以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥?！焙\濤同志在關于社會主義榮辱觀的重要論述中提出的這項要求，對于推進依法治國的進程、提高我國公民遵紀守法的道德素養(yǎng)，具有重大的指導意義。我們要積極響應一切對國家好的要求，積極把遵紀守法落實于行動中。學習啦小編為大家整理了關于遵紀守法優(yōu)秀演講稿范文5篇，希望對你有幫助。

　　關于遵紀守法優(yōu)秀演講稿范文1

　　各位領導、各位評委、同志們：

　　大家好!

　　前些天，單位領導安排我參加“八榮八恥”的演講，當時，我腦子里一片空白：竟不知“八榮八恥”到底是一些什么樣的內容。

　　回到家里，女兒又纏著我玩什么《拍手歌》的游戲，我當時心里很煩，正要對她發(fā)脾氣，見她滔滔不絕地念著你拍一我拍一，“八榮八恥” 要牢記;。。。。。。你拍九，我拍九，法律法規(guī)要遵守 。。。。。。

　　我當時一下子就驚呆了：連五歲的女兒都很熟悉的時尚，我竟茫然不知，我為我的無知感到恥辱。回到單位，猛然發(fā)現辦公室里到處都有“八榮八恥”的內容，才如饑似渴地給自己補起這堂時尚課來。

　　今天我在這里要演講的題目就是：讓遵紀守法成為我們的時尚追求。

　　大家都知道，遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。

　　應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此后，財富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子里根本沒把國家的法紀當回事，不僅沒有把違法亂紀看作是一種恥辱，反而把善鉆法紀的空子當成是自己的“本事”，正如這些無視法紀法規(guī)的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國法規(guī)的尊嚴，動搖了社會的道德根基，弱化了民眾的法紀意識。

　　民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守?！?蘇格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。

　　在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認為，由于人們的道德準則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸www.網絡.com查看)人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>

　　如果有一天，我們不再高唱“誰能告訴我，是對還是錯?”而是高唱“誰能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權益時能說：“我相信會為我主持公道”……。

　　如果那一天到來，我相信正是遵紀守法成為我們時尚追求的那一天。

　　我也相信對于以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會到來，那一天一定會到來!

　　關于遵紀守法優(yōu)秀演講稿范文2

　　各位領導，同道們：

　　今天我在這里演講的題目是：增強遵紀守法意識

　　沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設高度文明、高度的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀遵法成為我們的榮譽。

　　“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前

　　，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當某人被證據確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張?！胺ā笔求w現統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā?、“律”結合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導，懲罰者，保障和維護高尚者?！狈稍谶@個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。

　　隨著經濟的高速發(fā)展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由于整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進。法律離我們并不遠遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的?！?/p>

　　遵紀遵法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀遵法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。

　　民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守?！碧K格拉底終極帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。

　　在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀遵法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>

　　遵紀遵法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人愿、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。

　　國無法不治，民無法不立。人人遵法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發(fā)展。倘若沒有法紀的規(guī)范，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連國家主席的人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

　　社會主義社會本質上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜于鉆一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網，乃至為自己的違反法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警后人的教訓!假如當初多一點遵紀遵法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥幸心，

　　又何至于此!

　　總之，只有遵紀遵法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀遵法是遵從規(guī)律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的圣經”。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。

　　謝謝大家!

　　關于遵紀守法優(yōu)秀演講稿范文3

　　尊敬的各位評委老師、親愛的同學們：

　　大家好!

　　今天，我演講的題目是：《讓遵紀守法成為我們的時尚追求》。

　　大家都知道，遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。中華民族自古以來就有“禮儀之邦”的美譽，出生在新時代的我們更應該用自己的實際行動去捍衛(wèi)這一美譽!同學們，祖國、社會都要求我們要做一個有道德、知法、懂法、守法的好公民。我們現在正處在長身體、長知識的黃金時代，我們要認真學習《小學生守則》、遵守《小學生日常行為條例》，知榮辱，樹新風，從小事做起，從我做起，與同學和睦相處，冷靜地對待和處理問題，自強、自尊、自重、自愛，讓我們嚴格要求自己，做一個遵紀守法的小學生，當一個有道德、講文明的好少年!

　　鄧小平爺爺曾經說過：“法制教育要從娃娃抓起!”人生的道路雖然漫長，緊要處卻常常只有幾步，我們還是未成年人，一定要走好每一步，學會自我保護，學會依法律己，學會抵制不良誘惑，否則，一旦觸犯法律，法律無情，后悔莫及，家長傷心，老師煩心，社會擔心，一失足成千古恨!

　　一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明強大的國家。

　　古今中外，遵紀守法者層出不窮。像古稀臘著名哲學家蘇格拉底就是用生命去追隨自己心中神圣的法律。在“當權者”以對神不敬等罪名逮捕他并判他極刑關頭，他的弟子們決定幫他越獄，并且一切準備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守?！碧K格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世，他成了古代人民遵紀守法的榜樣，成了當代人民頌傳的守法典范。

　　在中華大地上，同樣遍布著“遵紀守法”的光榮足跡。從為了大的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直至犧牲的邱少云，到為了捍衛(wèi)法律的尊嚴，以自己的畢生心血忠實地履行了“立警為公，執(zhí)法為民”的神圣職責的任長霞……我們的身邊從來就不缺少學習的榜樣：我們的老師早早到校，從不遲到早退，即使生病了也堅守崗位;我們學生誠實做人、按時上學、認真聽講，即使拾到存折、重金也能拾金不昧;我們周邊的居民或誠信經商，或廉潔為官，哪一個不是遵紀守法的楷模?!正因為有了大眾的守法，才有我們如今和諧的社會!

　　然而，某些人骨子里根本沒有把國家的法紀當回事，成了和諧社會不和諧的音符，他們不僅沒有把違法亂紀看作是一種恥辱，反而把善鉆法紀的空子當成是自己的“本事”!我們應該對他們的行為感到羞恥!

　　那么也許有人會問：如何遵紀守法?怎樣才算遵紀守法?顯然，每一天，我們都可能面臨著是非榮辱的選擇：今天考試，有一道題我不會，是作弊得高分，還是承認自己不會而去認真補習?經過十字路口，是停下遵守信號燈，還是快步搶行?看到別人有困難，是熱心相助，還是冷漠處之?面對艱難，是自強不息，還是自暴自棄?……

　　事實上，舉手之間，有善惡美丑;點滴之中，見是非榮辱。我們只有從身邊的一點一滴做起，才能成為社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人，中華民族才能真正傲立于世界民族之林。就讓遵紀守法成為我們的時尚追求吧!那么我相信我們的社會將會更和諧，更可愛的!

　　謝謝大家!

　　關于遵紀守法優(yōu)秀演講稿范文4

　　親愛的老師、同學們:

　　大家好!今天，我演講的題目是《做遵紀守法的小學生》。

　　同學們，我們都屬于未成年人，是祖國的花朵，但不要誤以為法律就與你們無關，未成年人的行為同樣要受到法律的約束。我國《預防未成年人犯罪法》中就明文規(guī)定了未成年人不能夠去做的一些不良行為。

　　我們知道，一個人如果一旦養(yǎng)成了種.種不良習慣，要矯正過來是很不容易的。所以，我們就應該在日常生活和學習中，處處遵守國家法律、法規(guī)以及社會公共規(guī)范，遵重社會公德，從小養(yǎng)成良好習慣，加強自我修養(yǎng)，自我調節(jié)和自我完善，自覺抵制違法犯罪行為的引誘。我們還自尊、自律、自強，因為這是一種積極的人生態(tài)度，也是我們未成年人進行自我防范和贏得社會保護的途徑。

　　未成年人除了要遵紀守法外，增強用法律維護自身合法權益的意識也是很重要的。平日不和不三不四的人交往，不給壞人在自己身上打主意的機會，不留下讓壞人侵害自己的隱患。一旦與壞人“拉上鉤”，就必須徹底擺脫同壞人的聯系，避免被拉下水和被害。

　　下面，我再給同學們講一些自我保護的具體方法： 一、上學和放學的路上，最好與同學結伴而行。有事外出時，一定要告訴父母、老師或周圍的人，你和誰在一起，要到什么地方去、干什么事。發(fā)現有人一直跟著你時，你不用害怕，你可以盡快到繁華熱鬧的街道，商場等地方，想辦法擺脫跟蹤者。也可以跑向附近人多的地方報警求救。如果是在校門口，就給家里打電話，讓大人來接。關鍵是當只有你一個人時，要有警惕性，多動腦筋。二、我們一些學生喜歡網上聊天，因為上網跟網友聊聊天，談一些輕松的話題。但是網上也有很多陷阱，稍不留神，也許就會掉進網友設好的陷阱。所以，網上交友時，請你特別注意。三、當你遇到搶劫時，應以保護自身生命和安全為首要原則，不要過多地顧及財物。不到萬不得已，不要硬拼，避免造成更大的損失。關鍵時候要大聲呼救，及時報警。同學們，構建和諧社會是我們每個社會成員的責任，創(chuàng)建平安校園也是我們全校師生的義務。我真誠地希望同學們依法律己，抵制不良誘惑，把主要精力放在學習上，提高道德修養(yǎng),為自己將來美好的人生打下堅實的基礎。

　　有人也許會問，法在哪呢?其實，它就在我們身邊，體現在時時處處。譬如，你在地上亂扔東西、隨意摘公園的花，這樣做不僅破壞了環(huán)境，而且違反了有關環(huán)境保護條例;偷看別人的東西侵犯他人的隱私權，同樣也犯了法;大街上，不遵守交通規(guī)則，亂闖紅燈就違反了交通法規(guī)。還有許多例子，其實都是一些不引人注意的小事，也許每個人都這樣做過，而自己從未覺得這樣做是違法的。這都說明我們處在一種法盲的狀態(tài)。

　　我曾聽到這樣一件新聞：有三個十多歲男孩，父母都去大城市打工了，他們與爺爺奶奶生活在一起。每天早晨，爺爺奶奶都會給他們兩三元錢，讓他們買早點?？蛇@三個男孩在不知不覺中迷上了電子游戲。時間一長，兩三元錢滿足不了他們玩游戲機的欲望。于是，三個人想出了一個點子：離村子不遠的地方有鐵軌，他們便去偷鐵軌上的零件，賣了錢就去打游戲機，于是走上了犯罪的道路。

　　有四個因素促使他們走上這條路。一、這三個男孩的爺爺奶奶沒有盡到監(jiān)護責任，對孩子不聞不問，不了解他們。二、游戲機廳的老板沒有依法辦事，《未成年人保護法》中明確規(guī)定，不允許未成年人進入游戲廳、網吧等場所。三、男孩自己自控能力差，迷上了電子游戲機。四、收購鐵軌零件的人明知這樣做犯法，卻還是收購了。

　　由此可以看出，法對于一個人來說是多么的重要。如果人人都不去遵紀守法，試想一下，那時社會將會變成什么樣?青少年朋友們，讓我們攜起手來，與法同行，做新時代自覺守法的小公民。

　　關于遵紀守法優(yōu)秀演講稿范文5

　　尊敬的老師，親愛的同學們：大家早上好!

　　我是來自__班的繆__，很榮幸能代表高二(五)班做這次國旗下的講話，今天我在國旗下演講的題目是“遵紀守法從我做起”。

　　首先聲明這次的演講主題嚴肅，我演講的語氣將會是非常冷靜的。希望通過這次的演講，大家能加深對“遵紀守法”的理解，認識體會到諸如校規(guī)校紀等規(guī)章制度的合理性與重要性。

　　在演講之前，想問問大家對剛剛過去的中秋假期滿不滿意?大家對馬上到來的國慶長假期不期待?我們之所以能有一個花好月圓、家人團聚的美滿假期，是源于一項國務院的規(guī)定?！叭珖旯?jié)及紀念日放假辦法”中規(guī)定中秋節(jié)、國慶節(jié)為法定節(jié)假日。這樣看來，其實同學們在享受長假的同時，其實已經是一種遵紀守法的表現了。

　　遵紀守法是我們并不陌生的一個字眼，那么我們可曾思考過什么是遵紀守法，到底我們?yōu)槭裁匆窦o守法呢。要回答第一個問題，從字面上理解，遵紀守法即為遵守紀律，遵守法律，說白了就是遵守一種規(guī)章制度，其本質是一種對自我的管理和約束，它規(guī)定我們該做什么，不該做什么，在潛移默化中規(guī)范著我們的行為，這需要我們培養(yǎng)自我控制能力，即我們常說的自律，嗯這很重要。

　　亞里士多德說過：“法律就是秩序，有良好的法律就會有良好的秩序?！北娝苤鐣髁x核心價值觀中就有法治一詞，所謂法治，即是依法治國，依照法律來治理國家。法律是一種特殊的制度，它是由國家強制力保證實施的強制性規(guī)范。我們常說法律無情，可我們每個人又處在法律的保護傘之下，它如一把無聲的鋼尺，規(guī)范著我們的言行，保護著我們的合法權利。一個國家的文明程度是根據其法律的完善、民主程度來衡量的。反之，倘若沒有了法律的約束，社會必將會陷入混亂的泥沼，以中國的為例，由于領導者的錯誤發(fā)動，整個社會動蕩，司法制度陷入癱瘓，中國的發(fā)展腳步整整停滯了十年。由此可見法治的重要性，近年來，隨著中國不斷全面推進依法治國，加強法制建設，建設社會主義法治國家，我相信在這樣的制度保障下，中華民族的復興之夢將有一個穩(wěn)固的根基。

　　而紀律，詞典中是指為維護集體利益并保證工作進行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。除法律之外，還包括職業(yè)法規(guī)、校規(guī)、村規(guī)、家規(guī)等等。我們身為專門從事學生這個職業(yè)的人，一周中絕大部分時間都在學校里度過，與我們日常生活最息息相關的一項規(guī)章制度便是校規(guī)校紀。同學們在剛剛進入瑞中時，老師會給每人下發(fā)一本“學生手冊”，并組織大家學習瑞中的校規(guī)校紀。學校里呢也會組織校規(guī)校紀測試，對考試不合格的同學進行補考處理，團委學生會還會安排諸如校規(guī)校紀擂臺賽等的活動，目的無非就是為了督促我們認真學習校規(guī)校紀，保障我們的知情權。我們常說知法然后守法。若連法規(guī)都只是略知一二，有談何在思想上重視，在行動上做到遵紀守法呢?如果大家對我們學校的校規(guī)校紀不太清楚，建議大家重新回去找找以前的學生手冊翻一翻。這本書一直被我保存的很好，內容可以說是應有盡有無懈可擊。最令我印象深刻的是有一條關于學校后山滑坡的防災預案，由此可見我們的校規(guī)校紀已經發(fā)展到了一個相當完善的地步了。

　　盡管如此，但校園里也不乏存在著一些不和諧的現象。有些同學不喜歡校規(guī)的約束，面對規(guī)矩依然我行我素，認為違反紀律是很有個性的表現。有的同學常常抱怨校規(guī)這也不好，那也不好，總覺得生活得很不自由，但望若有一天權在手，便要指點江山，勾畫一個逆天改命造福眾生的校規(guī)。其實上述這些同學的想法都是很有道理的。畢竟校規(guī)是適用與一個學校中的所有老師與學生以及一些學校工作人員的，而我們每一個人都是一個不同的個體，都有自己的獨立想法，這種想法和校規(guī)之間出現矛盾是很正常的。既然校規(guī)校紀意味著對自身行為的限制，何必要去遵守呢?這就牽扯到我要說的第二個問題。首先，我在前面論述過，規(guī)矩是一個集體不可動搖的根基，有句話我們都聽過，“沒有規(guī)矩，不成方圓?！蔽覀兩頌閭€體，從集體的利益考慮出發(fā)，就不應該破壞它，而應該做到服從校規(guī)校紀，維護集體的紀律性。其次，一項規(guī)定也并不單單意味著對個人主觀能動性的否定，他只是一條有客觀存在的具有原則性的界限，換句話說，只要你不違規(guī)，你想怎么干都行。如果你真正的有智慧，做的事都是前所未有的，已經超脫六道，連校規(guī)都無法處罰你了，才叫做牛。另外，從另一個角度來說遵守校規(guī)校紀也不能算是一件很吃虧的事，他并不是有百害而無一利的，它在許許多多的層面上保護著我們的基本權利，比如學習的權利、人身安全的權利，這種受保護的感覺，多好啊。

　　遵紀守法從我做起。最后我想有必要對瑞中生的九字方針做出一個新的詮釋了。身為一名瑞中學子，雖然“能做事”但是要做不違規(guī)不違法的事，就算犯了錯也還應該有我是瑞中星我“敢擔當”的那份擔當，孔子七十歲時能做到“從心所欲不逾矩”，最后希望每一位“有智慧”的瑞中人能效仿孔夫子能隨心所欲而不越出規(guī)矩，真正做到知行合一，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。

　　謝謝大家!