關(guān)于優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)心得體會精選
教師專業(yè)化是20世紀(jì)80年代以來日益成為世界教育者關(guān)注的課題，也是當(dāng)前世界教師教育改革和發(fā)展的重要趨勢。以下學(xué)習(xí)啦小編為你帶來關(guān)于優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)心得體會，希望對你有所幫助!
關(guān)于優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)心得體會篇1
“師德”古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
1.愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
關(guān)于優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)心得體會篇2
中國人對教師的尊崇，刻在神龕牌位上敬供，與天、地、君、親列位。教師——這個神圣的職業(yè)，由見其真。
每個時代都有每個時代的風(fēng)范，風(fēng)范各不同，師者卻一樣。對師者的闡述，1000多年前唐朝的韓愈一語道破：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也!”細想來，教師職業(yè)的作用就是“傳承”二字。古人尚且知道，今人又怎能忘卻呢?當(dāng)今中國，社會性質(zhì)發(fā)生了天翻地覆的變化，經(jīng)濟全球化，交往國際化，思想滲透網(wǎng)絡(luò)化，在這種迥別于韓愈時代的新形勢下，傳承中國文化推及全球就顯得猶為重要。緊扣時代的脈搏，高瞻遠矚，慎重提出了“四有”教師，這一提法，就把教師從“授業(yè)解惑”的知識層面提升到了精神層面，繼古開今，給教師職業(yè)賦予了更高更強更具體的要求。做一個知識型、表率型、博愛型、奉獻型的教師，被推到了教化全社會的風(fēng)口浪尖。
“四有”是什么呢?即：有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心。當(dāng)代社會怎樣做人民滿意的好老師?“四有”無疑就是教師靈魂的一面鏡子。
學(xué)高為師，身正為范，好老師應(yīng)當(dāng)堅守教書育人的理想信念。教師既是職業(yè)也是事業(yè)，做職業(yè)易，做事業(yè)難。如果我們老師僅僅把教師當(dāng)職業(yè)看待，自己也就顯得無足輕重，當(dāng)螻蟻一般。只有把職業(yè)當(dāng)事業(yè)來做，那么我們生活的每一分鐘都是實實在在的，都是積極向上的，都是幸福的。這樣就不難理解魏___27歲時為什么150多次申請不當(dāng)廠長要當(dāng)老師的原因了。魏___遠，就說我們身邊的劉___師，被評為全國優(yōu)秀教師、省級骨干教師、州級教育名師。她開始從教時，僅僅是一名幼兒園老師，可她把職業(yè)當(dāng)事業(yè)來做，不斷挑戰(zhàn)自我，從幼兒園老師做到小學(xué)老師，又從小學(xué)老師做到初中老師，又從初中老師做到高中老師，現(xiàn)在她把自己幾十年教學(xué)經(jīng)驗放在教育局教研室的層面進行系統(tǒng)研究，提升整理，推及全縣。劉___師正是我們身邊有理想信念的典型代表。一個人有了理想信念的支撐，再大的困難也是暫時的。有理想信念也是一個教師做好事業(yè)的最起碼的要求，是把職業(yè)當(dāng)事業(yè)的起點，是一個教師的靈魂的驅(qū)動力，是教師保持求索進取的思想保障。理想信念又很小很實在，就是把課堂上的學(xué)生教好，教好一個學(xué)生，內(nèi)心便會充滿對職業(yè)的崇敬感。
好老師，需要有高尚的道德情操來支撐。都說情商比智商重要，科學(xué)家早就給出判決：一個人的成功，75%來自于情商。而學(xué)生的情商不是靠知識的汲取，而是靠教師自身情操的引領(lǐng)、帶動。教師只有高山似的品情，才能讓學(xué)生仰止?，F(xiàn)已退體多年的已達70余歲的田___師，教書四十年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)___小學(xué)，桃李遍天下，她是我的啟蒙老師。為什么我對她的印象特別深?首先她是一名嚴(yán)師，第二田老師很有情趣，教學(xué)之外無不用她的情操去感化影響學(xué)生。田老師善于對學(xué)生情趣的培養(yǎng)，跳舞強調(diào)一個“笑”字，寫作文要求一個“情”字，同學(xué)之間要求一個“容”字;幫助生病的同學(xué)，給我們窮孩子以救濟，不歧視學(xué)困生;田老師常和學(xué)生一起娛樂，能歌善舞，倍受學(xué)生仰慕，自然催人上進，刻骨銘心。田老師的道德情操個人魅力是我心靈的高山。我從教二十年了，每次教育學(xué)生，田老師的影子都會在其中揮之不去。良好的道德情操是區(qū)別一個教師精神品質(zhì)、生活情趣高低的法碼，具有良好的道德情操，就會應(yīng)證“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的名言。自然就會向往善良、真誠、廉恥、仁愛、寬容、平等，內(nèi)化成個人美德，形成自身偉大的人格魅力。
扎實學(xué)識與教學(xué)智慧，更為做新時代的好老師提出更高的要求。古時老師就只學(xué)文一科，而今天的學(xué)生對數(shù)理化、語外政、音體美等科學(xué)文化知識均要涉獵，這就為老師提出了全新的更高的知識要求。古代教學(xué)是擇優(yōu)教學(xué)，今天是均衡教學(xué)，教學(xué)的方法與智慧也就要創(chuàng)新獨特，同一個問題的講解要滿足于好中差三個層次的學(xué)生。寓教于樂、均衡發(fā)展，讓每一個學(xué)生都“有所獲、有所益”絕非空話。___一的特級教師、省級名師、___學(xué)副校長李___師，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他既當(dāng)好校長之職，又能悉心教學(xué)，正得益于他扎實的學(xué)識與獨到的教學(xué)智慧。他曾幫扶___中學(xué)、___學(xué)數(shù)學(xué)科，我們聽課的人無不被其學(xué)識與智慧所折服。據(jù)他的學(xué)生說，李老師一開口，他淵博的學(xué)識隨口就到，數(shù)學(xué)課上居然偶有散文抒情、天文地理、圖象美術(shù)等，課堂就像一個巨大的磁場，深深的吸附你的心。所以我認為，像我們教初中語文，除要完全掌握初中語文知識外，最起碼要掌握小學(xué)的全部知識，掌握初中其他科目的基本知識，若對高中語文瀏覽一遍。這樣教起書來，就能做到得心應(yīng)手，左右逢源，援古例今，舉一反三，自然水到渠成。
仁愛之心。仁者愛人，孔子早就說過：“己所不欲，勿施于人”。在言傳身教中，仁師就是榜樣，這讓我想起省級先進校長陳___師宣講的一句話：“校長是中層干部的榜樣，中層干部是班主任的榜樣，班主任是科任教師的榜樣，老師是學(xué)生的榜樣，學(xué)生是家長的榜樣”。我們教師正是要用高尚的道德情操和仁愛之心做好“榜樣效應(yīng)”，把正確的思想道德觀念傳遞給學(xué)生。原景陽中學(xué)的高華方老師，被網(wǎng)評為最牛家訪教師?！白钆＜以L”說明了他作為一名老師具有的堅定的仁愛之心。偶爾做家訪容易，難的是一輩子做家訪。試想，周末時人們都在享受三口之家?guī)淼臏剀芭c甜蜜，而高老師卻要擔(dān)當(dāng)風(fēng)險，騎著摩托車在崇山峻嶺間塵土飛揚，在學(xué)生家中坐客，冷落妻子與女兒，如果沒有高尚的道德情操和堅定的仁愛之心是很難辦到的。一直以來，他將陽光心態(tài)融入到教育中，以關(guān)愛和尊重培養(yǎng)學(xué)生的自信自尊自強，不知把多少即將輟學(xué)的學(xué)生拉回了課堂。___學(xué)打出的墻標(biāo)：“培養(yǎng)一名優(yōu)秀的學(xué)生是貢獻，留住一名輟學(xué)的學(xué)生也是貢獻”。都極力的說明了我們老師要終生敬業(yè)愛生，具有堅定有力的仁愛之心。
仁愛還是保持一顆內(nèi)心寧靜祥和的健康心態(tài)的法寶，所謂的“仁者見仁，智者見智”，仁者看到的自然都是仁愛之事物，內(nèi)心便充滿了慈悲，慈悲心充滿了人文關(guān)懷，笑看恩怨淡，慈悲真性情，仁愛固然令人長壽。我們做的教書育人，做得好，其實就是觀世音菩薩的普渡眾生的思想。隨緣度化、聞聲救苦又何不剛好應(yīng)證在我們的教育教學(xué)之上呢?我們比觀世音更勝一籌的現(xiàn)實手段不是用虛無飄渺的甘露水楊柳枝，而是用知識技能人格情操去教化武裝靈魂。仁愛之心讓我們教師的心靈變得更加沌潔、可愛!
“四有”教師善于遵循教育教學(xué)和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，堅守教育理想和信念，忠實自己，挑戰(zhàn)自我，得育人之樂而內(nèi)心寧靜，同時也收獲了名利副產(chǎn)品，三年不鳴，一鳴驚人。他們勇于擔(dān)當(dāng)，甘守寂寞，默默奉獻，以一片楓葉的傲骨在秋風(fēng)中颯然作響。
“四有”好老師也不是一朝就錘煉出來的。要求我們對內(nèi)要有長久的內(nèi)驅(qū)力，對外有要順應(yīng)環(huán)境的適應(yīng)力，對名利要有忍耐力，對職業(yè)要有事業(yè)向上力，對學(xué)生要有奉獻力，要有“板登一坐十年冷”的定力。看看教師成名史就得知，都是染點風(fēng)霜的人。猶如老中醫(yī)，越老經(jīng)驗越足，老教師的“傳幫帶教”也就越顯得彌足珍貴。
目前，我縣“兩均衡一突破”已結(jié)束，教師教育輿論導(dǎo)向何方，我看“樹‘四有’教師，建設(shè)新型育人教師隊伍”正是其道。本著對家鄉(xiāng)情結(jié)的熱愛，對個人下半生教育事業(yè)的追求，本著自己的孩子也需要優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。我宣誓：將我半生的精力，堅守平凡崗位，演繹精彩課堂，挑戰(zhàn)自我，做一個有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的“四有”教師!
關(guān)于優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)心得體會篇3
今天看了《教師心理問題自我調(diào)適》的視頻和文本講義，而且我邊看邊進行了摘抄，感受頗多。
首先，我沒有想到老師們的心理問題這么嚴(yán)重。文本講義開頭的一串?dāng)?shù)字就讓我震驚了：51.23%的中小學(xué)教師存在心理問題，其中32.18%屬于“輕度心理障礙”，而2.49%的老師已經(jīng)構(gòu)成了“心理疾病”，教師心理障礙發(fā)生率高達50% ?？磥?，老師們的心理問題確實不容忽視，我們應(yīng)該來重視這些現(xiàn)象。
通過學(xué)習(xí)，我知道了教師心理問題表現(xiàn)為“發(fā)展性心理問題”“適應(yīng)性心理問題”和“障礙性心理問題”這三個方面。老師的這些心理問題對學(xué)校教育產(chǎn)生了巨大的影響甚至是危害。那么產(chǎn)生這些問題的原因有哪些呢?主要有客觀和主管兩方面的原因?？陀^方面，現(xiàn)在教師的社會地位、經(jīng)濟收入確實很低，廣大教師沒有作為一名教師的自豪感。社會上對教師這一職業(yè)有著種.種的偏見，認為教師應(yīng)是完美的，然而一個個“個體”教師所表現(xiàn)出來的行為現(xiàn)象讓社會各個成員又不是那么地滿意，所以教師職業(yè)聲望過低，這些都給教師帶來了很大的壓力。主觀方面，教師個人的成長經(jīng)歷，所處的環(huán)境等等，都會左右著教師的心理活動，影響著教師對社會、職業(yè)、身邊環(huán)境等方面的認知。當(dāng)這些認知和自己的理想、愿望產(chǎn)生了偏差，各種心理問題可能就出現(xiàn)了。
了解了教師心理問題的這些成因，有什么調(diào)適的方法呢?當(dāng)然有，雖然最有效的調(diào)適是客觀方面得到有效改善，但是就目前來講，主觀方面的調(diào)適是最迫切的。客觀方面，希望國家社會真正地重視教育，重視教師這一廣大群體的生存狀況。能提高教師的經(jīng)濟待遇，社會地位，讓老師們有身為教師的自豪感和神圣感。要不然，始終讓廣大的教師僅僅是解決好溫飽問題，教師們身處經(jīng)濟社會的浪潮中能不迷失方向?進而產(chǎn)生種.種的心理問題嗎?但是就目前現(xiàn)狀而言，如果廣大的教師不能進行有效的自我調(diào)適，產(chǎn)生諸多的問題問題就不會得到根本的好轉(zhuǎn)。我想，教師們應(yīng)該從這些做起：
1、要進行一些正面的積極的行為補償。不是所有的教師收入都低，個別成功的教師收入很高，他們通過講學(xué)、出書來提高自己的經(jīng)濟收入和社會地位。所以，一個優(yōu)秀的教師的待遇是很高的。想到這一點，我們是不是應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研教學(xué)技能，樹立成為一個優(yōu)秀教師這樣一個利國利民又利己的遠大志向?
2、教師也可以調(diào)整自己的價值觀，改變對教師職業(yè)的價值判斷。如認為教師雖然收入低，但穩(wěn)定;雖然辛苦，但有幾個月的體假;雖然物質(zhì)生活貧乏，但精神生活富裕等等。這樣一想，心理也許就平衡了，苦惱就減輕乃至煙消云散了。哪有十全十美的職業(yè)呢?
3、對自己有一個正確的認識。要認識到自己還有很多不足，在工作方面還有很多需要改進的地方。自己不能一味地要求得到高待遇、高收入，還要想想自己的工作能力、工作效果和自己期望的高收入和高待遇是不是相一致的。這樣，正確而全面地對自己的工作進行評價，也能有效地避免各種心理問題的產(chǎn)生。
4、調(diào)整自己對提高教師職業(yè)待遇的過高、過快的期望。我們國家很大，人很多，負擔(dān)很重，國家和社會不可能僅僅考慮教師這一群體。另外，事物的變化都有一個過程，是循序漸進的，不可能一蹴而就。而且，我們應(yīng)該認識到，現(xiàn)階段而言，我們教師的地位和待遇與以前相比確實得到了提升，就讓我們耐心等待吧。
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