我的1919觀后感精選范文心得(2)
我的1919觀后感精選范文心得
我的1919觀后感篇3
一九一九，有太多的中國(guó)人走向了絕望的邊緣，也有太多的中國(guó)人走出了抗議的第一步。
《我的一九一九》，苦難的一九一九;恥辱的一九一九;振奮人心的一九一九。因?yàn)橹袊?guó)最廣大的青年走向了抗?fàn)帄^斗的道路，不論工人學(xué)生，不論貧窮富貴，不論民族地域，于是五?四成為他們不朽的豐碑。
當(dāng)肖克儉跪在英美法的國(guó)旗面前，用熊熊烈火將自己燃燒的那一瞬，那是憤怒的火焰;那是四萬(wàn)萬(wàn)同胞的憤怒的火焰;那也是最深沉的悲歌;那更是在弱國(guó)無(wú)外交面前的悲痛。中國(guó)，作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)，卻不能收回本國(guó)應(yīng)有的主權(quán)，德國(guó)占領(lǐng)的山東半島在巴黎和會(huì)上劃分給了日本，中國(guó)的主權(quán)變成了列強(qiáng)的盤中餐，成為他們相互交易的砝碼，贈(zèng)送的禮物，他們完全無(wú)視中國(guó)人民的感情，中國(guó)人的憤怒。這一切只源于兩個(gè)字：貧弱。
一九一九，正是我國(guó)內(nèi)憂外患的災(zāi)難時(shí)期，國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，各地?fù)肀灾叵嗷?zhēng)戰(zhàn)，國(guó)外則面臨著帝國(guó)主義的侵略和掠奪，他們正在中國(guó)掠奪交通權(quán)，經(jīng)濟(jì)財(cái)政權(quán)，進(jìn)而提出了更為苛刻的領(lǐng)土主權(quán)要求，這一切都是因?yàn)橹袊?guó)在經(jīng)濟(jì)、科技為主的綜合國(guó)力上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方大國(guó)。落后就要挨打，落后就要任人宰割。恥辱的歷史使我們悲憤，恥辱的歷史更應(yīng)該使我們銘記責(zé)任、吸取教訓(xùn)。
眼前依然難以忘懷的是他在烈火中的視死如歸，他堅(jiān)毅的目光，似乎要告訴世界：中國(guó)人的力量是無(wú)窮的，中國(guó)人終有一天會(huì)洗刷今天的恥辱，沉睡的東亞之獅一定會(huì)站起來(lái)?；秀遍g，淚水已經(jīng)充滿了我的眼眶，一個(gè)人可以有太多的選擇，可以富足可以安逸，可是，是怎樣的一股力量，怎樣的一份堅(jiān)毅使他遠(yuǎn)離故土，使他將自己的生死置之度外?在富足面前他選擇了漂泊，在安逸面前他選擇了冒險(xiǎn)，在一己之愛(ài)面前他選擇了祖國(guó)之愛(ài)，這樣的胸懷這樣的氣魄，只因?yàn)樗闹醒b著祖國(guó)。
今天，世界正處于總體和平的大環(huán)境之下，但是各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)并沒(méi)有因此而減弱，它以新的形式在新的領(lǐng)域，展開著更為激烈的斗爭(zhēng)。經(jīng)濟(jì)侵略、文化侵略也帶給了我們新的威脅。而我們是青年的一代，先輩的努力使我們有了安定舒適的生活，我們應(yīng)該無(wú)愧于我們所享有的幸福和安定，生活的富足不應(yīng)該使我們喪失斗志和迷失最起碼的信仰。
畫家之責(zé)在于盡顯自然之美，歌者之責(zé)在于譜寫生命之音，青年之責(zé)在于壯祖國(guó)之強(qiáng)大。今年是紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)八十八周年，八十八年一晃而過(guò)，也許肖克儉的尸體已溶解在深厚的泥土中，也許他的尸骨正滋潤(rùn)著一株幼苗，也許正如這株幼苗一樣，他的精神正感染和帶動(dòng)著新的一代人。
還記的他留給自己妻子的那句話“梅，回祖國(guó)去吧，那里正在燃燒!”我們這青年的一代，挺起我們的脊梁，抬起頭，將這樣的精神傳承。到祖國(guó)最需要的地方去吧，那里正需要我們，那里正期待著我們的燃燒。
影片《我的1919》深沉厚重，哲理精邃，充滿愛(ài)國(guó)主義思緒。影片以沉重的筆鋒，撥開歷史塵封，重現(xiàn)了1919年風(fēng)云激蕩的巴黎和會(huì)。當(dāng)時(shí)中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)，沒(méi)能收回權(quán)益，反而蒙受屈辱。中國(guó)外交官顧維鈞，憑著愛(ài)國(guó)良知和外交才能，頂住壓力，堅(jiān)持公理，拒絕在和約上簽字。面對(duì)列強(qiáng)，公然說(shuō)不，這在中國(guó)外交史上是第一次，而表現(xiàn)這段歷史的鴻篇巨制，在中國(guó)電影史上也是第一次。
88年過(guò)去了，憶昔思念，中國(guó)人雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂、飽受苦難，但始終堅(jiān)持公理，自強(qiáng)不息。我們堅(jiān)信：公理必勝。
巴黎和會(huì)的行徑，自然激起中國(guó)人民維護(hù)公理、愛(ài)國(guó)反霸的高度熱情。影片《我的1919》著力渲染甚至張揚(yáng)的正是包括顧維鈞在內(nèi)的所有中國(guó)愛(ài)國(guó)志士的這股激情。不過(guò)影片的精到之處，不是煽情式的強(qiáng)烈宣泄一種樸素甚至狹隘的民族情緒，而是冷靜地站在公理高度，運(yùn)用藝術(shù)刻刀，看共性更看個(gè)性地勾勒出不同中國(guó)人愛(ài)國(guó)行為的不同軌跡，從而使情節(jié)更加合理，人物更加鮮活。
顧維鈞是位外交官，特定的身份，確定了他的愛(ài)國(guó)熱忱和機(jī)智才華必然要通過(guò)外交途徑才能充分體現(xiàn)和抒發(fā)。他見(jiàn)識(shí)廣、閱歷多、站得高、看得準(zhǔn)，視野開闊、焦點(diǎn)集中。所以在外交斗爭(zhēng)中才能有理有節(jié)、不卑不亢，堅(jiān)持正義立場(chǎng)，又不失外交風(fēng)度。影片中精彩的一筆，是那場(chǎng)在和會(huì)辯論會(huì)上的慷慨陳詞。他先以日本代表失落的一塊懷表為契機(jī)，對(duì)日本代表欲擒故縱，引蛇出洞。待日本代表發(fā)怒上套，然后根據(jù)事實(shí)真相，據(jù)理痛斥，后發(fā)制人。引得會(huì)場(chǎng)一片掌聲，使日本代表尷尬萬(wàn)狀。影片這種頗具匠心的藝術(shù)手法，不禁令人吐氣揚(yáng)眉，拍手稱快。且不論懷表細(xì)節(jié)是否屬實(shí)，但這篇演說(shuō)卻非虛構(gòu)。根據(jù)史料記載，1919年1月28日，顧維鈞在辯論會(huì)上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國(guó)立場(chǎng)的演說(shuō)，被譽(yù)為“中國(guó)外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國(guó)外交史冊(cè)”。而他頂住列強(qiáng)和本國(guó)政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽(yù)為“中國(guó)近代外交史上畫下最光輝的句號(hào)”。毛澤東同志生前曾說(shuō)：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人。”
當(dāng)然，影片中表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義最宏偉、最鮮明的抗?fàn)庈壽E，還是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外千千萬(wàn)萬(wàn)憤怒、呼號(hào)的中國(guó)群眾。像在巴黎和警察搏斗的中國(guó)人;像在北京“五四”運(yùn)動(dòng)中游行集會(huì)的中國(guó)人……因劇情需要，影片雖淡化了他們的形象個(gè)性，卻張揚(yáng)了他們的精神共性。
因?yàn)樗麄兊男袆?dòng)軌跡表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人由受壓迫到反抗，由懵懂到覺(jué)醒。開始，美國(guó)首相喬治說(shuō)顧維鈞是“一個(gè)真正剪掉辮子的中國(guó)人!”后來(lái)法國(guó)克里孟梭不得不驚呼：“是一群，一群剪掉辮子的中國(guó)人!”甚至當(dāng)時(shí)在公理的感召下，連救助顧維鈞的法國(guó)姑娘讓娜和為了正義而向開槍的法國(guó)行刺者，也都進(jìn)入了維護(hù)公理的抗?fàn)幮辛小?/p>
巴黎和會(huì)結(jié)束了，棕紅色的漆封里，掩埋著死難者的尸骨，摻和著中國(guó)人的血淚，為列強(qiáng)們的分贓畫上了句號(hào)。影片沉重地向觀眾又暗示了一條歷史規(guī)律：弱國(guó)沒(méi)有外交，落后就要挨打。
我的1919觀后感精選相關(guān)文章：