關于仁愛的演講稿(精品12篇)

關于仁愛的演講稿要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的關于仁愛的演講稿樣本能讓你事半功倍，下面分享【關于仁愛的演講稿(精品12篇)】，供你選擇借鑒。

關于仁愛的演講稿篇1

各位老師，各位同學：

早上好!今天我演講的題目是《保有仁愛之心》。

十年樹木，百年樹人。這個道理想必大家都知道，然而做一個真正意義上的人，有一顆仁愛之心是必不可少的。

前些日子看到一篇報道，慈母輕信一網(wǎng)友戲言，竟跪爬千米為女兒求藥費，最終該網(wǎng)友卻反悔，表示不會給予任何捐助。這種行為不僅欺騙了一個可憐的母親，還寒了大家的心。

所幸這世間并不缺乏愛，不少路人和網(wǎng)友在得知事情的緣由后，都給該母親捐款，媒體也積極地幫助她籌款，希望她能夠治好自己的孩子。同是陌生人，卻是截然不同的態(tài)度，不同之處就在于：是否有一顆仁愛之心。

仁愛是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世人代代相傳的為人典范。中國傳統(tǒng)的仁愛源于儒家孔孟之道。孟子認為人生來就擁有一顆仁愛之心，做人需要保有不變的仁愛之心;孔子則認為“仁有三義?！本褪钦f做一個仁者，要博愛他人不論老幼貴賤，還要尊敬師長，更要行君子之仁?？梢娭腥A民族對仁愛的理解是多么深刻。

同學們，你能做到“愛人如己”嗎?暫且不論愛他人，試問大家是否已學會了愛自己?你是否會因為暫時的成功而沾沾自喜、自以為是?你是否會因為偶爾的失利或者生活上的不順，而不斷埋怨自己、一味的強迫自己呢?如果是，請你學會愛惜自己。因為，過于自負和過于自責的人都容易忽視他人的感受，既不利于自身成長，又會對他人造成傷害。有的人對自己要求很高，遇到挫折極易發(fā)怒，通過向身邊人發(fā)脾氣，摔打東西或是傷害自己來表示對自己的不滿。我們班就有一個其他方面都很優(yōu)秀的男孩，卻因為一點點挫折動氣，用手砸墻，結果手受傷了。如果他懂得愛惜自己，完全可以把“向身邊人發(fā)脾氣”變成向親人或朋友傾訴，請他們幫助自己分析現(xiàn)在的過錯，計劃好未來。如果不想對別人說，也可以選擇寫日記，有很多的煩惱寫出來才發(fā)現(xiàn)原來是小事一樁。我們首先要學會愛自己，一個連自己都不愛的人，又怎么會關愛別人?

再者說，我們每天都被愛包圍著。但是，又有多少人能夠真正體會到身邊的愛?能做到“己所不欲，勿施于人”呢?大家不妨問問自己，可曾仔細看過父母為你洗衣做飯的雙手，可曾認真瞧過老師不厭其煩回答你問題的臉，又可曾留意過同學因為你的感謝而生的微笑亦或者是因為你的魯莽而產(chǎn)生的憤怒?我們不能以分數(shù)為借口，而忽視一個“人”的本分，欲成功必先成人。

我們需要常懷一顆仁愛之心，這樣將心比心，以心傳心，總有一天愛將遍布世界。同學們，讓我們從身邊的每一件小事做起!愛護我們校園的一草一木，愛護我們班級共同的榮譽，愛護我們威尼斯的集體形象，愛護我們經(jīng)過的每一寸土地，愛護我們呼吸的每一口新鮮空氣!讓仁愛永駐我心。

關于仁愛的演講稿篇2

“大學者，非大樓也，乃大師也。”師資決定一所學校的辦學水平，教育不均衡，關鍵的還是師資不均衡。眼下的擇校風盛行，擇校的目的是什么?實際上是擇師。家長為了孩子不輸在起跑線上，為了選擇好老師，家長甚至愿意傾其所有。

教師節(jié)前夕，習來到北京師范大學，看望教師學生，觀摩課堂教學，進行座談交流，向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。

習提出了好老師的四項標準是有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心。今年教師節(jié)前夕，浙江大學數(shù)學系教授、微積分課程負責人蘇德礦獲得浙大“心平獎”特等獎，獎金100萬元。如此重獎，學生稱為“礦爺“的蘇教授該是一個符合標準的好老師。關于愛，習說，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅。可見，習關于教師仁愛之心的論述非常精辟到位。

不妨再來看看古今中外的教育家是怎么看待仁愛之心的?？鬃釉f“愛之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?”我國近代教育家夏丐尊更直接講：沒有愛就沒有教育。前蘇聯(lián)著名教育實踐家和理論家瓦·蘇霍姆林斯基關于教師愛的經(jīng)驗理論，對于促進教育事業(yè)的發(fā)展，振奮教師之精神十分有其必要。他在平凡的教師和鄉(xiāng)村中學校長的崗位上做出了出類拔萃的成就，被前蘇聯(lián)教育界推祟為“教育思想的泰斗”。他的成就取得，除了他的實踐基礎和教育信念之外，有一個最重要的主觀原因，這就是對兒童深沉的愛。

作為教師不能沒有愛，愛是一種由衷的熱情，是一種自我犧牲，是一種依戀不舍的道德情感。有的老師忽略了做好老師的標準，缺少仁愛之心，金錢至上，對于送禮和不送禮以及送多送少的學生區(qū)別對待。教育部門三令五申禁止在職教師有償家教，可是有極少數(shù)老師就是沖著高額的補課費在補課，甚至為了利益最大化課堂少講或不講，課后狂補。在平時教學中對孩子缺乏耐心，似乎體罰和變相體罰才是教育的最佳法寶，殊不知，這些對孩子的身心健康都是很大的傷害，這種傷害的程度很深。

作為老師都應該力爭做一個好老師，有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心，好老師好比一扇窗，打開這扇窗，清風徐來，可以讓學生通過這扇窗看到更多賞心悅目的好風景。

關于仁愛的演講稿篇3

這幾天，我認真學習了在北師大的講話，感觸頗深。特別是“做好老師，要有仁愛之心”這一句。它讓我意識到，教師只有以“仁愛”為核心，尊重、關心、愛護自己的學生，才能成為一名合格的教師、成為一名學生喜愛的教師。

那么，如何做一名仁愛之師呢? 我想，最基本的是做一名“真”教師?！罢妗苯處熥罨镜囊稽c就是心里有學生，無論是多還是少，總想著如何讓學生更好地發(fā)展與成長。即使學生調皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因為他是學生而對他有所原諒?！斗排０嗟拇禾臁反蠹叶伎催^吧，里面的音樂教師馬修就是一名這樣的“真”老師。馬修將調皮學生帶往院長室接受處罰，當他來到院長室門前，看到院長殘忍的體罰孩子，以及聽到孩子被毒打的慘叫聲時，他猶豫了。最終他沒有將學生交到院長室，而是利用在門前的間隙和學生達成一些共識，最終贏得孩子們的愛。相反，高壓、強制管理只會讓孩子變得冷漠、殘忍、偽善，影視里院長一次又一次的棍棒教育就是很好地說明。還有《犀利仁師》里的柳傲天先生，貌似嚴厲，不講情面。但當面對學生的“錯誤”時，他總能原諒并包容，所以，在學生的眼里他成了“仁師”。

如何做一名仁愛之師? 我想還要做一名“活”的老師。進一步來說，就是教師要對學生敏感，對于學生的一舉一動，一言一行要敏感。在現(xiàn)實中我們有一些教師，對于學校教育中的一些事物變得熟視無睹、麻木不仁。一顆敏感的教育之心在喪失，這意味著其作為教師這種職業(yè)的個體的生命正在死去。常懷一顆敏感的心，就是要求我們教師在學校教育生活中去主動感受學生的鮮活與生動，從學生的調皮搗蛋中感受他們生命的旺盛與生機。

做一名“真”教師，要求我們心有學生;做一名“活”教師，則要求我們心系學生。最后，我認為還要做一名“美”的教師。當然這里不僅僅是教師要儀表美、心靈美，更在于要求教師要有一雙會發(fā)現(xiàn)美的眼睛。就如同著名的藝術家羅丹所說：“世間不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。對于教師而言，相信每位學生都是千里馬，而你每天都要把自己看作一名發(fā)現(xiàn)美的伯樂。例如：《放牛班的春天》里，克萊門特要組建合唱隊，組織所有孩子試唱確定角色和位置。我

們看到，不管唱的多么差的孩子，他都給了孩子一個適當?shù)奈恢?。尤為感動的是，一個小孩一句歌詞都不會唱，克萊門特卻獨具匠心的安排了一個最佳位置——老師的小助手(其實就是幫老師拿指揮棒、曲譜等)。所以，克萊門特.馬修老師，他用他的心智和仁愛，感化了一群調皮的孩子，讓他們學會了善良，學會了感恩，讓他們冷漠的心逐漸熱情。那我們呢?我們是不是也應該向他學習呢?

我相信，每一個教師可以影響學生的一生，所以我要像仁愛之師們那樣，恪守自己的平凡，努力用我們愛和奉獻還學生們一片廣闊的天地。

我也相信，在“以愛與愛，發(fā)展發(fā)現(xiàn)，點點生命”的辦學理念的指導下，我們鶴壁科達國際學校的所有教師都會以仁愛之心對待每一名學生，促成學生的成長進步;以仁愛之心開啟每一名學生的心靈之門，成為學生的良師益友;以仁愛之心施展教育的魅力，以卓有成效的工作贏得社會、學校及家長的尊重。因為“愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育”!

關于仁愛的演講稿篇4

在這龐大的星球上，人挨人，人擠人，也就顯得只是一個小小星球了。而這個星球的主體就是人類，似乎其他的一切事物都是人類的附屬品、襯托品、經(jīng)濟利益品。

甚至包括一個個鮮活的生命。人們可不可以對同是生命的動物多一些仁愛?

當人們吃著昂貴的動物肉而把這當作有錢人的象征時。當人們把一個個動物強行當作寵物，嘲弄他們，罵他們時，有沒有想過他們是和自己一樣的鮮活、會思考的生命?

請不要說動物低等，既然同是生命，那就應該一樣。

曾經(jīng)一只棕色的小狗徹底讓我明白了人類的貪婪與自私。

它那么稚嫩可愛，全身毛茸茸的。我不知道它為什么會被拴在鐵欄桿上，但我知道，它那么不屈，它瘋狂掙扎。它或許是明白的，人的心就如同栓它的鐵欄桿那么冰冷，即使捂熱了，不多久也會變成冰冷冷的。它扯著脖子上的繩子，脖子上的茸毛被勒得貼在皮膚上，嘴里發(fā)出的聲音就像是在尖叫著哭一樣，我從未聽過有狗這樣叫。它抬著前腿，后腿使勁往后走著，眼睛卻無助地望著路人。它只和我對視了一秒鐘，那一刻，我看見它的眼睛黑得恐怖，就像一個無底的黑洞，深不可測，它的眼睛特別澈亮，似一泓清泉，但是我看見它眼里噙著淚水，我才發(fā)現(xiàn)狗哭得時候讓人揪心。那一秒，我特別想哭。為自私的人類而悲哀!

空氣中一種窒息的味道悄無聲息地彌漫開來。如果人們能對動物多一些仁慈，看到撕心裂肺尖叫的狗時心會不會痛一下呢?如果人們對動物能真正多一些愛，又會不會把它們看作玩物、佳肴呢?多一些仁愛，讓自己的心中多一些溫暖。

可不可以停下一會兒無休止的所謂的忙碌，用心去體會這個星球，用心關愛動物?

對動物多一些仁愛，少一些頭腦中的利益，去愛護它們多一些仁愛，去叩響被禁錮的心靈。

關于仁愛的演講稿篇5

工作快一年了，作為老師，曾經(jīng)有過歡樂，有過苦痛，有過輝煌，有過失落，也有過彷

徨和無助，但經(jīng)過快一年的磨練，我深刻感悟到作一名老師難，作一名好老師更難!

首先，教師應具有最起碼的教師職業(yè)準則，要愛崗敬業(yè)，堅決擁護和支持中國教育事業(yè)的發(fā)展，另外，教師還應具有較強的專業(yè)知識，扎實的教學基本功和豐富的語言表達能力，以及在課堂上靈活，隨機應變的掌握課堂，維持課堂秩序的能力，以上都是作為一名老師應具有的一些最基本的條件，而對于作為一名好老師，這些條件是遠遠不夠的!那么如何作為一名好老師呢?

經(jīng)過近多半年來對教師這個職業(yè)的感悟，我認為作為一名好老師應該有一顆愛心，金子般的愛心，對所有的學生都應該表現(xiàn)出對他的愛。不管他貧富與貴賤，學習是否好與壞!校長曾經(jīng)說過，要把學生當作自己的孩子，因為年齡關系，我把我的學生當作我最親的弟弟，妹妹，在邯鄲，他們就是我的親人，和他們在一起，我能感受到身處異地的快樂，我把我全部的熱情都傾注在了那些孩子身上，也因此得到了孩子們的認可。

作為年輕老師，因為知識積累不夠，教學經(jīng)驗不夠豐富，要想讓學生喜歡自己所帶的課，就必須先讓學生喜歡自己，抓住學生的心理。利用年輕的優(yōu)勢，提高自己的業(yè)務水平!作為老師，還應有很好的耐心和極大的熱情，有很多老師說：“教師的職業(yè)是一種良心活”，我感同身受，因為只有當自己的行為不受到良心的譴責時，你才會感受到作為一名老師的幸福!生病了，學生會在辦公桌上放下治療的藥，過節(jié)了，學生會拿出自己精心制作的卡片祝你節(jié)日快樂，還會說上一句讓你一生都難以忘記的：“老師，您辛苦了!”，嗓子干了，學生會為你端上一杯水……當感受到這一切時，你會感到作為老師的偉大，會有一種莫名的感動!

另外，作為老師，還應該適時的鼓勵學生。學習好的激勵他們向更高的目標奮進，學習一般的鞭策他們，讓他們不要灰心，告訴他們這個世界上沒有人辦不到的事情，只有人不想干的事情。只要想學好，通過努力，肯定會學好的!適時的找心理自卑的學生談心，鼓舞他們的士氣，讓他們樹立遠大的理想，或許就是因為老師的一句不經(jīng)意的話，一個眼神，一種表情將會影響到一個孩子的一生!所以，對于學生，應該有博大的愛，無私的愛，更應該去寬容他們，理解他們!

之所以選擇教師這個行業(yè)，源于我本身對學生的愛!雖然我將來不會有令人羨慕的財富和權利，不會有顯赫一時的聲名和榮譽，也不會有悠閑自在的舒適和安逸。但我還是堅定的選擇了它，因為我知道，所有的職業(yè)都是在改造世界，而唯獨我所從事的職業(yè)是在創(chuàng)造世界，我所收獲的是任何數(shù)字都無法計算的生命價值和幸福成果。生活的目的，不在于顯耀和享受，而在于精神上的充實和事業(yè)上的成功。沒有戰(zhàn)士誰也當不了將軍;沒有水手，誰也當不了船長;沒有教師，就沒有我們人類文明的今日!

我愿做園丁，培育祖國一代又一代幼苗;我愿做蠟燭，燃燒自己，照亮別人;我愿做人梯，讓孩子們踩著我的身軀登上成功的巔峰!甘為人師，樂于奉獻!本著一中“教書育人”的思想，我堅信，我會成為一名最好的老師，成為最偉大的塑造人類靈魂的工程師!

關于仁愛的演講稿篇6

孔子是我國偉大的、舉世無雙的思想家、教育家、政治家，他孜孜不倦、嘔心瀝血，把一個腐朽的封建時代里人民的地位化為平等，同時，他也用《論語》把博大精深的中華智慧推崇到了極至。

子以四教：文、行、忠、信，“四教”中飽含了“仁”、“禮”的精髓，孔子一生都將“仁愛”、“親仁”當作重點。春秋戰(zhàn)國時期群雄逐鹿、亂世紛紛，孔子的知音真是寥寥無幾!“知音少，斷弦有誰聽”的處境并沒有阻止圣人的步伐，他提出了“仁者愛仁”的重要思想，在那血雨腥風的戰(zhàn)亂中，人們也因為孔夫子的崛起，樹立起了向仁愛前進的風帆!

亂世中，也許積德很容易。有人會問：“現(xiàn)在的和平年代、太平盛世，什么是仁?”我的理解是，孔子思想中的“仁”不會因為時代的變遷、歲月的蹉跎而泯滅。子曰：仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。正如孔子所說，在和平年代里，處處都充滿了仁愛：公交車上，一個讓出的座位;捐款箱旁，一個空了的錢罐;醫(yī)院病房里，一朵盛開的鮮花;馬路兩邊，一個善意的攙扶……這些，不都是文明、仁愛的表現(xiàn)嗎?

“不學禮，無以立”是論語的佳篇?！岸Y”從何來?從對別人的尊重、關心來。禮貌演變成了文明，文明演變成了博愛，博愛演變成了偉大的仁。仁，最終演變成了孔子思想的巔峰：勇敢、忠義、誠摯、信用等不朽的優(yōu)秀品質。

每當我上公交車時、去看望病人時、看到需要幫助的人時，仁的概念都會敲響警鐘：我是否給予別人幫助，我是否做到了少先隊員應盡的職責?

仁愛，已成為我生命的一部分，我希望仁愛成為人類的生命源泉，源遠流長。

關于仁愛的演講稿篇7

各位領導、各位評委、各位老師:

大家好!

我叫_，來自上__，雖然沒有亮麗的外表，也沒有特別標準的普通話，但是我還是很自信地站到了這個演講臺上，因為我有青春、夢想、信心、智慧和責任，最重要的是我想來傳遞一種振奮人心的力量，那就是——愛。這也是我今天演講的題目。

這是一方和諧的凈土，這是一塊人文的園地。

在這里，沒有鳥語和花香，有的是細雨滋潤;在這里，沒有狂風和暴雨，有的是滴滴滲透;在這里，沒有喧嘩與張揚，有的只是靜默和無聲。

我愛教學，因為它讓我有了追求與夢想!

我愛學生，因為他們給我?guī)砹怂崽鹂嗬迸c最純真的愛!

托爾斯泰曾說過:“如果一個老師把熱愛事業(yè)和熱愛學生相結合，他就是一個完美的老師?！笔堑?，作為一名教師，一位完美的教師是應該既熱愛事業(yè)又熱愛學生，要去愛護、關心每一位學生。要把教育學生的過程看做是愛學生的過程。也就是說沒有愛就沒有教育。因此，我認為做一個完美的教師，就應該做到既愛我們的職業(yè)，又愛我們的學生。

從第一天當老師起，我就有這樣的信念——平等的教學、平等的愛,公平對待絕不偏心，不管哪位學生思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開;無論誰有了點滴的進步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。當老師，學生有問必答，有求必應，盡心盡力，盡職盡責。我相信只要老師將自己無私的愛奉獻出來，這種愛不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，它是一種樸實無華的慈母之愛，真實平等的朋友之愛，我愿用這些愛排擠學生心靈上的雜草。這種愛的付出是連綿不斷的，如綿綿細流終年流淌于平凡的瑣事中,就如課堂上的一個眼神、一聲贊語，病時的一句問候、一次補課，課間的一番閑聊、一場游戲，假日的一份牽掛、一趟遠足。我愛我的學生，我堅信愛心可以融化堅冰，用我的真心去打動學生。學生會明白的，也會理解老師的苦心，愿意跟老師學的。

身為教師，個人素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關乎著學生素能的培養(yǎng)。因此，我們懂得日常教學的模范表率作用，知道自己的行為舉止，言談風貌會對學生產(chǎn)生怎樣深遠的影響。更深深明白，“隨風潛入夜，潤物細無聲”獨到的效果，和“學高為師，身正為范”榜樣的作用、人格魅力。

教師——這個陽光底下最光輝的職業(yè)。因為我愛教師這個職業(yè)，我愛我的學生，我的青春因為我對學生的愛而更顯光彩;我的生命因為我對學生的愛而更加燦爛;我的心因為我對學生的愛而更加年輕!我為自己是一名光榮的人民教師而自豪!讓我們用慈愛呵護純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛理想，用奉獻托起教育科學發(fā)展的太陽。

關于仁愛的演講稿篇8

各位評委，老師們：

大家下午好!

我是來自漫江的晏連紅，今天我演講的題目是《教師的愛與責任》.

什么是愛?什么是責任?大愛無痕，更確切的說愛是一份深深的責任，我不敢說自己肩負著未來、肩負著使命之類的責任，但是作為一名普通的教師，我知道不管是出于道德規(guī)范、還是為人師表的榜樣，在危險來臨之際，我不會像“范跑跑”一樣丟下自己的學生而自己逃之夭夭。

有人說愛是一種奉獻，但我覺得我心中的愛更像是一份深深的責任。這種責任就是對自己所從事的職業(yè)要有負責任的意識。有了強烈的責任感與事業(yè)心，我們才會敬業(yè)、樂業(yè)，也才能一輩子“學而不厭，誨人不倦”。

愛與責任，相得益彰是師德的靈魂。古語云：“德高為師，身正為范?！睅煇凼恰耙磺袨榱藢W生，為了一切學生，為了學生的一切”的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。我國著名的教育家陶行知曾說過：“捧出一顆心來，不帶半根草去?！边@就是對教師教學生涯的最好寫照。盡職盡責是教師基本的道德規(guī)范。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結合的職業(yè)。多少教師，在平凡的工作崗位上，伴著三尺講臺、一支粉筆，澆灌希望的種子，開啟孩子的心智,書寫人生的真理。我自豪，因為我就是這樣一名教師，從事著太陽底下最光輝的職業(yè);我無悔，因為愛與責任堅定了我對教育事業(yè)執(zhí)著的追求!俗話說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯處熅褪悄且粋€“愛別人孩子”的神。一個沒有愛心的教師，也就不能稱得上是一位合格的教育工作者。但是，這種愛又不能完全等同于父母的愛：我們不能孩子捧在手心，而是要把學生裝在心里，對他們的成長傾注全部的心血，關注學生的一舉一動;孩子生病時用自己的一顆真心呵護他。有這樣一個女學生，父母離異，她跟著父親生活，父親整天賭博不管她，每次作業(yè)都不能及時完成，我平時注意關心她。在她生日那天，我對全班同學說：“今天是李心的生日，我們祝她生日快樂，學習進步，讓我們唱《祝你生日快樂》!”熱情的歌聲響起來了，我注意到她的臉上漲得通紅，我想她一定受到很大觸動。后來在她的一篇作文《我敬佩的一個人》中，我見到這樣一段話：“晏老師你真好，可能我的爸爸媽媽早已不知道我的生日是哪天了，可是你卻把我的生日放在心上，并且與班上59個同學和我過了一個難忘的生日，我知道你的付出是為了我的成長。我一輩子也不會忘記您?！弊x著這段話，我的心震顫了。我給學生的不是什么了不起的禮物，只是一句真誠的祝福，但這區(qū)區(qū)小事一下子就把老師與學生的關系拉近了。后來，通過多次家訪和該生的暗自努力，這位學生終于趕上來了，期末考試語數(shù)成績都在中等以上。

我自豪，我是一名小學教師。童年時代，我最敬佩的人是老師。記得最牢的一句話是：教師是人類靈魂的的工程師---用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。這是人民教師崇高的勞動!就是這份激情，這份執(zhí)著給了我無窮的

力量，使我的人生信念更加堅定。于是，在人生的第一個十字路口，我毅然選擇了教師這一職業(yè)。我自豪，我是一名中國教師;我自豪我是一名青年教師;我自豪，我是一名小學教師;當我第一次以教師的身份踏進小學時，我的心情是多么激動，多么的自豪。然而，俗話說的好：最后方知酒味濃，為師方知為師難。為了上好一節(jié)課，我常常日思夜想，認真閱讀各種有關的參考資料，積極向有經(jīng)驗的教師請教，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。有時已是夜深人靜，勞累了一天后，躺在床上，但滿腦子仍是問題，答案，靈感來了便忘記了疲勞，一骨碌爬起來寫，直至滿意為止。有時自己的孩子生病也不能陪在身邊。有一次兒子得手足口病在南昌住院，但我仍然堅持在工作崗位。這一切都是為了學生，因為我是一名教師。

師者，傳道授業(yè)解惑也。當孩子困惑時解疑答惑，頹喪時鼓舞激勵，迷茫時指點方向??蘇霍姆林斯基說：“傾注于兒童的愛是我一生中最重要的事?！痹腥税褜W校比作池，把學生比作池中魚，把師愛比作池中水。試想，如果沒有師愛，學校就是無水之池，學生就是無水之魚。無水之魚，其景何慘!“一日為師，終生為父”，站在講臺上看著下面幾十雙渴望的眼睛時，教師要有把他們教育成才的責任感。為了傳授知識，我們有責任努力提高自己的綜合素質，經(jīng)常閱讀專業(yè)書籍，積極參加研修活動，不斷改進教育方式和教學方法，及時進行歸納總結，來提高自身的業(yè)務水平，以適應新課程教學的需要。如果沒有強烈的責任感，不僅會誤人子弟，而且也過不了自己良心這一關，這就是教師的責任。所以，教師在學生面前應是導師，應是慈母，應是朋友。給導師般的厚愛——多一點教導和激勵，多一點嚴格和期待，多一點訓練和督促，多一點召喚和鞭策;給學生以慈母般的仁愛——多一點信任和攙扶，多一點溫暖和體貼，多一點呵護和愛憐，多一點表揚和鼓勵;給學生以朋友般的摯愛——多一點平等和尊重，多一點幫助和支持，多一點理解和關心，多一點肯定和贊賞。只有這樣，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質人才。

肩負著圣潔的使命，我，愿把青春，刻進樹的年輪;愿把關愛，溶入生命的河流;愿把奉獻，織成潔白的羽衣。讓我把愛心、細心、耐心和責任心，穿越荊棘，彌漫花香，撒播在堅定的教師生涯!

關于仁愛的演講稿篇9

我每天上學路上必要經(jīng)過一個豎立在人行道邊上的垃圾箱，垃圾箱面對面總有一個40多歲蓬頭垢面的黑瘦女人相對而坐，無論風寒雨淋，每天以黑色垃圾帶扎成高高的帽子裹頭、以一捆捆黑色垃圾袋交扎著披掛全身御寒，又手提一捆捆黑色垃圾袋作為她流動的床，在這一堆堆黑色系列里幾乎看不出她原有的容貌，只能搜索到她落寞而怪異的眼神和因寒冷的蜷縮坐態(tài)，她的這么一團黑影時時對著那個垃圾箱喃喃自語，不斷的傾訴，似乎整個世界只有這個木頭般的垃圾箱能解讀她內心的傷痛。每次經(jīng)過她，我會不由自主放慢腳步，生怕驚動了她的傾訴，心中為她升起一股悲憐，哎，可憐的人，她生活在痛苦的世界里，一顆分裂的心靈!

其實這樣的人如今半個小時內在同一條街上幾乎都能見到一個，昨天又驚聞福州十一中一個男生因為抑郁癥產(chǎn)生輕生的念頭，從六樓跳下落在三層的平臺。據(jù)說由于頭部沒撞地，落地半個小時內思維尚清晰，能說話，開口便充滿撕心的痛苦和悔恨“我不想死啊，求你們快打電話叫媽媽來，救救我，我不想死!”半個小時后，由于內臟俱碎，搶救無效，鮮活稚氣的生命永遠寂滅于心靈的蒼白脆弱和親人撕心裂肺永久徹痛中。嗚呼，悲哉!

茫茫人海中，萬花筒般的人與人之間的關系，為了適應這個社會，人們越來越冷漠、狡詐、算計、貪婪、自私、以權謀私、暴戾、瘋狂，這些思想上的毒素象瘟疫般在人的精神上迅速傳染擴散，累及親人手足間、婚姻家庭、同事間以及社會各階層間，幾乎讓人忘卻了如何真正關愛自己那顆暫時還跳動著的心――溫熱而柔軟的存在，遺失了人類最美好的最賴以生存的最強大的和諧力量――仁愛。

如今來自社會生活各方面的精神壓力狂增，使衣不遮體蓬頭垢面自言自語的精神失常者滿街可見、抑郁輕生者屢見不鮮，觸目驚心!每每見到這般，總是掠起心痛、悲憐和無奈，深深體會到整個社會各階層在心靈上的嚴重缺失，惡性循環(huán)，這是極其可悲的，修心對自己、對家人乃至對社會對國家，已經(jīng)刻不容緩。

關于仁愛的演講稿篇10

小泉涓涓，入大海方可不涸：孤松傲立，入山林方可不折。泉入海乃成其大：松入林方戍其廣，世之珍異，莫不如時間，時間可以成就許些品質，我或許做不到雷鋒般惜時勵志助人，我或許做不到叢飛般綻放青春火花，但我可以讓我的時間充滿仁愛與希望。

雷鋒，一個革命戰(zhàn)士，以他對人的寬容，對事的豁達，本著以仁愛之心，鑄造了一個永不磨滅的輝煌。你、我、他、她……逐漸詮釋了“雷鋒精神”的真諦：多一份責任，少一份逃避;多一份理解，少一份埋怨;多一份仁愛，少一份冷漠……

叢飛，在他優(yōu)美的歌聲背后，那幾百雙渴求知識的目光中泛著的感動的淚花，無不傳遞著叢飛身親力行的愛人的思想，仁愛之心構筑了叢飛的精神家園;洪戰(zhàn)輝，看到他帶著與自己非親非故的妹妹上學的情景，每個人心靈都吹起陣陣漣漪，不知不覺中播撒著平凡人對平凡人的無私的愛和奉獻：李春燕，堅守著貴州那間鄉(xiāng)村診所，并為此負債累累，她忙碌的身影蘊含著那不言而喻的愛人之心，激勵著越來越多的人投身于鄉(xiāng)村醫(yī)療事業(yè)。

從這三人的感人事跡中，從他們那種為了使更多的人受到社會關愛，而甘愿奉獻自己的一切的精神中，不難看出這種仁愛思想在中國精神中的重要比例，也正是你、我、他鑄造著中華兒女共同的精神家園--仁愛。

世間沒有絕對的平凡。任何平凡的人物，只要你用心發(fā)現(xiàn)，都有他偉大的一面。當許多人托起仁愛的太陽，散發(fā)出溫暖，傳遞愛心時，然而當愛的太陽只停留在自己的天空中，自私又渺小，當愛的太陽照在蕓蕓眾生的頭頂上，它才有憾人的力量。

伸出你的手，握住我的手，我們手拉著手共同傳遞愛的太陽，傳遞暖人的陽光，讓著世間不在孤單，雷鋒不在寂寞，讓人間充滿仁，灑滿愛，讓我們的的名字流傳千古，芬芳百世!

“學習雷鋒好榜樣……”歌聲不時的縈繞耳旁。

關于仁愛的演講稿篇11

當小小露珠從嫩綠的草尖上滑落，它會選擇鉆進土壤，奉獻自己，讓嫩草茁壯成長。而對于我們來說，需要做的不僅僅是奉獻，更多的在于要仁愛待人。

就如《廉頗藺相如列傳》中的藺相如一樣，面對廉頗的惡言，選擇回避，周圍人問為何時，他卻說：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。意思是說：“我之所以這么做，只是因為將國家的利益放在第一位，而把個人的仇怨放在次要的位置啊”。事后廉頗負荊請罪，藺相如寬容的對待他，這便是仁愛待人。

仁愛待人，出自《論語》，而《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，它教導我們如何做人做事。所謂仁愛待人，就是要對他人尊重，設身處地為他人著想，這不是簡簡單單的人，這是平等互待，以禮為本。《論語》不像唐詩宋詞那樣易懂，卻也不像魯迅的文章那樣讓人難于理解，里邊談到的次數(shù)最多的一個字，便是“仁”，對于“仁”，總是有不同闡述，比如“己所不欲，勿施于人”，又比如“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。

仁愛待人，就像孔子所說的“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的，不要強加于別人，進一步說明則是“己欲立而立人，己欲達而達人”。

仁愛待人，就像《顏淵》里邊提到的“克己復禮為仁”一樣，要克制自己，提升道德修養(yǎng)。

仁愛待人，就像孟子所說的：“惟孝順父母，可以解憂”。我們要孝順父母，不讓他們擔心。

是啊，我們就應該如《論語》中所寫的一樣，要“仁愛待人，推己及人”。

然而，現(xiàn)在的生活中，高科技已逐步占有人們的心智，尤其是青少年們，漸漸遠離書籍，整天捧著手機、電腦，從而感悟不到品味書籍的好處，于是，各種各樣的問題產(chǎn)生了：不孝敬父母長輩、不愛學習、脾氣差、缺乏愛心……，這時，何嘗不可以翻一翻那些陪伴過自己的經(jīng)典書籍?雖然它們可能早已被我們放在書柜底層，但那些經(jīng)典之作，那些有著傳統(tǒng)文化的作品，那些沉實古典的中華書籍，無論是哪一本都可以教導我們做人，教導我們做事。只有誦讀了這些經(jīng)典之作，我們才能感悟生命，感悟成長。

關于仁愛的演講稿篇12

“仁愛”在詞典中的意思是“寬人慈愛;愛護、同情的感情”。雖然只是短短的幾個詞，卻包含了一個人心中最重要的良知。一個人只有心懷仁愛，周圍的人才都會像你愛著他們一樣愛你。

從古至今，“仁愛”一直是中華民族的光輝傳統(tǒng)，孔子也以“仁”作為儒家思想的核心。在古代，有著許多仁愛的典范，如子路背米，閔子騫以德報母，齊桓公禮待鄉(xiāng)農(nóng)，晏子巧諫景公愛民等;而如今，仁愛已經(jīng)成了社會生活中一個重要的核心。那么我們年輕一代，如何在現(xiàn)實中踐行仁愛呢?

在我看來，仁愛，就要愛自己、愛他人、愛社會。

首先，仁愛，就要愛自己!我們每個人都是以“我”這個單位活在世上，有很多人看不起自己，認為自己比不上別人;還有些人自以為是，以自我為中心。仁愛自己，就是要以正確的眼光看待自己。

其次.仁愛就要愛他人。他人這個范圍很大，可以是父母、家人、老師、同學、朋友，甚至是陌生人。

父母是我們在這個世界上至親的人，他們賦予我們生命，哺育我們成長，教會我們做人的道理。所以，我們首先要做到的就是愛父母。愛父母，孝敬父母是我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。春秋時期，子路為了讓父母吃到大米，寒風烈日也要跑到百里之外，背米回家給父母吃。漢朝人士黃香，夏天用扇子驅除蚊蟲，趕走燥熱，為了讓父親睡得舒服一些;冬天先鉆進被窩溫暖床鋪，以免父親著涼。百善孝為先，今天的我們更應該用自己的方式來孝順父母，如在家做自己力所能及的家務，幫父母泡茶，在學校認真學習不讓父母操心等。

老師、同學、朋友都是我們在學習生活中最重要的人，我們少不了他們的幫助。但同時，在他們遇到困難時，我們也應給予我們力所能及的幫助。

“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我們也應該幫助一些需要幫助的陌生人。在公車上，看見年邁的老人或孕婦沒座位坐，希望你能主動讓讓座他們;在馬路上，看見環(huán)保工人們在打掃，希望你不要將手中的紙屑隨手扔在地上;在小道上，看見一個小朋友跌倒，希望你能將他扶起來!

除了愛自己，愛他人外，仁愛更呼喚一種關愛社會的大愛之美。我們若能給對我們生活的社會多一份關愛，必然形成一種“我為人人，人人為我”的良好社會氛圍。

愛自己——自尊自立;愛他人——心懷感恩;愛社會——胸存天下，讓我們以仁愛為紐帶構建一個更加美好的世界!

我的演講完畢，謝謝大家!