2023新時(shí)代文化傳承心得體會(huì)標(biāo)準(zhǔn)版（10篇）

對(duì)新時(shí)代文化傳承心得要如何寫(xiě)呢?某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。下面是小編給大家整理的2023新時(shí)代文化傳承心得體會(huì)標(biāo)準(zhǔn)版，僅供參考希望能幫助到大家。

2023新時(shí)代文化傳承心得體會(huì)標(biāo)準(zhǔn)版篇1

讀完《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書(shū)，我感悟到了許多道理，也學(xué)到了許多東西。不僅知道了許多感動(dòng)人的故事，也有許多名言警句。

這本書(shū)從序言中就告訴我們，我們是中國(guó)人，要做中華文化的傳人。我們世世代代生活在太平洋西岸這塊土地上，我們講中國(guó)話，寫(xiě)中國(guó)字，做中國(guó)事，講中國(guó)人做人的道理?？吹竭@些，我也想為祖國(guó)事業(yè)做出努力，雖然我的年齡不大，但我也有一顆愛(ài)國(guó)的赤子之心。為了這，為了我的夢(mèng)想，我現(xiàn)在一定要努力地學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，我們都是祖國(guó)的花朵，但將來(lái)我們將會(huì)成為祖國(guó)的棟梁，支撐起祖國(guó)的明天和事業(yè)。我們中華民族有著五千年的漫長(zhǎng)歷史，出過(guò)不少英雄人物，一個(gè)中國(guó)人，無(wú)論在怎樣的境遇里，都應(yīng)有梅花的秉性和精神。這些人不管經(jīng)歷了多少磨難，不管受到了怎樣的`欺凌，從來(lái)都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。在我們的生活中，有的人投入到祖國(guó)建設(shè)之中，有的人置身于祖國(guó)教育事業(yè)，他們?yōu)樽约旱墓ぷ鞫ΑＪ澜缟嫌?60行，各行各業(yè)的人們都在自己的崗位上勞累地奔波著，努力著，想打造出一片美麗的明天，在此，為在工作崗位上的勞動(dòng)者，甚至是一個(gè)微不足道的人，但這個(gè)世界已離不開(kāi)這些人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣付出了。在此時(shí)此刻，我要向這些守衛(wèi)祖國(guó)疆土的英雄們，向傳遞知識(shí)與勤勞付出的老師們;還有世界所有辛苦努力的人們，致以最崇高的敬意!在此致敬!書(shū)中還有許多著名的詩(shī)詞如：岳飛的《滿江紅》，杜甫的《春望》，陸游的《示兒》，文天祥的《過(guò)零丁洋》。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，典籍豐富，流派繁多。中華文化歷史之悠久，底蘊(yùn)之深厚，影響之深遠(yuǎn)。我們要堅(jiān)定自己的理想信念，構(gòu)筑自己人生的夢(mèng)想，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，努力創(chuàng)造美好未來(lái)。讓我們?yōu)樽约旱膲?mèng)想，為了中華民族的偉大復(fù)興，讓我們攜起手來(lái)共同努力吧!

2023新時(shí)代文化傳承心得體會(huì)標(biāo)準(zhǔn)版篇2

我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)之后，知道作為中華兒女，都應(yīng)該弘揚(yáng)我們中華傳統(tǒng)美德。

先說(shuō)謙讓吧：清朝時(shí)，有個(gè)叫張英的人在京城做大官。一天，他接到來(lái)信，說(shuō)家里因蓋房子和鄰居起了沖突，想借他的權(quán)力解決這件事。張英馬上回信，只寫(xiě)兩句話：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨?！彼募胰耸艿叫藕蠛苁芙逃Ｊ茄?，我們就讓出幾尺地給鄰居又能怎么樣呢?于是，張家在蓋房子的時(shí)候主動(dòng)讓出三尺地。鄰居見(jiàn)張家這樣做很感動(dòng)，于是也效仿張家的做法，也讓出三尺地。是啊，不管我們身處在什么地方，人與人相處應(yīng)該學(xué)會(huì)謙讓，這樣才能和睦相處。

再說(shuō)孝順父母，孝順父母就是感恩父母，感恩父母有生育、養(yǎng)育、教育之恩，不僅給我們了生命，而且養(yǎng)我長(zhǎng)大，教育做人與做事、他們用生命來(lái)保護(hù)我們，愛(ài)我們，他們付出一切的代價(jià)讓我們幸福、平安、快樂(lè)?，F(xiàn)在的年輕人自私自利，缺乏傳統(tǒng)文化的道德觀念，也缺乏智慧、缺乏對(duì)孝順基本條件的認(rèn)知、缺乏良心，心里總覺(jué)得我為何孝順?我孝順父母不是我自己吃虧了嗎?所以大多數(shù)人孝順父母是個(gè)面子、追求別人的評(píng)價(jià)、甚至追求虛名，所以很多人對(duì)父母的孝順?lè)炊兂蓚?。更糟糕?是現(xiàn)在很多人不知道真正的孝順是什么?他們認(rèn)為給點(diǎn)錢(qián)，買(mǎi)點(diǎn)東西送給父母就是孝順，這是物質(zhì)上的一點(diǎn)孝順。但不是真正的孝順。真正的孝順是，父母希望孩子們?；丶铱纯?，跟父母聊聊天，吃吃飯就夠了，他們的要求并不高。但是做子女的，又有幾個(gè)做到，總是說(shuō)忙沒(méi)時(shí)間。即使回到家里，也不跟父母親說(shuō)話，只是呆在一邊玩手機(jī)。更可怕有的兒女虐待打罵公婆了，有的把公婆趕出門(mén)了，有的不給父母吃，有的甚至把父母趕上絕路等。當(dāng)我們聽(tīng)到這些的時(shí)候，心里是不是感到特別的悲涼，我們的良心哪里去了，我們中華民族傳統(tǒng)美德哪里去。我勸那些不孝順父母的人，請(qǐng)您們記住一句話：“樹(shù)欲靜風(fēng)不止，子欲孝親不待?！眲e到那時(shí)再后悔。

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今天我讀了《繼承中華文化，建立精神家》一書(shū)，我感慨萬(wàn)千，感情久久難忘。在這本書(shū)中，令我感受深刻的便是《仁義胡同、六尺巷》本文。本文講了明代一個(gè)叫董博學(xué)篤行的人到日本京都當(dāng)官，老人因建房壘墻和后媽產(chǎn)生矛盾，董博學(xué)篤行媽媽紿他寄信，想讓它用官勢(shì)為家中有志氣，結(jié)果董博學(xué)篤行回了首詩(shī)讓媽媽讓他人兩尺。媽媽就按孩子說(shuō)的去做，，這一作法打動(dòng)了隔壁鄰居，隔壁鄰居也讓給了兩尺，就擁有一條小巷子。看了本文，我深深感動(dòng)。

針對(duì)日常生活的小是小非大家應(yīng)當(dāng)像小故事中的`角色一樣相互之間讓一讓，事兒就解決了。如何處理這種小是小非，體現(xiàn)了一個(gè)人的道德。讓一讓，表明他是個(gè)有道德的人，互不相讓，乃至大動(dòng)干戈，表明他道德人生境界不高。“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！贝蠹覒?yīng)講憧憬和追求完美、講道德、尊道德、守道德的日常生活時(shí)尚，產(chǎn)生往上、善行的能量。要是中華文化一代接一代地追求完美幸福高尚的道德人生境界，大家的中華民族就始終滿懷希望。因此，大家在日常生活中碰到一些小是小非的事，大家應(yīng)當(dāng)互相謙讓，那樣就能真實(shí)解決困難，正所謂“退一步開(kāi)闊天空，忍一時(shí)晴空萬(wàn)里?！庇幸淮?，我要去表弟家玩，恰好表弟家來(lái)啦一位顧客，這位顧客機(jī)械表誤差留有一塊有耳光那么大的甜筒，我與表弟都想占有那塊甜筒，互相爭(zhēng)奪著。我說(shuō)我是親哥哥，侄子應(yīng)當(dāng)讓親哥哥;他說(shuō)道他是侄子，親哥哥應(yīng)當(dāng)讓侄子。最終媽媽來(lái)了，她看到大家爭(zhēng)取不相往來(lái)，就文化教育大家說(shuō)人和人之間應(yīng)當(dāng)互相謙讓。

想聽(tīng)了如豁然開(kāi)朗，就把甜筒交給了表弟。這時(shí)表弟也過(guò)意不去占有，大家就要母親把糖分為兩截，每個(gè)人吃一半。我若有所悟地吃著糖，好像領(lǐng)悟到了些大道理。在日常生活中，如何處理小是小非，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德涵養(yǎng)和情結(jié)。很多事就這樣：爭(zhēng)一爭(zhēng)，難以實(shí)現(xiàn);讓一讓，六尺巷。

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一天，老師叫我們寫(xiě)《傳承中華文化共筑精神家園》讀后感，我只好拿起書(shū)看了看。沒(méi)想到我一看就停不下來(lái)，這里的故事好看極了，還很有H道理。

這里的故事中，我覺(jué)得第六篇——勤學(xué)勵(lì)志最值得學(xué)習(xí)。先是優(yōu)美的詩(shī)文，“君子曰：學(xué)不可以己。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水?！边@個(gè)取自《荀子·勸學(xué)》的話，是多么有含義啊!學(xué)習(xí)不可停止，青是從藍(lán)草中提取的，但比藍(lán)草還青;冰，是水凝固而成的，卻比水還冷，這不就是說(shuō)學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的嗎?再看這一篇篇故事，第一個(gè)是《鑿壁借光》，說(shuō)的是匡衡很好學(xué)，很愛(ài)看書(shū)，到了晚上看不見(jiàn)了，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)蠟燭，但又想看，怎么辦呢?只好把墻鑿個(gè)洞，用鄰居家的光看書(shū)。我看到這，想到：我們有錢(qián)，但是不一定會(huì)像匡衡一樣勤學(xué)，我們勤學(xué)，但不會(huì)一定像匡衡那樣窮苦。我們生活在幸福美好的環(huán)境下，但大多數(shù)都不會(huì)有匡衡一半勤學(xué)，經(jīng)常飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。

你可能會(huì)說(shuō)，這些都是古人，古人比較好學(xué)，比現(xiàn)在的人更勤奮一點(diǎn)，那我就要給你看看“中華好榜樣”了。這里的全是現(xiàn)代的人，不信，你看：有個(gè)叫張曉煒的窮人，憑借“人一我十”執(zhí)著的奮斗，實(shí)現(xiàn)了從體力勞動(dòng)到優(yōu)秀技術(shù)工人的'轉(zhuǎn)變，還獲得了“全國(guó)勞動(dòng)模范”等殊榮。但他剛到銀川時(shí)是無(wú)依無(wú)靠的，面對(duì)困境，張曉煒產(chǎn)生了回家的念頭，但為了自己的“進(jìn)城夢(mèng)”，只能咬緊牙關(guān)留下。經(jīng)過(guò)努力工作、刻苦學(xué)習(xí)，進(jìn)入正豐集團(tuán)，當(dāng)了中層管理人員。他常常幫他的兄弟們，教導(dǎo)他們，在技術(shù)上毫無(wú)保留的向他們傳授經(jīng)驗(yàn)。張曉煒說(shuō)：“夢(mèng)想就在腳下，要給青春一個(gè)交代!”看，多么有氣勢(shì)的一句話啊!與其平平庸庸的過(guò)一生，還不如轟轟烈烈的干一番大事業(yè)，你說(shuō)呢?

就這樣，我一口氣把這本書(shū)看完了，并寫(xiě)了這篇讀后感。傳承中華文化，共筑精神家園，讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。

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我曾看到一條新聞，有記者看到曲阜滿街都在賣(mài)著《論語(yǔ)》，采訪當(dāng)?shù)乩习傩蘸蟛胖肋@些東西都是賣(mài)給外國(guó)人的，當(dāng)?shù)氐睦习傩罩皇前选墩撜Z(yǔ)》看成旅游的商品、旅游的紀(jì)念品，都沒(méi)有閱讀，更別談了解其中的意義了。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，禮儀之邦，這些傳統(tǒng)美德凝聚了我們的祖先幾千年的精神，我們不能向外人宣揚(yáng)我們中國(guó)人擁有的傳統(tǒng)文化，卻又漸漸地讓中華文化消失。閱讀完《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)后，我更是頗有感受，傳承和弘揚(yáng)中華文化不僅是我們炎黃子孫的責(zé)任，更是一項(xiàng)意義重大的使命啊!

翻開(kāi)這本記錄了中華民族的文化發(fā)展書(shū)，無(wú)數(shù)的名人為我們后人鑄造了一個(gè)豐富的精神寶庫(kù)：古有敢于嘗試的神農(nóng)，有勇有謀的是鄭和;今有親民愛(ài)民的焦裕祿，無(wú)私奉獻(xiàn)的孔繁森……他們都在告訴我們要牢記并傳承我們的中華文化呀。

傳承中華文化并不是像那些名人一樣做出什么轟轟烈烈的大事，而是從我做起，從小事做起。記得一次，天陰沉沉的，下起了小雨，我放學(xué)急忙趕回家。在小區(qū)里忽然聽(tīng)到一位老奶奶再說(shuō)：“小朋友，麻煩過(guò)來(lái)扶我一把?！蔽乙豢?，是鄰居的老奶奶在叫我，我連忙跑過(guò)去，原來(lái)老奶奶本想出來(lái)曬曬太陽(yáng)，可下起了雨，又因?yàn)樽昧诵袆?dòng)不便，不能站起來(lái)。我想，新聞里不常常說(shuō)好心人扶老人家反倒被碰瓷嗎，不會(huì)我也遇上了吧。我顧不著那么多了，反正“遠(yuǎn)親不如近鄰”，幫一把又有什么呢。我攙扶起老奶奶，右手撐著傘。老奶奶攀著我的.手，一步一步的走回了家。她的臉上露出了笑容，對(duì)我說(shuō)“謝謝你啊，小朋友，你真是個(gè)好心人。”我心里頓時(shí)有一種榮譽(yù)感，原來(lái)的那陣懷疑頓時(shí)煙消云散了?；蛟S這就是“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”真正含義吧。

“傳承中華文化，共筑精神家園”是一份意義重大的使命。讓我們攜起手來(lái)，用行動(dòng)將中華文化傳承，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量!

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一首首古詩(shī)詞從我腦間閃過(guò)，一幅幅對(duì)聯(lián)從我嘴里脫口而出……自從看了《國(guó)學(xué)小名士》這檔節(jié)目，讓我感悟頗深，受益匪淺。原以為經(jīng)典誦讀就是手拿著一本書(shū)站在臺(tái)上朗讀，沒(méi)想到它可以通過(guò)那么多的形式向我們展現(xiàn)。可對(duì)于我來(lái)說(shuō)只是死記硬背，根本不理解其中的含義。當(dāng)我看到那些同學(xué)激情洋溢地演講，他們排成不同形狀的隊(duì)形，穿上各種各樣的服裝，用舞蹈、歌唱、朗誦等給電視機(jī)前的我們呈現(xiàn)著一場(chǎng)豐盛的文化盛宴，使我的內(nèi)心備受鼓舞。他們就是我的榜樣，以后我要多讀書(shū)，多看報(bào)紙，來(lái)豐富我的知識(shí)。

觀看完《國(guó)學(xué)小名士》后，我的心久久不能平靜。一想到我國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典的.博大精深和傳統(tǒng)文化的美德，我的心中便涌起陣陣漣漪。在驚嘆的同時(shí)為自己是一個(gè)中國(guó)人而自豪。

回味起選手背古詩(shī)時(shí)的鎮(zhèn)靜，真值得讓我學(xué)習(xí)，還有選手背古詩(shī)的順暢、清晰，讓我羨慕、嫉妒，它們都是怎么背的呢??他們說(shuō)：“憑感覺(jué)。”但好幾輪下來(lái)，他們一直都是這樣，我想他們不是靠的運(yùn)氣，而是平時(shí)的積累。這一點(diǎn)非常值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

小時(shí)候，詩(shī)詞是我們最不愿意接受的東西，國(guó)學(xué)更是我們不懂的的東西，但是現(xiàn)在，我們可以自豪地說(shuō)出：我們愛(ài)詩(shī)詞!我們愛(ài)國(guó)學(xué)!因?yàn)樗鼈兪亲鎳?guó)文化的精華!

看完這個(gè)節(jié)目，我明白了，生活中要處處留心身邊的知識(shí)，其實(shí)國(guó)學(xué)就在我們的身邊，離我們很近、很近。也要多積累，積累詩(shī)詞名句，增長(zhǎng)知識(shí)。尊敬長(zhǎng)輩，因?yàn)樽鹁撮L(zhǎng)輩、孝敬父母，是中國(guó)的傳統(tǒng)美德。在今后的學(xué)習(xí)中我們要向著理想奮斗，并在今后為國(guó)學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)出一份力量。愛(ài)上經(jīng)典誦讀吧!它會(huì)讓我們能夠擁有一個(gè)美好的精神家園。

讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!

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記得拿破侖說(shuō)過(guò)：“中國(guó)像是一頭沉睡的獅子，一旦驚醒它，全世界都會(huì)為之顫動(dòng)?！弊x完《傳承中華文化 共筑家園》這本書(shū)，我的心被深深的震撼了。那先逝去的英魂究竟多少次上戰(zhàn)場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)，才換來(lái)今天的無(wú)比耀煌的中國(guó)。

在悠悠歷史的長(zhǎng)河里，中國(guó)卻屹立在世界的東方。因?yàn)樵诘挚谷肭终叩臅r(shí)候，無(wú)數(shù)仁人志士挺身而出，為祖國(guó)而戰(zhàn)。“封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光便是其中一位。戚繼光率領(lǐng)戚家軍大擺鴛鴦陣的'故事，家喻戶曉，千古流傳。而戚繼光也成為了所有中國(guó)人心中必不可少的一根頂梁柱。在人們的心中，戚繼光就是一個(gè)頂天立地的大英雄，一次又一次的抵抗著倭寇的侵略，一次又一次的保衛(wèi)著祖國(guó)。

落后就會(huì)挨打，這是千古不變的規(guī)律。在這片九百六十萬(wàn)平方米的土地上，曾屢遭外敵入侵，但無(wú)論遇到多么大的阻撓，無(wú)論處于何種邪惡環(huán)境，中華民族卻依舊不屈不撓，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的為著中華民族的復(fù)興而努力。你可曾想過(guò)，你現(xiàn)在所在的每一寸土地，上面都可能沾染國(guó)烈士的鮮血，埋藏著烈士的頭骨!

我不由在心中為那些英雄感嘆，他們這是在用生命維護(hù)著祖國(guó)，那些毫無(wú)畏懼犧牲的戰(zhàn)士們，值得我們用心去尊敬。有一次，我問(wèn)同學(xué)：“如果沒(méi)有那些愛(ài)國(guó)志士，祖國(guó)能有這么輝煌的成就嗎?”同學(xué)搖了搖頭，說(shuō)：“我想不會(huì)，你試想，如果當(dāng)初沒(méi)有他們，或許我們現(xiàn)在正過(guò)著非人的生活也不一定。”是啊!中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，已位列世界第一，可是那些背后的死亡卻是何從計(jì)數(shù)，無(wú)數(shù)擁有崇高民族氣節(jié)的戰(zhàn)士們用尊嚴(yán)保衛(wèi)著祖國(guó)，用鮮血鋪成了今天這生生不息的道路。

“ 報(bào)國(guó)之心，死而后已”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這一句句鏗鏘有力的詩(shī)句，照亮了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)人的心，也成為了一個(gè)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的新動(dòng)力。

傳承中華文化，共筑精神家園!

2023新時(shí)代文化傳承心得體會(huì)標(biāo)準(zhǔn)版篇8

這學(xué)期，老師發(fā)給我們一本書(shū)，一本我見(jiàn)了很心煩的書(shū)----《傳承中華文化 共筑精神家園》。我連看它一眼的念頭都沒(méi)有，順手一扔，只顧自己看電視了。

在媽媽的嘮叨下，我被迫無(wú)奈地拿起這本討厭的“好書(shū)”，看了一會(huì)兒，我竟然被吸引住了。原來(lái)這本并不令我喜歡的書(shū)中確有那么多寶貴的'知識(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。它使我懂得了，中國(guó)有那五千年上下的悠久歷史，有許多中華文化和道德文明。這種文化和文明依舊被人們傳承下去，在當(dāng)今快速發(fā)展的時(shí)代，先人傳下的文化和文明禮儀已經(jīng)成為我們每個(gè)中國(guó)人的“墊腳石”，作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該感到自豪。

祖先啊!你們真?zhèn)ゴ?，是您讓我認(rèn)識(shí)了“四大發(fā)明”，使我懂得了人就要懂得勇于創(chuàng)新，勇于發(fā)現(xiàn)?！八拇竺备嬖V了我要有文學(xué)的底蘊(yùn)，讓我知道了那時(shí)社會(huì)的黑暗，體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)的明了。這讓我想起了書(shū)中寫(xiě)的一位古人——屈原。他是我過(guò)浪漫主義的奠基人，也是我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

在我們學(xué)校的板報(bào)上，我記得屈原這樣一句詩(shī)：“路漫漫其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索”。這句詩(shī)傾訴了屈原對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，體現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)愛(ài)民的高尚品質(zhì)。

而在當(dāng)今社會(huì)，每年的 五月初五 ，為什么都要吃粽子呢?原因是要紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。在公元前278年，屈原他寧愿跳河自殺，也不愿隨波逐流的活著。當(dāng)時(shí)，哪里的百姓悲傷不已，就用向河里扔粽子等方式給他送行。這些，足夠表明我們的祖先有多偉大。

因此，我們作為一名小學(xué)生，傳承我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。只要我們共同攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。我相信，我們的祖國(guó)會(huì)更加燦爛!更加輝煌!

2023新時(shí)代文化傳承心得體會(huì)標(biāo)準(zhǔn)版篇9

“十三五”規(guī)劃建議提出，要“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，振興傳統(tǒng)工藝，實(shí)施中華典籍整理工程?！敝腥A文明之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)5000多年而不衰，是世界幾大古代文明中唯一沒(méi)有中斷的文明，就是因?yàn)闆](méi)有拋棄傳統(tǒng)，沒(méi)有割斷精神命脈，其“根”其“魂”一直綿延至今。我們應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感，在借鑒和吸收外來(lái)文化精髓的同時(shí)，更應(yīng)大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)，真正融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

立足中華文化根脈，喚醒文化基因。在“十三五”期間，我們要進(jìn)一步深刻理解傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重大意義，立足五千年中華文明史，著眼于世界大勢(shì)，讓文化與中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度密切結(jié)合。文化是軟實(shí)力，是區(qū)別一個(gè)民族與其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，把我們的根、我們的魂立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立國(guó)民的民族自尊心和自信心，形成認(rèn)同中華文明的時(shí)代意識(shí)和振興中華文明的使命意識(shí);對(duì)我們加強(qiáng)道德修養(yǎng)有著重要的作用，比如“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用”，“不患位之不尊，而患德之不崇”等告訴我們，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)道德建設(shè)和黨性修養(yǎng)起著借鑒和啟示作用?，F(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的精神空虛、道德滑坡、信仰缺失等現(xiàn)象警示我們，必須喚醒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神發(fā)揚(yáng)光大。

傳承創(chuàng)新中華文脈，肥沃文化土壤。我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的定位、作用、影響要有新認(rèn)識(shí)。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕不是立竿見(jiàn)影的“神丹妙藥”，也不是對(duì)傳統(tǒng)文化的'簡(jiǎn)單復(fù)制。在“十三五”期間，首先要做好傳承的文章。要加大整理、開(kāi)發(fā)和保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力度，著力加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘闡發(fā)、普及推廣和傳承保護(hù)，推動(dòng)形成整體推進(jìn)的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)。比如，源于春秋，確立于漢代的仁、義、禮、智、信“五?！焙投Y、義、廉、恥“四維”是我國(guó)古代民族傳統(tǒng)文化中最普遍、最重要的道德規(guī)范，我們要在篩選的基礎(chǔ)上傳承和弘揚(yáng)。其次，要做好創(chuàng)新的文章。文化隨著時(shí)間的更迭，不斷地延續(xù)和衍進(jìn)，進(jìn)而形成新的傳統(tǒng)。不忘本源才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。為此，我們要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新力。要讓文化融入當(dāng)代生活，讓文化的傳承與當(dāng)代人接軌，提升當(dāng)代人的生命認(rèn)識(shí)和精神境界。我們要大力創(chuàng)造文化的新的當(dāng)代表達(dá)形式，借助大眾傳媒和現(xiàn)代傳播技術(shù)以求繁榮和發(fā)展，擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

2023新時(shí)代文化傳承心得體會(huì)標(biāo)準(zhǔn)版篇10

中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為：一生二、二生三、三生萬(wàn)物，用之于企業(yè)則寓意著“基業(yè)長(zhǎng)青”。如何實(shí)現(xiàn)公司的永續(xù)經(jīng)營(yíng)和基業(yè)長(zhǎng)青?只有靠文化。三流企業(yè)賣(mài)產(chǎn)品，二流企業(yè)賣(mài)服務(wù)，一流企業(yè)賣(mài)文化。在當(dāng)今世界逐漸趨向一體化的背景下，產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)、品質(zhì)等都將走向國(guó)際化，唯獨(dú)公司個(gè)性鮮明的企業(yè)文化不會(huì)被同化。企業(yè)文化對(duì)公司長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的提高具有直接的促進(jìn)作用。一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展壯大并走向繁榮，首先必須擁有一套完整的理念作為一切政策和行動(dòng)的準(zhǔn)則。

企業(yè)文化由精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化組成，如果把公司的企業(yè)文化比作一顆大樹(shù)，則精神文化就是大樹(shù)之根，制度文化就是大樹(shù)的樹(shù)干，行為文化就是大樹(shù)的樹(shù)枝，物質(zhì)文化就是大樹(shù)的樹(shù)葉，而大樹(shù)結(jié)出的碩果則是公司的業(yè)績(jī)。企業(yè)文化從本質(zhì)上體現(xiàn)出公司領(lǐng)導(dǎo)人的價(jià)值觀和精神追求，精神文化是企業(yè)文化的精髓和歸宿，它包含核心理念(公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心價(jià)值觀)和基本理念(經(jīng)營(yíng)理念、管理理念)二個(gè)方面的內(nèi)容。

其中公司愿景指明了公司未來(lái)的發(fā)展方向，公司使命指出了公司存在的價(jià)值和意義，公司精神展現(xiàn)了職員工做事做人的心理模式，公司核心價(jià)值觀規(guī)范了職員工做事做人的基本準(zhǔn)則，經(jīng)營(yíng)理念表明了公司在未來(lái)三、五年的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)思路、業(yè)務(wù)模式等，管理理念向全體職員工昭示了公司在管理過(guò)程中所秉持的關(guān)于人才、領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)、制度、溝通、員工成長(zhǎng)等方面的基本理念和原則，這些對(duì)公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定與發(fā)展非常重要。

而中國(guó)傳統(tǒng)文化在營(yíng)造與構(gòu)建公司企業(yè)文化的'過(guò)程中發(fā)揮著重要的助推作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體是儒、道、釋(佛)三家的思想與文化體系，三家的道德觀都以“孝悌”、“忠恕”為理論中心和精神旨?xì)w，從而延伸出人與人及人與社會(huì)之間基本的倫理觀念和道德準(zhǔn)則。因?yàn)樗鼈兌际菑幕镜娜诵猿霭l(fā)去考慮與解決問(wèn)題，所以，對(duì)公司的企業(yè)文化、員工激勵(lì)、管理藝術(shù)、價(jià)值理念體系、管控適度的制度體系、團(tuán)隊(duì)績(jī)效、心智模式、用人標(biāo)準(zhǔn)、管理思維與境界等的建設(shè)、改善與提高具有現(xiàn)實(shí)的促進(jìn)作用。