(zhì)就是互動的過程，也只有在互動中，才可能促進情感意識和尊重意識的增長，促進想互的理解與價值觀的認同與包容，而雙向互動的要旨，就是不斷創(chuàng)造豐富多彩的，能夠真正調(diào)動學生主體性活動。

在活動中，讓師生雙方都動起來，真正有了感動，有了理解，有了體悟。學校德育工作者要組織活動，卻不能過分追求形式的熱烈與場面的火爆，不能過分強調(diào)我校做了哪些活動，為應(yīng)付上級檢查而開展活動，必須是讓學生和德育工作者一起，在雙向互動中踐履道德，感受道德，體驗道德，學生自主選擇，發(fā)展品德，內(nèi)化道德內(nèi)涵，這才是有效的德育活動。

還有一方面，是德育的實踐不能以紀律為形式，強制的訓誡、評價和獎懲，體現(xiàn)為一種道德的管制，如果學校僅僅利用各種手段獎懲，約束學生的生活行為，那就成了一種監(jiān)督，道德主體就必然生活在處罰的恐懼和焦慮中，那么它不但不能培養(yǎng)學生的道德自主性和道德判斷力，反而把學生訓練成唯唯諾諾的服從者，而這種重負，對學生來說，不亞于目前的學業(yè)負擔，總想尋找機會來釋放，一旦走出學校，那些清規(guī)戒律便不再發(fā)揮作用了，不合乎道德要求的行為，反而表現(xiàn)得更加頑劣和難以控制。所以筆者說，德育是持久的復(fù)雜的教育工程，缺乏了生活的實踐性，便會失去應(yīng)有的實效。

三是努力完善德育網(wǎng)絡(luò)。要克服學校教育中德育不到位，游移不定和偏移現(xiàn)象，就要從根本上變革思維方式，克服分割性思維的慣性影響，用復(fù)雜性思維重新作系統(tǒng)思考。

其實，德育是整個學校教育工作的核心與靈魂。首先就是要形成人人齊抓共管的德育格局，在學校內(nèi)建立必要的德育機構(gòu)，形成完善的組織系統(tǒng)，制訂行之有效的管理程序，國家有文件規(guī)定，校長尤其是德育主任要全面負責學校德育工作的組織領(lǐng)導，保證德育工作計劃、時間、人員、經(jīng)費的落實，健全德育工作指導小組，理順德育處、班級、班主任和團隊組織在德育工作中的相互關(guān)系，確保德育合力的形成。校長和德育主任必須通盤考慮各種因素，進行系統(tǒng)的設(shè)計和組織實施，注意各部門、人員活動之間的銜接與聯(lián)系，發(fā)揮整體效應(yīng)。

其次，要認清德育必須依托智育、體育、美育等其他各育，以諸育為載體，滲透德育的理論，要在學校中形成“人人都是德育工作者”的意識，德育機構(gòu)是主力軍，但其他科任教師、職工、甚至其他各處，各教研組都是德育的生力軍，要充分利用課程特點，想方設(shè)法完成好德育滲透任務(wù)。

再次，近些年來，許多私立學校，甚至公立學校都大張旗鼓搞所謂封閉式教學，準軍事化管理，在某種意義上講，其對應(yīng)試教育體制下質(zhì)量發(fā)揮了積極的作用，但反過來想，這又是一種陳舊的思想觀念，他把學生品德形成與發(fā)展的重任完全交給學校，是不符合社會規(guī)律的，是在風起云涌的社會改革浪潮中，建立了一個相對封閉的孤島，它斷卻了與外界的聯(lián)系，喪失了讓學生認識社會，與時俱進的精力和銳氣，是一種最大意義的犯罪，因為學校教育不可能代替其他教育的配合與補充。

筆者認為，要在堅持學校在德育工作中的主導地位前提出，注意發(fā)揮學生家長和社會各屆的作用。目前的現(xiàn)狀是家長參與德育方式過分單一，只是一種形式上參與，諸如開個家長會，家校聯(lián)系卡，學生作業(yè)展覽時有部分家長參與等，這種參與方式僅限于個別學生的教育問題處理，德育工作者也與家長保持了一定的距離，聯(lián)絡(luò)性質(zhì)單向，家長始終處于被動狀態(tài)，不懂得也不敢和工作者提出個人需要。

我們應(yīng)積極倡導心理層面的人際參與和制度層面的管理參與，讓家長與德育工作者在較為親切融洽的氣氛中交流意見建議，甚至可讓家長參與校務(wù)委員會，直接參與德育管理和教學管理，形成完善的行政機制，形成相互信任的協(xié)作機制。社會各屆的參與則更是鳳毛麟角了。

其實，學生來源于社會，置身于社會大背景中，他同樣面臨著復(fù)雜的人際關(guān)系，來自家庭的、親屬的、非新屬的，沾親帶故的，素昧平生的，都出現(xiàn)在學校周圍，都會與學生產(chǎn)生這樣那樣的聯(lián)系，產(chǎn)生各種各樣的影響，作為一名出色的德育工作者，特別是領(lǐng)導者，就應(yīng)將學生的成長空間有效把握，合理利用。

實踐也證明，走出校門，踏進社會，學生將耳目一新，并可激發(fā)出更大創(chuàng)造熱情，在此方面，筆者建議，可先采用以下幾種方式挖掘社會資源，請師入門，直接利用社區(qū)人力資源，如請老干部、司法人員入校，攜手共建，利用社區(qū)環(huán)境資源，開設(shè)文化教育基地，德育基地，提供社會性勞動實踐場所等，利用大眾媒體，豐富德育內(nèi)容等。

四是創(chuàng)建良好的校園文化。校園文化對于學生的思想觀念，道德品質(zhì)和行為習慣的發(fā)展具有不可忽略的影響，通過創(chuàng)建良好的校園文化來提高德育的實效性。值得予以充分肯定，一般來說，我們主張通過物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)三個方面的工作來建一所學校理想的校園文化。而在這三個方面，校園物質(zhì)文化建設(shè)，提倡師生共建共維護，這樣學生才會珍惜學校的綠美化凈化成果，激發(fā)榮譽感和責任感。

制度文化建設(shè)主要彰顯的是規(guī)范和約束作用，告誡師生該做什么，不該做什么，不便贅述。

而校園精神文化建設(shè)則是核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次，校長是學校的靈魂，校園文化實際上就是校長辦學理念的集中體現(xiàn)，為了有效推動文化建設(shè)，校長必須根據(jù)學校發(fā)展規(guī)律，綜合社會各方面對教育的要求，對學校作出長遠的、全局的考慮，然后利用自己和領(lǐng)導班子的榜樣作用，發(fā)揮模范作用，推動目標實現(xiàn)，還必須激勵全校師生，朝著所預(yù)定的形象發(fā)展，形成獨特文化，成為一種象征，當然，離開了師生的活動，校園的精神文化產(chǎn)品不僅失去創(chuàng)造性、繼承性，而且原來的精神文化傳統(tǒng)也不再存在生命與活力，因此，校園文化建設(shè)就是要充分發(fā)揮師生的主體能動性，激發(fā)師生的創(chuàng)造潛能，變被動的接受傳播知識為主動的運用知識，發(fā)現(xiàn)知識和創(chuàng)造知識，而一旦這種人人努力為校園作奉獻的氛圍形成，學生的德育目標就業(yè)已實現(xiàn)了，學生的情操、品德就會在不知不覺中成長起來。

教育系統(tǒng)德育工作培訓心得【篇2】

從教幾年來一直擔任小學班主任工作。我深知自己面臨的工作的繁雜，但我更清楚肩負的責任。就因為心中有對他們?nèi)鐚ψ约汉⒆右粯拥膼?，再累，我總能看到希望，所以工作中我感覺到了從未有過的愉快。也是在對孩子們的付出中，我第一次對工作著并快樂著有了深深的體會。

一、培養(yǎng)學生的良好習慣

三年級學生由于年齡小,自控力差,紀律渙散。我從培養(yǎng)學生良好習慣入手,利用早讀課,思品課甚至專門抽出時間繼續(xù)鞏固。根據(jù)學生的表現(xiàn)在學生中樹立榜樣,在日常學習中,時刻注意調(diào)動學生的積極性,逐漸養(yǎng)成認真聽課,認真作業(yè).下課好好休息,講文明.講禮貌的好習慣。

二、加強與家長的聯(lián)系

教育不僅僅是教師的事情，它本身就是由社會、家庭、學校三方面來完成的。社會機制尚未啟動，作為老師，我們能啟動的也只有家長了。只有喚起家長對孩子教育的重視，讓他們與我們同步，我們的工作才能起到事半功倍的效果。

我經(jīng)常與家長聯(lián)系,尤其是一些表現(xiàn)不太好的同學,我更是注意.我常和他們談心,鼓勵他們.一旦發(fā)現(xiàn)他們在學習上,身體上,思想上有什么特殊情況，我總是及時、主動地和家長聯(lián)系,向他們了解情況。

三、對學生進行愛的教育

我通過教材，生活中的瑣事、閱讀、班會等對學生進行《愛的教育》，讓學生學會感恩。教育他們在感受到家人、老師、同學對自己愛得同時學會去愛別人。讓他們明白“果子大家吃才香甜!一個人好不叫好，大家都好了才叫好!”的道理。這種教育在我們的學習生活中被學生發(fā)揮得淋漓盡致：小組值日時總有同學主動來幫忙;優(yōu)等生主動與學困生結(jié)對子;優(yōu)異成績的取得是同學們平時互幫互助的結(jié)果，也足以說明愛的教育已經(jīng)在班里開花結(jié)果了。 以上幾點我認為是我做得比較成功的地方，說出來與大家切磋切磋。當然我的工作中也存在不足之處，相信在學習了大家寶貴的經(jīng)驗后一定會有所改善。在以后的工作中，我會再接再厲，爭取把工作做得更好!

教育系統(tǒng)德育工作培訓心得【篇3】

曾經(jīng)聽過這樣一句話：“如果我們要教給孩子們的僅僅是知識，那就直接告訴他們好了?！钡菐啄甑墓ぷ鹘?jīng)驗告訴我，教育和教學是要齊頭并進、相輔相成的。以德育為首，面向全體，促進學生全面發(fā)展，是教育教學的最終目標。德育是培養(yǎng)學生的一項重要工作。它既需要我們用一句句實話、一件件實事去打動我們的學生，去影響我們的學生，又需要我們開動腦筋，采取積極措施去幫助教育我們的學生。

下面談?wù)勗谶@一年當中我的德育工作的一些具體做法。

一、利用語數(shù)教材，做好德育滲透。

德育沒有專門的教材，在教學過程中我發(fā)現(xiàn)作為基礎(chǔ)學科的語文教材和數(shù)學教材就是非常不錯的載體。因此在備每一節(jié)課時，我都會深挖其中的德育因素，從而優(yōu)化教學過程，發(fā)揮教材本身的思想教育功能。例如：《田家四季歌》一課，通過學習課文，讓孩子們了解農(nóng)民一年四季的農(nóng)活有哪些，感受農(nóng)民的辛苦。在課的結(jié)尾我又教育孩子們我們每天吃的糧食都是農(nóng)民伯伯用辛勤勞動換來的，一定要珍惜糧食，尊重農(nóng)民，平時多幫爸爸媽媽做力所能及的活，感受勞動的快樂；再比如，《寒號鳥》一課，通過懶惰的寒號鳥和勤快的喜鵲作對比，告訴我們美好的生活要靠勞動老創(chuàng)造。我進一步教育孩子們：只顧眼前、不想將來的鼠目寸光的人，總是以僥幸心理對待生活，在災(zāi)難來臨時就會付出慘痛的代價，孩子們受益匪淺?！都埓惋L箏》一課中，通過小熊和松樹之間發(fā)生的事情，孩子們感受到了友誼的純真和快樂。在此基礎(chǔ)上，我告訴孩子們，當朋友間發(fā)生矛盾時，理解和寬容是最好的解決辦法。同時我還讓學生回憶一下自己有沒有和朋友之間鬧矛盾的時候，最后是怎么解決的？孩子們積極參與。

數(shù)學課程也同樣可以挖掘出德育因素?！顿徫铩愤@一單元是認識人民幣的幣值，會正確合理使用人民幣。單元總結(jié)時，我教育孩子們：第一，要保護人民幣。第二，父母的錢來之不易，都是血汗錢，勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

幾乎每節(jié)課我都在努力這樣做，最終孩子們不但學會了知識，而且還明白了許多道理，聰明的教師何樂而不為之？

二、抓住傳統(tǒng)節(jié)日契機

幾年的教學經(jīng)驗下來，我真的發(fā)現(xiàn)教育是無處不在的。許多傳統(tǒng)節(jié)日本身就是非常好的教育契機。清明節(jié)前夕，我利用班會課讓孩子們觀看了視頻，了解清明節(jié)來歷。清明祭祀，其內(nèi)涵是孝文化，向已逝去的親人送上思念與敬意，讓后代知道感恩。通過祭奠逝者，可以增加親人之間聯(lián)絡(luò)，增強感情，促進家庭和睦、社會和諧。還可以教育年青一代，尊老、愛老、敬老，形成良好家風，良好家風推動社會風氣進步與發(fā)展，”老吾老，以及人之老“。在孩子們?nèi)ゼ罀吡沂磕怪?，我還給孩子們講講先烈們的英雄故事，是他們產(chǎn)生對先烈們的敬仰之情，同時懂得今天的幸福生活來之不易，應(yīng)該好好珍惜。

端午節(jié)期間，我通過說相聲、講故事、手抄報、朗誦等一系列活動讓孩子們產(chǎn)生民族自豪感，明白自己才是國家的未來，每個人都應(yīng)熱愛祖國，更要努力學習科學文化知識，長大后才能更好地為國奉獻。

三、及時糾正錯誤心理。

班里有個小女孩，我叫她小西，膽子極小，她有個毛病――尿失禁，經(jīng)常尿褲子。同學們經(jīng)常嘲笑她，這使本來膽子就小的她變得更畏懦，課堂上從來不舉手發(fā)言，從不敢大聲說話也很少抬頭，總是被大家遺忘在角落里。就算別人欺負她嘲笑她，她也不來告狀。無意間的一個機會，被我撞上了。課間，班里一個淘氣的男孩子嘲笑她，說了一些難聽的話，還給她起名叫“尿褲子大王”，其他同學還在隨聲附和?？吹竭@個場面，別說她本人，就連我聽后心里都很不舒服。再看看她，她坐在座位里深深地低著頭，身子蜷縮成一團，恨不得地上有個洞能鉆進去。見狀，我立刻狠狠地批評了那幾個孩子，還告訴小西，以后老師給你撐腰，誰要再敢嘲笑你，老師就批評他們。同時我也多次和家長溝通，督促他們趕緊領(lǐng)孩子去正規(guī)醫(yī)院檢查治療。本以為此事就此了結(jié)，可她仍然沒有停止尿褲子，嘲笑聲更是此起彼伏，我很生氣，從我的角度看，我覺得小西很可憐，可同學們?yōu)槭裁淳筒荒芡Ｖ钩靶Γ優(yōu)槔斫夂屯槟兀?/p>

于是，我百度了一下，原來，嘲笑別人是為了從別人身上找到自身的優(yōu)越感。那我到底應(yīng)該怎樣教育孩子們呢？

正在我一籌莫展之時，學校舉行的一次教研會給了我靈感。曲平老師執(zhí)教的《掌聲》一課，文中講述了英子這個小女孩，腿有殘疾，總是躲在教室的角落里。在一次講故事活動中，上臺前和講完后，同學們給了她兩次掌聲，同學們的鼓勵和肯定讓她變得自信、開朗。受到這個故事的啟發(fā)，我首先找到曲平老師把教材借來，然后利用班會和同學們一起品讀了這篇文章，學完后，我教育他們，當別人在某方面不夠完美時，我們應(yīng)該同情他、鼓勵他，這樣我們自己才能成為值得尊敬的人。我又把走廊墻上掛的一句名言教給孩子：愛人者。人恒愛之；敬人著，人恒敬之。笑人等于笑己，尊重別人就是尊重自己。

我相信通過這次教育，孩子們在嘲笑別人這方面一定會得到收斂，取而代之的是對別人的尊重。

再舉一個例子，我班的小宇，女孩子、懂事、穩(wěn)重。月考和期中考試都是全校第一名，我經(jīng)常表揚她，同學們也都以她為榜樣。上學期期末期間，數(shù)學卷子很多，計算題和填空題我經(jīng)常會找?guī)讉€學習好的幫我批。那一次她負責批填空題，有一個空特別難填，極易出錯。她也填錯了，但她并沒有給自己打叉，最終她得了一百分。最后查卷時，我發(fā)現(xiàn)了。我很生氣，想立刻狠狠批評她，但又一想，這樣太傷她的自尊心了。于是我裝作什么也沒發(fā)生，照常發(fā)卷、講卷，講完后，我表揚了得一百分的同學，也包括她。我又利用余下點時間給他們講了一個小故事：一個國王因為沒有孩子，……這個故事告訴我們，誠實是一個人最寶貴的財富，你們今天考了一百分來之不易吧，但誠實比一百分還要寶貴。隨即我看了小宇一眼，她正在若有所思，當和我眼神相對時她立刻低下了頭。放學清掃時，她主動過來承認錯誤，我握著她的小手告訴她：孩子，你聽懂了老師的故事，就說明你有改正的決心，知恥近乎勇嘛！老師相信，你的心中一定已經(jīng)埋下了誠實的種子。

通過這兩件事，我發(fā)現(xiàn)靜下心來說教、以德服人、以理服人，比打罵說教的效果要好很多倍，我也經(jīng)常告誡自己，孩子們還小，沒有正確的人生觀、價值觀，所以，允許孩子們犯錯。那能不能正面地引導孩子，才是教師應(yīng)該長期鉆研的一門學問。

教育的藝術(shù)在于“激勵”和“喚醒”。教師的一個眼神、一個微笑、一個示意、一個手勢，都是對學生心靈的關(guān)注，我們給學生的一次贊許、一個鼓勵，這些看似“無痕的”關(guān)注，在學生的心田里卻能感受到被關(guān)注的幸福。讓我們用愛心去喚醒學生美的心靈，讓我們在心田里種植“關(guān)注”的種子，真正關(guān)注學生的發(fā)展。

最后，我冒昧地改用一下冰心先生的一段話：“愛在左，責任在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。”也許，我不能成為冰心筆下那個隨時播種便能開花的人，但我可以做一顆流星，在孩子們灰心喪氣或是躊躇滿志時，偶爾還會想起：在他們的夜空中，曾有這樣一抹光亮陪他們走過一程。

教育系統(tǒng)德育工作培訓心得【篇4】

第一，在生活和職場的選擇上，我愿意為民辦教育做貢獻

大學畢業(yè)后，他在湖南同德職業(yè)學院做了五年輔導員，與民辦教育結(jié)下了不解之緣。現(xiàn)在他的教育理念在學院中獨樹一幟，作品中體現(xiàn)的語言技巧和方法在班級管理中有著很強的吸引力和凝聚力。

因為他始終牢記作為一名高校輔導員的社會責任是把學校交給他的每一個學生都培養(yǎng)成一個能適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展需要，有真才實學的高素質(zhì)技能型人才，他把這種教育理念外化為教學、管理和服務(wù)。

在生活中，他也堅持因材施教，嚴格管理。這幾年他確實取得了一些著名的成就，就像他一開始說的，他堅持和德國一起發(fā)展，一起成長。

二、在輔導員的工作中，奉獻青春，不后悔

做好高校輔導員很難，在民辦學校做專職輔導員更難。學生政治思想表達、行為習慣、綜合素質(zhì)、專業(yè)成績、技能水平，以及學生患病、抑郁、家庭經(jīng)濟困難等情況。必須用愛和責任。

他知道老師責任重大，老師的一言一行都會對學生產(chǎn)生深遠的影響。他以學校為家，每當班上出現(xiàn)一點小問題，他都會及時趕到現(xiàn)場了解情況，毫不拖延地幫助解決。王烈光，228班學生，婁底市雙峰縣人。他從小家境貧寒，體弱多病，高考也不理想。自從來到學校，我一直自卑，抬不起頭，甚至有過自殺的念頭。

了解情況后，宋先生和他交心，關(guān)心他的生活，甚至搬到學生宿舍和他一起吃飯生活。他不斷受到鼓勵和激勵去學習。后來，這個學生被提升了，充滿了自信，在所有學科中名列前茅，尤其是在專業(yè)技能上。

畢業(yè)后被深圳市雷橫光電有限公司選聘，現(xiàn)已成為公司的技術(shù)骨干。此外，259班來自貧困家庭的學生，如李鑫和楊磊，在他的關(guān)心下，克服了許多困難，成為班上的骨干。李鑫也是交誼舞協(xié)會的主席，他對學生一視同仁。狠抓班風學風建設(shè)。到目前為止，所有學生都獲得了汽車檢測高級證書、電工證書、電器維修中級證書和特種安全操作證書。并受到培訓車間師傅的高度贊揚。

他帶來的學生不僅基礎(chǔ)理論知識扎實，而且具有實際動手操作能力。但在這背后，宋先生犧牲了許多周末和休息時間在訓練車間度過，連他自己都記不清了。因為同學們把宋老師當導師，同學們都很支持和尊重他。師生團結(jié)和諧，追求卓越成為時尚。

每期開學時，錄取率達到100%，上課出勤率達到100%，班級年年被評為學院優(yōu)秀班。他如此專注于他的學生，以至于他在28歲的時候從未墜入愛河。有人問他值不值。他說：無悔。

第三，抓好學生思想政治工作，潤物細無聲，寓教于樂。

學生來自四面八方，不同的環(huán)境，不同的教育方式，形成自己的同伴，行動自由，不受約束。有一些不好的現(xiàn)象。為了端正班風，培養(yǎng)健康的風氣，他十分注重校紀校規(guī)的教育。制定班級規(guī)則和

貼在桌子上，提醒自己，規(guī)范自己的行為，不斷進步。與此同時，我們積極組織了一系列主題班會，即：“學會求知，規(guī)劃人生，走向成功，服務(wù)祖國”和“愛、責任、自信”，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進班級紀律建設(shè)。

為了豐富學生的業(yè)余文化生活，他利用自己的舞蹈特長帶領(lǐng)學生參加各種文化活動。例如，學院婦女節(jié)晚會、元旦晚會、常德學院學生四月文化藝術(shù)節(jié)、世界漢詩協(xié)會劉燁湖篝火晚會等，鼓勵學生加入學院的各種社團，提升自身綜合能力。一些學生已經(jīng)成為每個協(xié)會的骨干。快樂不僅培養(yǎng)了學生的情操，也提高了學生的自信心。

為了提高學生的實踐能力，他通過暑期實習，帶領(lǐng)20__多名學生參加了廣東、東莞、深圳、上海的社會實踐活動。學生不僅學到了社會知識和實際操作能力，還拿到了第一份工資，賺到了學費，減輕了家庭的經(jīng)濟負擔。

總之，做一個好的輔導員的經(jīng)驗是，如果沒有愛心，沒有責任心，沒有強烈的工作責任感，沒有豐富的知識和技能；沒有一顆善待學生，熱愛學院的心，是不可能勝任輔導員的。

而且他總能把湖南同德職業(yè)學院當成自己的家，把學生當成自己的朋友，把講臺和教室當成自己施展才華的舞臺。學生需要有發(fā)展和前途，通過自己的努力成為高技能和應(yīng)用技術(shù)人才，奔向祖國的各個方向。

教育系統(tǒng)德育工作培訓心得【篇5】

育人要從小抓起。今天的少年，是21世紀國家的棟梁，擔負著振興中華這個光榮而艱巨的任務(wù)。他們好比幼苗，必須培養(yǎng)得宜，才能發(fā)育滋長，使他們在改革開放的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中成為一代有理想、有道德、有文化、守紀律，勇于獻身的一代新人。他們能否健康成長，這關(guān)鍵是靠人的培養(yǎng)。一年來，我根據(jù)學校德育處和大隊部的教育工作計劃，針對低年級學生特點，積極開展以愛國主義教育為主線，以培養(yǎng)學生良好的行為規(guī)范和三自能力為突破口的系列教育活動，收到顯著成效。

一、為人師表，率先垂范。

班級是學校教育、教學工作最基層的組織單位，而班主任則是這個單位的領(lǐng)導者、組織者和管理者，班主任工作是塑造學生靈魂的工作，班主任對創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面提高學生素質(zhì)，陶冶學生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學校里，班主任接觸學生的時間最長，開展的教育活動最多，對學生的影響最大，在學生面前自己就是一面鏡子、一本書。因此，規(guī)范學生的行為，首先要規(guī)范自己的行為;提高學生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一名班主任，在幾年工作實踐中，要求學生做到的，我首先帶頭做到;要求學生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學生人格，從不挖苦諷刺他們;教育他們熱愛勞動，我每天早上和下午放學后和學生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生;教育學生搞好團結(jié)，我首先做到和科任老師、年級同志搞好團結(jié);和學生交知心朋友;在學習上，要求學生書寫認真工整，我在板書時首先做到書寫規(guī)范認真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育，同時也贏得了學生的愛戴。教師是學生心目中的榜樣，在全面推進素質(zhì)教育的今天，作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì)，樹立職業(yè)道德，以高尚的道德風范去影響學生，當好學生健康的指導者和引路人。

二、強化日常行為規(guī)范教育，加強三自能力的培養(yǎng)。

小學教育主要是養(yǎng)成教育，一個人能否養(yǎng)成良好的行為習慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學階段的教育，特別是低段的教育。學生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項活動，每一節(jié)課，長期熏陶才能形成。近年來，為建設(shè)良好的校風、班風，我著重抓日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。我以課堂生活為主體，以常規(guī)訓練為主線，加強了對學生課堂紀律、常規(guī)、禮貌、衛(wèi)生和勞動等九方面基本行為準則的教育。培養(yǎng)學生對學習的責任感和自學、自理、自控的能力，使課堂教學中師生和諧統(tǒng)一地完成各項教學任務(wù)。

1、重視在課堂內(nèi)的常規(guī)訓練，培養(yǎng)學生的自控能力。

對于每學年入學的新生，我首先要對他們進行常規(guī)教育和訓練，嚴格要求，一抓到底。一年來，我針對班上學生實際，利用一切有利時間加強了學習習慣的培養(yǎng)。首先訓練學生正確讀書和寫字的姿勢，結(jié)合《三字歌》的貫徹落實，每天提醒他們注意三個一，讀書時要求全班同學都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢。當學生起來發(fā)言時，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，并且說話時聲音要響亮，吐詞要清楚。在聽的能力方面，則要求他們注意聽別人說話，聽清楚說話的內(nèi)容，記在心中，要說得出來，如每周上校會，我要求學生注意聽講了幾件事?是什么事?回到教室后抽學生起來說出要點，如答不出，就說明沒有專心聽講。這些辦法對學生聽的習慣養(yǎng)成起到了一定的促進作用?，F(xiàn)在學生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成，增強了自控能力，課堂秩序有明顯好轉(zhuǎn)。

2、建立全班學生輪流值日制度，培養(yǎng)自育能力。

值日問題，過去的一貫作法都是只讓幾個干部輪流，經(jīng)過實驗觀察，我發(fā)現(xiàn)這樣下去只能是好的學生好，差的仍然趕不上，因為這會使部分兒童長期處于被動狀態(tài)，失去了上進心和積極性。為了全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生自育能力和競爭意識，在德智體美勞幾方面得到全面發(fā)展，讓每個兒童都有鍛煉的機會。采取了全班學生輪流值日后，學生表現(xiàn)出十分積極興奮的狀態(tài)，總是盼著自己當值的那天。在當值日時，值日生要報告當天的學習內(nèi)容、清潔、紀律、出勤以及戴紅領(lǐng)巾情況等，這樣每個學生都有獨立工作機會，在值日中學會管理，培養(yǎng)學生獨立工作能力，更重要的是值日生既要去管理別人，那首先就得以身作則，才有說服力。實踐證明：過去在我眼中看來十分不起眼的學生，在值日中不僅自己嚴格地遵守紀律，而且表現(xiàn)出較強的工作能力和責任感。通過值日，使我進一步認識到：學生是班級的主體，學生是班級的主人，每個學生都有組織和管理好自己班集體的責任和義務(wù)，也有參與管理班級的權(quán)力，從而激勵學生更加熱愛自己的班集體。促進學生主體意識的確定。

3、建立學生一日常規(guī)，培養(yǎng)學生自理能力。

為了規(guī)范小學生行為，我根據(jù)小學生思想品德評價手冊上的在家、在校的要求具體化，制定了班上一日常規(guī)。我首先召開家長會，對家長講解評價手冊家評部分的要求和評法，請家長配合督促學生，我還將學校的常規(guī)、學習、勞動等教育向家庭延伸，要求學生每天按時起床睡覺，文明禮貌，養(yǎng)成在家認真復(fù)習功課和參加勞動的習慣，培養(yǎng)學生自理能力，并針對低年級兒童特點主要學會自己洗臉、洗腳、洗小件衣服，會幫助父母掃地、倒垃圾。

總之讓孩子通過勞動來理解勞動的意義，體會勞動的艱辛，體貼父母的辛勞，體現(xiàn)尊老敬老的美德。在三八婦女節(jié)時，我班開展了獻上一份禮貌和媽媽說一句心里話，當媽媽的小助手等活動，受到家長們的熱烈歡迎，在規(guī)章制度的建立和執(zhí)行的同時，針對兒童上進心強的特點，以表揚為主，堅持正面教育。教室后墻上設(shè)立了學規(guī)范、見行動，人人爭戴六色花的評比，通過評比，對學生良好行為習慣的養(yǎng)成起到了很好作用。

通過三自教育活動，使學生成為生活的小主人，學習的小主人，班級的小主人，培養(yǎng)出一批有工作能力的小干部，也涌現(xiàn)出一大批好人好事。班上學生生病，同學互相關(guān)心;同學有困難，互相幫助，同學吐了，不怕臟臭主動打掃，有學生拉肚弄臟褲子，學生爭著找褲子給同學換上。大隊部號召捐款、捐書、捐物支援災(zāi)區(qū)兒童或殘疾人服務(wù)等活動，該班學生表現(xiàn)十分積極，充分體現(xiàn)了學生熱愛集體，關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)正在逐漸形成，本學期班級被評為巴蜀好集體。

三、重視與家長的聯(lián)系，雙向管好孩子。

孩子的進步，集體的成長，離不開教師，也離不開家長。為了更好地全面了解學生情況，我通過多種形式與家長建立密切聯(lián)系，進行友好交往，不僅溝通信息還增進了情感的交流。孩子進步了，家長也來向我致謝。我對孩子的一片愛心不僅贏得了孩子對我的愛，也贏得了家長的信任、鼓勵和支持。只要班上搞什么活動，家長總是全力支持。雙向管理學生主要采取定期召開家長會，主要內(nèi)容是根據(jù)本學期教育教學計劃，對家長提出必要的要求，了解實施素質(zhì)教育的重大意義，并介紹一些教育孩子的方法、經(jīng)驗，推薦一些教育方面的書籍，如怎樣教育獨生子女、怎樣使你的孩子更聰明、父母必讀等，同時對家長提出要求：為孩子在家里創(chuàng)造必要的學習環(huán)境，為孩子做好榜樣。在__屆教研會上，我還請了家庭教育成功的家長談自己教育孩子的方法和感受的經(jīng)驗。

通過這些工作，使很多家長重視了子女的教育，改進了對子女的教育方法，增強了做家長的責任感，收到了較好的效果。

長期的教學生涯，使我深感：人才培養(yǎng)，必須從小抓起，養(yǎng)其習于童蒙。我國現(xiàn)代著名教育家葉圣陶曾說：教育就是習慣的培養(yǎng)。充分強調(diào)了習慣對于兒童成長及其教育的重要性。小學是基礎(chǔ)教育，基礎(chǔ)工程事關(guān)重大，只有打好堅實的基礎(chǔ)，才能培養(yǎng)學生健全的人格，高尚的愛國情操，良好的行為習慣及個性心理品質(zhì)，強烈的競爭意識。

教育系統(tǒng)德育工作培訓心得【篇6】

這次有機會去__參加暑期全國中小學德育與班主任工作創(chuàng)新高級研修班的培訓，此次培訓中共有周__，李__，陳x三位老師從不同方面像我們講述了學校德育工作和班主任工作，作為專科老師，聽課后感覺受益匪淺。

周教授向我們講述了這樣一個案例：一位小女孩在上小學一年級的第一天，班主任老師在給他們上開學第一課時，她卻在下面扭屁股。老師微笑著輕聲地對她說：坐好。過了一會兒，她又扭了扭屁股，老師走上前去輕聲地對她說：坐好?？墒沁^了一會兒，她又扭了扭屁股，而且與其同時一陣臭味撲鼻而來。老師來了一句：哪來的臭味？小女孩羞澀的說：老師我拉褲子了。這時全班哄堂大笑，而小女孩全自尊心受傷。從此以后她上課不敢抬頭，所以學習一直不理想，學習不理想就受到老師和家長的責怪，最終導致封閉自己。

周教授告訴我們?nèi)绻敃r這位老師能問一問小女孩為什么扭屁股，傾聽一下她的心聲，也許小女孩也不會變成這樣子。這讓我想到課堂教學中我們經(jīng)常會提醒學生要學會傾聽，可是作為一位教師，我們是否學會傾聽了呢？

教師要學會傾聽，聽什么？我覺得這里面大有學問,特別是對于一年級的小同學來說尤為重要。也許有人會不以為然地說：這還不是很容易的嗎?上課時學生的哪一次回答,我不都是豎著耳朵仔細傾聽嗎?其實這是對“傾聽”太過膚淺的理解。傾聽的內(nèi)涵意味著要尊重學生、相信學生、關(guān)注學生,讓他們發(fā)出自己的聲音,表達出自己內(nèi)心真實的感受。只有心里有學生,才能做到真正的傾聽。

在講座中最給我觸動的一句話是：“在座的各位老師都把學生當人看了嗎？”當時在座的人都很驚訝，我們怎么會不把學生當人看呢？周教授強調(diào)要特別注意學生心理方面的引導，要與我們的學生平等交流，要尊重每一個學生，要了解學生的家庭情況，要了解我們學生的成長經(jīng)歷。一句話，在我們的教育教學中要以：“學生文本”把學生當人看。

通過點撥，我反觀以往的教學行為，我們是不是常常忽略了學生也是常人，也會犯錯誤？我們是不是常常忽略了學生的平等地位，認為師道尊嚴，自己高高在上而不克侵犯？帶著“把學生當人看”這樣的思考，我這樣計劃本學期與學生的課堂，在看到學生的頑皮，個別學生沒有準備好，就不再嚴厲的板著臉，而是要有耐心的提醒他們好好準備上課。畢竟學生還小，一方面他們從小就沒有養(yǎng)成良好的學習習慣，另一方面，他們的自控能力是遠遠趕不上大人，更何況大人在聽領(lǐng)導作報告的時候也會疲憊，也會走神，教育的對象是人，不可能整齊劃一，只要他們每堂課都有所收獲就可以了。“把學生當人看”，認清他們現(xiàn)有的知識水平，不強求，多鼓勵，一定會激發(fā)孩子們身上的潛能。

李老師則以自身教學經(jīng)歷為出發(fā)點，圍繞如何激勵孩子的學習興趣、如何健全孩子完整人格、如何幫助孩子解決成長煩惱、如何訓練孩子的創(chuàng)造性等等內(nèi)容進行了講述。李老師以生動的教育故事現(xiàn)身說法，特別是她講到要“賞識孩子有度，批評孩子得法”這一點令我很有感觸，作為一個教育者如何去賞識孩子，如何去批評教育學生，如何去正確對待學生的“對”與“錯”是我們的必修課。

“賞識孩子有度”，很多老師都認為好學生就應(yīng)該時時表揚，且要用力表揚，但是任何事物事情都有其兩面性，而賞識本身，也是一把雙刃劍，賞識得體到位，會激發(fā)孩子的熱情，如果過度地賞識就會使孩子脆弱，令他們經(jīng)不起風雨，經(jīng)不起挫折，就像李老師所說的：長期的教育教學實踐使我體會到，賞識孩子，一定要把握一個度，在孩子的教育問題上，要堅持不追求孩子的最終成敗，而追求孩子在成長過程中的優(yōu)劣。在今后我們的教育上，對學生的期望值不是“高”，而是“寬”。未來社會需要的是開放型、復(fù)合型、創(chuàng)造型的人才。學生無論是在知識與能力的儲備上，還是在適應(yīng)能力和應(yīng)變水平上都應(yīng)該朝著更加全面的方向發(fā)展。我們的教育者應(yīng)掌握科學教育方法，引領(lǐng)我們的學生設(shè)計出一條多元化成長的模式，使他們有能力去挑戰(zhàn)未來。

“批評孩子得法”，作為一名教師首先要關(guān)愛學生，當學生犯錯時，作為老師的我們，必須用理性來控制感性和沖動，不能沒經(jīng)過大腦判斷或調(diào)整就實施在學生身上了，否則就會傷害到學生。我們對學生一定要有寬容度，要站在孩子的角度中思考問題，允許學生犯錯，我們的學生都是在不斷犯錯與改錯的中長大的。教育很多時候是要“大事化小，小事化了”的。

現(xiàn)實生活中，我們常常會感覺到我們的學生、我們的孩子“不懂道理，不懂尊重別人”，常常會感到他們“自說自話、不理睬別人”。作為教師，我們不僅需要知道學生為什么這樣想這樣做，而且還能把我們對學生的感知和理解準確地傳達給對方，讓學生從心理上感到溫暖、感到安全、感到受尊重。我終于明白：在孩子成長最需要的時候，要用愛和智慧給他最適合的教育。

每一個孩子都是父母心中的寶貝，他們把家中的寶貝交到我們手中，我們做老師的真實應(yīng)該好好珍惜這難得的機會和緣分，教育教學中應(yīng)該慎之又慎，挑好這重擔，引領(lǐng)著學生在知識的航道上快樂的前行，共沐風雨，通向彩虹！

教育系統(tǒng)德育工作培訓心得【篇7】

作為一名一年級新手班主任，在與孩子們相處的過程中，遇到了許許多多的問題，其中碰到最多的就是關(guān)于孩子們行為習慣方面的問題。

一年級的小朋友還沒有完全形成紀律約束的意識，因此僅僅口頭告知孩子們要遵守紀律其實是徒勞的。最好的辦法就是獎勵那些行為習慣表現(xiàn)突出的孩子，其他孩子們也會有樣學樣，為了得到一支棒棒糖或者一朵小紅花而拼命做好。

并且我在教育孩子們的過程中發(fā)現(xiàn)獎勵的方式比懲罰更管用！一年級的小朋友忘性極大，不知道懲罰為何物，好了傷疤忘了疼是他們的天性。今天收了批評，第二天依舊是老樣子。

為了能使孩子們更好地約束自己，我還必須盡力說服自己要控制情緒。在孩子們犯下錯誤的那一刻，不要沖著他們發(fā)火，否則事情會往更糟糕的方向發(fā)展。給彼此都留下冷靜期，過一會兒再去找犯錯誤的小朋友交流問題。

用智慧筑起德育的墻，讓孩子們更加自信，更加明朗！