辛德勒的名單影評(píng)_電影辛德勒的名單影評(píng)(2)
辛德勒的名單影評(píng)_電影辛德勒的名單影評(píng)
辛德勒的名單影評(píng)3
天終于看了《 辛德勒的名單》,這部長(zhǎng)達(dá)三個(gè)小時(shí)的電影,讓我有太多想說卻無法用語言表達(dá)的東西。,別再心里太壓抑,權(quán)且以這篇影評(píng)做宣泄。
整部電影的色調(diào),除了那個(gè)在躲避納粹搜捕時(shí)穿紅色衣服的猶太小女孩,在宣布德軍投降時(shí)出現(xiàn)的那個(gè)微弱的紅色燭光,整個(gè)片子幾乎都是黑白的,壓抑,沉悶,黑暗,毫無生機(jī),毫無希望,是的,拍這樣的電影,只有黑白色調(diào),才能表示對(duì)死者的哀悼和尊重吧,只有黑白色調(diào),才能展現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的的無助和絕望吧,只有黑白色調(diào),才能充分的刻畫納粹人心的黑暗和泯滅的人性吧!
喚醒
辛德勒原本是德國(guó)的納粹黨員,是借戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)投機(jī)發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)纳倘?,他廉價(jià)雇傭猶太人,為他的工廠生產(chǎn)商品,因此這些猶太工人也免遭殺戮,他以此迅速發(fā)了財(cái),一開始,當(dāng)他的一些猶太工人被納粹士兵殺害時(shí),他只覺的那樣損害了自己工廠的利益,阻礙了自己的發(fā)財(cái)?shù)缆罚?dāng)?shù)萝姶箝_殺戒時(shí),當(dāng)他親眼目睹一個(gè)個(gè)生命那樣輕易的被殘忍的殺害,當(dāng)他目睹一幕幕人間的慘案后,內(nèi)心受到極大震動(dòng),這時(shí)候有個(gè)猶太姑娘來找他,因?yàn)檫@個(gè)姑娘聽說他的工廠是猶太人的避難所,她祈求他救自己在集中營(yíng)的面臨被屠殺危險(xiǎn)的父母,他當(dāng)時(shí)拒絕了,他拒絕把自己的工廠變成為避難所,拒絕承擔(dān)這一份責(zé)任,同時(shí)還有風(fēng)險(xiǎn),但是經(jīng)過一番心理掙扎后,善良終于戰(zhàn)勝了自私,人性之善被喚醒,他通過自己的關(guān)系,將那個(gè)姑娘的父母掉到自己的工廠,從而躲避了納粹的殺害,之后,他的工廠真正成為猶太人的避難所,他通過賄賂納粹高官,以各種各樣的方法保護(hù)猶太人免遭殺害,當(dāng)納粹要將所有的猶太人殺害殆盡時(shí),他以這些工人能給自己帶來利潤(rùn)為借口,花了很大一筆錢,寫了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的名單,上面是他要帶走的一千多個(gè)猶太人的名字,“買”下了自己工廠的一千多個(gè)工人,把他們運(yùn)送到自己的家鄉(xiāng),當(dāng)婦女被錯(cuò)誤的運(yùn)送到奧斯維辛集中營(yíng)時(shí),辛德勒又花了重金將她們救出來,最后隨著德國(guó)的戰(zhàn)敗投降,因?yàn)樽约旱纳矸?,他卻開始了逃亡,在他離開的那個(gè)晚上,大雪紛飛,而那個(gè)被他救的的猶太工人,將自己的金牙拔下,鑄成一個(gè)戒指,送給了辛德勒,那枚戒指上寫著猶太人的名言“when you save a life,you save the world”,但辛德勒看到之后,卻自責(zé)難過的泣不成聲,他說,他本可以救更多人的。
泯滅
格特,納粹軍官頭目,早晨起床 ,以射殺猶太人為一天開始的樂趣,會(huì)無緣無故的拿槍射殺路過的人,不為什么,就是想殺,當(dāng)辛德勒和他討論什么是權(quán)力時(shí),辛德勒說,只有能夠控制權(quán)力的人,才擁有真正的權(quán)力,濫殺無辜,那不是權(quán)利的體現(xiàn),那是獨(dú)裁。這一番對(duì)話似乎對(duì)格特有所觸動(dòng),第二天,面對(duì)那個(gè)做錯(cuò)事的女工,和沒有將浴缸擦干凈的小男孩,他一反常態(tài),居然對(duì)他們說:I pardon you。他在浴室的鏡子的鏡子前駐足良久,看著鏡中的自己,說了句:pardon me。這時(shí)他人性微弱的善似乎被喚醒,然而最終,他朝那個(gè)小男孩開槍了,黑暗面還是戰(zhàn)勝了善,最終,任由人性的墮落,自我救贖失敗,人性,在他身上,完全泯滅了。他完全淪為殺人魔鬼。
較量
其實(shí),每個(gè)人都有陰暗,邪惡,殘酷的一面,也有善良,正義,光明的一面,做怎樣的選擇,其決定權(quán)在我們自己,就如片中的辛德勒,也不是完全是個(gè)圣人,他開始時(shí)也是自私的,只為了自己謀利,在一開始要不要救那個(gè)女孩的父母時(shí),他也猶豫過,他也掙扎過,內(nèi)心也做過權(quán)衡,但最終,還是善站了上風(fēng),善戰(zhàn)勝了惡,而那個(gè)格特,在聽了辛德勒的一番勸說后,內(nèi)心,多多少少都會(huì)動(dòng)搖,那說明,他的心中也是有善的一面的,然而,那樣的善太微小,他沒有足夠強(qiáng)大的心智 ,來戰(zhàn)勝惡,最終,放任惡的蔓延,放棄自我救贖,惡戰(zhàn)勝了善。
殺戮
為數(shù)不多的幾部電影,我看的哭了,但這是第一部讓我?guī)状窝蹨I涌上眼眶的電影。原諒我的婦人之仁。
鏡頭一
當(dāng)納粹士兵上來抓捕殺害猶太人時(shí),那個(gè)母親,拿出全家的黃金飾品,包裹在面包里,給家里的每個(gè)人吞下,那個(gè)醫(yī)生,讓每個(gè)在病床上的患者喝下毒藥,看到這里,真的很難受很難受,那個(gè)母親,那個(gè)醫(yī)生,該是以怎樣的勇氣和決心,來結(jié)束自己親人和患者的生命,對(duì)于他們,這又是怎樣一種無奈,心酸,殘忍的選擇。
鏡頭二
格特借口殺害那個(gè)生產(chǎn)鉸鏈的工人,但是子彈卻卡殼了,槍對(duì)著工人的頭,一次次的扣動(dòng)扳機(jī),卻一直沒有子彈射出,也許有人覺得這是一種諷刺,也許有人會(huì)覺得可笑,但我覺得,隨著一聲聲的子彈卡殼的聲音,對(duì)那個(gè)工人,是怎樣一種心理上的折磨,膽戰(zhàn)心驚,隨時(shí)隨地可能喪命,而那個(gè)卡殼的手槍,似乎在無情的戲弄著這個(gè)可憐人,我突然不忍看下,這是一幅多么殘酷的畫面啊!
鏡頭三
德國(guó)的小孩子在玩耍,蕩秋千,突然間天空下起了雪,然而,隨著鏡頭往后推移,才發(fā)現(xiàn),這不是雪,這竟然是焚燒猶太人尸體所產(chǎn)生的灰,看到這,我一陣毛骨悚然,鮮明的對(duì)比,一邊是兒童在快樂無憂的玩耍,另一邊是在焚燒猶太人尸體,漫天飄舞的,不是浪漫的雪花,而是一個(gè)個(gè)冤死的靈魂,是對(duì)罪惡無聲的指控,這樣的畫面,讓人窒息,什么是魔鬼,什么是人間地獄。
鏡頭四
當(dāng)納粹士兵第二次到房間搜查有沒有逃脫的猶太人時(shí),一個(gè)躲在鋼琴中的音樂家,不小心碰到琴鍵,發(fā)出聲音,被納粹發(fā)現(xiàn)了,之后納粹又發(fā)現(xiàn)了好幾個(gè)躲藏在房間里的人,在機(jī)槍聲響起時(shí),同時(shí)的,響起彈奏鋼琴的聲音,面對(duì)死亡,面對(duì)殺戮,那個(gè)鋼琴家,用音樂為殺戮伴奏??吹竭@里,突然間覺得導(dǎo)演好殘忍,好殘忍,但其實(shí),殘忍的不是導(dǎo)演,是歷史,是事實(shí)。
鏡頭五,鏡頭六.......
電影的最后,由黑白切換至彩色,由過切換至現(xiàn)代,一個(gè)個(gè)因辛德勒獲救的猶太人或其后人,在辛德勒的墓碑上放上一塊塊代表永遠(yuǎn)感恩的石頭。生命繼續(xù),生生不息。
當(dāng)時(shí)辛德勒,救了那1200多人,然而,其他人呢?那被屠殺的600萬呢?生命難道不是平等的嗎?誰又能說誰的生命就低人一等呢?誰的生命又注定該被剝奪呢?除了上天,誰又有權(quán)利剝奪別人的生命呢?殺戮者和被殺者,你們的生命在本質(zhì)上,難道不是相同的嗎?對(duì)殺戮的制約,宗教,法律,我認(rèn)為,都不是最本質(zhì)的方法,對(duì)人生命的尊重,對(duì)生命平等的認(rèn)識(shí),才能夠真正能夠制止人類的相互殘殺。
辛德勒的名單影評(píng)4
倘若奧斯卡·辛德勒是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的,為自己信念而戰(zhàn)斗的英雄人物,那要理解他這個(gè)人,一定會(huì)更容易一些。但事實(shí)上,他是個(gè)帶有缺陷的人,酗酒、賭博、玩弄感情、受貪婪驅(qū)使、渴求奢華生活;于是,這令他的人生成了個(gè)謎。二戰(zhàn)開始時(shí),他看準(zhǔn)了其中的機(jī)會(huì),來到納粹占領(lǐng)下的波蘭開設(shè)工廠,以極其低廉的工資雇傭猶太人為自己工作。他的目標(biāo)是成為百萬富翁。戰(zhàn)爭(zhēng)快結(jié)束時(shí),他卻冒著生命危險(xiǎn),犧牲個(gè)人財(cái)富以拯救那些猶太人;他欺騙納粹長(zhǎng)達(dá)數(shù)月,設(shè)立了一家子虛烏有的軍工廠。
他為什么會(huì)轉(zhuǎn)變?究竟發(fā)生了什么,令他從加害別人的人,變成了人道主義者?影片《辛德勒名單》根本就沒有試圖去回答這個(gè)問題,這一點(diǎn)必須歸功于斯蒂芬·斯皮爾伯格。因?yàn)椋魏我粋€(gè)答案都有可能是太過簡(jiǎn)單的,對(duì)于辛德勒的一生來說,那都會(huì)是一種侮辱。大屠殺是一個(gè)巨大的邪惡引擎,在種族主義和狂熱情緒的推動(dòng)下瘋狂旋轉(zhuǎn)。但辛德勒卻在屬于他自己的那個(gè)小小角落,憑借智慧戰(zhàn)勝了它,不過,他看似本來就沒什么計(jì)劃,純粹憑著沖動(dòng)隨性而為,甚至是他自己都沒法完全弄清楚這些。這是斯皮爾伯格目前為止最優(yōu)秀的一部作品,他還原了大屠殺的真相、辛德勒所造就的奇跡;在此過程中,他并沒有借助那些簡(jiǎn)單的敘事程式。
本片片長(zhǎng)一百八十四分鐘,和所有偉大的電影作品一樣,它看上去還是顯得太短了。影片一開始,辛德勒(列姆·尼森[Liam Neeson])便登場(chǎng)了,他長(zhǎng)得身高馬大,給人不怒自威的感覺。他穿著考究,經(jīng)常流連夜場(chǎng),為納粹軍官以及他們身邊的女孩子購(gòu)買魚子醬、香檳酒,他還喜歡和高級(jí)軍官們合影。他驕傲地在衣服上別了納粹黨徽。他在黑市上也很吃得開,能搞到尼龍、香煙、白蘭地。當(dāng)局樂于幫他開設(shè)工廠,制造用于軍隊(duì)炊事班的搪瓷廚具。他也很樂于雇傭猶太人,因?yàn)樗麄兊墓べY低于正常水平,這樣,他就能大發(fā)橫財(cái)了。
辛德勒的天才在于賄賂、謀劃、欺騙。他對(duì)經(jīng)營(yíng)工廠一無所知,于是找了猶太人會(huì)計(jì)伊薩克·斯特恩(本·金斯利[Ben Kingsley])來負(fù)責(zé)這一塊。斯特恩在克拉科夫走街串巷,為辛德勒的工廠雇猶太工人。因?yàn)檫@是家受到保護(hù)的軍工企業(yè),如果能在那里工作,無疑有助于猶太人保命。辛德勒和斯特恩之間的關(guān)系,斯皮爾伯格處理得十分細(xì)膩。戰(zhàn)爭(zhēng)剛開始時(shí),辛德勒一心只想賺錢,而到影片結(jié)束時(shí),他一心只想救“他的”猶太人。我們知道斯特恩很清楚這里面的事情,但卻從沒有在影片中看到兩人談?wù)摯耸碌漠嬅?這或許是因?yàn)?,?dāng)時(shí)的情況下,大聲交談某些事,可能會(huì)招來殺身之禍。
這種細(xì)膩正是斯皮爾伯格貫穿全片的力量所在。本片劇本由斯蒂芬·澤里安(Steven Zaillian)根據(jù)托馬斯·基尼利(Thomas Keneally)的小說改編而來。它絲毫沒有情節(jié)劇的做作,相反,斯皮爾伯格選擇了一系列的事件,清楚無誤地呈現(xiàn)出來,不存在刻意操弄情緒的問題。看到這些事件,我們也就理解了辛德勒以及他的計(jì)劃有多么的隱秘了。
他也以一種生動(dòng)、恐怖的方式將大屠殺呈現(xiàn)在了我們面前。片中有位名叫哥特(拉爾夫·費(fèi)恩斯[Ralph Fiennes])的納粹戰(zhàn)俘營(yíng)長(zhǎng)官,堪稱是研究邪惡的愚蠢最好的案例。他站在自己“別墅”的陽臺(tái)上,俯瞰監(jiān)獄大院,隨意射殺猶太人只為練練槍法。(辛德勒能夠說服他放棄這個(gè)習(xí)慣,靠的是迎合他的虛榮心,這事辛德勒做得是如此明顯,幾乎就像是在侮辱他一樣。)
哥特屬于那種脆弱的虛偽者,竭力維護(hù)某個(gè)理想,但卻又將自己排除在外;一方面他宣揚(yáng)殺死猶太人的做法,另一方面卻挑了個(gè)名叫海倫·赫什(安貝絲·戴維茨[Embeth Davidtz])的漂亮猶太人當(dāng)女仆,而且還愛上了她。她的同胞正遭到滅頂之災(zāi),她卻因?yàn)樗难獊沓钡膼蹜俣靡孕颐?,面?duì)這樣的情形他卻并不覺得奇怪。在他看來,自己的個(gè)人需求比是非對(duì)錯(cuò)、生存毀滅更加重要。研究一下他這個(gè)人,我們意識(shí)到納粹主義靠的正是思路類似杰弗瑞·達(dá)默Jeffrey Dahmer 綽號(hào)“密爾沃基食人族”的美國(guó)連環(huán)殺手,生前共殘酷殺害十七名男性,大多為非裔或亞裔。——譯者這樣的一些人。
影片用的是黑白攝影,用到的外景地很多就是當(dāng)年上演這一幕幕的真實(shí)地點(diǎn)(包括辛德勒當(dāng)初的工廠廠址,甚至是奧斯威辛的大門),斯皮爾伯格為我們展現(xiàn)出辛德勒是如何與納粹系統(tǒng)的瘋狂打交道的。他賄賂,他哄騙,他吹牛,他好不容易才沒被識(shí)破。影片最大膽的一個(gè)段落中,裝滿他雇工的列車錯(cuò)誤地開向了奧斯威辛,辛德勒親自去死亡集中營(yíng),大膽地說服了管理者,放過了這批猶太人,將他們從死亡邊緣救了回來,送上了開往他工廠的列車。
本片最讓人驚喜的一點(diǎn)在于,斯皮爾伯格做到了如此完完全全地為故事服務(wù)。本片演得出色,寫得出色,導(dǎo)得出色,看上去也很出色。每一場(chǎng)單獨(dú)的戲都是美術(shù)指導(dǎo)、攝影、特效、群眾演員管理上的杰作。但是斯皮爾伯格本人,個(gè)人風(fēng)格突出的他,以往作品中不乏故意讓我們注意、牢記的華麗鏡頭的他,這一次卻消失在了作品之中。尼森、金斯利以及其他演員身上,也都沒了那種炫技的演出。所有人都只為同一個(gè)目標(biāo)而努力。
影片結(jié)尾,有個(gè)充滿壓倒性的情感沖擊力的段落,由當(dāng)初那些因辛德勒而獲救的人親自登場(chǎng)。我們了解到,“辛德勒的猶太人”以及他們的子嗣如今已有六千人,而整個(gè)波蘭的猶太人也只有四千人。這看似是在告訴我們一個(gè)明顯的道理,在拯救猶太人方面,辛德勒一個(gè)人做的比一個(gè)國(guó)家做的還多。但光有這結(jié)論還太過簡(jiǎn)單。本片傳遞的訊息在于,面對(duì)大屠殺,有個(gè)人做了某些事,而其他人卻麻木不仁?;蛟S,要想做到他所做的這些事,一定要有像他這樣一個(gè)叫人捉摸不透的、恣意妄為的、毫無計(jì)劃的、不顧風(fēng)險(xiǎn)的騙子才能行。換了任何一個(gè)有著合理計(jì)劃的理性的人,都不可能走得那么遠(yuǎn)。
法國(guó)作家福樓拜曾寫到過,他不喜歡《湯姆叔叔的小屋》,因?yàn)樽髡卟粩嗟貫榉磳?duì)奴隸制而說教。“非得要對(duì)奴隸制發(fā)表評(píng)論嗎?”他問道,“把它描寫出來;那就足夠了。”他又補(bǔ)充說,“作者寫書,一定要像宇宙中的上帝一樣,無處不在卻又無法察覺。”這話也可以用在本片的作者斯皮爾伯格身上。他描述了大屠殺的邪惡,他講述了一個(gè)令人難以置信的故事,某些本該成為受害者的人是如何幸免于難的。在此過程中他并沒有使用電影這行業(yè)的花招,那些只會(huì)招來尋常的情節(jié)劇式反應(yīng)的導(dǎo)演手段和戲劇性手段。在這部電影里,你無法察覺斯皮爾伯格的存在。但每一個(gè)鏡頭中,他的克制與激情卻又無處不在。
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