活著不是為顯示多少成功，或者擁有多少財富和名利?；钪钪饕氖怯幸粋€健康的身體，一個知足的心態(tài)。一起來看看知足常樂大學(xué)演講稿600字，歡迎查閱!

知足常樂大學(xué)演講稿1

在現(xiàn)代社會高速競爭的浪潮中，人們的競爭意識也不斷地得到增強(qiáng)，使得每個人都在努力實現(xiàn)知足的同時也踏上了不知足的意識走向。是啊，人們常說：“知足者常樂”。意思是容易滿足的人總是很快樂的。筆者認(rèn)為：在人類社會不斷發(fā)展的進(jìn)程中，只有將知足和不知足高度統(tǒng)一起來才是真正的大快樂!我們要深刻理解：“生活上要知足,學(xué)習(xí)上知不足,工作上不知足”這句話。

所謂生活上的知足就是我們要想在物質(zhì)生活上快樂就必須有所滿足，不要一味地企求更高的物質(zhì)享受。雖然我們不能像原始人那樣，停留在茹毛飲血、刀耕火種，土筑穴居的對生活都那么簡單知足的水平上，但如果我們過于對自身物質(zhì)的曲變性苛求，就會導(dǎo)致我們精神上的超負(fù)荷壓抑，就會引發(fā)很多過激行為甚至于犯罪行為的發(fā)生。

知識是人類進(jìn)步的橋梁，是人類最好的營養(yǎng)品。人們常說：“活到老，學(xué)到老”。學(xué)，然后知不足;教，然后知困。莊子曰：“吾生也有涯，而知也無涯”。所以說，我們要在有限的生命里，盡可能地獲取無限有益的知識。笛卡爾曾說：“我們?nèi)ラ喿x一切好書，就是和許多高尚的人談話。高爾基也說過：“知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱;人缺少知識，頭腦就要枯竭”。認(rèn)知了學(xué)習(xí)的重要性，我們就要以一個積極的心態(tài)去實現(xiàn)它。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。一個不斷進(jìn)取、忘我學(xué)習(xí)的人只有永知不足，才能不斷進(jìn)步有所成就，才能真正成為一個對社會有益的人。而這些，不正是一個在學(xué)習(xí)上‘知不足’的人真正快樂的基本條件嗎?‘知不足’的學(xué)習(xí)觀，這股無形巨大的動力，推動人類社會的不斷進(jìn)步，推動社會文明的不斷發(fā)展。

馬克思說過：“作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作”。是啊，生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。我們應(yīng)該盡自己最大的努力把工作做到位，而不是敷衍了事;應(yīng)該在順利完成任務(wù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行更高水準(zhǔn)的定位，使工作得到創(chuàng)新性的跨越式發(fā)展。

總之，知足是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ);不知足是社會發(fā)展前進(jìn)的動力。知足是為了現(xiàn)在好好地活著，不知足是為了明天活的更好。愿我們的世人能在知足與不知足之間和諧地走完自己真實的人生!

知足常樂大學(xué)演講稿2

一直抱著消極的厭學(xué)情緒熬到了放假，才覺得沉郁的心情有了一絲的放松，終日泡在網(wǎng)上，看著屏幕上的電影開懷大笑的同時，又覺得上學(xué)時的千斤重?fù)?dān)依舊壓在上肩上，壓抑的喘不過起來。百無聊賴之際，點開同學(xué)的空間，她的最新心情上寫著“有書和電影，詩一般的生活”，我撇撇嘴，留言道“這么容易知足了?”她回復(fù)“知足常樂嘛”

不得不承認(rèn)，有時一件小事會給人造成很大的觸動，比如現(xiàn)在。

躁動的我很少感到滿足，渴望去遠(yuǎn)方，渴望“面朝大?！薄按号ㄩ_”的氣勢和美感，渴望不羈的朝著自己的夢想實踐一次夸父追日，渴望縱一匹烈馬在豐茂的草場上狂奔，欣賞草天接連處鷹擊長空，晨光熹微里蒙古草原的狼的長嚎……，那是我向往的浪漫與愜意，不切實際，遙不可及，但確實是如詩一般的生活。可我卻忽略了，詩一般的生活，并非只有這一種，閉上眼睛，靜靜地在腦海里思想，一本好書，一杯香茗，一部傳出歌聲的老電影，這也是怎樣的一種寫意與寧靜!書與電影里擁有無限的世界，況且又是那樣的唾手可得!

我開始漸漸嘗試這樣的生活，在書中看到了這樣的一句“要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍路遠(yuǎn)馬亡”。我做過太多奢侈的美夢，確實應(yīng)該思考這一句話：知足常樂。

知足是一種心境，是遇到逆境時的從容淡定，面對背叛與失去時的寬容一笑。反思不久前厭學(xué)的自己，不滿安排得緊湊的在校時間，不滿永遠(yuǎn)不讓你閑下來的家庭作業(yè)，不滿過去得過且過混日子的自己，所以氣急敗壞，手忙腳亂，后來干脆撒手不學(xué)。其實我又是何其幸福，擁有給我安慰和鼓勵的朋友，對我充滿信心的老師，家長，更重要的是有好勝心和不愿停止的思考的大腦。少在意一點自己所沒有的，多回頭看看自己所擁有的，知足的你，便會擁有一顆波瀾不驚的寧靜和堅毅的心。

知足是一顆感恩的心，當(dāng)懂得知足的時候，便會經(jīng)常被世界的贈予打動，以為你一無所有，其實溺愛渾然不覺中已擁有很多，感謝父母將你帶來這個世界，讓你感受到人生的神奇，世界的美麗;感謝軍人們維護(hù)著和平，讓你看不到殘忍和暴力，嗅不到血腥;感謝一路走來人們的陪伴，無論他們給予你的是欣慰或是打擊。懂得知足，就會發(fā)現(xiàn)自己擁有無數(shù)寶藏，就會發(fā)現(xiàn)這個世界有多少事物值得你去關(guān)愛，去感恩。

知足更是一種境界，是甘于如陶潛一樣“悠然見南山”，笑看人間追名逐利的氣定神閑，是蘇軾“老夫聊發(fā)少年狂”的隨性與瀟灑;是泰戈爾“生如夏花之絢爛，死若秋葉之精美”的寬逸超然。既然所擁有的甚多，又怎會不感到快樂?

我想，學(xué)會知足，大概是我這個寒假的收獲，冷靜地對待此后兩年半中艱難的學(xué)習(xí)和我之后可能應(yīng)對的無數(shù)災(zāi)難，更重要的是知足會培養(yǎng)人另一種看待萬物的眼光，當(dāng)你在知足中忘卻了小我，放眼世界時，你的眼神中透露出來的，一定是愛惜、珍重、憐憫和希望。

知足是一汪清泉，滌去你的灰暗、不滿，還原給你一個并不完美但充滿希望與愛的美麗世界。

知足常樂大學(xué)演講稿3

中國有句古話叫做：“知足常樂。”這句話雖簡短，但細(xì)細(xì)品味的話，你會發(fā)現(xiàn)這句話是有著深刻含義的。

所謂知足自然是要學(xué)會對事、對物要知足，也就是我們通常所說的要知道滿足。只有學(xué)會了知足，那么才會在知足的前題下尋求快樂，因而才能“知足常樂。”

生活不是平坦的，就如同看似平靜的湖面也會泛起波瀾，看似默默的溪水也會飛流直下，水花四濺?？此破教沟牡缆芬矔G蕀叢生，所以說生活不是平坦的，在生活中我們也難免會對于一些事，一些人產(chǎn)生抱怨。這是不可避免的，但如果我們學(xué)著多去讓自己有著一種滿足的心態(tài)，那么我們對于一些事情的抱怨是不是會少一些?這樣以來我們可以從中獲得的快樂會不會多一些?我想這個問題的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人來說，同樣是對于一件事物來說，他們所持的態(tài)度是完全不同的。 半杯水，知足者會認(rèn)為很好，不知足者認(rèn)為僅有一點。知足者懂得滿足，他們不致于過分強(qiáng)求因而他會從這件事物中發(fā)現(xiàn)它的好。而對于不懂得知足的人來說，即便是一件很好很精致可以稱得上完美的事物擺在他面前，也會漏洞百出，仍覺得它不夠好。因為他洋懂得知足。

世間的事都不是十全十美的。就算是一塊潔白的美玉也會有瑕疵，就算是清澈見底的流水也會有雜質(zhì)，就算是一朵美麗的花也會有衰敗。我們不能過分強(qiáng)求，這是我們所不能強(qiáng)求過來的。只需要我們能學(xué)會知足，時常讓自己保持著一種知足的心態(tài)。只有我們能時常保持著一種知足的心態(tài)，才會不斷從生活中找尋到快樂，才會發(fā)現(xiàn)身邊事物的無限美好。才不致于動不動會為一些事一些人產(chǎn)生無端的抱怨，使自己總是覺得不滿足。

學(xué)會知足，因為知足才能常樂。只有學(xué)會知足，才不會動不動就對身邊的事物所抱怨。你才會時常保持一種知足的心態(tài)，發(fā)現(xiàn)身邊事物的美好。你才會常常將笑容掛在嘴邊。

知足常樂大學(xué)演講稿4

“怎么去擁有一道彩虹，怎么去擁抱一夏天的風(fēng)，天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能覺得足夠……”這首歌叫《知足》。做人要知足，這是我從小便懂得的道理：知足常樂!

總有人說雷鋒是傻子，奉獻(xiàn)了自己，成全了別人。其實，那些人又怎么會懂雷鋒的知足?做個不生銹的螺絲釘，勤勤懇懇，永遠(yuǎn)上進(jìn)，這便是他的知足，他的快樂!

知足是當(dāng)你在沙漠里偶獲一瓶水，卻將水的四分之三奉獻(xiàn)于人后只喝得的那四分之一的暢快;知足是一點一滴的汗水換回的一點一滴的收獲;知足是盡自己的努力后換回的成績單，而不是別人手中幾乎滿分的試卷;知足是每天家常小菜，一家三口，其樂融融的畫面，而不是大魚大肉，燕窩不斷的奢侈生活;知足是……

我沒有驚為天人的才情，也沒有勝過昭君的美貌，更沒有家纏萬貫的顯赫身世，但我有一顆知足的心，對于我所擁有的一切都很知足。

看見那些失去親人、痛哭流涕的人們，我知足于我的父母雙親仍健在;看見那些失去身體某個部位的傷殘人士無法隨心做自己的事時，我知足于自己健全的四肢(雖然并不完美);當(dāng)那些有夢想、有抱負(fù)的學(xué)子們因故離世卻無法實現(xiàn)愿望時，我知足于我還能有機(jī)會去完成我的夢想……

其實仔細(xì)想想，每個人擁有的東西都已經(jīng)足夠了，可為什么還要費盡心力去強(qiáng)求那本不屬于你的一切呢?知足便矣!

知足的反義詞是貪得無厭。太多的人將“人為財死，鳥為食亡”奉為自己做人的準(zhǔn)則?？梢敲炊嗟腻X財或權(quán)勢做什么?生不帶來死又不帶去，錢還是夠花就好。多少被查出貪污受賄的高官們在年輕時都是那么兢兢業(yè)業(yè)，不為利欲所動心，可為什么非得在晚年時弄得個晚節(jié)不保呢?難不成快退休了才覺得那權(quán)力的滋味很誘人?

要想做到知足，說則容易做則難。貪是人的劣根之所在，要摒棄貪念做到知足常樂得從極微之事開始，與“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意思近矣。

“吃著碗里的，看著鍋里的”這句話是用來形容那些貪心不足的人的諺語。這樣一句極具諷刺意味的句子從很早以前便存在，說明我們的先輩們也是支持做人要知足這個觀點的。

無論從我個人來看還是從前輩們的諺語來看，知足無疑是我們的選擇。

知足，常樂!

知足常樂大學(xué)演講稿5

我非常認(rèn)同，要?？纯醋约核鶕碛械?，不要老去想自己這也沒有，那也沒有，似乎別人什么都有等等，老想自己沒有什么，沒有什么，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂之源。

人的欲望是無止境的，多了還想多，有一百萬了，就想有一千萬、一萬萬……正所謂欲壑難填、人心不足蛇吞象?？傁肴绾巫屪约憾嗥饋?，自然就要勞神費思、投機(jī)鉆營、挖空心思，甚至?xí)ゲ粨袷侄蔚鹊?，這樣的話，人還會快樂么?還有快樂么?無論他得到了還是沒有得到，都不會快樂，都只能是痛苦。　　在我們這個社會里，這樣的例子是舉不勝舉的。就在我們住的這個小區(qū)，有個富豪經(jīng)常出入(大家猜，是出入其一個情人的住處)，富豪表面看上去是光鮮的、排場的，可實際上，他痛苦不堪，為什么?聽說，子女在你死我活地爭奪他的財產(chǎn)、三個情人都要他天天陪伴、老婆這邊又要想辦法遮掩安撫、生意場上又明爭暗斗……這個富豪還不到六十歲，可是他全身的“零件”都基本上出現(xiàn)了毛病。如果說這個例子不典型，那么，再看看香港富豪們的家產(chǎn)風(fēng)波，先后有女富豪龔如心的家財爭奪戰(zhàn)，有富豪何鴻燊的家財爭奪戰(zhàn)，有郭炳江、郭炳聯(lián)、郭炳湘兄弟的家財爭奪戰(zhàn)，甚至你別看李嘉誠表面上早早對家產(chǎn)作出分配安排，其實他的兩個兒子也在暗地里爭奪……不能說以上這些富豪不富有，可是他們快樂么?

衡量快不快樂的標(biāo)準(zhǔn)，決不能只看財富只看擁有，而主要看觀念。知足的人，往往就是快樂的人。

鄰居劉大爺，鰥夫一個，窮困不堪。家里除了一臺黑白電視劇外，基本上是家徒四壁?？墒牵瑒⒋鬆斦鞓泛呛堑?，有說有笑，還經(jīng)常幫助周圍的人，有人開玩笑說：“劉大爺，你不覺得你活得窩囊么?”劉大爺卻毫不掩飾地說：“我是窮，但我不偷不搶，我靠自己勞動吃飯，我滿足，我開心，我有什么好窩囊的?”

是啊，知足的人，寡欲的人，什么明爭暗斗呀、斤斤計較呀，患得患失呀……統(tǒng)統(tǒng)都與他無關(guān)，他滿足于自己的擁有，高高興興，快快樂樂，幸福賽神仙。

古人云：知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困(希臘諺語)。良田萬頃，日食一升;廣廈千間，夜眠七尺。一飽之需，何必八珍九鼎?七尺之軀，安用千門萬戶?知足常樂，快樂之源也。

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