廉潔自律從我做起演講稿5篇中學(xué)生
許多人可能會問:“廉潔自律”是什么意思?廉潔自律包含著一個人的良好品質(zhì)和高尚的精神。一起來看看廉潔自律從我做起演講稿5篇中學(xué)生，歡迎查閱!
廉潔自律從我做起演講稿1
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
廉潔，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是自古以來推崇的一種人格境界，是一種由內(nèi)而外散發(fā)出來的浩然正氣，它可以使人變得高尚、變得偉大!
在中國五千年的歷史長河中，有許多廉潔自律、兩袖清風(fēng)，同腐敗思想作斗爭的名人。他們潔身自好，為國為民;他們一身正氣，不畏強權(quán);他們不徇私、不偏袒，一心為民、一生為國……他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，而我從他們身上看到了一種高尚的品質(zhì)——廉潔!
春秋時期，楚國有一位令尹，叫孫叔敖。他改革制度，整頓史治，訓(xùn)練軍隊;他組織民眾開拓荒地，開挖河渠，努力發(fā)展生產(chǎn)，楚國呈現(xiàn)出一派派欣欣向榮的景象。然而，由于孫叔敖終日憂國憂民，興邦治國，不久便積勞成疾，一病不起。他死后，讓他的兒子上書給楚莊王，請求楚莊王不要讓他兒子做官，因為孫寧沒有治理國家的才能，只求讓他回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。盡管楚莊王心中十分不快，一心想將孫寧留于朝廷，卻執(zhí)呦不過孫寧，只得作罷。孫叔敖為國家嘔心瀝血，將自己的一生都投效于國，他自己卻一生清貧，生活簡樸;而他的兒子孫寧也謹(jǐn)遵父屬，不當(dāng)官，不求財，只求得一生安寧。試問世間又有幾個人像他們一樣潔身自好，兩袖清風(fēng)呢?
作為一名新世代的學(xué)生，我從中國歷史書上看到很多官員因貪污而淪為階下囚;又從課外書上看到許多兩袖清風(fēng)，為民辦事的清官、好官。我想在今天，這個文明的時代里，我們作為祖國的接班人，作為祖國未來的棟梁，應(yīng)該深知廉潔的重要性。那么我們首先要做到廉潔自律、誠實守信，然后在自己的思想中種下廉潔的種子，傳承中華民族的美德，從內(nèi)心深刻地去理解“廉潔”的意義，最后將中華民族的廉潔文禮發(fā)揚光大。
親愛的同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，做一個崇廉潔、知廉恥的好學(xué)生、好公民。讓崇廉潔、知廉恥成為我們思想的一部分，讓它在我們心中開出絢麗的花朵!
廉潔自律從我做起演講稿2
把忠誠之心獻給國家，把廉潔之心獻給百姓
有這么一個人，有這樣一段話：國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。??何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。
這個人，就是輔佐齊桓公奠定霸業(yè)的管仲，這番話，就是他的禮義廉恥論?！敖^”是“斷絕喪失”的意思;“覆”是“傾覆滅亡”的意思，“三維絕則覆”就是說，一個國家如果缺乏了廉潔，那么這個國家也必定會傾覆滅亡?？梢姟傲钡闹匾匚?。
廉潔乃立人、治國之本。廉潔，就不會徇私舞弊;廉潔，就不會貪贓枉法。不廉，則無所不取，無所不為，就會惡化民眾關(guān)系，激化民眾矛盾，社會就不穩(wěn)定。同志在建國之初就引用管仲的“四維理論”告誡全黨：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維;四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有辦法治理他們，那么天下一定大亂，老百姓一定要當(dāng)李自成。國民黨是這樣，共產(chǎn)黨也會是這樣??”
人生在世，義利同在。面對“利”的誘惑,要以“義”抉擇,“先義后利”、“重義輕利”，“見利思義、懷義去利;在生死面前，舍生取義，絕不因“利”的誘惑而改變?nèi)烁窈凸?jié)操。春秋時期，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?
“廉”作為治國四維之一，其立意美善，能濟世弘道，勵志淑人?！傲疂嵎罟睒?gòu)筑了中華民族道德準(zhǔn)則的基石，成為炎黃子孫傳承了幾千年的美德，成為教民正俗的圭臬。“
東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說：“天黑，無人知曉?！睏钫鹫f：“天知，神知，你知，我知，何謂無知?”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。
孔子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也?！边@句話換而言之，就是人們常說的“君子愛財，取之有道?！?/p>
孔子還說：“不義而富且貴，于我如浮云?！庇辛疂嵉娜耍瑹o論見到什么，不起貪求之心，沒有想占便宜的心，因而能養(yǎng)成大公無私的精神。自古以來，有多少人，因貪圖短暫的利益而丟了飯碗性命;又有多少人，因為維護百姓的利益，反抗那些貪污官員收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。
1964年，時任政務(wù)院副總理的董必武，他的一個侄子去看望他，其實，他是想見見世面，然后并且通關(guān)系找一份滿意的工作?？墒牵蠀s對他施以嚴(yán)格的要求：不準(zhǔn)用小車，不準(zhǔn)暴露他和董老的關(guān)系??侄孫子回家時，董老特地交代他:“雖然我的地位很高，可是不能亂開支。即使你家困難，也得自己克服?！彼闹蹲于s忙說:“你沒錢給我不要緊，只要寫個‘條子’給我，我去找縣政府，很見效?！倍险Z重心長地教育了他：“不能受特殊照顧?！?/p>
讀了這篇文章，我感觸很深:董必武老人為了保持清廉，公正，不讓侄子受一點恩惠。這不正是“清正廉潔”的光輝寫照么!在我們生活中也是這樣：如果，有人帶了一樣禮品給你，想托關(guān)系辦一件事情，你不能接受，因為你等于是在包庇別人。
在人們心中，廉潔似乎只是官員們的事情，只會出現(xiàn)在官場上。在校園里，在老師和同學(xué)身上，談廉潔似乎太遙遠。這種思想是錯誤的，廉潔關(guān)乎你，關(guān)乎我，關(guān)乎我們每一個公民。
看看我們身邊，就不難發(fā)現(xiàn)，我們身邊的同學(xué)對“廉潔”是不屑一顧的，他們就缺少一顆廉潔之心。個別同學(xué)為了在別人面前炫耀，裝大方，擺闊氣，生日時請別人去家里開生日宴會，買東西大手大腳，不比學(xué)習(xí)比穿著??這些行為如一個個不和諧的音符，令人難受!
我們的個別教師為了一己之私向?qū)W生胡亂推薦甚至強迫學(xué)生購買盜版的劣質(zhì)的教輔，在節(jié)假日亂收學(xué)生家長的禮物??教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，身教重于言教。榜樣的力量是無窮的。同志指出“老師最為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。只有做到物質(zhì)和精神的統(tǒng)一，才能實現(xiàn)真正的幸福，才能使人變得高尚正直、心安理得、理直氣壯。
我們每個人都應(yīng)該把忠誠之心獻給國家，把廉潔之心獻給百姓。
做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人國家的安定與社會進步，要靠道德引領(lǐng)。人能棄惡從善，不做壞事，不僅是懾于法律，更重要的是出于人的良知，當(dāng)“廉潔奉公”成為大眾的普遍意識，特別是成為官員自覺遵守的為官準(zhǔn)則的時候，社會才能穩(wěn)定和諧，國家才能長治久安，人民才能安居樂業(yè)。
廉潔自律從我做起演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：大家好!很榮幸，能夠站在這里，參加演講比賽。今天，我演講的題目是：人生之義得失之間。
黨的十八大提出了建設(shè)廉潔政治的重大任務(wù)，要求做到干部清正、政府清廉、政治清明。新的時代對反腐倡廉工作提出了更高的要求。古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。相信大家對被原河北省國稅局局長李真一案一定還記憶猶新。他的案子現(xiàn)已塵埃落定，但留給人們的思考卻沉重而久遠。李真曾是一個“少年政界奇才”，28歲即成為省委第一秘書，5年間升為廳級干部，34歲成為全國最年輕的正廳級國稅局局長。但他因貪污受賄上千萬元，成為新世紀(jì)“驚天大案”，被執(zhí)行特殊的注射死刑。還有劉方仁、胡長清、成克杰、王寶森……這一個個貪官的名字，訴說著反貪工作的嚴(yán)峻形勢，反映了人們對廉潔從業(yè)的真情呼喚!
聽到這里，在座的各位也許會有疑問，我們只是普通的執(zhí)法人員，廉政、勤政怎么能提到這么高的位置呢?其實，構(gòu)建和諧社會的大廈，離不開每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。我們雖然是普通的執(zhí)法者，但是國家的可持續(xù)發(fā)展，人民的健康生活，離不開我們勤奮工作，恪盡職守，廉潔從業(yè)。因此，如何忠實實踐“科學(xué)發(fā)展環(huán)保先行”，更好地做到勤政廉政，不僅是我們每一位環(huán)境執(zhí)法者需要真心面對的問題，而且也是我們每一名環(huán)境執(zhí)法者需要認真思考的問題。
在中國文明悠久的歷史中我們不難看到許多的政治家和思想家都深刻的認識到了治吏對推動國家法制建設(shè)的重要性。歷朝歷代，為官清廉都是許多有識之士孜孜以求的目標(biāo)。春秋時期，齊國的名相晏嬰就提出“廉者，政之本也?！钡搅颂铺诶钍烂駮r代，又提出“為主貪，必喪其國;為臣貪，必亡其身”的論斷。宋代名相包拯包青天也說：“廉者，民之表也;貪者，民之賊也?！逼鋵崳@些話都向我們傳遞著一個淺顯的道理，那就是為官一任，就要造福一方。居官者要廉而不貪，潔己愛民，作老百姓的道德表率，才能正本清源，使國家日臻強大，使百姓安居樂業(yè)。然而理雖淺顯，但古往今來，在此觸礁者卻是時而有之。也正因為如此，那些一身正氣、兩袖清風(fēng)之人，才會被老百姓長記于心，經(jīng)久傳頌。經(jīng)濟建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)同步推進和協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。
遵紀(jì)守法，廉潔奉公，拒腐防變，自覺干凈干事，應(yīng)該成為每個黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的堅定意識和自覺行動。一要慎初。世間萬事始于初。在“不義之財”面前慎對“第一次”，果斷拒絕“第一次”，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說至關(guān)重要。一些腐敗分子的犯罪事實說明，一旦第一道“閘門”被打開，欲望的“洪水”就會“一瀉千里”。每個領(lǐng)導(dǎo)干部都要嚴(yán)格律己、清白做人，時時用黨的政治要求和政治規(guī)范、用黨性原則和道德修養(yǎng)、用黨的紀(jì)律和國家法律來約束自己，在思想深處筑起一道牢固的廉潔奉公的防線，做到管得住自己，抗得住誘惑，守得住清貧，經(jīng)得起考驗。二要慎小?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤笔枪湃说闹已?，更應(yīng)該成為我們每一名同志的座右銘。要牢記“千里之堤，毀于蟻穴”的道理，自覺做到防微杜漸，防“變”于未然。三要慎獨。堅持他律和自律相結(jié)合，在任何時候、任何情況下，都要注意自己的形象。尤其是在沒有黨組織和同志監(jiān)督、失去外力約束的情況下，更要自設(shè)防線，加強自我監(jiān)督。要常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想。
要把廉潔奉公的要求真正滲透到人們“不睹”之處、“不聞”之域、“不察”之時，使廉潔奉公真正成為一種習(xí)慣、一種品德、一種自覺、一種責(zé)任，真正做到政治上清醒、經(jīng)濟上干凈、作風(fēng)上正派、事業(yè)上有成，真正做到讓群眾滿意、讓組織滿意。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對反腐倡廉建設(shè)提出了新挑戰(zhàn)。一方面，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展為強化監(jiān)督提供了新手段，網(wǎng)絡(luò)反腐輿情成為開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要信息源。另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)空間高度自由，各種輿論互相影響、交織放大，容易把簡單問題復(fù)雜化、單一問題普遍化、個別問題擴大化，使網(wǎng)上輿情瞬間形成輿論風(fēng)波。
我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，只有不斷保持純潔性，才能提高在群眾中的威信，才能贏得人民信賴和擁護，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，才能實現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達、長治久安。全黨都要從黨和人民事業(yè)發(fā)展的高度，從應(yīng)對新形勢下黨面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)出發(fā)，充分認識保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性，不斷增強黨的意識、政治意識、危機意識、責(zé)任意識，切實做好保持黨的純潔性各項工作。真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
“不與富交，我不貧;不與貴交，我不賤;自感不貧不賤，就能常處樂境，于身心有益”。也許，人生之義，真的就在得失之間。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入到環(huán)保事業(yè)中，為黨的十八大勝利召開作出自己應(yīng)有的貢獻!
廉潔自律從我做起演講稿4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)各位觀眾：
大家好!我演講的題目是：《刮起廉政之風(fēng)》。
勤儉愛民是為廉政，行無傾邪是為正直。古往今來有多少清官廉吏，他們都受到了百姓愛戴，流芳百世。為政廉潔，意指清白高潔,不貪污，不損公肥私，誠信，正直。廉與蓮?fù)?，取其近義：蓮者，出淤泥而不染，濯清漣而不妖!
縱觀古今中外，悠悠的歷史不斷的證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛;貪污猖獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚;污吏遭人唾罵。當(dāng)今，在我們偉大的中華民族蒸蒸日上之時，更要大力弘揚中華民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，清白做人的精神。
2600多年前的春秋時期，宋國有一個人得到了一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給您，可您為什么不接受呢?”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!”盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龍??他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
古人唱罷，今人登場。在新時期有執(zhí)法如山的任長霞，更有愛民如子的孔繁森。8元6角，19000元，兩個懸殊的數(shù)字，8元6角，那是孔繁森因車禍犧牲后，身上僅有的現(xiàn)金，19000元，那是孔繁森的家庭外債。人們不禁要問，身居高位的孔繁森為什么會窮?他的錢用到哪里去了?問的好!他把節(jié)省下來的完全屬于自己的那部分錢和物，幾乎全部捐獻給了藏族同胞。當(dāng)錢仍不夠用時，他甚至不惜賣血來補貼救助藏族孤兒。在孔繁森的心目中，個人的金錢、健康、鮮血乃至生命比起黨與人民群眾的血肉聯(lián)系來說是微不足道的。孔繁森用他畢生的精力為人民為黨樹立一座廉潔正直的豐碑!
韓愈說的好：“仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。”
偉大領(lǐng)袖曾經(jīng)教育黨的干部們說道：威嚴(yán)不足以易其位，重利不足以變其心。面對形形色色的誘惑，首先，心要清凈，其次手要干凈。所謂“仁者樂山，智者樂水，俗者好賭，欲者好貪，莫為俗欲者，力修仁智者。為人民辦好事，辦實事。是從政者不朽的追求，廉政是一個剛直的詞，方方正正，有菱有角，剛正不阿;廉政是一個干凈的詞，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;廉政是一個堅強的詞，泰山壓頂不彎腰，黑云壓城城不摧;廉政是一個崇高的詞，志行高遠，落實點滴;廉政是一個神圣的詞，普世的價值，大同的追求，丹心照汗青，廉名載史冊!
天行健，君子以自強不息，地勢坤，廉政者以厚德載物!
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。作為一名教育工作者除了要具備基本的道德素養(yǎng)外，還應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德，忠誠于人民的教育事業(yè)，做到依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教愛崗敬業(yè)廉潔從教。
廉正自律，非分之利莫伸手，警鐘長鳴，前車之鑒當(dāng)三思。年輕的我們雖然沒有淵博的歷史知識，但也足以看到，古往今來，貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵;缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣;缺的是廉、是恥。要有堅定的信念與決心，擋住今天的誘惑，共同去擁抱明天的幸福!
謝謝大家，我的演講結(jié)束了。
廉潔自律從我做起演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：
大家好!
我是來自_____的一名公務(wù)員，我今天演講的題目是《勤小物、治其微》。這個題目源自《資治通鑒》的“治其微，則用力寡而功多;救其著，則力竭而不能及也?！币馑际歉恼″e雖用力小功效卻大;挽救大害，往往用盡全力而不能成功。抓細節(jié)，勤小物，是古人的經(jīng)驗。“夫君子能勤小物，故無大患?！苯裉斓姆锤ぷ鳎獜募毼⒅幾銎?，在邊緣之處防范。
近年來的許多腐敗案件表明，有些問題一開始似乎并不嚴(yán)重，后來日積月累，量變到質(zhì)變，問題大了，就難以挽救了。有些領(lǐng)導(dǎo)干部認為，自己辛辛苦苦干工作，收一點拿一點、撈一點占一點、吃一點喝一點、玩一點樂一點，是人之常情，是小節(jié)，無傷大雅。一些同志正是在這種小節(jié)無害的心理驅(qū)使下，漸漸放松自我約束，滋長了放任心理，最后越陷越深，難以自拔，結(jié)果是“小節(jié)”不保，大節(jié)難守。許多事實證明小節(jié)并非無害，而是一切大害的開始?，F(xiàn)實生活中，有個大家都不陌生的詞叫“小意思”，細數(shù)歷年來落馬的官員，哪一個不是從一手接過“小意思”開始而一步步走入了“大腐敗”呢。江西省原副省長胡長清，第一次受賄僅是兩支鋼筆，第二次就接受老板的宴請，進一步發(fā)展到收受錢財、美女，再后來發(fā)展為主動索賄，欲壑難填，最終自食苦果，被送上了斷頭臺。還有原“河北第一秘”、河北省國稅局局長李真的第一次收禮，也僅僅是收了一條中華牌香煙和一把刮胡刀。反腐倡廉演講稿他在獄中反思自己墮落過程時也曾深有感觸地說，“第一次背著上級收這些禮物時還有一點擔(dān)心和不安，可第二次收到錢物時，這些擔(dān)心和不安就消失了。”從一條中華牌香煙和一把刮胡刀到1084萬元，相差雖大，但正是從收了第一次的“小意思”開始，小恩小惠、小利小巧，打開了欲望的閘門、卷進了誘惑的洪流，最終迷失了人生的方向，喪失了黨性的大節(jié)。
從小到大，由少到多是事物發(fā)展的一般規(guī)律。人生是由許多小事構(gòu)成的，追求每一件小事的完美，積累起來就是人生的完美。河南省省委書記盧展工同志在鹿邑縣懷六村村委會調(diào)研的時候，難耐的暑熱使盧書記的額頭不時淌下層層汗珠，村支書趕緊抱來一摞折疊紙扇給盧書記及其隨行人員使用。盧書記微微皺眉“村子里沒有多少辦公經(jīng)費，還是把這些扇子收起來吧?！边呎f，邊將扇子收攏起來，放到了一旁?；蛟S，在有的人看來，相比于全國每年用于公款吃喝的“三費”資金接近萬億而言，幾把折疊紙扇根本就微不足道，盧書記謝絕用村里的紙扇，未免太過矯情。然而我認為這正是“一草一木曉百姓利益、一言一行彰黨之宗旨”的生動寫照。歷史上享有“江南第一清官”的張伯行有詩云：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏，寬一分，民受益不止一分;取一文，己為人不值一文”。當(dāng)代人也常說，細節(jié)決定成敗。如果我們不省小過、不守小節(jié)、不拒小利，就意味著已經(jīng)模糊了貪與廉的界限，已經(jīng)混淆了是與非的觀念，已經(jīng)站在了危險的邊緣。
小到個人，中到集體，大到政府，反腐拒腐都應(yīng)體現(xiàn)“勤小物、治其微”的精神。香港由30多年前的“貪污之城”變?yōu)楝F(xiàn)如今的“廉潔之都”，其廉政公署的兩句口號最能體現(xiàn)香港當(dāng)局反腐肅貪的堅定性和徹底性，一句是“貪一塊錢也不行”，因為“大貪小貪都是貪”，本質(zhì)上都與廉潔相對立。另一句口號是“零容忍度”，這更是從法律制裁上呼應(yīng)了上句，有了這樣近乎苛刻的制度，才能不給任何形式的貪污行為留下生存的空間!
接著，有個長工說：“老爺，我見過一條狗，兩個眼睛朝前，兩個眼睛朝后，兩個眼睛朝左，兩個眼睛……”
金泰來隨即又打斷他說：“唉，別說啦!一邊長六個眼睛的狗我都見過呢!把他的工錢也扣下來!”管賬的人又把這個長工一年的工錢給扣了下來。
后來，金財主一口一個“聽說過”，反腐倡廉演講稿毫不留情地把長工們的錢都給吞了。最后輪到一個當(dāng)奶媽的仆人時，她站起來說道：“老爺，奴家姓錢，我家祖父說，他與您家曾祖父有八拜之交，要真論起來，您還得叫我聲姑奶奶，這事您一定聽說過吧?”
金泰來眼睛一瞪，酒盅一摔，怒聲吼道：“瞎說!我怎么從來沒聽說過?”
奶媽突然哈哈大笑：“老爺，既然您沒聽說過，那就快拿200兩銀子賞我吧!”
金泰來才明白自己上了當(dāng)，但在眾人面前又不敢賴賬，只好拿出200兩銀子給奶媽。后來奶媽把銀子分給大家，結(jié)果一算，大家拿到的錢比原來的工錢還多了好幾倍。
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