有關(guān)自信誠實的演講稿7篇

每個人的一生中都會做錯事，有些是不小心造成的，尚可原諒；又些是滔天大罪、難以冰釋。而有些是雖然犯錯了，可是大家不以為意。這里給大家分享一些有關(guān)自信誠實的演講稿，供大家參考。

有關(guān)自信誠實的演講稿（精選篇1）

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天我很榮幸能在我們“戴小”首屆誠善文化節(jié)的開幕式上發(fā)言，在這里我要感謝老師們對我的青睞以及同學(xué)們對我的支持。今天我演講的題目是：吸收誠善的陽光，做健康成長的少年。

入校即可見的山石上刻著你我都認(rèn)識的兩個字“誠善”;走廊兩邊是你我都能讀懂的故事——它的內(nèi)容詮釋著誠善的至理;班級里黑板報，標(biāo)語，都洋溢著你我都能感受到的誠善氣息，聰明的你肯定懂了：學(xué)?？嘈臓I造的誠善文化就是為了我們啊!而如果你還不懂這些暗示，沒有關(guān)系，校訓(xùn)“誠善”直白地告訴我們：要做一名講誠行善的小學(xué)生!

這些誠善文化中留給我印象最深的是《郁離子》中的一個故事：濟(jì)陽的一個商人過河時船快要沉了，他看見一個漁夫就拼命呼救，并許諾：如果漁夫救了他，就給漁夫100兩銀子。待漁夫救上商人，商人卻說沒有這回事。后來商人的船又沉了，有人欲救，漁夫說出了商人賴賬的事，別人憤怒于商人的言而無信，說：“世上還是少一個這樣的人好一些!”便撒手不管，結(jié)果商人丟了性命。

故事結(jié)束了，一句話卻回蕩在我的耳邊：“世上還是少一個這樣的人好一些!”由此可見，言而無信在古代就是被人唾棄的惡劣品質(zhì)，何況現(xiàn)在?因此我們要遵照我們的校訓(xùn)，講誠信、做善事，要讓誠善像一粒種子一樣，播種在我們心田里，隨著年齡的增長讓它茁壯成長、枝繁葉茂。

二年級那個不懂事的我一轉(zhuǎn)眼變成了六年級的少年，五年來“誠善”融入了我學(xué)習(xí)、生活的點點滴滴。在學(xué)校能夠及時、認(rèn)真的完成老師交代的事情;能夠和同學(xué)和睦相處、互幫互助;在家中，能夠做到自己的事情自己做，為父母減輕負(fù)擔(dān)，同時記住父母的生日及紀(jì)念日，為父母獻(xiàn)上一份小孝心。在社區(qū)，能夠愛護(hù)社區(qū)環(huán)境、幫助需要幫助的人，為社區(qū)的建設(shè)出一份力。一直以來誠善的校訓(xùn)指引著我，嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，以自己的實際行動證明：我就是一名講誠行善的戴小學(xué)生。

一詞誠善，讓我懂得了真理;一個選擇，讓我改變了品行，一個堅持，讓我看到未來。去年，我被評為戴埠小學(xué)第一屆“誠善之星”。這是學(xué)校對我過去言行的肯定，更是對我今后生活的鞭策。我將繼續(xù)在課堂之善、課間之善、善待同學(xué)、善待老師、善待家長、善待自然、善行社會、用餐之善、善待學(xué)習(xí)、善待作業(yè)、善待家庭這十一項的日行一善中，再接再厲，更上一層樓。

同學(xué)們，作為祖國的未來和花朵，我們應(yīng)該怎么做?學(xué)校用誠善文化為我們鋪了一座彩虹之橋，讓我們到達(dá)勝利的彼岸。未來是光明的，我們應(yīng)當(dāng)向著誠善的光明奔去;花朵需要陽光，我們就應(yīng)當(dāng)吸收誠善的陽光，健康成長。我們可以沒有金錢，可以沒有榮譽，但不可以沒有誠善，它是根本的做人之道，也就是我們最大的財富。我們面對誠善，應(yīng)該毫不猶豫地?fù)碛兴?，絕不能避開它，拒絕它。同學(xué)們，不管你以前是什么樣的，從現(xiàn)在開始，讓我們一起朝著誠善前進(jìn)，吸收誠善的陽光，做品行健康成長的少年!下一屆“誠善之星”說不定就是你哦!

我的演講完了，謝謝大家。

有關(guān)自信誠實的演講稿（精選篇2）

主題班會:我與誠信交朋友

一、 設(shè)計意圖：

1、使學(xué)生認(rèn)識誠信，結(jié)合學(xué)習(xí)及實際生活中的例子感受到誠信的重要性。

2、通過主題班會，提高學(xué)生誠信意識，讓學(xué)生學(xué)會如何做一個誠信的人。

二、 班會準(zhǔn)備：

1、選擇兩名主持人。

2、關(guān)于誠信的故事，排練小品《不誠信的同學(xué)》和詩朗誦。

3、準(zhǔn)備垃圾筐。每人準(zhǔn)備紙筆。

4、誠信格言書寫在葉狀紙上。

三、班會流程：

一:導(dǎo)入主題

師:最近我們班上發(fā)生了一件事情,引發(fā)了做為人生信條的思考,今天,我們借這節(jié)課來舉行一個班會主題,看看我們能從中獲得什么樣的啟示,現(xiàn)在,就讓我們一同進(jìn)入主題.

主持1:你知道嗎?最近我們班上發(fā)生了一件事呢?

主持2:什么事呀?

主持1:最近呀,我們班上一同學(xué)丟了一筆數(shù)目不少的錢呢,找不著了,可把這同學(xué)給急哭了. 主持2:唉呀,這可怎么好呢,肯定找不回來了.

主持1,;是呀,我也這么想,可事出意外,有一名小同學(xué)撿到了這筆錢呢?并交給了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),尋找失主,我們這位同學(xué)呀,可真是失而復(fù)得呀

主持2:那太好了,這位小同學(xué)可真是一個有誠信的孩子啊,這種品格真是難能可貴啊

主持1:就是呀,所以圍繞這件事,今天我們就以誠信為題,來舉行一個主題班會,讓我們大家一起來與誠信交朋友.

合：《與誠信交朋友》主題班會現(xiàn)在開始。

（主持人在介紹事例的同時，三名同學(xué)在黑板前上演默劇《失而復(fù)得》以帶出主題，進(jìn)行板書）

默?。阂煌瑢W(xué)丟錢而哭，（做找錢與哭泣動作），一同學(xué)撿到錢并上交領(lǐng)導(dǎo)（做彎腰撿錢與交錢動作）一領(lǐng)導(dǎo)拿錢還給丟錢同學(xué)（做拿與還的動作）兩同學(xué)擁抱，后各舉誠與信于頭上，并貼于黑板紅心處

二：詩朗誦，詮釋誠信

甲：同學(xué)們，在我們漫漫的人生路上，什么不可丟棄？

乙：在我們遇到艱難困苦時，什么要永留身邊？

甲：它在我們身邊，離我們是那樣近；

乙：它離我們又是那樣遠(yuǎn)，那樣模糊。

甲：它是我們遠(yuǎn)行路上的燈塔，指引著我們前行的方向。

乙：它就是我們身邊的朋友——誠信。

甲：①所謂“誠”，就是誠實待人，以真誠的言行對待他人.

乙：②所謂“信”，就是言而有信，有責(zé)任心，能夠履行跟人約定的事情而取得別人的信任。

甲：生活有了誠信才更加燦爛，

乙：人生有了誠信才更加迷人。

合：世界因為有了誠信才更加精彩。

三：交流誠信的故事

主持甲：同學(xué)們，我們的大中國是一個有著五千年的悠久歷史的文明古國，誠信教育源遠(yuǎn)流長，世代傳承。

主持乙：現(xiàn)在我們就來聽故事，看看我們的祖輩們是如何教育我們講誠信的。

（一）、《曾參殺豬取信》

曾參是孔子的得意門生。一天他妻子要上集市買東西，兒子曾參哭鬧著不讓去，曾妻為擺脫兒子的糾纏，便哄騙他說：“你在家好好玩，你爹回家讓他殺豬給你煮肉吃?！钡仍挹s集回來一看，家里那只黑豬已變成一堆白肉。“怎么把豬殺了？”曾參答道：“你既然已答應(yīng)孩子了，就應(yīng)該算數(shù)。今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會像你那樣去哄騙別人。一口豬殺了是小事，教育孩子從小知道做人的根本，可是關(guān)系他一輩子的大事?！?/p>

（二）、《司馬光誠對買馬人》

宋神宗時司馬光聲言閉門著書，吩咐家人將他的坐騎賣掉。家人與一位老者談妥五十錢，第二天成交。司馬光聽了家人的匯報后說：“這馬有病，我怎么忘了交待？明天你要對買主說清楚，這馬有肺病?！奔胰苏f：“做買賣，哪有全說實話了？”司馬光道：“話可不能這么說，讓人家用一匹好馬的錢買一匹病馬，這不是騙人是什么？這樣的事咱不能干。”左鄰右舍知道這件事后，紛紛稱贊司馬光為人誠實

主持人甲：

二位同學(xué)講的故事都充分說明了誠信的重要性。誠信是從古至今人們談?wù)摰挠篮阍掝}，做人需要誠信，做事需要誠信，我們不能想象失去誠信的后果，正如當(dāng)我們身邊一個朋友都沒有的時候，我們會感到孤獨無援。

四、反面對比————不講誠信的害處

主持人乙： 現(xiàn)在請同學(xué)們欣賞小品：《不誠信的同學(xué)》

——————→小品表演

人物： 小郭，媽媽，劉同學(xué)，賣香蕉的，汽車乘客

時間： 下午放學(xué)后

地點： 學(xué)校校門外

小郭： 哎！真慘，昨天買香口膠的找了我一張假的10塊錢。不過，你可難不到我！(邊走邊說)

賣香蕉：賣香蕉，賣香蕉好便宜哦，3塊錢一斤！

小郭： 我要這一把，喲，十塊錢，不用找啦。

(走著走著，踩到狗屎，趕忙去撿，突然看見地下有50元錢)

小郭： 錢???地上撿到寶，問天問地拿不到！呵呵！

(走去車站，等車)

乘客們：車來了！

(左推右擠，混水摸魚不給車票)

小郭： 嘿！又省了兩塊錢！

(小郭回到家)

小郭： 媽媽，快坐下，快坐下，我買了香蕉孝敬你！

媽媽： 這么乖啊？是啦，這次測驗多少分?

小郭： 100分！老師都贊我進(jìn)步神速呢。（旁白：其實在后面多加一個0才有100分呢?。?/p>

媽媽： 這么厲害??！快拿試卷給我看一下。

小郭： 老師把試卷在班里張貼表揚呢，所以不在我這。

媽媽： 哦，以后要努力保持現(xiàn)在的水平啊。

小郭： 媽媽，老師給我們推薦了一本輔導(dǎo)書，我打算買。因為我的理想是——考上清華大學(xué)！(表情夸張、激昂，滿懷信心)

媽媽： 好兒子，有志氣！來，拿著錢！

小郭： 謝謝媽！

媽媽： 還不趕快去做作業(yè)?

小郭： 早在學(xué)校做完啦。

4)第二天早上

小郭：昨天的測驗卷要是給爸媽看了，他們還不進(jìn)行混合雙打?幸好我學(xué)簽名的技術(shù)一流！(自言自語)

小郭：糟糕！作業(yè)還沒做，得借同學(xué)的作業(yè)本來參考一下。

（于是拿了同學(xué)的作業(yè)本就抄起來，這時劉同學(xué)過來）

劉同學(xué)：怎么這么早啊?

小郭：是啊。

劉同學(xué)：兄弟，你欠我的10元錢好象至今不知所蹤呀。

小郭：哎！我現(xiàn)在可慘啦，一分錢也沒有！有錢我一定還你！(扮可憐，在一旁卻暗喜：昨晚問媽媽要的錢又可以買零食吃了。)

劉同學(xué)：一定還?你說這話已經(jīng)是第101次了。

（長嘆）問君能有幾多愁，我的錢恰似一江春水向東流。

主持人甲：

小組討論： 小品中的小郭有哪些不誠信的行為？這些不誠信的行為會導(dǎo)致什么后果？

【學(xué)生1】：為了博得媽媽的歡心，欺騙媽媽。

【學(xué)生2】：不講誠信，不買車票。

主持乙總結(jié)：

人生之舟，不堪重負(fù)， 有棄有取，有失有得。很多東西我們可以失去，但誠信一定要把它留在身邊，因為它是一筆用不完的財富。若失去了誠信，你所擁有的一切就只不過是水中花，鏡中月，如過眼云煙，終會隨風(fēng)而逝。

五、聯(lián)系自己—————誠信的反思

【主持人甲】：現(xiàn)在讓我們聯(lián)系生活實際：想一想我們?nèi)粘Ｉ钪杏心男┎徽\信的現(xiàn)象，談一談我們小學(xué)生該如何誠信。小組討論，并寫于紙條

【甲生】：

上課時，手里拿著課本，書里夾著課外雜志、漫畫等，這不但欺騙了老師也欺騙了自己。以后一定做到誠實守信。

【乙生】：

學(xué)生們存在著“墻頭草，兩邊倒”的兩面派，這是很不符合誠實守信的原則的。

【丙生】：

過去常有考試作弊的行為，很不誠信，從今天開始，我要杜絕這類現(xiàn)象，做一個誠實守信的中學(xué)生。

【丁生】：跟別人說話隨口答應(yīng)別人一些事情，但事后卻沒能做到

【辰生】 沒寫作業(yè)，拿同學(xué)的作業(yè)本代查

主持人乙拿出準(zhǔn)備好的垃圾桶。

主持人甲：現(xiàn)在請大家依次把寫的小紙條扔進(jìn)垃圾桶，它代表著以后我們與不誠信說byebye 。 從此立志做個講誠信的好學(xué)生。

學(xué)生依次把紙條扔進(jìn)垃圾桶

六、名言警句————思想的升華

【主持人乙】：最后請同學(xué)們說說你積累的有關(guān)誠信的名言警句，讓我們共同選擇一個作為座右銘，做講誠信的好榜樣。

身不正，不足以服；言不誠，不足以動。

受人之托，終人之事。

言必信，行必果；言不信者，行不果

民無信不立

沒有誠實哪來尊嚴(yán)

真話說一半常是彌天大謊

誠者，天之道也；思誠者，人之道也

失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。

（名言警句寫于葉狀紙上，粘于黑板，與之前的主題構(gòu)成樹狀）

【主持人】：

關(guān)于誠信的名言警句還有許許多多，因為時間關(guān)系，我們不能一一交流，希望同學(xué)們課后能繼續(xù)搜集有關(guān)誠信的名言警句。這些名言警句事實都在教育著我們，使我們在修身做人方面受益匪淺。下面請班主任老師發(fā)言。

七、班主任溫馨寄語：

同學(xué)們，今天這節(jié)課我們以多種形式證明了講誠信的重要性.至于究竟什么是對什么是錯,我相信在每一個同學(xué)的心里面都有一個衡量的標(biāo)準(zhǔn).同學(xué)們,相信你們內(nèi)心的感覺,與人為善,真誠待人.用你們純真而善良的心去選擇,你們就會明白真正的誠信是什么.誠信是做人的一種品質(zhì),是個人成就事業(yè)的根基.希望在今后的學(xué)習(xí)生活中,處處做到誠信,為將來的人生道路打下堅實的基礎(chǔ)."勿以善小而不為,勿以惡小而為之".希望同學(xué)們能在心中埋下這顆“誠信”的種子，與誠信交朋友，讓我們這顆誠信之樹能茁壯成長，開出美麗的花兒，結(jié)出豐碩的果子。

有關(guān)自信誠實的演講稿（精選篇3）

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家好！

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。

一、正視當(dāng)前社會價值觀的成就和缺失，堅定踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值標(biāo)準(zhǔn)的信心和決心

“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長；一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。長期以來，_的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn)，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。

社會丑惡現(xiàn)象背后的實質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣，危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象，必先從價值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個人層面，對社會主義核心價值觀提出要求，在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的'責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會風(fēng)尚不斷改善。

二、科學(xué)理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚主流道德文化價值取向

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則，提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。

（一）愛國是民族之魂，是首要的政治美德

愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻(xiàn)中體驗人生的快樂與價值。

（二）敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)

“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡^家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實現(xiàn)自我價值，于國奉獻(xiàn)個人才智。

有關(guān)自信誠實的演講稿（精選篇4）

愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護(hù)，以及與此相應(yīng)的實際行動。愛國是每個公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，傳誦著數(shù)不清的愛國詩篇，愛國主義精神早已融入億萬人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強大動力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。

我們愛國，因為我們的祖國山河壯麗、地大物博，因為我們的祖國有著悠久的歷史、燦爛的文明，因為我們生于斯、長于斯，祖國的一舉一動都牽動著我們的心。在漫長的歷史進(jìn)程中，雖歷經(jīng)磨難，但中國人民始終英勇不屈、艱苦奮斗，創(chuàng)造了光輝燦爛的經(jīng)濟(jì)、政治、文化成果。這一切在每個中國人身上都打上了深深的烙印，鑄造了中國心。正如《我的中國心》歌中所唱的那樣：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心;我的祖先早已把我的一切烙上中國印”。在中華民族成長和發(fā)展的歷史實踐中，我們深深地懂得國家的重要和愛國的必要，懂得個人命運與國家和民族命運在根本上是一致的：沒有國，就沒有家，也就沒有個人的自由和幸福，甚至沒有個人的生命和安全;只有國家獨立富強，個人才能自由、富裕與幸福。正如孫中山先生所說：“國家者載民之舟也，舟行大海中，猝遇風(fēng)濤，當(dāng)同心互助，以謀共濟(jì)?！闭菑倪@種個人與國家的密切關(guān)系中，以及對這種關(guān)系的深刻認(rèn)識中，中國人民產(chǎn)生了對祖國濃厚強烈的道德情感，并把這種強烈的愛國情感轉(zhuǎn)化為行動和實踐。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)一步弘揚愛國主義精神呢?

愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護(hù)鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時，一定要高度關(guān)注，挺身而出，不畏艱險，不計報酬，盡力貢獻(xiàn);堅決反對國內(nèi)外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解，同一切損害祖國利益和榮譽的行為進(jìn)行堅決斗爭。

愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來就認(rèn)識到自然環(huán)境的重要性，強調(diào)“天人合一”、“民胞物與”，注意愛護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強調(diào) “一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見卓識，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實。保護(hù)環(huán)境再也不能等待，再也無法推托。我們必須繼承和發(fā)揚熱愛祖國大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng)，立即行動起來，發(fā)揚中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng)，加強生態(tài)文明建設(shè)，讓天藍(lán)氣清，推動和保障我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展。

愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發(fā)圖強”精神，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對于增強我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重要意義。

愛國最重要的就是要熱愛中國特色社會主義。是社會主義救了中國，是中國特色社會主義發(fā)展了中國。進(jìn)入近代以來，中華民族曾經(jīng)一度陷入被人任意欺凌踐踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。經(jīng)過幾十年的不懈努力，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉愛國主義旗幟，以馬克思主義為指導(dǎo)，實現(xiàn)了歷史性的飛躍：實現(xiàn)民族獨立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國，確立了社會主義基本制度;實行改革開放，建設(shè)中國特色社會主義，逐步實現(xiàn)從溫飽到小康的歷史性跨越。如今，我們的祖國面貌日新月異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，文化繁榮，社會和諧，人民生活顯著改善，“神舟”九天攬月，“蛟龍”五洋捉鱉，一個“國家富強、民族振興、人民幸福”的中國夢正在加快實現(xiàn)。我們的祖國從來沒有像今天這樣強大、這樣可愛。生活在這樣一個國家里，作為一個中國人，我們能不歡欣鼓舞，能不感到驕傲自豪嗎?能不以更大的決心和干勁報效祖國嗎?

培育和踐行愛國這一價值準(zhǔn)則，首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作，特別是把個人的前途命運同祖國發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來，為祖國取得的每一個進(jìn)步和成績而喜悅，為祖國面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂，為增進(jìn)民生幸福而努力。更重要的是把這種強烈的愛國主義情感轉(zhuǎn)化為實際行動，落實到每一個祖國需要的時刻，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當(dāng)愛國成為每一個中國人的最高價值準(zhǔn)則，社會主義核心價值觀的作用就會發(fā)揮得更充分，中華民族就會更加同心同德，創(chuàng)造出新的輝煌。

有關(guān)自信誠實的演講稿（精選篇5）

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！我來自高一一年級二班。今天我的題目是《誠信立身，友善待人》。

誠信友愛是沙漠里的清泉，是云遮不住的晴空，是偉大痛苦中的良藥，是社會主義核心價值觀的閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育的靈魂，是當(dāng)代青年的正確價值取向。作為新時代的高中生，毫無疑問，我們應(yīng)該大力踐行社會主義核心價值觀，誠實待人，善待他人。

高爾基曾經(jīng)說過，如果你走上誠實生活的道路，你就會問心無愧。這正是我們在社會主義核心價值觀中大力提倡的道德品質(zhì)。真誠意味著真誠和誠實；信仰就是信守承諾，守信用。誠信的基本含義是信守承諾，信守承諾，沒有欺騙。通俗點說就是老實，做老實的事，老實。這讓我想起了在河南賣雞蛋的大哥任清河。他原來的店被拆了，擔(dān)心店里有蛋票的顧客找不到店，就在老店址等了三個月。這種看似平凡的等待引起了人們的關(guān)注和贊譽，他在網(wǎng)上被網(wǎng)友稱為“老實蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)，是契約精神下的道德規(guī)范，更是一種可以改變現(xiàn)實的“技能”。中國傳統(tǒng)文化說大智若愚，大技若愚，誠信其實就是一個很好的例子。所以作為中學(xué)生，要言出必行，對自己誠實，待人真誠。

“友好”是人際交往中必要的道德標(biāo)準(zhǔn)。如果人們能夠以“善待他人”的態(tài)度處理好日常生活中的各種人際關(guān)系，我們的生活就會充滿陽光。友好是拉近人與人之間距離的法寶。做事情是友善的表現(xiàn)，比如說話好聽，留有做事的余地，不與同學(xué)發(fā)生沖突，原諒別人的錯誤，主動承擔(dān)辛苦。我們每個人都想生活在友好愉快的氛圍中，我們都想被善良、寬容和溫暖所包圍.這就要求我們每一個同學(xué)都要以友好的態(tài)度與同學(xué)、老師、家人相處，共同營造一個處處是珍妮弗的心情、溫馨和諧的生活環(huán)境。

同學(xué)們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園充滿誠信、友好、和諧，讓我們的學(xué)校變得更好。讓我們做一個對別人誠實友好的人。

我的演講結(jié)束了，謝謝！

有關(guān)自信誠實的演講稿（精選篇6）

誠信：為人之本興國之基

誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。_爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人?！靶拧笔侵矣诹夹?、信守諾言?！罢\”是“信”之根，“信”是“誠”之用。

誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！闭\信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學(xué)習(xí)社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。

誠信的實踐要求：

誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強人們幸福感的美好世界。

真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風(fēng)和社會風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。

友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則

社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠心誠意進(jìn)行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。

珍惜資源、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時就是尊重和保護(hù)他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己。

培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風(fēng)清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。

以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。

有關(guān)自信誠實的演講稿（精選篇7）

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是立足于公民個人層面概括出的核心價值觀，涵蓋了社會主義公民道德行為的各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，是我們黨在新形勢下對社會主義公民道德和價值理念的新發(fā)展。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得巨大成就，但在“軟實力”方面還顯得比較薄弱。特別是由于社會轉(zhuǎn)型期法律法規(guī)的不夠健全、體制機(jī)制的不夠完善、思想道德領(lǐng)域建設(shè)的相對滯后，導(dǎo)致社會上出現(xiàn)了道德滑坡、誠信缺失、人情冷漠等現(xiàn)象，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動搖。面對發(fā)展形勢的復(fù)雜化、價值觀念的多元化、社會思潮的多樣化，如何形成社會共同的主流價值觀，如何把公民的道德觀教育提高到新的水平，成為擺在全黨全國人民面前的重要課題。從公民個人層面提煉出“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準(zhǔn)則，有著鮮明的現(xiàn)實針對性，有利于建設(shè)社會主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動經(jīng)濟(jì)社會健康持續(xù)發(fā)展，有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，用凝練的語言概括了公民個人層面的價值準(zhǔn)則。它是公民日常生活中必須恪守的基本道德規(guī)范，也是評價公民道德行為的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國，即熱愛祖國，愛國主義是中國人民對自己祖國最神圣、最深厚的情感，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。倡導(dǎo)愛國，既要從情感上發(fā)自內(nèi)心地愛國，也要理性冷靜而不是狹隘偏激地表達(dá)愛國情懷，要成為遵紀(jì)守法、自信包容、成熟理智的現(xiàn)代公民。敬業(yè)，是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民有事業(yè)心和進(jìn)取意識，要忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會，體現(xiàn)社會主義職業(yè)道德，弘揚社會主義職業(yè)精神。誠信，即誠實守信，誠是內(nèi)心的態(tài)度，信是外在的行為，誠信要求公民誠實勞動、以誠待人，為人處世講信用、守承諾。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是幾千年來流淌在民族血脈中的優(yōu)秀基因。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行公民道德建設(shè)，尤其要注重培養(yǎng)公民的誠信品格。友善，包含兩層意思，一是強調(diào)人與人之間的友善，即人與人和睦友好、互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，讓人人感受到社會主義大家庭的溫暖;二是強調(diào)人與自然之間的友善，人可以利用自然，但要尊重自然、善待自然、愛護(hù)自然，做到人與自然和諧共處。

公民是社會主義核心價值觀的實踐主體，這決定了規(guī)范公民個人的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”在社會主義核心價值觀中的基礎(chǔ)地位。社會主義核心價值觀三個層面的基本內(nèi)容是一個內(nèi)在統(tǒng)一、相互聯(lián)系的有機(jī)整體。從立體思維審視，社會主義核心價值觀既有從國家、社會、公民的縱向邏輯，也有每個層面的橫向思路，構(gòu)成縱橫交織的立體結(jié)構(gòu)。在這個立體結(jié)構(gòu)中，公民個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是培育和踐行社會主義核心價值觀的立足點和基本點，它將“富強、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，使核心價值觀在落細(xì)、落小、落實的過程中融入生活、扎根群眾。只有將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”內(nèi)化到每個人的心中，外化于每個人的行為規(guī)范，才可能建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會。