中學(xué)生包容演講稿優(yōu)秀全新
有寬容相伴，人們的感情會(huì)更加融洽，下面給大家分享關(guān)于包容演講稿，方便大家學(xué)習(xí)。
包容演講稿1
大度能容，容天下難容之事。寬容是世界上最美好的品德。他無處不在。在自然中因?yàn)橛辛撕Ｑ蟮牟粭壍嗡庞辛恕昂＜{百川，有容乃大”的波瀾壯闊，因?yàn)橛辛烁呱降牟粭壌缤?，才有泰山的高聳入云。歷史長(zhǎng)河里，因?yàn)橛辛她R桓公的不計(jì)前嫌，才有了齊國(guó)的霸主地位。因?yàn)橛辛藙涞娜櫭]，才有了蜀國(guó)天下三分有其一。有人因失去寬容而痛哭流涕，有人因得到寬容而欣喜若狂，每個(gè)人都希望得到別人的寬容，也希望自己擁有寬容這一美好的品德。因?yàn)閷捜菔谴禾斓谝豢|溫暖大地的陽光，是久旱后的第一場(chǎng)甘露，是風(fēng)雪中的第一顆火種，是盲童看到的第一種色彩，是上帝派到人間的第一位天使，是枯木長(zhǎng)出的第一片綠葉。朋友歡迎寬容，因?yàn)樗怯颜x的守護(hù)者，父母與孩子歡迎寬容，因?yàn)樗羌彝ズ湍赖幕A(chǔ)，世界更歡迎寬容，因?yàn)閷捜菔鞘澜绾推降母?。如果沒有了寬容，這世界就好像失去了光明。羅丹說過：“把愛拿走，世界將變成一座墳?zāi)??！睂捜菀彩且粯拥?，如果將寬容拿走，這世界上不知會(huì)有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補(bǔ)。更不知，我們將要到何處去尋覓陽光。幸運(yùn)的是，這世界并未失去寬容。也絕不能失去寬容。所以，讓我們都將心地的那一份寬容抓住，不要讓他溜掉。因?yàn)?，生活有了寬容才更加燦爛!人生有了寬容才更加迷人!世界因?yàn)橛辛藢捜莶鸥泳?
包容演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人常言道：“量小非君子，無度不丈夫”。大度像是一首美妙的詩(shī)，讓我們吟詩(shī)作對(duì)，大度像一顆參天大樹，讓我們茁壯成長(zhǎng)，大度像一曲婉轉(zhuǎn)的鋼琴曲，讓我們沉迷于其中。對(duì)別人大度，你就是一個(gè)仁者，對(duì)自己大度，你就是一個(gè)智者。學(xué)會(huì)了大度，我們的人生才會(huì)從容，變得輕松，我們才能活的瀟灑。
在這個(gè)被繁沉世事所紛擾的世界里，我們倘若要是活的瀟灑，自在，就必須學(xué)會(huì)大度。只有那樣，你才能擁有別人所沒有擁有的東西。人性也才會(huì)得以升華。
大度意味著對(duì)對(duì)手的寬容。林肯參加總統(tǒng)競(jìng)選時(shí)被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手侮辱，而當(dāng)林肯當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)之后仍任用了那個(gè)侮辱自己的人。在當(dāng)時(shí)有很多人勸阻林肯這樣做。林肯卻不為所動(dòng)。只說了一句：“沒有人比他更適合這個(gè)職位”。結(jié)果正如他所說，那人表現(xiàn)很出色，為國(guó)家做了很多的事。如果沒有林肯的大度寬容，而是與他的對(duì)手勾心斗角，這不僅僅是個(gè)人上的損失，而是國(guó)家最大的損失，家庭會(huì)流離失所，國(guó)家只會(huì)動(dòng)蕩不安。荷蘭的斯賓諾沙說過：“人心不是靠武力征服而是靠愛和大度征服的”。是的，對(duì)敵人多一些寬容和大度，敵人也能成為自己的朋友。
大度意味著給別人讓步。歌德碰到過不懷好意的挑釁，當(dāng)他在公園散步時(shí)，在一條狹窄的過道遇到了那個(gè)曾經(jīng)貶低自己作品的批評(píng)家。批評(píng)家十分傲慢，把頭一昂，毫不讓步地說：“對(duì)一個(gè)傻子，我決不讓步!”“而我正好相反!”歌德一邊說一邊滿面笑容地給他讓步。適度的讓步是大度的體現(xiàn)。歌德沒有因?yàn)閯e人對(duì)自己的侮辱而和對(duì)方爭(zhēng)吵，做出了寬容的讓步，他的大度反而讓對(duì)方陷入尷尬，這比爭(zhēng)鋒相對(duì)更有力量。這就是大度的力量。寬容來源于對(duì)問題的深入思考，來源于對(duì)生活的熱愛和對(duì)理想的追求。
大度意味著收獲的更多。袁紹伐曹時(shí)命陳琳草繳，陳琳才氣橫溢，義正詞嚴(yán)。曹操看到大為震驚。袁紹滅亡之后，陳琳被捕，曹操憐惜其才干，于是赦免了他，命他為自己做事。袁紹軍隊(duì)大敗時(shí)，他發(fā)現(xiàn)你那些下屬與袁紹私通圖謀反叛的信。有人提議將這些人殺掉。但他卻沒有這樣做，而是不再追問。曹操尊重人才，不茍求，不求全責(zé)備，這是他吸引人才，使用人才的一種氣度和自信。一個(gè)人的心胸有多寬廣，他就能贏多少人，付出大度，你將收獲無窮。面對(duì)一些我們無法改變的現(xiàn)狀和不可補(bǔ)救的事情，與其斤斤計(jì)較，尖酸、刻薄、痛苦、悲傷，還不如一笑了之。來點(diǎn)寬容，我們就會(huì)收獲整個(gè)天空。
大度意味著更好的忍耐。一個(gè)闡師因碰到一個(gè)不喜歡他的人而好長(zhǎng)時(shí)間被侮辱。闡師說：“若有人送你一份禮物，但是你拒絕接受，那這份禮物屬于誰?”那人回答屬于送禮的那人。闡師笑說：“我不接受你的謾罵，你就是在罵你自己”。那人摸摸鼻子尷尬的走了。投之以桃，報(bào)之以李，這句話告訴我們耕耘什么就會(huì)得到什么。禪師的大度就是忍耐，同伴的批評(píng)，朋友的誤解，過多的爭(zhēng)辯和“反擊”實(shí)不足取，惟有冷靜，忍耐，諒解最重要了。相信這句名言：“寬大是在荊棘叢中長(zhǎng)出來的谷?！薄Ｄ芡艘徊剑斓刈匀粚?。
在我們的生活當(dāng)中，難免會(huì)與別人有些小矛盾，而我們要做的只是微微的擺擺手，說聲沒關(guān)系。人生苦短，我們何必計(jì)較這些小事。我想說得民心者能得天下，大度者必能行天下。
包容演講稿3
是否擁有一個(gè)廣闊的心胸決定著一個(gè)人是否能夠快樂的生存。“不要用別人的錯(cuò)誤懲罰自己”就是在闡釋著這一點(diǎn)。
對(duì)你愛的人寬容。“愛一個(gè)人，就要愛上他的一切。”是這樣的，愛一個(gè)人就會(huì)毫無理由的愛上他的全部，包容他的所有。既然愛他，就說明在他身上一定有著吸引你的地方，那么這樣的人是難得的，既然遇到，就不能錯(cuò)過，應(yīng)該倍加珍惜。對(duì)于他所犯下的小錯(cuò)誤，理應(yīng)采取寬容的態(tài)度對(duì)待。接著就毫無理由的寬容他，忍讓他。是因?yàn)槟銗鬯?/p>
對(duì)愛你的人寬容。被人寵著，慣著，愛著是福氣，是一件幸福的事情。那人能在茫茫人海中看到你，并愛上你，無怨無悔地付出他全部的好。與你而言，本就應(yīng)該懷有感激之情，包容這個(gè)愛你的人在寵你時(shí)犯下的錯(cuò)誤。慢慢地學(xué)會(huì)寬容愛你的人，是因?yàn)樗麗勰恪?/p>
對(duì)你的朋友寬容。“人非圣賢，孰能無過?”朋友之間的磕磕碰碰是在所難免的，既然身為朋友，就應(yīng)在了解他的為人的基礎(chǔ)上理解他的無心之過，寬恕他犯下的錯(cuò)誤。是因?yàn)槟銈兪桥笥选?/p>
對(duì)你的敵人寬容。一個(gè)人如果對(duì)自己的敵人也能寬容相待，才能說明這個(gè)人是一個(gè)擁有真正寬廣胸懷的人。要對(duì)每一個(gè)與自己為敵的人寬容，因?yàn)閿橙艘恢币詠矶汲洚?dāng)著一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者的角色，在競(jìng)爭(zhēng)過程中，你為了取得勝利，不斷激勵(lì)著你提高自己。在另一方面，此人也是一個(gè)變相幫助你提高的角色。所以，請(qǐng)對(duì)你的敵人寬容一些。是因?yàn)槟銈円恢痹诨ハ鄮椭?，相互提高?/p>
海爾普斯說：“寬容是文明的唯一考核?！蔽覀兩嬖谶@個(gè)文明的時(shí)代，作為一個(gè)個(gè)文明人，難道不該學(xué)會(huì)寬容嗎?
對(duì)身邊的人或事物多一些寬容，就會(huì)擁有快樂多一點(diǎn)，寬恕了自己。
包容演講稿4
寬容在《新華辭典》上是這樣解釋的：原諒，饒恕，不予計(jì)較追究。
寬容是一種修養(yǎng)，是一種境界，是一種美德。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可溶之人?！ ?/p>
強(qiáng)者寬容別人，以優(yōu)點(diǎn)選賢任能，不以缺點(diǎn)論人長(zhǎng)短。本來任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負(fù)面。一個(gè)杯子，你正面看它是圓的，你側(cè)面觀察它卻呈橢圓形。一個(gè)人拾到一顆大珍珠，珠上有個(gè)小污點(diǎn)，他想除掉這個(gè)污點(diǎn)，用鋼刀削一層又一層，哪知污點(diǎn)深入內(nèi)部，他再削……最后，污點(diǎn)沒有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結(jié)局，是自己也一事無成。 強(qiáng)者對(duì)人會(huì)用“三多”、“三少”：多鼓勵(lì)、多掌聲、多表揚(yáng);少批評(píng)、少責(zé)罵、少埋怨。還會(huì)用“三寶”和“一陽指”。三寶：即點(diǎn)頭、微笑、握手;一陽指：即豎大拇指。強(qiáng)者知道，使一個(gè)人發(fā)揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵(lì)。
強(qiáng)者不是孤立的，他的成功離不開他人的支持、關(guān)懷和幫助。強(qiáng)者深知人性中最深切的稟性是被人賞識(shí)的渴望;尋求重要人物感覺，是人類和動(dòng)物之間最明顯的區(qū)別。強(qiáng)者深知人的這些稟性，便真誠(chéng)地待人以贊美和尊重，使共事者比學(xué)趕幫，無往不勝。
鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱贊他的下屬。他為自己寫了一句碑文：“這里躺著的是一個(gè)知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人?！睆?qiáng)者寬容別人，以優(yōu)點(diǎn)選賢任能，不以缺點(diǎn)論人長(zhǎng)短。本來任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負(fù)面。一個(gè)杯子，你正面看它是圓的，你側(cè)面觀察它卻呈橢圓形。一個(gè)人拾到一顆大珍珠，珠上有個(gè)小污點(diǎn)，他想除掉這個(gè)污點(diǎn)，用鋼刀削一層又一層，哪知污點(diǎn)深入內(nèi)部，他再削……最后，污點(diǎn)沒有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結(jié)局，是自己也一事無成。 強(qiáng)者對(duì)人會(huì)用“三多”、“三少”：多鼓勵(lì)、多掌聲、多表揚(yáng);少批評(píng)、少責(zé)罵、少埋怨。還會(huì)用“三寶”和“一陽指”。三寶：即點(diǎn)頭、微笑、握手;一陽指：即豎大拇指。強(qiáng)者知道，使一個(gè)人發(fā)揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵(lì)?！ ?/p>
強(qiáng)者不是孤立的，他的成功離不開他人的支持、關(guān)懷和幫助。強(qiáng)者深知人性中最深切的稟性是被人賞識(shí)的渴望;尋求重要人物感覺，是人類和動(dòng)物之間最明顯的區(qū)別。強(qiáng)者深知人的這些稟性，便真誠(chéng)地待人以贊美和尊重，使共事者比學(xué)趕幫，無往不勝?！ ?/p>
鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱贊他的下屬。他為自己寫了一句碑文：“這里躺著的是一個(gè)知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人?！薄 ?/p>
寬容，當(dāng)需要有夠大的心胸。我想世間最大的還是彌勒佛的肚子，在南京多寶寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的：“大肚能容，容天容地，于己何所不容;開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑?！薄 ?/p>
這是何等的心胸啊!從中我們不難看到，寬容和笑、愉快在彌勒佛的境界里是連在一起的。有了寬容的胸懷，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有來自心底的真摯笑容。四川樂山凌云寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑自己原無知無識(shí);觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。”。大千世界，日月輪回，時(shí)事境遷，人心思變，所以，于己要多責(zé)，責(zé)自己無知無識(shí);對(duì)他人，要多欣賞，賞他人有高有低。人生有了這種寬容的氣度，才能安然走過四季，才能閑庭信步笑看花落花開?！ ?/p>
寬容，首先要能容人言。人言有褒貶諍饞之分，褒獎(jiǎng)之語，應(yīng)多責(zé)自己的不足之處、不明之事，才不至于在褒舉中跌落下來。貶抑之語，無論多么殘酷、無稽，也要坦然處之。大將軍韓信的“胯下之辱”無疑是對(duì)大將軍馳騁天下、成就偉業(yè)的胸襟的一種錘煉?！ ?/p>
諍言更要珍惜，在當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人的個(gè)性都有了肆意張揚(yáng)的環(huán)境，難免會(huì)有不經(jīng)意的膨脹。諍友諍言無異于苦口良藥，著實(shí)難得，更要聽得進(jìn)、記得住、改得快。最害人的要是讒言，尤其是有了地位、有了有求于你的人后，易被讒言的甜蜜傷及元?dú)?。乾隆是一?guó)之君，可以說有寬容之量，他容得和坤的媚語搔癢，卻更懂得用紀(jì)曉嵐的諍言來進(jìn)行“中和”和“補(bǔ)償”，以維持一種心理的平衡。所以，語言是人與人交往的首要工具，寬容之人要善聽、善辨、善納、善棄，兼聽則明，偏聽則暗，不可偏薄?！ ?/p>
寬容，還要能容人事。事有輕重緩急、大小榮辱之別，能否冷靜處事，寵辱不驚看云卷云舒，當(dāng)需要更博大的胸懷。當(dāng)今是競(jìng)爭(zhēng)的世界，世事變幻莫測(cè)，人需要在容人事中找出自己的“知”與“識(shí)”，方能揚(yáng)長(zhǎng)避短，書寫更加美好的人生之旅。就拿當(dāng)前的家庭來說，據(jù)統(tǒng)計(jì)，妻子收入高于丈夫這一現(xiàn)象已成為家庭解體的新因素，因?yàn)檫@種現(xiàn)象打破了“男主女輔”的家庭角色關(guān)系，丈夫不能容忍妻子的霸氣，妻子不能容忍丈夫的窩囊氣。所以，造成了家庭戰(zhàn)事頻仍，導(dǎo)致家庭的破裂。要適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)，在日常生活中，夫妻雙方也需要有容人之量，丈夫應(yīng)從妻子的身上學(xué)她的勤勞、吃苦、韌性等品德，用到自己的擇業(yè)和工作中;妻子也要鼓勵(lì)丈夫繼續(xù)尋找更好的機(jī)遇，并不失妻子的溫柔、賢惠，以此重新構(gòu)建家庭新的平衡，就可以擁有經(jīng)濟(jì)寬裕后的幸福生活。所以，寬容之于事，要善于分析，設(shè)身處地理解，并能兼收并蓄，才能達(dá)到愉悅快樂之境?！ ?/p>
寬容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，學(xué)人之長(zhǎng)，是寬容修養(yǎng)的基礎(chǔ)，所以，做起來也比較容易。但是，容人之短，尤其是容持不同觀點(diǎn)的人的缺點(diǎn)，則需要較大的膽識(shí)和胸襟?！皩⑾嗪汀笔侨萑说牡浼?，藺相如為國(guó)家的利益甘受廉頗嫉妒之辱，“先國(guó)家之急而后私仇”的高風(fēng)亮節(jié)終使廉頗羞愧難當(dāng)，負(fù)荊袒肉于藺相如門前請(qǐng)罪，二人隨成刎頸至交，成就了趙國(guó)的大業(yè)。所以，要用真誠(chéng)的心來觀察他人的長(zhǎng)處，容納他人的不足，善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、發(fā)揮他人的長(zhǎng)處，求同存異，共同發(fā)展，互惠互利，才能成就事業(yè)，擁有更多的成功?！ ?/p>
所以，寬容是人之博大、人之崇高、人之快慰的優(yōu)良品德。“天稱其為高者，以無不覆;地稱其為廣者，以無不載;日月稱其明者，以無不照;江海稱其大者，以無不容。”在這世界構(gòu)建的新的文明中，愿更多的朋友，能擁有一顆寬容之心，寬厚待人，寬厚至語，寬厚做事。寬容于己不會(huì)失去什么，反而可以收獲快樂，收獲成功，會(huì)給人間增添多一些的歡樂和溫情。 朋友，從你的一言一行開始，修一顆寬容之心吧。愿你擁有比海洋還寬闊的胸懷，擁有比日月更長(zhǎng)久的幸福。
包容演講稿5
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
打我記事起，奶奶就一個(gè)人住在一邊，就連吃飯也在一邊。前兩年，我家修了新樓房，家里寬敞得很，老以為奶奶會(huì)搬過來跟我們一起住，盡管爸爸媽媽勸過多少次，但她還是不愿搬過來。有時(shí)，我們這邊做了一些可口的飯菜，會(huì)叫她過來一起吃，但奶奶要么說“飯硬了，不合口!”，要么說“太膩了，我喜歡清淡!”我們便無法再說什么——這可成了我們?nèi)胰说男牟×?，親戚鄰里說三道四落得個(gè)不孝順不說，萬一她老人家有個(gè)三長(zhǎng)兩短怎么辦?見奶奶這么執(zhí)拗，我也惱火她了，她為什么就這么不領(lǐng)情呢?
奶奶就這樣和我們相處著，我們吃我們的，她吃她的，也懶得叫她了。正如打了結(jié)一樣，總有解開的時(shí)候，奶奶的執(zhí)拗一定是有原因的。
一個(gè)烈日當(dāng)頭的正午，我正在家里做作業(yè)，覺得肚子有點(diǎn)餓了，便想到弄點(diǎn)吃的。正好看見奶奶的廚房開始冒煙了，我便過去看看。怎么沒聽見奶奶炒菜?我輕輕推門進(jìn)去，只見奶奶正在吃飯。再仔細(xì)一看，桌上沒有菜，只有半碗發(fā)了黃的帶有刺鼻氣味的剩飯剩菜，炒得糊糊的，羼有不少的黑鍋粑，奶奶大口大口地吃著。我一看就惡心，這是能吃的東西嗎?頓時(shí)，我的火就來了，漲紅了臉，顧不得長(zhǎng)幼，大聲呵斥道：“奶奶，明明我們這邊有新鮮的飯菜，那么叫你，你為什么不一起吃?你這是做給誰看，你這不是叫我們難堪嗎!再說你吃出病來叫我們?cè)趺崔k?”奶奶像是犯了錯(cuò)的孩子，搓著雙手，低著頭小聲說道：“我這不是怕浪費(fèi)嗎，沒喂雞，沒喂豬，潑了怪可惜的。下次，下次，我再也不吃剩飯了?！甭犃四棠痰脑?，我滿肚的怨氣消了一大半，只說了句“你也不該這樣過呀!”。過了一會(huì)兒，奶奶見我消了氣，慢慢地走到柜子前，輕輕打開柜門，似乎在摸索著什么，最后拿出一個(gè)袋子，訥訥地說：“你餓了吧，里面有幾個(gè)蘋果，上次我侄子給我的，一直沒舍得吃?！蔽医舆^袋子，蘋果散發(fā)出的裹著愛的清香，那么沁人心肺。我緊緊握著蘋果，望著奶奶滿頭的白發(fā)和那碗發(fā)了潲的剩飯，止不住的淚水滴在紅紅的蘋果上。
奶奶還告訴我，她不想和我們一起吃飯，是因?yàn)榕伦约豪狭耍Ｉ?，落落灑灑，既不方便又不衛(wèi)生，把病傳給了兒孫們?cè)趺吹昧恕?/p>
奶奶啊，為了子孫后代，您寧愿吃剩飯剩菜，寧愿委屈自己，甚至寧愿忍氣吞聲地面對(duì)我的無端呵斥。這是何等的無私，何等的包容!而我，為了所謂的“面子”，竟然對(duì)您大聲呵斥，橫加指責(zé)，我是何等的自私，何等的狹隘!縱使千悔萬恨，我也無法面對(duì)寬厚仁慈的奶奶。
什么是包容?我曾經(jīng)努力地想去讀懂它。驀地，奶奶的那晚剩飯讓我讀懂了————那就是包容!
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