合唱是歌劇音樂(lè)的一種形式，通過(guò)音響組合、和聲織體等獨(dú)特的形式美感，在歌劇中起渲染氣氛、敘述劇情、表現(xiàn)結(jié)構(gòu)、塑造群體形象等作用。貝多芬創(chuàng)造性地將合唱運(yùn)用到第九交響樂(lè)的創(chuàng)作中，將合唱這一藝術(shù)形式推到了巔峰。

　　音樂(lè)史上一曲曲深沉優(yōu)美的合唱歌聲令人難以忘懷，而下面這幾首尤為振聾發(fā)聵，激蕩心靈。

　　1、哈里路亞——選自亨德?tīng)柷宄獎(jiǎng)　稄涃悂啞?/p>

　　1741年9月，亨德?tīng)栐诓豢啥糁沟臒崆闆_動(dòng)下，只用了二十多天就寫出了這部經(jīng)典之作。這部作品曾是作者“流著眼淚寫作”而成的，同樣也打動(dòng)了1743年在倫敦音樂(lè)廳觀看首演時(shí)的所有聽(tīng)眾，甚至英王喬治二世在聽(tīng)完第二幕終曲《哈里路亞》這一合唱后，起立以示敬意。這一舉動(dòng)竟形成了傳統(tǒng)，直到今天，人們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)欣賞合唱《哈里路亞》時(shí)，都必須全體起立以示敬意。

　　「彌賽亞」是獨(dú)樹(shù)一格的作品，是一首包含了舊約及新約，注重靈修、思考有關(guān)救主「彌賽亞」的作品，寫的是關(guān)于基督的誕生，受難，復(fù)活，但沒(méi)有故事情節(jié)，用一種間接，象征性的方式敘述。其詠嘆調(diào)豐富而獨(dú)創(chuàng)，旋律常加上非常動(dòng)聽(tīng)的華飾和拖腔，以加強(qiáng)情感的抒發(fā);合唱簡(jiǎn)樸深厚，常讓復(fù)調(diào)與主調(diào)織體交替出現(xiàn)，和聲堅(jiān)實(shí)有力。

　　世界上各個(gè)角落每年都有人因?yàn)槌笍涃悂啞苟@得心靈上的鼓舞，產(chǎn)生更多向上邁進(jìn)的力量。許多_因?yàn)槁?tīng)了它而更愛(ài)主、愛(ài)人。也有不少非基督_別是大專院校的合唱團(tuán)員)因?yàn)閰⑴c了「彌賽亞」的演出而深受感動(dòng)，決心追求真理、用音樂(lè)服事世人;福音的種子撒播在各種數(shù)不盡的，唱過(guò)、聽(tīng)過(guò)「Messiah」的人心田之中，任何適當(dāng)?shù)臅r(shí)期，都可能發(fā)芽開(kāi)花而結(jié)果。

　　2、希伯萊奴隸大合唱——選自威爾第歌劇《納布科》

　　這首膾炙人口的合唱曲來(lái)自歌劇的第三幕，又名《飛吧，思想，乘著金色的翅膀》。被奴役的希伯萊人懷念故國(guó)、思念家園的心情格外引起當(dāng)時(shí)意大利人民的共鳴，歌劇首演后引起強(qiáng)烈反響，迅速傳遍全意大利。

　　19世紀(jì)40年代，意大利正處于民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)期，全國(guó)各地掀起擺脫奧地利哈不斯堡王朝統(tǒng)治的革命浪潮。因此，《那布科》這段被奴役民族的歷史激發(fā)了威爾第的創(chuàng)作熱情。很快地，歌劇寫成，風(fēng)格雄渾，氣勢(shì)磅礴，充滿著同暴政作斗爭(zhēng)的英雄氣概。希伯萊人被巴比倫人囚禁的情節(jié)成為意大利渴望獨(dú)立的象征。歌劇在1842年3月9日首演時(shí)，觀眾把《那布科》看做是反對(duì)奧地利暴政的號(hào)召，特別明顯地表現(xiàn)在第3幕的合唱曲《飛吧，思想，乘著金色的翅膀》中，被奴役的希伯萊人懷念故國(guó)、思念家園的心情格外引起當(dāng)時(shí)意大利人民的共鳴，歌劇首演后引起強(qiáng)烈反響，被當(dāng)做革命歌曲迅速傳遍全意大利。

　　3、啊，命運(yùn)女神——選自卡爾·奧爾夫《布蘭詩(shī)歌》

　　布蘭詩(shī)歌又名《博伊倫之歌》，是舞臺(tái)作品 《凱旋三部曲》中的第一部，作于1935—1936年， 1937年初演于法蘭克福，后作為康塔塔單獨(dú)演出，是奧爾夫最著名的代表作。布蘭詩(shī)歌也因這首合唱曲而得以廣泛流傳，眾多著名的錄音是音響發(fā)燒友試機(jī)必備。

　　《布蘭詩(shī)歌》是一部十三至十四世紀(jì)的神秘詩(shī)稿，是目前所知的保存最為完整的也最具藝術(shù)價(jià)值的中世紀(jì)詩(shī)歌。德國(guó)作曲家?jiàn)W爾夫在1935年讀到《布蘭詩(shī)歌》時(shí)，受到極大震動(dòng)，他從這部詩(shī)稿中選取25首詩(shī)歌，譜成這部《布蘭詩(shī)歌》，分“春天”、“酒”、“愛(ài)”三個(gè)主題，并以粗獷有力、熱情奔放的音樂(lè)賦予這部奇異的詩(shī)篇以新的、永恒的生命。奧爾夫的《布蘭詩(shī)歌》于1936年完成，它的整個(gè)標(biāo)題是《布蘭詩(shī)歌，為獨(dú)唱、合唱?jiǎng)?chuàng)作并伴有器樂(lè)及奇妙舞臺(tái)場(chǎng)景的世俗歌曲》。這是一部宏偉的作品，其龐大的編制中包括了女高音、男高音和男中音獨(dú)唱，含有一個(gè)小合唱隊(duì)和童聲合唱的大型合唱隊(duì)。這部宏偉作品于1937年6月8日在德國(guó)法蘭克福首演。它將人們帶入了一個(gè)完全不同的世界，它的神奇的音樂(lè)以不可思議的力量喚醒了人性中歡樂(lè)的沖動(dòng)?！多蓿\(yùn)女神》即選自《布蘭詩(shī)歌》的開(kāi)場(chǎng)大合唱。

　　4、婚禮進(jìn)行曲——選自瓦格納歌劇《羅恩格林》

　　瓦格納的《婚禮進(jìn)行曲》原是三幕傳奇歌劇《羅恩格林》里的一首混聲四部合唱。

　　還有一首著名的《婚禮進(jìn)行曲》則出自門德?tīng)査傻摹吨傧囊怪畨?mèng)》。國(guó)外婚禮一般兩首并用，瓦格納的這首，作為新人入場(chǎng)時(shí)舉行婚禮的慶典音樂(lè);而門德?tīng)査蓪懙哪且皇?，則作為禮成之后，新人退場(chǎng)，進(jìn)入洞房時(shí)的音樂(lè)。

　　婚禮進(jìn)行曲(選自歌劇“羅恩格林”)-瓦格納瓦格納的《婚禮進(jìn)行曲》和門德?tīng)査傻摹痘槎Y進(jìn)行曲》是齊名的。在我國(guó)，它甚至比門德?tīng)査傻哪且皇琢鱾鞲鼜V。在國(guó)外，人們習(xí)慣地把這兩首《婚禮進(jìn)行曲》一并使用，瓦格納寫的那一首，作為新人入場(chǎng)時(shí)舉行婚禮的慶典音樂(lè);門德?tīng)査蓪懙哪且皇?，作為禮成之后，新人退場(chǎng)，進(jìn)入洞房時(shí)的音樂(lè)。瓦格納的《婚禮進(jìn)行曲》原是三幕傳奇歌劇《羅恩格林》里的一首混聲四部合唱。《羅恩格林》劇情梗概是這樣的：在天上"圣林王國(guó)"里，有位守衛(wèi)圣杯的武士名叫羅恩格林。一天，他看到人間發(fā)生一件不平之事，便來(lái)到人間，擊敗了那陰險(xiǎn)的篡位者弗列德里克，解救了被誣害的公主愛(ài)爾莎。并且使被妖法變成天鵝的王子--愛(ài)爾莎的弟弟恢復(fù)了人形。愛(ài)爾莎不知道羅恩格林是神，她愛(ài)上了這位勇敢、年輕的武士。羅恩格林也愛(ài)上了愛(ài)爾莎，答應(yīng)和她結(jié)婚，但是有個(gè)條件，那就是永遠(yuǎn)不許愛(ài)爾莎探問(wèn)他的姓名和來(lái)歷。在結(jié)婚的那天晚上，善良、單純的愛(ài)爾莎被壞人挑唆，提出了不該提的問(wèn)題，因?yàn)槭募s被破壞了，羅恩格林只好惋惜地告別了她，回到"圣林王國(guó)"里去了。在歌劇《羅恩格林》里，有兩首婚禮音樂(lè)，一首是第二慕里，羅恩格林和愛(ài)爾莎到教堂舉行婚禮時(shí)的慶典音樂(lè)《到明斯特去》;另一首是第三幕第一場(chǎng)開(kāi)始時(shí)，貴婦們引導(dǎo)新人進(jìn)入新房的混聲合唱。但是，后一首比前一首要流行得多。通常人們提到瓦格納的《婚禮進(jìn)行曲》，指的就是這后一首。它的旋律優(yōu)美，速度徐緩，莊重而抒情。

　　5、波洛維茨人的舞蹈——選自鮑羅丁歌劇《伊戈?duì)柾踝印?/p>

　　這是《伊戈?duì)柾踝印返诙恢许^靼姑娘跳舞給伊戈?duì)柾踝有蕾p的一段，其中的女聲合唱《乘著風(fēng)的翅膀，飛回我的故鄉(xiāng)》優(yōu)美抒情，柔美至極。

　　6、歡樂(lè)頌——選自貝多芬第9交響樂(lè)第4樂(lè)章

　　這段視頻來(lái)自索尼公司1986年的經(jīng)典錄像，由指揮大師卡拉揚(yáng)指揮柏林愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)現(xiàn)場(chǎng)演奏。曲目就不多說(shuō)了，大家都非常熟悉。