2016年美人魚觀后感1

　　今天去看了《美人魚》，因為覺得今年賀歲檔除了周星馳作品之外沒什么吸引人的電影了。《美人魚》貫穿周氏無厘頭風(fēng)格，故事內(nèi)容明了。電影本身笑點很多，我發(fā)現(xiàn)自己笑點太高，影院里的人大都笑了的時候我沒感覺。有幾個笑點都在葷段子上。我想吐槽鄧超的演技依然浮夸，新人林允很清純，還是星爺電影里的幾個老配角看著很親切。

　　我覺得不太適合帶孩子去看，有許多血腥鏡頭和葷段子以及性暗示畫面。

　　講道理，如果世界上連一滴干凈的水,一口新鮮的空氣都沒有,掙再多的錢,都是死路一條，可惜生意人大都不在乎這個。

　　2016年美人魚觀后感2

　　電影看完 ，多想了點，寫出來，但愿不被人說是我想多了。前半部分是耳熟能詳?shù)闹苁舷矂o喱頭風(fēng)格，當(dāng)人魚與人的仇恨演變成清新脫俗的愛情后，全場為之笑得人仰馬翻之際，突然!戲風(fēng)一轉(zhuǎn)，無情的屠殺開始，瞬間，仿佛《金剛》結(jié)局的翻版，再突然!峰回路轉(zhuǎn)，修正錯誤的人類與惡勢力展開決斗，結(jié)局卻風(fēng)平浪靜，還唯美于傳說中的人魚。

　　“如果這世界上沒有一滴水和一口空氣是干凈的，那賺再多的錢也沒用”，很遙遠(yuǎn)卻又相當(dāng)環(huán)保。這是一部環(huán)保與政治經(jīng)濟(jì)的博弈之作。

　　今年1月23日，廣東省政協(xié)十一屆四次會議開幕，有報道說周星馳缺席，又說他四年委員任期“零提案”。

　　“星爺”可能真的沒有時間去開會了，他知道“不能再等了，再等太陽就要下山啦”。政治會議和春節(jié)黃金檔的電影，受眾不同，效果迥異。會議開了那么多，說和不說差不多?？森h(huán)保還是要“從娃娃”抓起，青年，是祖國的未來民族的希望，在光與影、樂與悲中我們已對周星馳導(dǎo)演的良苦用心心領(lǐng)神會。他不是一個人在戰(zhàn)斗，他影響了一代人，《喜劇名星》、《少林足球》、《功夫》、《長江七號》，“為了世界和平”，小人物身上折射出勵志和責(zé)任。何謂匹夫有責(zé)?此為是也。

　　還有報導(dǎo)說春節(jié)這兩天全國有三分之二的城市在中度污染中度過，什么PM2.5,PM10，反正是污染了。

　　我們用30年的時間換來了所謂“全球第二大經(jīng)濟(jì)體”的排名，卻犧牲掉換不回來的空氣和水，可能需要一代人或幾代人的生命去償還對大自然的虧欠。我們用造假換來短視的高增長，卻沒有幾個拿得出手的民族品牌。洋人看不起天朝，因為你們能把有毒食品賣給同胞，用腐敗換來的貨幣出國裝孫子，就像片中在街頭拿1億也換不來一輛可以逃離擁堵的電動車一樣，人家只要踏踏實實換來的財富。

　　2014年夏天陳光標(biāo)跑到紐約當(dāng)街送錢給窮人被拒，他不知道什么叫“尊嚴(yán)”嗎?簡單粗暴地認(rèn)為揚(yáng)眉吐氣了嗎?《紙牌屋》里那個拒絕了議員夫人20美元施舍的黑人，其實是在告訴統(tǒng)治者“制度，是你們制訂的制度讓我流離失所，我不接受你的施舍，你可以給我工作，卻不能讓我沒有尊嚴(yán)”，“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”這是我們老祖宗的氣節(jié)，2500年過去了，美國黑人可能不懂孔子卻知道廉恥。

　　周導(dǎo)演的作品嬉笑怒罵，卻深刻入心。

　　夜已深，可能，真的有點想多了。

　　2016年美人魚觀后感3

　　周星馳導(dǎo)演的《美人魚》，這部經(jīng)歷了三年打造的鴻篇巨制，終于在正月初一揭開“美人魚”神秘的面紗?！睹廊唆~》上映第一日便以2.8億的票房成績打破了《港囧》，成為華語票房單日成績第一的華語片，并且還在繼續(xù)刷新各項華語電影記錄。

　　作為陪伴眾多70后、80后乃至90后成長的周星馳，他的電影始終獨(dú)樹一幟，影片中常出現(xiàn)的毫無理性、毫無邏輯的“無厘頭”式情節(jié)，也是激發(fā)觀眾笑點的撒手锏之一。不過，《美人魚》雖是一部賀歲喜劇電影，但這一次，周星馳不僅僅是博得觀眾一笑，他也認(rèn)真地用童話故事表達(dá)了他內(nèi)心的聲音。

　　《美人魚》講述了地產(chǎn)商劉軒和美人魚珊珊在填海工程的開發(fā)過程中發(fā)生的故事。電影根據(jù)_童話大師安徒生的童話故事《海的女兒》改編，在眾多讀者心中，安徒生童話里的小美人魚為了和心愛的王子在一起，不惜和女巫定下約定，卻因此受盡磨難，甚至為了王子放棄了生命，結(jié)局以美人魚失去愛情化為泡沫的悲劇收場。然而，這一次，周星馳卻為“美人魚”的愛情故事畫上了“從此過上幸福生活”的圓滿記號。

　　原來靈魂的秘密在于會愛

　　電影中，美人魚姍從一個帶著仇恨、誓要為人魚族報仇的暗殺者，在與地產(chǎn)商劉軒接觸中，漸漸地由恨轉(zhuǎn)愛，美人魚為了愛情放下了仇恨放走了地產(chǎn)商。

　　在面對族人的憤怒時，美人魚內(nèi)心感到無比的傷痛，而人魚首領(lǐng)卻對美人魚說“愛超越了一切規(guī)則和界線，愛是包容、愛是忍耐，它經(jīng)得起時間的考驗，永不休止。”這樣的闡述，也正是安徒生童話《海的女兒》的寓意所在。

　　_作家齊宏偉在其著作《上帝的火柴》中，就以信仰的視角，對美人魚的故事有過精彩的解讀。他分享了一位中國媽媽與他的對話，“以前，讀到刪節(jié)本的《海的女兒》，我還真以為小人魚變成了泡沫。我讀完了還對女兒說：看見了吧，不顧一切去愛別人，往往就是這個下場，這叫什么?對，叫飛蛾撲火自取滅亡!”

　　齊宏偉說，美人魚的故事其實是在講愛的真諦與靈魂的寶貴，激發(fā)人要有大愛之心。齊宏偉寫道：“美人魚渴望來到人間的首要目的，是渴望擁有一個永生不滅的靈魂。當(dāng)美人魚的姐姐們勸她要?dú)⑺劳踝拥臅r候，美人魚卻選擇了把刀子扔進(jìn)了大海，她選擇犧牲自己，成全他人。這一次選擇，比她選擇成為人更為寶貴，正是這樣的選擇，我們發(fā)現(xiàn)美人魚并沒有變成泡沫而徹底消亡，而是升到了天空的國度，在這樣一個國度里，她得到了一個應(yīng)許，她一定會擁有一個永生不滅的靈魂。至此，我才發(fā)現(xiàn)：原來靈魂的秘密在于會愛，愛的真諦在于犧牲和付出，而不是利用個占有。”

　　正是因為愛，才滿足了地產(chǎn)商劉軒空虛的心。由周星馳親自填詞作曲，飾演劉軒的鄧超演唱的主題曲《無敵》歌詞令人印象深刻——“我的寂寞誰能明白我，無敵是多么多么寂寞，無敵是多么多么空虛?！敝苄邱Y解釋說，鄧超飾演的這個人物劉軒覺得自己很無敵，所以自己也唱一首這樣的歌。

　　地產(chǎn)商軒自以為擁有金錢能解決任何問題，然而，他對金錢的追求導(dǎo)致自己失去理智，失去自我，被這個世界的王而轄制，我們越是去享受滿足自己，就會以無盡的空虛作為世界的回響。

　　而若是不求益處地去愛，就會不自覺間活出愛的真諦，正如圣經(jīng)中保羅所說：“愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。 (林前 13:4-8 )”發(fā)現(xiàn)擁有金錢并不是最無敵的，愛才是最無敵的。這也是《美人魚》除了環(huán)保主題之外的最大亮點。

　　美人魚真的是海猿進(jìn)化的嗎?

　　既然電影名字叫《美人魚》，自然觀眾少不了討論美人魚的話題。電影中提到了人和美人魚有著共同的祖先，那就是猿猴，這讓人大跌眼鏡。美人魚真的存在嗎?

　　關(guān)于美人魚的故事有很多，似乎它和UFO一樣，總是讓人有很多的猜測。周星馳說：“我總是喜歡很多奇奇怪怪、神秘的東西，我都希望是真的。這樣更有趣。所以我相信美人魚真的存在的。雖然有很多關(guān)于美人魚紀(jì)錄片比較粗糙，假的也有，但也有一些比較真的。我還看過有個紀(jì)錄片，講在生物進(jìn)化過程中，猿猴進(jìn)化變成人，但有一部分猿猴是在水陸進(jìn)化的，在過程中因為長期在水里，腿不管用，進(jìn)化成魚尾巴之類的東西。我說我相信，因為我希望它存在。”

　　周星馳的這段話中，提到了海猿理論，在影片中也有提及。其實，美人魚是由海猿進(jìn)化來的理論，是根據(jù)美國動物星球頻道提出的海猿理論。海猿理論認(rèn)為茫茫大海中確實存在類似美人魚的生物，而它們的真身就是古猿在人類進(jìn)化過程中出現(xiàn)的一個分支——海猿。由于這類生物在海洋非常獨(dú)特，除了體現(xiàn)龐大外，其他方面的特征也明顯優(yōu)于其他海洋生物，所以它們的生命受到威脅的可能性比較小，因此也非常長壽，可能長達(dá)150歲左右。

　　海猿理論表明猿類進(jìn)化到人類的過程中，有一部分進(jìn)入到水中，進(jìn)化為現(xiàn)在的海猿。但是由于古人對海洋恐懼，使得這部分海猿慢慢被人們遺忘，而作為美人魚的神話傳說流傳下來。海猿理論是以進(jìn)化論為前提的，否則就不能成立。但我們真的愿意相信自己是從猿猴進(jìn)化而來的嗎?

　　在許多人的觀念中，人就是從猴子進(jìn)化來的。進(jìn)化論是達(dá)爾文于1859年在他的《物種起源》這本書中提出的，這個理論學(xué)說對人類社會實在產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。

　　不過，對達(dá)爾文進(jìn)化論有所了解的人都知道，進(jìn)化論只是達(dá)爾文一個大膽的假設(shè)。事實上，進(jìn)化論的假說不能用科學(xué)方法證明。因為進(jìn)化論如果要以實驗來證明，就需要數(shù)以萬計的動物與植物，經(jīng)過數(shù)萬年的觀察。因為在進(jìn)化論的假說中，漫長的時間、大量的生物、自然環(huán)境的選擇，都是不可或缺的因素。

　　這些實驗所需要的狀況可以說都是不可能的，所以進(jìn)化論的假說，不但沒有被科學(xué)實驗所證明，而且也不能被科學(xué)所證明。

　　周星馳為何相信美人魚的存在，并且認(rèn)同海猿理論，也許是源于他對大海的敬畏。周星馳說：“小時候在海里面游泳，會很緊張，不知道下面是什么東西。海對我來說非常神秘。因為每一天都看著海，常常會想海里面是什么東西，會對海里的東西既害怕又感興趣，因為不知道是什么東西?！彼囊环挘屧S多接觸過大海的人感同身受。

　　不過，當(dāng)我嘗試用信仰的角度來看大海時，大海就成了被造物。洶涌的波濤，成了圣經(jīng)中詩篇93篇“大水揚(yáng)起，大水發(fā)聲，波浪澎湃”對上帝的敬拜。我意識到宇宙萬物被造乃是為了彰顯上帝的榮耀，正如詩篇19篇所稱頌的那樣：“諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚(yáng)他的手段?！?/p>

　　上帝不僅造了陸地，也同樣造了大海，海底世界到底如何，我們其實并非有太多了解，這也讓我們懂得，人在大海面前，顯得多么渺小。但上帝偏偏最愛如塵土般的我們，他將萬物交托給人類打理，包括海洋。上帝測不透的豐富供應(yīng)著我們生命的需要。我們也當(dāng)明白大海并不能成為我們的安息之源。

　　如果沒有認(rèn)識上帝，我們都是蒙在鼓里的愚昧人，每個人都需要被憐憫。無論面對廣闊的大海，無論美人魚存不存在，如果我們對自然界的敬畏，沒有轉(zhuǎn)化成對神的敬拜，都將是不折不扣的偶像崇拜，也無法獲得真正的平安。

　　新鮮空氣一口都沒有時，錢有什么用?

　　影片的最后，《美人魚》關(guān)于環(huán)保的主題在美人魚珊珊與開發(fā)商劉軒愛的襯托下，顯得更加明顯，這也讓我們看到，周星馳在宣傳環(huán)保理念時，并非是呆板的說教，而是讓每一位觀眾都在故事中感同身受環(huán)保的重要。

　　影片中，開發(fā)商劉軒在張雨綺飾演的李若蘭面前播放的那段視頻來源于第82界奧斯卡最佳紀(jì)錄片獲獎影片《海豚灣》，該片也是豆瓣網(wǎng)評分最高的一部紀(jì)錄片。身為《美人魚》編劇之一的盧正雨表示，播放《海豚灣》是希望讓觀眾看到真實的“海豚被殺”的圖像，以突出真實感。

　　紀(jì)錄片《海豚灣》記錄了前海豚訓(xùn)練師理查德•貝瑞帶領(lǐng)攝制團(tuán)隊前往日本太地町，揭露當(dāng)?shù)貧垰⒑ｋ嗖⒚俺漩L魚肉販賣的故事：在太地町寧靜的海濱小城每年有23000只海豚被屠殺，數(shù)以萬計的海豚在血水中掙扎，無助的哀號聲，向我們訴說著不幸。一直小海豚拖著滿身的鮮血游向鏡頭，渴望獲救，但最終無望地沉入海底。

　　當(dāng)影片的主人公因小海豚的死去而流淚時，在旁監(jiān)視他們的漁民卻在麻木調(diào)侃和挑釁的嘲笑，而可怕的是，我們看到學(xué)校里孩子們在不知情的情況下，食用含高汞的海豚肉。這些觸目驚心畫深深刺痛每一位觀眾的心。

　　這部紀(jì)錄片讓我們看到，人在巨大金錢利益的驅(qū)使下，人貪婪的欲望被放大，才造成了如此人與自然不和諧的畫面。導(dǎo)演路易西霍尤斯拿著奧斯卡獎杯，心中所牽掛的仍然是那些前途未卜的海豚，“直到這些海豚不再被屠殺，我才算真正獲得了奧斯卡獎?！逼渲?，《海豚灣》中的“可不可以放海豚一條生路”以及“海豚的微笑，是最大的欺騙”，這兩句話讓人印象深刻，并且發(fā)人深省。

　　《美人魚》也想藉著這樣的畫面，傳達(dá)環(huán)保的理念。周星馳在談到執(zhí)導(dǎo)《美人魚》的初衷時透露，其實拍這個童話的最終目的是帶出一個環(huán)保信息，他說，“當(dāng)人類加速破壞地球環(huán)境時，已經(jīng)不是從人類的視角出發(fā)，而是從其他生物的角度，去看看人類做了些什么?！?/p>

　　在影片中，讓人印象深刻的一句話是，“當(dāng)這個世界連一滴干凈的水，一口新鮮的空氣都沒有，錢又有什么用?”這樣的話語在美人魚和軒口中反復(fù)出現(xiàn)。這讓我們看到，人心在金錢的驅(qū)誘下，顯得何其詭詐和敗壞。我們賴以生存的自然環(huán)境因著人類的自私而被肆意利用毀壞，很多都是破壞之后難以恢復(fù)的，可見，人類對環(huán)境的破壞，已經(jīng)釀成了“大禍”。如果我們對自然的破壞再視若無睹，充耳不聞，有一天我們將親嘗苦果。

　　圣經(jīng)記載說，上帝托付人類“治理”這地，“管理”萬物(創(chuàng)1：26-28)，我想上帝的心意不是讓我們隨意濫用資源，不是讓我們毀滅資源，而是教導(dǎo)我們要有“治理”的智慧。我們的管理權(quán)是上帝授予我們的，是上帝委派我們要去管理維護(hù)的。作為管家，我們更多的是要肩負(fù)起一份愛的使命。

　　歷世歷代上帝的仆人中不缺乏愛好自然，與自然和諧相處的典范。有“非洲之子”之稱的史懷哲(Albert Schweitzer)，一生致力于在非洲的宣教事工，并竭力維護(hù)生命的尊嚴(yán)，敬畏一切生命是他生命倫理學(xué)的基石。他所寫的《敬畏生命》一書更是成為西方倫理學(xué)著作，他說到：“除非你能擁抱并接納所有的生物，而不只是將愛心局限于人類而已，不然你不算真正擁有憐憫之心……除非人類能夠?qū)坌难由斓剿械纳锷?，否則人類將永遠(yuǎn)無法找到和平?！?/p>

　　愛是在受造界中看到自己的責(zé)任，這種愛除了表現(xiàn)在人與人之間，也表現(xiàn)在愛我們?nèi)祟惞灿械牡厍蚝腿f物上，我們相信真正的愛能修復(fù)一切傷口，化解一切仇恨，如此看來，愛才是最無敵的。