初中生關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿匯總
奢侈浪費(fèi)是敗家敗國(guó)的禍根。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，下面給大家分享關(guān)于勤儉節(jié)約演講稿，方便大家學(xué)習(xí)。
勤儉節(jié)約演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事：
大家好!這天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。
古人云：勤儉能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無(wú)窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個(gè)顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長(zhǎng)河，多少古圣先賢?？饲诳藘€，如數(shù)家珍!
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵(lì)農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國(guó)七雄。
唐明皇李隆基，“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)，一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來(lái)無(wú)不行，獨(dú)有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看這天!”
當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個(gè)紙杯，當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時(shí)作為興龍人的自豪感才會(huì)從心底油然而生。大家說(shuō)，對(duì)不對(duì)呀?
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
勤儉節(jié)約演講稿2
水是大地的血脈，它滋潤(rùn)著崇山峻嶺，灌溉著良田;水是一切生命的源泉，它養(yǎng)育著飛禽走獸，哺育著花草樹(shù)木;水是人類文明的搖籃，
長(zhǎng)期以來(lái)，人們普遍都認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的。其實(shí)我們地球雖被稱之為“水球”，但其淡水儲(chǔ)量卻是少之又少!水資源并不是“取之不盡，用之不竭”的，水將成為21世紀(jì)威脅世界和平影響社會(huì)發(fā)展的最大障礙。所以在全球的水資源危機(jī)日益嚴(yán)重的情況下，節(jié)約用水便成為每個(gè)公民應(yīng)盡的職責(zé)。尤其在中國(guó)，水資源的人均占有量并不豐富，淡水資源不到世界人均水量的1/4;地區(qū)分布并不均勻，年內(nèi)變化莫測(cè)，年際差別非常之大，每年受旱農(nóng)田32億畝，約有 5000萬(wàn)人和3000萬(wàn)頭牲畜面臨水荒。再加上污染，使水資源更加緊缺，所以人們更應(yīng)該節(jié)約用水。如果大家能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一滴水、一粒米、一度電、一張紙入手，把節(jié)約落到實(shí)處。如果這樣，對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，那將是一筆可觀的財(cái)富，對(duì)于我們這個(gè)13億人口的大國(guó)來(lái)說(shuō)，那就是一個(gè)驚人的數(shù)字。
只要大家都注意節(jié)約用水，水荒才會(huì)遠(yuǎn)離我們，我們的生活才會(huì)安定、和諧;環(huán)境才會(huì)優(yōu)美、舒適。我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華之美德，節(jié)約身邊之滴水。莫讓人類的眼淚成為地球上最后一滴水!
勤儉節(jié)約演講稿3
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
你好! ryone!我演講的主題是“嚴(yán)格保存，從我這里開(kāi)始”。
當(dāng)我還很小的時(shí)候，我們學(xué)到的第一首唐詩(shī)就是：“誰(shuí)知道中國(guó)菜，糧食很難”，古人說(shuō)：“看看前圣人和家鄉(xiāng)，變得勤奮失落受到奢侈品“艱辛與艱辛，俞渝玉成;安心，放棄奢侈”。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在當(dāng)今社會(huì)中更有意義。
我們從小就接受過(guò)教育，我們必須從一個(gè)小地方開(kāi)始，從一粒米飯和一滴水開(kāi)始。然而，儲(chǔ)蓄不僅是一件小事，而且現(xiàn)在社會(huì)有時(shí)很奇怪，有時(shí)儲(chǔ)蓄變得愚蠢和開(kāi)玩笑，有時(shí)節(jié)儉被視為貧窮的表現(xiàn)。我們需要在整個(gè)社會(huì)中改變所謂的虛榮消費(fèi)者心理和浪費(fèi)概念，我們需要重新認(rèn)識(shí)我們祖先留下的千禧傳統(tǒng)和美德。
因此，我也想到了我們的儲(chǔ)蓄感，但對(duì)比度卻很高。回想一下，在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們是否注意保存每一滴水，每一度電，每一張紙… …我們經(jīng)常在不經(jīng)意間造成很多浪費(fèi)。只寫(xiě)了幾個(gè)字，許多報(bào)紙被扔進(jìn)垃圾桶;白天點(diǎn)亮的燈;浴室水龍頭里的水，灑在地上的食物和… …事實(shí)上，一點(diǎn)關(guān)注，我們可以做得更好，但往往我們忽略了這些細(xì)節(jié)。我認(rèn)為在家里我們當(dāng)然可以關(guān)燈并關(guān)掉水;為什么我們忽略這些細(xì)節(jié)?關(guān)鍵是我們沒(méi)有真正融入我們的生活，沒(méi)有養(yǎng)成儲(chǔ)蓄的好習(xí)慣，并形成了一個(gè)想法。
儲(chǔ)蓄是計(jì)算家庭幸福和社會(huì)責(zé)任的責(zé)任。拯救是一種愿景，一種態(tài)度和一種智慧。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類，生存，發(fā)展，都與“節(jié)儉”這個(gè)詞不可分割。一個(gè)沒(méi)有勤奮和艱苦奮斗支持的國(guó)家很難繁榮;一個(gè)沒(méi)有勤奮和艱苦奮斗支持的社會(huì)很難保持長(zhǎng)期穩(wěn)定;一個(gè)沒(méi)有勤奮和艱苦奮斗支持的國(guó)家很難站穩(wěn)腳跟。自我提升;所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們采取行動(dòng)，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，“讓經(jīng)濟(jì)成為一種習(xí)慣”，“讓經(jīng)濟(jì)成為一種生活方式”，堅(jiān)持自己，從每一天開(kāi)始，保存每一滴水，每一千瓦時(shí)，每一粒，從一點(diǎn)點(diǎn)小事開(kāi)始，只有不時(shí)攢，一點(diǎn)一滴，我們可以節(jié)省資源，始終從我身邊開(kāi)始。這樣我們的家園將永遠(yuǎn)美麗富饒!
勤儉節(jié)約演講稿4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钡恼f(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要。
勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭?！钡睦訉乙?jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來(lái)他做了大官，看見(jiàn)孩子們整天吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說(shuō)：“當(dāng)知爾父起家如此也?！?/p>
今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。勤儉節(jié)約要從今天做起，古人的話仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說(shuō)勤儉節(jié)約是美德中最大的美德，奢侈是邪惡中最大的邪惡。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。
勤儉節(jié)約演講稿5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我們從牙牙學(xué)語(yǔ)起，第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是“媽媽”，第一個(gè)會(huì)寫(xiě)的詞是“中華”，會(huì)唱的第一支歌是《我愛(ài)北京天安門(mén)》。從那時(shí)起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國(guó)“媽媽”。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時(shí)時(shí)充滿歡樂(lè)，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個(gè)發(fā)展中國(guó)家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的說(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭”的例子屢見(jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來(lái)他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過(guò)去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說(shuō)“當(dāng)知爾父起家如此也?！?/p>
我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。
隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說(shuō)，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒(méi)一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約沒(méi)一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!
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