2024新課標(biāo)一卷高考語文試卷新鮮出爐，對于這份語文高考試卷真題同學(xué)們要好好利用起來，下面給大家分享一些關(guān)于2024新課標(biāo)一卷高考語文試卷及參考答案，希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛砹λ芗暗挠行椭?/p>

2024新課標(biāo)一卷高考語文試卷及參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題，19分)

材料一:(四五)中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢,日本由優(yōu)勢到平衡到劣勢,中國由防御到相持到反攻,日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭的過程,中日戰(zhàn)爭的必然趨勢。(四六)于是問題和結(jié)論是:中國會亡嗎?答復(fù):不會亡,最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù):不能速勝,必須是持久戰(zhàn)。這個結(jié)論是正確的嗎?我以為是正確的。(四七)講到這里,亡國論和妥協(xié)論者又將跑出來說:中國由劣勢到平衡,需要有同日本相等的軍力和經(jīng)濟(jì)力;由平衡到優(yōu)勢,需要有超過日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力;然而這是不可能的,因此上述結(jié)論是不正確的。(四八)這就是所謂“唯武器論”,是戰(zhàn)爭問題中的機(jī)械論,是主觀地和片面地看問題的意見。我們的意見與此相反,不但看到武器,而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭的重要的因素,但不是決定的因素,決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比,而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。如果中國人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭方面的話,那末,日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力,還能算是優(yōu)勢嗎?它不是優(yōu)勢,那末,掌握比較劣勢的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國,不就成了優(yōu)勢嗎?沒有疑義,中國只要堅持抗戰(zhàn)和堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線,其軍力和經(jīng)濟(jì)力是能夠逐漸地加強(qiáng)的。而我們的敵人,經(jīng)過長期戰(zhàn)爭和內(nèi)外矛盾的削弱,其軍力和經(jīng)濟(jì)力又必然要起相反的變化。在這種情況下,難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎?還不止此,目前我們不能把別國的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開地算作自己方面的力量,難道將來也不能嗎?如來日本的敵人不止中國一個,如果將來有一國或幾國以其相當(dāng)大生面嗎?日本是小國,其戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的,其國際地位將益處于孤立;中國是大國,其戰(zhàn)爭是進(jìn)步的和正義的,其國際地位將益處于多助。所有這些,經(jīng)過長期發(fā)展,難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢確定地發(fā)生變化嗎?(摘自____《論持久戰(zhàn)》)

材料二:1938年5月,____發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》,系統(tǒng)闡述了關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。首先,____分析了中國實施持久戰(zhàn)的外部原因。他說:“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭,乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個決死的戰(zhàn)爭?！彼信e了中日雙方“互相反對”的四個特點。除戰(zhàn)爭的正義、非正義,以及與此相關(guān)的寡助、多助問題外,他特別強(qiáng)調(diào)了敵強(qiáng)我弱和敵小我大的問題。日本的強(qiáng),表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力,這就決定了中國的抗日戰(zhàn)爭不能很快取得勝利。日本的小,表現(xiàn)在國度小,其人力、軍力、財力、物力均經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗,這就決定了中國可以通過持久戰(zhàn)而最終打敗日本。其次,____分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個條件是什么?簡單地說,就是把已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。____以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題,專門論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)的觀點。關(guān)于軍隊,他強(qiáng)調(diào)要把政治精神貫注于軍隊之中,這樣才能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。關(guān)于民眾,他提出“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中”。共產(chǎn)黨一直把“放手發(fā)動群眾,壯大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線,人民戰(zhàn)爭理論的科學(xué)性也得到了廣泛印證。以____為首的中國共產(chǎn)黨人，不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實施抗日持久戰(zhàn)的方法。____指出,在中國大而弱、日本小而強(qiáng)的情況下敵人可以占地甚廣,卻在占領(lǐng)地留下很多空虛的地方,“因此抗日游擊戰(zhàn)爭就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn),而是在外線單獨作戰(zhàn)”。____還具體分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略內(nèi)容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合等問題。在這一思想指導(dǎo)下,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊在敵后廣泛展開游擊戰(zhàn)爭,卓有成效地牽制與消耗日軍,發(fā)揮了巨大戰(zhàn)略作用。有一種說法,認(rèn)為抗日持久戰(zhàn)的思想不是____最早提出的。這種說法主要依據(jù)蔣百里、陳誠等人的言論,蔣介石也有過“持久消耗戰(zhàn)”的言論。這種認(rèn)識都源于一個客觀存在,即中國是一個落后大國,日本是一個先進(jìn)小國。承認(rèn)這個客觀存在的人,并不需要特別的先見之明,就會得出中日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)的結(jié)論。但是,僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭的持久性,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。蔣介石等人缺乏對中國與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考,因此他們對所謂“持久”的把握往往脫離實際,盲目地寄希望于西方國家的調(diào)?；蚋深A(yù)。而中國共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)思想,是建立在對與戰(zhàn)爭相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)之上的,對于戰(zhàn)爭不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速決的關(guān)系等,都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略,既不會因為一時順利而幻想“速勝”,也不會因為一時挫折而失去必勝的信心。(摘編自榮維木《中國共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略與實踐》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)

A.《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢時,并未局限于中日兩國,而是展現(xiàn)出對世界整體局勢變化的宏觀把握。

B.落后大國面對先進(jìn)小國的侵略,不可能速勝,必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程。

C.“不但看到武器,而且看到人力”,指在承認(rèn)軍力和經(jīng)濟(jì)力差距的前提下,相信人力和人心才是勝利之本。

D.中國共產(chǎn)黨的抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會長久,更體現(xiàn)在對戰(zhàn)爭走向作出了全面科學(xué)的分析。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)

A.日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢,因為它們僅僅掌握在日本少數(shù)人的手中。

B.抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔(dān)外線單獨作戰(zhàn)的任務(wù),這是當(dāng)時戰(zhàn)爭的客觀形勢決定的。

C.抗戰(zhàn)整體進(jìn)程是持久的,不過具體到某一場戰(zhàn)役,也可根據(jù)實際情況速戰(zhàn)速決。

D.中國共產(chǎn)黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助,也愿意接受國際力量的援助。

3.下列選項符合材料二中實施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項是(3分)

A.敵雖強(qiáng),但敵之強(qiáng)已為其他不利的因素所減殺。

B.除東三省等地外,敵實際只能占領(lǐng)大城市、大道和某些平地。

C.中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱,而其長處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性。

D.動員了全國的老百姓,就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的____大海。

4.材料一多處使用了設(shè)問句和反問句,請簡要分析其論證效果。(4分)

5.________曾以《論持久戰(zhàn)》為例,指出要“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。請根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對我們“看問題、想問題”有什么啟示。(6分)

答案：1.B(“必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”說法過于絕對，原文只是說這是中日戰(zhàn)爭的一種可能趨勢。)

2.A(“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢”錯誤，原文說的是日本在軍力和經(jīng)濟(jì)力上有優(yōu)勢，但決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的不只是這些。)

3.D(A、B、C 選項更多強(qiáng)調(diào)的是外部因素，D 選項“動員了全國的老百姓”符合內(nèi)部條件中把抗戰(zhàn)發(fā)展為全面全民族抗戰(zhàn)的要求。)

4.①使用設(shè)問句，如“這個結(jié)論是正確的嗎?我以為是正確的”，能引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，強(qiáng)調(diào)了結(jié)論的正確性;②使用反問句，如“那末，掌握比較劣勢的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國，不就成了優(yōu)勢嗎?”，增強(qiáng)語氣，更加鮮明有力地表達(dá)觀點，強(qiáng)調(diào)了中國可以通過持久戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)劣勢的觀點。

5.①要有全面、宏觀的視角，不局限于一時一地，要考慮到各種相關(guān)因素和世界局勢的變化;②要客觀分析敵我雙方的優(yōu)勢與劣勢，不盲目樂觀或悲觀;③要看到人力、人心等非物質(zhì)因素的重要性;④要對戰(zhàn)爭的不同階段有清晰認(rèn)識和科學(xué)分析，既不幻想速勝，也不失去信心;⑤要善于從戰(zhàn)略高度思考問題，把握戰(zhàn)爭的整體走勢和發(fā)展規(guī)律。

答案：1.正確答案是：B.落后大國面對先進(jìn)小國的侵略,不可能速勝,必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程。本題考查理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。

選項B，“必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”錯誤。原文材料一“(四五)中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢到平衡到劣勢，中國由防御到相持到反攻，日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢”，是說中日戰(zhàn)爭的過程和必然趨勢，并沒有說“落后大國面對先進(jìn)小國的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”。因此選擇B。2.正確答案是：A.日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢，因為它們僅僅掌握在日本少數(shù)人的手中。本題考查對材料內(nèi)容的理解和分析的能力。

選項A，“因為它們僅僅掌握在日本少數(shù)人的手中”錯誤。原文材料一“如果中國的大多數(shù)、日本的大多數(shù)、世界各國人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭方面的話，那么，日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢嗎?它不是優(yōu)勢，那么，掌握比較劣勢的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國，不就成了優(yōu)勢嗎?”，是說如果中國的大多數(shù)人站在抗戰(zhàn)方面，日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力就不算優(yōu)勢，并不是說日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力本身不占優(yōu)勢。因此選擇A。3.正確答案是：D.動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的____大海。本題考查對材料內(nèi)容的理解和分析能力。

根據(jù)材料二“其次，____分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個條件是什么?簡單地說，就是把已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)”可知，內(nèi)部條件指的是“全面的全民族的抗戰(zhàn)”，即發(fā)動全國人民參與抗戰(zhàn)。

選項A，“敵雖強(qiáng)，但敵之強(qiáng)已為其他不利的因素所減殺”說的是敵人強(qiáng)大的優(yōu)勢因為其他不利的因素而減弱，這是外部條件，不符合題意。

選項B，“除東三省等地外，敵實際只能占領(lǐng)大城市、大道和某些平地”說的是敵人占領(lǐng)的范圍，不是實施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”，不符合題意。

選項C，“中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱，而其長處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性”說的是中國抗戰(zhàn)的優(yōu)缺點，不符合題意。

選項D，“動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的____大?！闭f的是全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)，即內(nèi)部條件，符合題意。因此選擇D。

4.  ①設(shè)問句能夠吸引讀者注意，引發(fā)讀者思考，使文章論述更有說服力。②反問句強(qiáng)調(diào)了作者的觀點，增強(qiáng)了論證的力量，同時語言生動，語氣強(qiáng)烈，能夠激發(fā)讀者的情感，引發(fā)共鳴。

5.  5.①從戰(zhàn)略上看問題、想問題，要全面分析、綜合考慮。如《論持久戰(zhàn)》既分析了中國實施持久戰(zhàn)的外部原因，也分析了內(nèi)部條件。②從戰(zhàn)略上看問題、想問題，要看到事物的發(fā)展趨勢，把握主要矛盾。如《論持久戰(zhàn)》指出了中日戰(zhàn)爭“由劣勢到平衡到優(yōu)勢”的過程，強(qiáng)調(diào)“人不是物”是戰(zhàn)爭的決定因素。③從戰(zhàn)略上看問題、想問題，要立足長遠(yuǎn)，胸懷大局。如《論持久戰(zhàn)》強(qiáng)調(diào)抗日戰(zhàn)爭的正義性、進(jìn)步性，堅信中國會取得最后勝利。

答案：1.  B解析：B項的表述過于絕對，原文說“中國由劣勢到平衡，需要有同日本相等的軍力和經(jīng)濟(jì)力;由平衡到優(yōu)勢，需要有超過日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力”，這是“亡國論和妥協(xié)論者”的觀點，并非材料一作者的觀點。而且，即使按照這種觀點，也只是說到軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比，并沒有斷定落后大國面對先進(jìn)小國的侵略“必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程”。

2.  A解析：A項曲解文意，原文“日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢嗎?”是在討論日本的優(yōu)勢是否能持續(xù)的問題，而不是說日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力本身不占優(yōu)勢。

3.  D解析：A項和B項描述的是外部條件，即日本侵略者的局限性;C項是對比中日雙方的優(yōu)劣，沒有直接提到實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。D項“動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的____大?！斌w現(xiàn)了材料二中實施持久戰(zhàn)需要的內(nèi)部條件，即全面的全民族的抗戰(zhàn)，發(fā)動民眾參與。

4.  設(shè)問句和反問句的使用，能夠引起讀者的注意和思考，使論證更加生動有力。設(shè)問句如“中國會亡嗎?答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的”，通過提問與回答，明確表達(dá)了作者對于中國不會亡的堅定信念，使論證立場鮮明。反問句如“那末，日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢嗎?”通過反問的形式，增強(qiáng)了語言的氣勢，強(qiáng)調(diào)了在人力和人心的支持下，日本的優(yōu)勢不再成立，從而有力地支撐了持久戰(zhàn)戰(zhàn)略的正確性。

5.  《論持久戰(zhàn)》啟示我們在看問題、想問題時應(yīng)具備以下幾點：全局視野：要從世界整體局勢出發(fā)考慮問題，不僅僅局限于眼前的局部利益或沖突，而是要看到長遠(yuǎn)的、全球的聯(lián)系和影響。辯證思維：分析問題時，應(yīng)運用辯證法，既要看到表面的強(qiáng)弱對比，也要深入分析背后的人心向背、正義非正義等因素，以及這些因素隨時間推移可能發(fā)生的變化。動態(tài)評估：事物是不斷發(fā)展變化的，對局勢的判斷不應(yīng)靜態(tài)不變，而要考慮到各種變量和趨勢，預(yù)測未來可能的變化，做出靈活應(yīng)對。人民立場：認(rèn)識到人民群眾的力量是根本，無論是在軍事斗爭還是社會發(fā)展中，都要依靠和發(fā)動群眾，實現(xiàn)真正的全民動員和參與?？茖W(xué)預(yù)見：基于對現(xiàn)實的深刻分析，做出科學(xué)合理的預(yù)見，制定相應(yīng)的戰(zhàn)略計劃，并在實踐中不斷調(diào)整完善，保持戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)術(shù)靈活性。通過《論持久戰(zhàn)》，我們可以學(xué)到在復(fù)雜多變的環(huán)境中，如何運用戰(zhàn)略眼光分析問題，制定并執(zhí)行有效的策略，這對于個人決策和國家治理都具有重要啟示意義。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)

閱讀下面的文字,完成6~9題。

放牛記

徐則臣

我現(xiàn)在想不起我何時開始了放牛娃的生涯,又在哪一天徹底結(jié)束了這種生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子,覺得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個溫順的可憐蟲,總是衣褲整齊,指甲干凈,不剃光頭,站在他們身邊像個走親戚的陌生人。我想和他們一樣,只穿一條小褲衩,光著上身和腳,曬成黑鐵蛋,坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長鞭,雄赳赳氣昂昂向野地里進(jìn)發(fā)。能夠大喊大叫,可以隨地撒尿,無視課堂和作業(yè),遇到仇人要打的架一個都不落下,輕易就能滾出來一身泥。我想當(dāng)個野孩子,所以,很早我就慫恿父親買一頭牛。我家的確需要一頭牛,父親是醫(yī)生,農(nóng)忙時經(jīng)常搭不上手;祖父祖母年紀(jì)大了,體力活兒也都幫不上忙;我和姐姐都小，還要念書;十畝田都要母親一個人對付,運糧食時都沒個幫手。父親決定買牛,哪怕只用來拉車。買牛的那天我記得,你能想象我的激動。在下午,我和父親去兩里外的鄰村牽牛,已經(jīng)提前談好了價,在你封的中心路邊,我頭一次見到鋸木廠,在一間大屋里,電鋸沖開木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖利,幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來看陰影里的鋸木廠,橫七豎八堆滿了木料,新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來。那頭小母牛還小,吃奶的時候還要哼哼唧唧地叫,長得慈厚天真,我很喜歡。主人是個中年男人,說:回去調(diào)教半年,就能干活。他給小牛結(jié)了一個簡單的轡頭,韁繩遞給我們,我們就把牛牽出了門。小牛屁顛屁顛跟著我們走,出了村才感覺不對,開始茫然地叫,表情如同迷途的小孩。一路仄著身子走,擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結(jié),想牽不敢,摸它一下,摸完了趕緊撇,怕它踢。當(dāng)然后來我知道,再沒有比水牛更溫馴的動物了。我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過程。換轡頭,套車,駕轅,用聲音和韁繩指揮行止,扎鼻眼,犁地,耙地。幾年以后,我基本上成了老把式,可以一個人鍘草、套車、駕轅,運送滿滿一車糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思,知道它抬尾巴搖屁股想干什么。當(dāng)然,這對我來說是副產(chǎn)品,我想說的還是放牛。在當(dāng)時,放牛部分地滿足了我的少年英雄夢,讓一個必須規(guī)整地生活的少年有了一個旁逸斜出的機(jī)會。就算現(xiàn)在,我也不認(rèn)為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事,相反,我以為那是我少年時代最快樂的生活之一。放牛都在夏天,放了暑假我才有時間。三伏天的午后太陽高懸,螞蟻都被曬蒙了,暈暈乎乎爬出的全是曲線;如果要去遠(yuǎn)處找水草豐茂的地方,那我就得早早地從午睡中爬起來,戴上草帽出門。我直犯困,遇到樹蔭就不想再動,尤其經(jīng)過河邊,看那些戲水的同伴,你真覺得放牛實在是個負(fù)擔(dān)。讓人煩的還有一個,大雨天。這不是放牛的好時候,但牛出不去你得出去,割草,干不干活你都得讓它每天吃飽;家里自也備了干草,只是大夏天的芳草萋萋,你不讓它吃新鮮的,不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧,湯湯水水的野地里就你一個人,蹲在草叢里形同消失,像我這種動不動就悲觀的人,常常會覺得自己被這個世界遺棄了,那感覺也不太好。不過這樣的時候畢竟少,英雄主義的少年時代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由,有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動,幾個放牛娃排成隊伍往村外走,大家都坐在牛背上,屁股底下墊條麻袋。水牛走起來渾身都在動,騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股,一個跟著一個跑起來,六七頭牛,都在撅著屁股跑,那隊伍看起來很壯觀。牛一跑,大肚子就撲扇撲扇地抖,活像巨大的金魚鰓在鼓鼓癟癟地呼吸。如果你是新手,最好抓住韁繩,夾緊兩腿,能抱住牛脖子更好,否則你隨時可能掉下去。有天黃昏,牧童晚歸,我騎在牛背上慢悠悠往家走,有人對著牛屁股猛的一巴掌,受了驚的牛撅起屁股就跑,我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音,連韁繩都沒抓,牛一屁股把我送到了右前方的水溝里,半個腦袋扎進(jìn)了淤泥。如果真要找一點和其他放牛娃的不同,可能就是我放牛經(jīng)常帶本書,很多武俠小說都是在墳地里看的。亂墳崗子里草好,把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去,我們找個形狀合適的墳堆,鋪上麻袋就著墳勢躺下來,蹺起二郎腿。想睡覺的睡覺,想唱歌的唱歌,想發(fā)呆的發(fā)呆;我想看書,從兜里拽出一本武俠小說來。清風(fēng)徐來,頭頂有松樹遮陰,天上流云飛動,此時看武俠,幾等于塵囂皆忘,那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實,大無中有大有。放牛給了我一個幾近完美的少年時代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時沒能讓自己成為一個野孩子,或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子,不知道這個結(jié)果是好還是壞。往事總在回憶時被賦予意義,在放牛這個經(jīng)歷上,我更愿意就事論事,返回到當(dāng)年的心境里,看一看當(dāng)時的悲歡和憂樂。(有刪改)

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是(3分)

A.父親決定買牛,除了確屬生產(chǎn)需要,也想讓兒子跟其他孩子一起放牛,以改變他“像個走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。

B.作為一個曾經(jīng)的“老把式”,“我”卻認(rèn)為馭牛的諸般本領(lǐng)都只是“副產(chǎn)品”,只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談?wù)摰摹?/p>

C.大雨天里為牛割草的情形,讓“我”意識到自己是一個“悲觀”之人,可見放牛生活對“我”思想意識的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。

D.文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說,是有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣,也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。

7.關(guān)于文中鋸木廠這個段落,下列說法不正確的一項是(3分)

A.買牛讓“我”格外激動,因此買牛那天的相關(guān)情景在“我”的記憶里依然生動鮮活。

B.兩里外鄰村路邊的鋸木廠,對那時的“我”來說,儼然一個陌生而刺激的新天地。

C.這個段落看似閑筆,實則以先抑后揚的手法來突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。

D.這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味,營造出記憶中少年舊事那獨特的氣息。

8.文章為何說“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”?(4分)

9.文末畫線的句子表明,作者不愿在回憶往事時為放?！百x予意義”。你認(rèn)為本文是否做到了這一點?請簡要說明。(6分)

答案：6. B(A 項中說父親買牛是為了改變“我”不合群的性格在文中無依據(jù);C 項“至關(guān)重要的意義”夸大其詞，只是讓“我”意識到自己悲觀;D  項“有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣”不準(zhǔn)確，亂墳崗只是草好適合放牛，并非刻意營造陰森怪異。)7.  C(此段落并非先抑后揚，只是對鋸木廠的描寫及與買牛相關(guān)的回憶。)8. 因為放牛讓“我”感受到了野地的自由、放松和自然(1 分)，有集體行動的快樂(1  分)，能體驗到英雄主義的感覺(1 分)，還能在亂墳崗看書享受獨特的樂趣(1 分)。9.  本文做到了這一點。作者在文中詳細(xì)描述了放牛的經(jīng)歷，包括自己對成為野孩子的渴望、訓(xùn)練牛的過程、放牛時的快樂與煩惱等，都是對放牛這件事本身的真實呈現(xiàn)(3  分);雖然結(jié)尾說更愿意就事論事，但實際上通過回憶放牛，也讓讀者感受到了那個時代的生活氣息和作者的情感變化，在一定程度上還是賦予了放牛經(jīng)歷一定的意義(3  分)。

正確答案是：6.B。本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

選項A，“也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他‘像個走親戚的陌生人’那樣不合群的性格”于文無據(jù)，原文提到“父親決定買牛,哪怕只用來拉車”，并沒有提及改變“我”不合群的性格的意圖。因此A項錯誤。

選項B，對“我”放牛感受的理解正確，與原文“我想說的還是放?！钡缺硎鱿喾?。因此B項正確。

選項C，“讓‘我’意識到自己是一個‘悲觀’之人”錯誤，原文是說“我這種動不動就悲觀的人”，是“我”的一種性格特點，并非放牛生活讓“我”意識到這一點。因此C項錯誤。

選項D，“是有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣”錯誤，原文是說“清風(fēng)徐來，頭頂有松樹遮陰，天上流云飛動”，環(huán)境并非陰森怪異，而是清幽美好，以此映襯看武俠的樂趣。因此D項錯誤。7.正確答案是：C。本題考查對文本段落的理解和分析能力。

選項C，“以先抑后揚的手法來突出下文‘我’的‘興奮又糾結(jié)’”錯誤，這個段落沒有“先抑后揚”的手法，只是簡單描寫了鋸木廠的場景，與下文“我”的“興奮又糾結(jié)”沒有直接聯(lián)系。因此選擇C。8.文章說“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”，是因為放牛的生活滿足了“我”少年時期的英雄夢，讓“我”體會到了野地里的自由和放松，使“我”能夠親近自然和大地，并留下了深刻的記憶。同時，放牛的生活也鍛煉了“我”駕馭牛等勞動技能，為“我”的成長提供了寶貴的經(jīng)驗。9.本文確實做到了不在回憶往事時為放?！百x予意義”，而是真實地記錄了放牛的經(jīng)歷和感受，還原了當(dāng)時的情景和心境。作者通過具體生動的細(xì)節(jié)描寫，讓讀者感受到放牛的快樂和自由，以及與自然和大地的親近。同時，文章也表達(dá)了對少年時代的懷念之情，但并未刻意強(qiáng)調(diào)放牛對成長的意義，而是讓讀者自己去體會和感受。因此，本文做到了就事論事，不刻意賦予放牛特殊的意義。通義：6.  B解析：A選項中，父親買牛的主要原因是生產(chǎn)需要，并未特別強(qiáng)調(diào)改變兒子性格的意圖。C選項中，“我”意識到自己“悲觀”并非因為大雨天割草的經(jīng)歷，而是置身于雨霧彌漫、獨自割草時產(chǎn)生的孤獨感。D選項中，提到在亂墳崗子里看武俠小說，并非為了以環(huán)境的陰森怪異來映襯樂趣，而是表達(dá)了一種忘我、投入的讀書狀態(tài)以及與自然和諧共處的寧靜氛圍。7.  C解析：該段落并沒有使用先抑后揚的手法，文中描述了鋸木廠的場景，如電鋸聲、木料堆、新鮮木頭的味道等，這些細(xì)節(jié)描寫是為了展現(xiàn)“我”在去買牛途中的新奇感受，并沒有先貶低后贊揚的過程。8.  放牛給了“我”一個幾近完美的少年時代，原因在于：- 自由與放松：“我”能夠擺脫日常規(guī)整的生活，享受自然與放松的狀態(tài)，與其他放牛娃一同體驗集體行動的樂趣。-  探索與冒險：在放牛過程中，“我”有機(jī)會探索野外，甚至在墳地里閱讀武俠小說，這為“我”的少年時代增添了探險和想象的色彩。-  成長與技能：通過參與訓(xùn)練牛、駕馭牛、割草等活動，“我”不僅學(xué)會了農(nóng)活技能，還鍛煉了獨立性和責(zé)任感。-  心靈的慰藉：放牛時光讓“我”得以暫時忘卻現(xiàn)實的煩惱，沉浸在武俠世界中，體驗精神上的自由和逃避，形成了對美好世界的向往。9.  本文在一定程度上做到了不在回憶往事時過度“賦予意義”。雖然文中不乏對放牛經(jīng)歷的正面評價和情感抒發(fā)，但作者更多是以平實的語言記錄了放牛的日常，如放牛過程中的細(xì)節(jié)、個人感受的真實流露，以及對那段時光的直接懷念，而非刻意升華或強(qiáng)加某種深遠(yuǎn)的意義。例如，描述大雨天割草的不便是客觀的敘述，而非強(qiáng)加寓意;講述在墳地看武俠小說，也是對個人經(jīng)歷的如實呈現(xiàn)。文末，作者強(qiáng)調(diào)“返回到當(dāng)年的心境里，看一看當(dāng)時的悲歡和憂樂”，表達(dá)了想要保持回憶真實性的愿望，而不是為了達(dá)到某種特定的寓意或教訓(xùn)。因此，盡管回憶本身自然帶有情感色彩和個人解讀，但本文盡量保持了回憶的原貌，沒有過度主觀地賦予超出事件本身的額外含義。二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)材料一:李廣有孫陵,為侍中,善騎射。帝以為有廣之風(fēng),使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴,陵叩頭自請曰:“臣所將屯邊者,皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊,到蘭干山南以分單于兵,毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾,步兵五千人涉單于庭。”上壯而許之。陵至浚稽山,與單于相值,騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之,虜還走上山,漢軍追擊,殺數(shù)千人。單于大驚,召八萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間,復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中,虜在山上,四面射,矢如雨下,士卒多死,不得行。陵曰:“無面目報陛下!”遂降。上怒甚,群臣皆罪陵。上以問太史令司馬遷,遷盛言:“陵事親孝,與士信,常奮不顧身以徇國家之急,其素所畜積也,有國士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千,深蹂戎馬之地,抑?jǐn)?shù)萬之師。身雖陷敗,然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得當(dāng)以報漢也?！鄙弦赃w為誣罔,下遷腐刑。久之,上悔陵無救。上遣(公孫)敖深入匈奴迎李陵,敖軍無功還,因曰:“捕得生口,言李陵教單于為兵以備漢軍。”上于是族陵家。既而聞之,乃漢將降匈奴者李緒,非陵也。陵使人刺殺緒,大閼氏欲殺陵,單于匿之北方。大閼氏死,乃還。單于以女妻陵,立為右校王,與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右;陵居外,有大事乃入議。(征和三年)三月,遣李廣利將七萬人出五原,擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》)材料二:李陵之降也,罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援,則以步卒五千出塞,陵自炫其勇,而非武帝命之不獲辭也。陵之族也,則嫁其禍于李緒;迨其后李廣利征匈奴,陵將三萬余騎追漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日,亦將委罪于緒乎?如曰陵受單于之制,不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者,匈奴豈伊無可信之人?令陵有兩袒之心,單于亦何能信陵而委以重兵,使深入而與漢將相持乎!遷之為陵文過若不及,而抑稱道李廣于不絕,以獎其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪,則余無可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報漢”,愧蘇武而為之辭也。其背逆也,固非遷之所得而文焉者也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)[注]貳師,指漢代貳師將軍李廣利。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復(fù)白。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.壯,認(rèn)為……豪壯,意動用法,與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。B.親,父母,可偏指父或母,與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。C.“彼之不死”與《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D.迨,等到,與《項脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)A.李陵擅長騎馬射箭,受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊。李廣利出擊匈奴時,李陵請求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認(rèn)為這是“自炫其勇”。B.李陵遭遇單于三萬人馬,奮力作戰(zhàn),單于震恐,召八萬人圍攻李陵,李陵率軍殺敵數(shù)千。對于李陵的戰(zhàn)功,司馬遷稱贊他雖敗猶榮,而王夫之則未置一詞。C.李陵投降后,武帝大怒,司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為,司馬遷這樣做的原因,是擔(dān)心如果不及時為李陵掩飾罪過,就會損害李廣的聲譽。D.武帝誤信李陵幫助匈奴訓(xùn)練軍隊,誅殺李陵家族,其實幫助匈奴的是李緒。王夫之認(rèn)為,即便滅族之禍可以歸罪于李緒,李陵的罪責(zé)也無可推卸。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)愿得自當(dāng)一隊,到蘭干山南以分單于兵,毋令專鄉(xiāng)貳師軍。(2)李陵曰“思一得當(dāng)以報漢”,愧蘇武而為之辭也。14.王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪,則余無可浣也”,材料一有哪些事實可以支持王夫之的觀點?請簡要概括。(5分)

答案10.為將而降/降而為之/效死以戰(zhàn)/雖欲浣滌其污/而已緇之素不可復(fù)白。11. A 項解說正確;B  項解說正確，《孔雀東南飛》中“我有親父兄”的“親”指父親，與“父母”意思不同;C  項解說錯誤，“彼之不死”的“之”是助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，“予獨愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法與之相同;D 項解說正確。12. C  項“司馬遷竭力替李陵辯白是擔(dān)心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽”說法錯誤，原文只是說司馬遷盛贊李陵有國士之風(fēng)等，未提及此原因。13.(1)希望能自己率領(lǐng)一隊，到蘭干山以南來分散單于的兵力，不要讓(匈奴兵)專門去對付貳師將軍的軍隊。(2)李陵說“想得到一個適當(dāng)?shù)臋C(jī)會來報效漢朝”，這是對蘇武感到愧疚而說的托辭。14.  ①李陵請求率五千步卒深入單于庭，以少擊眾，后被匈奴圍困而投降;②李陵投降后，曾率匈奴軍追擊漢軍;③漢武帝誤信李陵教匈奴練兵，李陵將罪過嫁禍于李緒，后還刺殺李緒。

答案10. 為將而降，降而為之效死以戰(zhàn)，雖欲浣滌其污，而已緇之素不可復(fù)白。11. B【解析】兩個“親”字意思相同，都指父母，可偏指父親或母親。12.  C【解析】王夫之認(rèn)為司馬遷為李陵辯護(hù)的原因，并非擔(dān)心李陵的行為會影響李廣的聲譽，而是指出司馬遷對李陵的評價存在偏頗，沒有公正地看待李陵的投降行為。13.  (1)(我)希望能自己率領(lǐng)一隊人馬，到蘭干山南面去分散單于兵力，不要讓他們專門攻擊貳師將軍的部隊。  (2)李陵說“想找到一個適當(dāng)?shù)臋C(jī)會來報效漢朝”，這是在羞愧面對蘇武而找的托詞罷了。14. 材料一中的事實支持王夫之關(guān)于李陵“大節(jié)喪失”的觀點包括：-  降敵背國：李陵在浚稽山被匈奴大軍包圍后，最終選擇投降，背叛了漢朝，這是對國家忠誠這一大節(jié)的喪失。-  委罪于人：李陵的家族被漢武帝誅殺，是因為誤傳他幫助匈奴訓(xùn)練士兵，實際是李緒所為，但李陵起初并未澄清，反而刺殺了李緒，這顯示出他在個人責(zé)任上的逃避。-  助敵抗?jié)h：在征和三年，李陵率領(lǐng)匈奴騎兵追擊漢軍，與漢軍交戰(zhàn)九日，這直接幫助了敵人對抗自己的故國，進(jìn)一步證實了其背離大節(jié)的行為。這些行為和選擇，均體現(xiàn)了王夫之批評李陵“大節(jié)喪，余無可浣”的觀點，即一旦失去忠貞大節(jié)，其他任何試圖洗白的舉動都是徒勞的。

答案：10.  為將而降，降而為之效死以戰(zhàn)，雖欲浣滌其污，而已緇之素不可復(fù)白。11.正確答案是：B.親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。

“與《孔雀東南飛》‘我有親父兄’的‘親’意思不相同”錯誤。兩個“親”都指父母，可偏指父或母。因此選擇B。12.正確答案是：C.李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為，司馬遷這樣做的原因，是擔(dān)心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽。

“是擔(dān)心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽”錯誤，原文第二段“遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎其世業(yè)”的意思是司馬遷替李陵掩飾過錯好像來不及，而又竭力稱贊李廣，不斷地稱頌李廣的家世功業(yè)，所以“擔(dān)心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽”錯誤。因此選擇C。13.(1)我希望能夠自己率領(lǐng)一支隊伍，到蘭干山的南面去分散單于的兵力，不要讓單于的軍隊專門對付貳師將軍的軍隊。

(2)李陵說“想找一個機(jī)會報答漢朝”，這是愧對蘇武而找的借口。14.材料一中可以支持王夫之觀點的事實包括：李陵在遭遇單于圍攻后投降匈奴;匈奴單于封他為右校王，他接受并與之共事;后來他又帶領(lǐng)匈奴軍隊追擊漢朝軍隊。這些事實表明李陵喪失了忠誠于漢朝的節(jié)操，無法挽回其污點。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。宿千歲庵聽泉  劉克莊因愛庵前一脈泉,襆衾來此借房眠。驟聞將謂溪當(dāng)戶,久聽翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉,滴成細(xì)點更清圓。君看昔日蘭亭帖,亦把湍流替管弦。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.詩的開頭交代,詩人之所以會到千歲庵借宿,是出于對庵前泉水的喜愛。B.詩歌主要是從聽覺的角度來描寫泉流,與題目中的“聽泉”二字相切合。C.詩人雅趣與古人相通,在聽泉的時候,聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。D.詩人與蘭亭諸賢一樣,都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器。16.詩中以對比的方式,對泉聲進(jìn)行了生動的描寫,請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。(6分)  答案：15. D 項“都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器”說法錯誤，詩歌只是說泉聲可替代管弦，不能就此說摒棄了樂器，表述過于絕對。16.  詩中通過“驟聞將謂溪當(dāng)戶，久聽翻疑屋是船”進(jìn)行對比，剛開始聽到泉聲時，以為是溪水就在門口，而長時間聽后，又懷疑屋子像在船上，通過初聽和久聽的不同感受對比，生動地寫出了泉聲的變化多樣和神奇美妙;同時“變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點更清圓”將泉聲有時如怒聲般壯偉和有時如細(xì)點般清圓進(jìn)行對比，形象地展現(xiàn)了泉聲的豐富多變和獨特魅力。這種對比的描寫方式，使泉聲更加具體可感，讓讀者能更好地領(lǐng)略泉聲的美妙。  答案：15.對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是D項：“詩人與蘭亭諸賢一樣，都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器?！? 這個選項中的“摒棄了樂器”并不準(zhǔn)確，因為詩中的“亦把湍流替管弦”并不是說蘭亭諸賢摒棄了樂器，而是說他們將湍急的流水聲當(dāng)作了管弦之音，即他們把自然的聲音當(dāng)作了音樂。因此，D項錯誤。16.詩中以對比的方式，對泉聲進(jìn)行了生動的描寫。首先，詩人用“溪當(dāng)戶”與“屋是船”的錯覺對比，突出了泉聲如溪水潺潺、又如船行水上，表現(xiàn)出泉聲的動聽和多變。其次，詩人又用“怒聲”與“細(xì)點”的強(qiáng)弱對比，描繪出泉聲有時如怒濤洶涌，有時如細(xì)雨潤物，進(jìn)一步展現(xiàn)了泉聲的豐富性和層次感。這種對比手法的運用，使得詩人對泉聲的描寫更加生動、形象，讓讀者仿佛身臨其境，感受到泉聲的美妙和魅力。通義答案：15.  D解析：本選項考查對詩歌內(nèi)容的理解與分析。根據(jù)詩歌內(nèi)容，“君看昔日蘭亭帖,亦把湍流替管弦?！币庵肝羧胀豸酥忍m亭集會，也是在潺潺流水聲中代替了絲竹管弦之音進(jìn)行雅集，并非指詩人自己或蘭亭諸賢“都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器”。16.  本詩在描寫泉聲時巧妙運用了對比手法，具體體現(xiàn)在以下幾點：①初聞泉聲與久聽泉聲的對比：“驟聞將謂溪當(dāng)戶”描述了初聽泉聲時那突如其來的震撼，讓人誤以為溪流就在門口;而“久聽翻疑屋是船”則是長時間聆聽后產(chǎn)生的錯覺，仿佛屋子在泉聲的包圍中變成了行進(jìn)中的船，動靜之間的轉(zhuǎn)換，凸顯了泉聲的連續(xù)與強(qiáng)大，給聽者帶來豐富的感官體驗。②泉聲強(qiáng)弱變化的對比：“變作怒聲猶壯偉”描述了泉聲在某些時刻變得如怒濤般壯闊，展現(xiàn)出其力量之美;“滴成細(xì)點更清圓”則轉(zhuǎn)而描繪細(xì)膩的泉滴聲，如同圓潤清脆的珠玉落地，體現(xiàn)了泉聲的柔和與精致。這兩句通過聲音強(qiáng)弱、氣勢大小的對比，展現(xiàn)了泉聲多變而和諧的魅力。通過這些對比，詩人不僅描繪出泉聲的多樣面貌，還借此表達(dá)了自己對自然之音的深切喜愛與細(xì)致入微的審美感受，使讀者仿佛親臨其境，聆聽到那變化萬千的泉聲，增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力與感染力。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)作文課上,房老師使用《屈原列傳》中“  ， ”兩句話,引導(dǎo)學(xué)生描寫尋常事物以表示宏大意旨,列舉淺近事例來傳達(dá)深遠(yuǎn)意蘊。(2)鄉(xiāng)村民宿“愛陶居”開業(yè)了,房屋周圍按照陶淵明《歸園田居》(其一)中“ ,  ”的句意栽種了多種樹木,受到游客喜愛。 (3)唐代詩人寫時事,常常托之于漢代,如“ ， ”,就是借漢喻唐,以古方今。

三、語言文字運用(本題共5小題,18分)當(dāng)你覺得勞累而懶得說話,情緒、胃口不佳且腦子不轉(zhuǎn)時,往往是身體在提醒你;“電量已經(jīng)觸底,需要立即充電?！背Ｓ玫某潆姺绞?包括合理睡眠、適度運動、調(diào)整飲食等多種,其中睡眠最為重要。①如果睡眠不足和睡眠過度都會加重人的疲憊感,②引發(fā)多種疾病,③所以,④通過睡眠如何快速讓自己精力充沛,⑤才是問題的關(guān)鍵。睡眠時長是保證身體正常運轉(zhuǎn)的必要條件。至于每天要睡多久才能保證身體健康,相信喜愛健康科普節(jié)目的人,都已經(jīng)耳熟能詳了。實際上,我們所需的睡眠時長是  A 的,有人不睡夠9個小時難以清醒,有人睡上4個小時就能活力滿滿;有人睡了很長時間仍然精神萎靡,有人只要打個盹兒就能 B  。因此,能夠保證自己心情舒暢、精神飽滿的睡眠時長,就是最適合自己的睡眠時長。睡眠不足會導(dǎo)致疲勞無法緩解而殘留下來,長此以往,疲勞會像負(fù)債一樣逐漸累積并且利上滾利,掏空你的“家底”,進(jìn)而引發(fā)多種疾病。(  甲  )也很簡單:在節(jié)假日睡到自然醒,記下你的睡眠時長,然后減去工作日的睡眠時長,如果多出2個小時以上,即說明你正處于“睡眠負(fù)債”的狀態(tài),需要及時補充調(diào)整。但另一方面,一次性補充過多的睡眠,又會擾亂人體生物鐘,使你的睡眠質(zhì)量大打折扣,同時引發(fā)新的疲勞。所以對于“睡眠負(fù)債”,要采取“分期償還”的方式求得解決。其實,(  乙  )。如果質(zhì)量不佳,睡眠時間再長也難以恢復(fù)疲勞。而提高睡眠質(zhì)量的方法有很多種,如在固定時間起床,以調(diào)整身體節(jié)律;在睡眠前洗熱水澡,以盡量放松身心。只有睡得夠,睡得好,堅持不懈,才能從“感覺身心疲憊”成功轉(zhuǎn)化成“感覺棒極了”。18.文中第一段用“電”比喻人的精力體力,使用了借喻的修辭手法。請以“云”為本體寫一個句子。要求:語意完整,使用借喻;借喻貼切,表達(dá)流暢。(5分)19.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)20.文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變原意。(4分)21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。(4分)22.文中畫波浪線的“恢復(fù)疲勞”,有人說不合邏輯,有人說可以使用。你的看法是什么?請簡要說明理由。(3分)  答案：18.以“云”為本體，使用借喻修辭手法的句子可以是：“當(dāng)你感到思緒混亂，難以集中精神時，就像是天空中的烏云密布，需要一場大雨來清洗你的思緒?！边@個句子將思緒的混亂比作天空中的烏云，通過大雨的洗禮來象征性地表達(dá)思緒的清晰和整理。19.在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z，應(yīng)該是：A處填入“因人而異”，因為每個人所需的睡眠時長都是不同的;B處填入“精神煥發(fā)”，表示通過短暫的休息或睡眠，人能夠迅速恢復(fù)精神，充滿活力。20.文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，分別是②和④。修改后的句子應(yīng)為：②“進(jìn)而引發(fā)多種疾病”前加上“可能”，使表述更嚴(yán)謹(jǐn)，避免絕對化;④“如何快速讓自己精力充沛”改為“如何讓自己快速精力充沛”，調(diào)整語序，使句子更流暢。21.在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，以使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。甲處可填：“測試自己是否處于‘睡眠負(fù)債’狀態(tài)”，乙處可填：“睡眠質(zhì)量是睡眠的關(guān)鍵”。這兩處補寫的內(nèi)容都緊扣上下文，使文章邏輯更加嚴(yán)密。22.關(guān)于畫波浪線的“恢復(fù)疲勞”這一表述，我認(rèn)為是合邏輯的。因為這里的“疲勞”是指由于長時間工作、學(xué)習(xí)或活動而導(dǎo)致的身體或精神上的疲憊狀態(tài)，而“恢復(fù)疲勞”則是指通過休息、睡眠等方式使身體或精神恢復(fù)到正常狀態(tài)。雖然疲勞不是一種“東西”或“物品”，但可以說它是一種狀態(tài)，這種狀態(tài)可以通過適當(dāng)?shù)男菹⒒蛩邅硐驕p輕，因此使用“恢復(fù)疲勞”這一表述是符合邏輯的。  答案：18. 天空中那一團(tuán)團(tuán)如棉花般的物體，其實就是云，它就像游子，漂泊無依。19. 因人而異;精神抖擻。20.  ①句修改為：無論是睡眠不足還是睡眠過度都會加重人的疲憊感;④句修改為：如何通過睡眠快速讓自己精力充沛。21.  (甲)判斷自己是否處于“睡眠負(fù)債”狀態(tài);(乙)睡眠質(zhì)量也很重要。22.  可以使用。“恢復(fù)疲勞”在這里并不是說讓疲勞重新出現(xiàn)，而是強(qiáng)調(diào)通過睡眠等方式使疲勞的狀態(tài)得到緩解和消除，恢復(fù)到不疲勞的狀態(tài)，從這個角度理解是符合邏輯的。(如果認(rèn)為不合邏輯，可從“恢復(fù)”一詞的常見語義角度說明，言之成理也可)通義答案：18.  示例：天邊的云如同海上起伏的波浪，層層疊疊，變化莫測，演繹著天空的故事。19. A. 因人而異 B. 精神抖擻20.  第①處：將“如果”刪除;第④處：改為“如何通過睡眠快速讓自己精力充沛”。21. 甲：判斷自己是否處于“睡眠負(fù)債”狀態(tài)乙：睡眠不僅要夠，質(zhì)量更要好22.  我認(rèn)為“恢復(fù)疲勞”這一表述可以使用。理由是，雖然字面意思看似矛盾，因為疲勞是一種消耗狀態(tài)，恢復(fù)意味著回到未消耗前的狀態(tài)，但實際上該短語在日常交流中已被廣泛接受，用來形容通過休息或特定活動減輕或消除疲勞感的過程。它已成為習(xí)慣用語，表達(dá)的是通過某些方式讓身體重新獲得能量和活力的過程，因此在本文上下文中使用并無不妥。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用,越來越多的問題能很快得到答案。那么,我們的問題是否會越來越少?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

高考語文語句擴(kuò)展題答題技巧

情景式擴(kuò)展：抓住主題詞，突出重點，有景有情，生動形象。事理式擴(kuò)展：圍繞中心，分析論述，正反多角度分析論證此類題關(guān)鍵是要注意題目中“以……重點”的要求。一般情況下，以“……”為重點，有兩種做法，其一，在其前加上復(fù)雜的定語，其二，在其后寫一串話(最好運用相關(guān)的修辭手法豐富文采)具體解釋“……”的內(nèi)涵。一般情況下以第二種為好。例如，2000年高考25題，解題思路是，首先考查語境要求：“畢業(yè)典禮上”同學(xué)們心情愉快，都在憧憬著美好的未來;“考試前夕”有兩種情況，一是心情緊張，一是對考試充滿信心，但是只有后一種才會有“歌聲”，同時還要在語句中出現(xiàn)“畢業(yè)典禮上”、“同學(xué)們”、“歌 聲”等幾個詞語。

高考語文主旨大意題

主旨大意題是高考閱讀理解?？嫉念}型之一，通常涉及概括文章或段落大意、揭示主題、選擇標(biāo)題等形式。要想做好此類考題，考生要具備分辨主題與細(xì)節(jié)的能力，在閱讀全文或某個段落之后，能夠運用概括、歸納、推理等方法對所讀材料進(jìn)行高度概括和總結(jié)，能夠抓住文章或段落的主旨大意。主旨大意題著重考查考生歸納總結(jié)和概括信息的能力。此類型考題屬于能力型題目，是高難度題型，其命題方式包括選擇文章最佳標(biāo)題和概括全文或某一段落中心思想等。

主題思想是文章的核心，能否抓住文章主題思想，是考生閱讀能力的主要體現(xiàn)。考生在做此類考題時，要快速瀏覽全文，劃分文章結(jié)構(gòu);簡要概括文章的中心思想;找出每個段落的主題句。結(jié)合文章的主題段落和結(jié)論段落找出關(guān)鍵詞后，與四個選項進(jìn)行比對，選擇出能概括全文中心內(nèi)容的選項。避免以偏概全、偷換概念等誤區(qū)，在做出最后選擇前，可以先排除干擾選項，縮小選擇范圍，有助于提高準(zhǔn)確率。