演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在發(fā)展不斷提速的社會中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編精心整理的弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿1

親愛的老師：

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念投汨羅江的愛國詩人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。

粽子的種類非常多呢，如果按照地域分的話，大致有南，北之分。另外，就是包粽子的葉子的種類，也有南，北之分。

粽子的南北之分：南方因?yàn)槭a(chǎn)竹子，就地取材以竹葉來縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉，因?yàn)楦芍袢~綁出來的粽子，熟了以后沒有竹葉的清香。

而北方人呢，就習(xí)慣用葦葉來綁粽子。葦葉葉片細(xì)長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。

就口味而言，北方的粽子以甜味為主，南方的粽子甜少咸多。

因?yàn)槭侵苋?，所以媽媽在家也忙著包粽子。?zhǔn)備了很多材料，最主要的是粽葉、糯米，還有不同種類的“餡”，有蜜棗、豆沙、紅豆、鮮肉、花生米。

謝謝大家！

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

一年一度的清明節(jié)又要到來了。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，杜牧的詩猶在耳邊，許多人又將踏上清明祭掃的征途，去祭奠失去的親人。如今祭掃的形式多種多樣，我們該如何祭掃？值得深思。我認(rèn)為祭掃不在于花錢的多少，也不在于場面的大小，而在于文明祭掃。清明是“二十四節(jié)氣”中的一個節(jié)氣，“萬物生長此時，皆清潔而明亮，故謂之清明。”

長期以來，清明節(jié)祭奠的主要對象是離世的親人和祖宗，通過掃墓、祭祖，寄托祭祀者對逝去親人的親情、哀思和對祖宗的敬畏。隨著革命傳統(tǒng)教育的開展，祭奠的對象擴(kuò)展到革命先烈，借清明節(jié)祭掃烈士陵園。中華民族的親情情結(jié)、敬祖意識在清明節(jié)得到了充分張揚(yáng)。傳統(tǒng)掃墓，注重培修墳塋，在清除雜草、培添新土的一舉一動里，傾注著濃濃的親情和無盡的哀思。但前幾年也發(fā)現(xiàn)有一些人在清明祭掃時，大把大把地去燒錢，鋪張浪費(fèi)之風(fēng)非常讓人痛心，一些人甚至腦袋發(fā)熱，去用人民幣直接焚燒祭掃。

這樣做不僅不文明，而且有違法的嫌疑，這樣的祭掃讓人憂慮?，F(xiàn)在大多數(shù)人已經(jīng)不相信陰間之說，更不相信焚燒成灰的紙錢冥器可以為先人所用，因此多用鮮花代替紙錢和祭品，反映了現(xiàn)代人文明程度的提高。在我縣多數(shù)村莊已經(jīng)以火葬代替土葬，使死人不再與生人爭地，也有利于生態(tài)環(huán)境的改善。我認(rèn)為祭掃很有必要，但一定要把握一個尺度，要提倡祭掃新風(fēng)尚，破除過去大把燒錢的不良行為，用心去祭掃，這樣的祭掃更有意義。寄托哀思，懷念親人，關(guān)鍵在于自己的心情。如今祭掃的方式也多種多樣，并不一定局限于燒燒紙錢，放放鞭炮。如果你用心去祭掃，效果就很好。

祭奠死者，本來就是為了滿足一種精神需要，是一種精神活動。特別是隨著科技的發(fā)展，近年出現(xiàn)了“網(wǎng)上墓園”，人們可以在這種虛擬的墓園里設(shè)置已逝親人和祖先的一塊墓地，清明時可以進(jìn)行網(wǎng)上掃墓，在這個網(wǎng)上專頁中獻(xiàn)花、留歌、點(diǎn)燭、留文，把自己的哀思表現(xiàn)出來，更是一種時尚文明的方式，效果比傳統(tǒng)的祭掃方式更好，而且大家還可以通過互聯(lián)網(wǎng)了解你的祭掃思念，給親人更多的思念。

網(wǎng)上紀(jì)念，可以跨越時空，讓被紀(jì)念者的生命故事永遠(yuǎn)流傳、精神融入永恒，讓紀(jì)念者與被紀(jì)念者的精神交流和對話，不受時空的限制而自由進(jìn)行。除了利用網(wǎng)絡(luò)祭掃，也可以送上一束鮮花。用鮮花祭奠先人既文明時尚，又節(jié)儉環(huán)保，這也是不錯的方式，值得效仿。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿3

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是為了紀(jì)念中國著名詩人、愛國主義的屈原的節(jié)日。

屈原是兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他生活在戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時代。當(dāng)時，楚國雖然被強(qiáng)國包圍的情況下，卻不能及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤。面對連年戰(zhàn)敗、割讓土地?fù)Q取和平的局面，統(tǒng)治階級不顧國家的存亡，仍然過著紙迷金醉的生活。

屈原就生活在這樣的環(huán)境中，他對當(dāng)時的形勢有著清醒的認(rèn)識，因此他主張對國內(nèi)進(jìn)行一系列的政治改革。這冒犯了一些老貴族，受到了詆毀攻擊。

面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。

這一片冰心，穿越兩千年的時空，依然光耀在中華大地上。

兩千年后的今天，我們提倡屈原熱愛自由與和平的精神，提倡他在危機(jī)面前以天下為己任的高度責(zé)任感，在權(quán)力面前不屈不饒的精神。

要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們生活在一個繁榮的中國。國家富強(qiáng)，人民和睦。在這個繁榮自信的新時代，我們應(yīng)該學(xué)會愛國，知道自己面前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會珍惜寬敞明亮的教室、學(xué)習(xí)機(jī)會，甚至我們的衣食住行。

這些是我們父母那一代，甚至是我們祖父母那一代懷持愛國的理念。他們向往幸福安寧的生活，驅(qū)散了鴉片戰(zhàn)爭籠罩在中國人民心頭的陰霾，為我們獻(xiàn)出了自己的鮮血。

最后，借用屈原的一句話送給所有的同學(xué)們：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！?/p>

希望我們珍惜今天的生活，互相鼓勵，為中華之崛起而讀書，努力工作，為祖國的建設(shè)作出貢獻(xiàn)，為自己的未來奠定基礎(chǔ)，回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人！

我的演講到此結(jié)束。

謝謝大家！

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿4

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

中華民族五千年的歷史長廊中，留下了許許多多璀璨的文化瑰寶。而傳統(tǒng)節(jié)日就是這些歷史文化和民族精神的縮影與沉淀。但如今，傳統(tǒng)節(jié)日似乎離國人越來越遠(yuǎn)，往往流于形式，而“過洋節(jié)”卻成為流行。對此，我們感嘆悲哀和遺憾之后，更應(yīng)該思考如何讓中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日回歸，讓寶貴的中華文化得到肯定。

取其精髓，保留傳統(tǒng)節(jié)日中的美德和情感。傳統(tǒng)節(jié)日之所以能夠流傳至今，無不是因?yàn)槠淠Y(jié)著中華民族寶貴的精神財(cái)富。端午佳節(jié)，是為了紀(jì)念愛國主義詩人屈原，歌頌其剛正不阿、抱石投江的愛國情操；中秋佳節(jié)，是為了寄托思念家鄉(xiāng)，祈盼闔家團(tuán)圓幸福的美好愿景；九九重陽節(jié)，更是以登高遠(yuǎn)眺、賞菊、遍插茱萸等傳統(tǒng)習(xí)俗倡導(dǎo)全社會樹立敬老、愛老、助老的和諧新風(fēng)……傳統(tǒng)節(jié)日的精髓就是幾千年中華文明流傳的優(yōu)秀品質(zhì)和對美好生活的不懈追求，發(fā)揚(yáng)品質(zhì)，傳播美德，永遠(yuǎn)都不會過時。

去其糟粕，擯棄傳統(tǒng)節(jié)日中的陳規(guī)與陋習(xí)。雖然傳統(tǒng)節(jié)日是祖國燦爛文化的結(jié)晶，但我們也不得不承認(rèn)在美麗的寶石之中也存在著一些“雜質(zhì)”。春節(jié)，是走親訪友，增進(jìn)情感的好時機(jī)，有些人卻鋪張浪費(fèi)、暴飲暴食，更有甚者選擇通過聚眾賭博來增添“年味”，殊不知這賭博行為才是讓年味消散的元兇。清明節(jié)，是緬懷英烈、祭奠先人、寄托哀思的節(jié)日，然而每到清明祭祀時節(jié)，燒紙焚香祭奠之風(fēng)盛行，灰紙滿天，煙霧彌漫。這既影響了社會風(fēng)氣，又污染了環(huán)境，更帶來了諸如火災(zāi)等社會安全隱患。美麗的寶石需要經(jīng)過打磨才能綻放異彩，傳統(tǒng)節(jié)日也需要擯棄陋習(xí)才能愈久彌新。

傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的縮影，呼喚傳統(tǒng)節(jié)日的回歸就是呼喚對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和重視，呼喚國人的自身文化認(rèn)同和愛國情懷。取其精華、去其糟粕，讓傳統(tǒng)節(jié)日更加絢爛，大放異彩。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿5

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

豬年景色依然艷，龍歲春光格外明；豬年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化》。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。

有種種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時期確定下來的路線前進(jìn)。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”；1997年，諾貝爾化學(xué)獎獲得者比利時化學(xué)家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”；而德國物理學(xué)家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。

然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺，中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去？不，我認(rèn)為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。

我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自己的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌贰?/p>

我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標(biāo)?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！

我的演講完畢，謝謝大家！

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿6

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

早上好！

5月5日是端陽，門口放滿了艾。吃粽子，撒糖，賽龍舟。節(jié)日是人生的禮物，因?yàn)榈却倪^程充滿驚喜，一切準(zhǔn)備都是甜蜜的。

端午節(jié)前幾天，最有氣氛。勤勞的人們異常忙碌開朗，空氣中彌漫著粽子葉的香味。這是幸福的生活。

端午節(jié)始于中國春秋戰(zhàn)國時期，已有2000多年的歷史。那么是一個怎樣的節(jié)日呢？

首先，端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲吹絿泼裢?，五月初五投汨羅江。屈原沉入河中后，古人將竹筒中的米丟入河中，成千上萬的船只燃起熊熊烈焰，吶喊鼓噪，以嚇跑惡龍，從而表達(dá)對屈原的崇敬和懷念。

第二，端午節(jié)是健康的節(jié)日。端午節(jié)是春夏交替的時候。天氣炎熱多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病高發(fā)季節(jié)。為了避免疾病，古人在端午節(jié)時插入艾葉，驅(qū)趕蚊子、蒼蠅、昆蟲和螞蟻，凈化空氣。

第三，端午節(jié)是一個體育節(jié)日。因?yàn)檫@一天人們會在水上賽龍舟。賽龍舟是一項(xiàng)極具氣勢和合作精神的競技活動。端午節(jié)比賽可以促進(jìn)身體健康和人民團(tuán)結(jié)。

第四，端午節(jié)是一個美食節(jié)。早在晉代，粽子就被官方指定為端午節(jié)食品。人們泡糯米，洗粽子葉，包粽子，粽子的顏色多種多樣。形狀有四邊形，圓錐形，菱形。從餡來看，北方有很多包棗；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等各種餡料?？芍^是香葉，好吃的餃子。

同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐富，但一些傳統(tǒng)習(xí)慣已經(jīng)淡化了很多。我希望我們能以愛和珍惜來度過中華民族的每一個傳統(tǒng)節(jié)日，成為古代文明和傳統(tǒng)文化的傳承人和傳播者。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿7

女生們先生們：

我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。

聽了這個，我感到特別驚訝！這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢？他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個國際公民呢？

難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎？

當(dāng)然不是！在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國際公民！換句話說，國際公民從家里做起！要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什么，向哪個方向前進(jìn)；正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn)，他成了一個無人不知的中國人；成龍，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因?yàn)樗┡Ｗ?，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調(diào)的微笑！

所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人！

女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民！

謝謝！

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿8

親愛的老師、同學(xué)們：

中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富。它們是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累和凝聚的過程。下面列出的節(jié)日都是從古代發(fā)展而來的，從流傳至今的節(jié)日習(xí)俗中，我們可以清楚地看到古人社會生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、逐漸完善、逐漸滲透到社會生活中的過程。

它和社會的發(fā)展一樣的，是人類社會發(fā)展的發(fā)產(chǎn)物，我國這些古老的節(jié)日，大多數(shù)和天文，歷法，數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這可以追溯到《夏小正》、《尚書》，戰(zhàn)國時期，分為24節(jié)氣，已基本齊備，后來，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣是節(jié)日產(chǎn)生的前提。節(jié)日大多出現(xiàn)在先秦時期，但民俗內(nèi)容的豐富和流行仍需要一個漫長的發(fā)展過程。

最早的風(fēng)俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話傳說為節(jié)日增添了一絲浪漫；還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予了永恒的紀(jì)念意義，并滲透到節(jié)日之中。所有這些都融入了節(jié)日的內(nèi)容，使中國的節(jié)日具有深厚的歷史感。

到了漢代，中國的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有很大的發(fā)展，它提供了一個良好的社會條件的最終形成。

節(jié)日發(fā)展到唐代，已從最初的祭祀、禁忌神秘的氣氛中得到解放，變成娛樂禮儀型，成為一個真正的節(jié)日。

從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂活動出現(xiàn)了，并很快成為一種流行時尚，這些習(xí)俗不斷發(fā)展，經(jīng)久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河，歷代的文人、詩人，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩膾炙人口，被廣泛傳播，因此，我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透了深厚的文化背景，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿9

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家好！

隨著清明節(jié)的即將來臨，各地也開啟祭掃模式。對這樣傳統(tǒng)節(jié)日來說，其實(shí)有更多需要思考的內(nèi)容。清明節(jié)里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著，更好地傳承先人遺留下來的最好傳統(tǒng)。而對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，對我們每個中華民族的子孫來說，無疑都是最好的精神原鄉(xiāng)。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠?qū)⑦@樣的精神原鄉(xiāng)打造好，成為每個人都應(yīng)該關(guān)心的基本話題。而傳統(tǒng)節(jié)日作為“我們的節(jié)日”這樣的話題勢必會再次被提及，同時也能夠演繹成為最美的精神原鄉(xiāng)。

傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長首先在于傳承。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的精神根基所在，傳統(tǒng)節(jié)日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠(yuǎn)流長的都是文化因素，比如春節(jié)，我們舉家團(tuán)圓，這是最好的“和”文化傳遞；比如清明節(jié)的緬懷先人，是最好的傳遞傳統(tǒng)的表達(dá)；中秋節(jié)里的團(tuán)圓，又是最好的合家歡樂的表達(dá)。從這里出發(fā)，我們都應(yīng)該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統(tǒng)文化的“形”，讓傳統(tǒng)文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉(xiāng)里能夠有更多精神寄托；第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統(tǒng)節(jié)日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的關(guān)系，懂得其中的固定邏輯。

傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長更在于創(chuàng)新。可以說，創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)日不能夠或缺的因素之一。在這里，我們需要看到，對傳統(tǒng)節(jié)日來說，一方面需要賦予其中與時俱進(jìn)的內(nèi)涵，在與時俱進(jìn)的過程中，隨著時代的進(jìn)步能夠出現(xiàn)新的內(nèi)容，比如春節(jié)搶紅包就是最好的例子，在以往的春節(jié)中，沒有搶紅包這樣的環(huán)節(jié)，如今隨著信息化程度的提升出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié)，這就是對我們最好的一種撫慰。對于每個人來說，都應(yīng)該順應(yīng)這樣的潮流和趨勢。另外一方面，對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，源遠(yuǎn)流長的過程中，需要創(chuàng)新的內(nèi)涵釋放，這包含著主動和被動兩個層面的意義。在主動層面上，傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門的推動下努力賦予新內(nèi)涵；被動層面上，需要接受更多的進(jìn)步因素，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的基本內(nèi)容。

在傳承和創(chuàng)新中，傳統(tǒng)節(jié)日能夠在年年的流傳中，不僅傳遞傳統(tǒng)的因素，賦予我們文化的積極價值，更能夠給我們在現(xiàn)代生活中帶來更多的啟迪，不斷讓我們回首過去，懂得歷史和文化的重要意義和價值，從歷史和文化資源中吸收積極的因素，給我們前行帶來源源不斷的力量，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為我們共同的精神原鄉(xiāng)。

謝謝大家！

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿10

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

你們好！

春節(jié)，是中國特色的節(jié)日習(xí)俗之一，每當(dāng)一年的末尾，新一年開始的時候，春節(jié)，會悄悄來到我們身邊……

小時候，聽奶奶說，春節(jié)，是中國古代人為了防止年獸的到來，而設(shè)立的節(jié)日。

在古代，有一頭名為年的怪獸，無惡不赦，渾身上下長著紅色的皮毛，每到現(xiàn)在的春節(jié)的時候的夜晚，變下山搶掠牲畜，殺人放火，人們因?yàn)楹ε滤?，每到這時，便跑到別的地方，直到天亮，大家都恨透了它。

一天，村莊里來了一個渾身紅衣的老人，聽了村民的話，笑了，晚上，當(dāng)人們?nèi)继幼吆?，他坐在屋?nèi)，放了鞭炮，當(dāng)年來到這里時，便被嚇到，慌忙逃跑，人們知道了，紛紛效仿……

所以，今天，人們都要在春節(jié)放炮，穿紅衣。

古時候，人們會在春節(jié)時，將銅板包上紅紙，拿繩綁好，放在孩子的枕頭底下，以求孩子在新的一年平安幸福，大年夜這一天，人們還要穿紅衣，吃年夜飯，年夜飯一般都是餃子，以求團(tuán)圓，人們通常還會在里面放上一個糖或者硬幣，誰吃到了帶糖或者帶硬幣的，誰新的一年都會平平安安，健康快樂。

如今，春節(jié)早沒有了當(dāng)年的許多老規(guī)矩，可春節(jié)，卻永遠(yuǎn)印在我們的腦海里。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿11

全體教師、同學(xué)們：

上午好！

五月五，是端陽節(jié)。門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。x月x日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

那么端午節(jié)是怎么來的呢？據(jù)說，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸身，就有了后來賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子。于是每年農(nóng)歷5月5日就被定為端午節(jié)。端午時節(jié)，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會，來紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。

然而，隨著時代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，2006年，韓國卻向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽了這些，你們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而如今，這個我們過了2000多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國的國家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無奈！

中國的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，你們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚(yáng)光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的紅火起來！

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿12

同學(xué)們：

大家好，今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節(jié)假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫(yī)之爭”，再到近期的“風(fēng)水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果，絕大部分，中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。

中國人在責(zé)怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當(dāng)年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領(lǐng)土，如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié)，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié)，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié)，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的無恥，因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了。

所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，對國人從兒童時期起就教導(dǎo)他們重視，讓更多中國人重視自己的傳統(tǒng)文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化，重視“抓精神文明建設(shè)”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會丟嗎？小小韓國還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎？

“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”讓我們刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿6

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿13

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好！

今天，我國旗下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。 五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠(yuǎn)，但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。然而，一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)正擺在我們面前，近年來“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。2005年11月24日，韓國成功申請端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來，舉國震驚，但同時也為我們敲響了搶救中國傳統(tǒng)文化的警鐘。

一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情懷，源遠(yuǎn)流長的民族文化是民族的自豪和心結(jié)。4月4日，是今年的清明節(jié)，國家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡單的放假休息，而是通過掃墓、祭拜等活動來追憶祖輩，傳承文明，弘揚(yáng)美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活，心懷感恩，繼往開來，奮力拼搏。

中國傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富，不要等它湮沒在時代的潮流中才追悔莫及。今年春節(jié)以來，中國大江南北都在發(fā)起“光盤”行動——吃“光”你“盤”子里的東西，厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)。作為未來社會的棟梁，我們南中學(xué)子更應(yīng)多了解傳統(tǒng)文化，并有責(zé)任堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的陣地，時刻牢記：一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷,恒念物力維艱。為此，我號召全體師生：從我做起，從生活中的點(diǎn)滴做起，節(jié)約水電，珍惜糧食，愛護(hù)公物，用實(shí)際行動來弘揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)美德，真正做到“勤以修身，儉以養(yǎng)德”。最后，讓我們以男生公寓樓的對聯(lián)共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。

謝謝大家！

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿14

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

從古至今人們都是在煙花爆竹的陪伴聲中辭舊迎新，而當(dāng)時光劃過二千多年，隨著煙花爆竹逐漸退出歷史舞臺，滿城不聞鞭炮聲，沒有了噪音污染，年味兒照樣濃郁醉人。人們在風(fēng)清氣正歡樂祥和的氣氛中，舉家團(tuán)聚，共話幸福生活；沐浴著新年俗的光輝，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。

春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是我國人民在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的產(chǎn)物，每一個節(jié)日都蘊(yùn)含著極其豐富的民俗文化，這些傳統(tǒng)文化是中華文化重要的組成部分，根植于中國人的內(nèi)心，滋潤著一代又一代人們的心靈。春節(jié)以除舊布新、迎禧接福、闔家團(tuán)聚為主題，以各種民俗文化為載體，表達(dá)了人們追求團(tuán)圓、幸福、歡樂祥和的美好愿望，體現(xiàn)了尊老愛幼、崇德向善、團(tuán)結(jié)友善的價值取向。隨著社會的發(fā)展，節(jié)日的形式發(fā)生著改變，但主題是永恒不變的。物質(zhì)的豐富、文化的擴(kuò)展、科技的進(jìn)步，人們過節(jié)不再滿足于吃好穿好，而是更大程度追求精神文化的滿足。如今春節(jié)除了家人團(tuán)聚吃年夜飯，新思想新文化催生了新民俗，過年的方式更加豐富多彩，新民俗向益智、益樂、宜游發(fā)展。比如春節(jié)在看春晚的基礎(chǔ)上，又誕生了電話、短信、微信拜年，誕生了集吃喝玩樂社火表演文藝演出為一身的文化廟會。迎春燈會和射虎猜謎是中國傳統(tǒng)的年俗，各地在舉辦燈會和猜燈謎活動中，增加了中國夢和奔小康的話題，豐富了活動內(nèi)容，人們摩肩接踵徜徉在花燈的海洋里，置身于火樹銀花流光溢彩的世界，賞花燈，猜謎語，沉浸在東方節(jié)日的情調(diào)中，感受傳統(tǒng)文化的魅力，享受新生活的美好。

文化創(chuàng)新無止境，傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)新空間巨大。在時代大潮中，豐富和創(chuàng)新節(jié)日文化的內(nèi)涵，不僅不是對傳統(tǒng)節(jié)日的否定，恰恰是傳統(tǒng)文化生生不息的原動力。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，枝繁葉茂，薪火相傳。在社會變革中，傳統(tǒng)節(jié)日變化的是形式，不變的是主題，社會的進(jìn)步為傳統(tǒng)文化提供更大舞臺。專家認(rèn)為，雖然如今過年的“儀式感”在弱化，但烙下新時代印記的新年俗在嬗變中傳承，近年來新年俗文化活動發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，越來越受到大眾的歡迎。春節(jié)在觀燈逛廟會的基礎(chǔ)上，K歌看電影、體育館健身、圖書館充電、游園滑雪等成為人們過節(jié)的新年俗，僅春節(jié)觀影今年初一至初五全國電影票房累計(jì)達(dá)xxxx億元，同比增長近xx0％。旅游過大年、周邊景區(qū)休閑游也成為新年俗?？陀^地說節(jié)日里公共文化資源在傳承傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮了極其重要的作用，如圖書館、文化館、藝術(shù)館、博物館、民俗館、科技館等，在春節(jié)期間相繼推出形式各異的文化活動，吸引了大批市民參與其中，共享文化大餐。蘭州市圖書館今年推出xx個大項(xiàng)活動打造書香年，書香里的春節(jié)，既有線下活動內(nèi)容，又有指尖上的線上項(xiàng)目，新鮮又益智。筆者在春節(jié)里除了到圖書館看書猜謎，還通過手機(jī)上的數(shù)字圖書館，進(jìn)入到全國地方圖書館，聆聽專家講授《古典詩歌的意境與鑒賞》、《看“一帶一路”中的河西走廊文化》等，受益匪淺。在文化氛圍中度過春節(jié)，比過去單純的吃喝玩樂過節(jié)更有意義。

探索做好傳統(tǒng)節(jié)日文化在現(xiàn)代時間體系下的推陳出新，更好地滿足人民日益增長的精神文化的需求，整合傳承好以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)成為一項(xiàng)我們面對的日益緊迫的文化命題。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿15

親愛的老師和同學(xué)們：

今天是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，有很多習(xí)俗，比如賽龍舟，吃粽子，掛艾葉等等。在我的記憶里，每逢端午節(jié)，我奶奶都會包粽子，煮咸鴨蛋，蒸大蒜，給我做一個五色線香包。爺爺把買來的艾葉插在門上驅(qū)邪。今年的端午節(jié)是星期六。我爺爺奶奶已經(jīng)為周五的假期做好了一切準(zhǔn)備，等著我們回去。

回到外婆家，外婆給我拿來了香燭和五色線，艾葉的香味讓我陶醉。我自愿去學(xué)做粽子。奶奶說，打包前問個問題看看你懂不懂。為什么粽子的葉子外綠內(nèi)白？我無法回答。奶奶說，寓意就是要誠實(shí)，就像屈原一樣。聽了奶奶的解釋，我嘆了口氣：端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)真好，不僅讓我們吃到了美食，還起到了教育的作用。

我開始包粽色的種子。我從蘆葦葉中挑出一片大綠葉。它像玉一樣綠，直直的紋理清晰可見。太美了。我把樹葉卷成金字塔形的卷。不知怎的，淘氣的粽色葉子總是不聽話。當(dāng)它們被卷起來準(zhǔn)備放飯的時候，又恢復(fù)了原來的狀態(tài)?？粗棠?，他們已經(jīng)包好幾個包了，我急得“大汗淋漓”。我媽看著我的尷尬，笑著說：“包粽子好像很簡單。其實(shí)包起來也不容易。就像你努力學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)就能學(xué)會。”

聽了媽媽的話，我靜下心來仔細(xì)看了看奶奶的包(原來我的錯誤是把葉子卷成了金字塔形的卷)，但是他們把葉子卷成了圓錐形。

我又上戰(zhàn)場了。這次我上了最后一課，把粽子葉卷成圓錐狀，然后抓了一把米塞進(jìn)圓錐里。但是米粒寶寶在玩滑梯。——漏了下來，我又改裝了一下管子。最后還好，但是不會漏。然后我就塞進(jìn)去了。

我開始打包，很快就把粽子包成了一個很緊的“空間”。再看這個形狀，太恐怖了。算了，終于包成這樣了。沒事，開始包線。于是，我回憶起母親纏繞的過程，纏繞了好幾次粽子中間，然后打結(jié)。

辛苦了，包了一個粽子。雖然不好看，但這是我第一次包粽子。我為我的工作感到驕傲！我還拍了我家餃子的照片放在QQ上留念。吃著自己包的粽子，別提有多開心了。我的粽子是世界上最好的粽子！