《1942》以1942年河南大旱，千百萬民眾離鄉(xiāng)背井、外出逃荒的歷史事件為背景，分兩條線索展開。小編為大家?guī)韼灼?942》觀后感供大家閱讀。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。

　　《1942》觀后感一

　　《一九四二》這部影片是我在星期六上午看的，開始時我只是瞟了幾眼，可是后來精彩的故事情節(jié)卻深深地吸引著我，于是我越看越起勁兒......

　　影片《一九四二》講述了1942年，抗日戰(zhàn)爭與第二次世界大戰(zhàn)正處于白熱化階段。

　　鮮少有人注意到古老的中原河南正爆發(fā)一場慘絕人寰的大旱災(zāi)。老東家是典型的封建地帶，可即便如此也被迫逃荒，親眼見證自己親人的種.種死狀。面對這群人的苦難，無論是高高在上的蔣委員長，還是報道災(zāi)難真相的記者白修德，以及海內(nèi)外的每一個人，如何能從這眼前的人間煉獄之景側(cè)目。

　　影片最慘烈也是讓我最最痛恨小鬼子的是：百姓們在逃荒的路上，地上有官兵的搶劫，天上有可惡的日本鬼子的飛機(jī)，可恨的小鬼子們朝著手無寸鐵的可憐的老百姓飛去，一顆顆致命的炸彈從天而降，炸得遍地尸體，血流成河，許多的人家破人亡，日本鬼子不僅一直侵略我們的祖國，而且他們還把中國人的頭顱砍下來掛在柱子上，真不是人?？上攵」碜邮嵌嗝吹臍埲?，可怕，可惡啊!這主要是因為腐敗的國民政府在戰(zhàn)場上的節(jié)節(jié)敗退呀!唉……看到這里我的心是無比的痛!他們生活在一九四二年，我們生活在二零一四年，同樣是人，生活命運卻有著天壤之別，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的美好生活呀。

　　確實，“國破則家亡，國強(qiáng)則家富”。只有國家強(qiáng)大了，我們的生活才會更好。如果沒有那些威武不屈，舍生忘死的革命先烈，我們就不會有現(xiàn)在幸福的生活，所以，我們從現(xiàn)在起要認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來成為國家的棟梁!

　　《1942》觀后感二

　　看了馮導(dǎo)的《1942》，真是這些年來難得的一部國產(chǎn)好影片，里面有關(guān)于親情，愛情，政府，國難，民族性等等的剖析，深刻的反映了那一段幾乎被忘記了的血淚般的歷史。河南饑荒有三百萬人餓死，一路餓殍遍野，民眾甚至易子而食。除了痛恨天災(zāi)的無情和日本鬼子對無辜百姓的轟炸，更痛恨的豎民黨對民眾的不顧，中國人與中國人之間的不團(tuán)結(jié)。雖然該影片票房慘淡，但是精彩是不需要掌聲的。看完真有那么幾秒心靈的震撼與觸動。特別是最后那個小女孩用河南話一聲聲叫“娘”的時候，有一種直擊心靈的力量?？芍袊爽F(xiàn)在非但是談不了政治，連歷史也只能選擇性的談，中國儼然變成了娛樂化的國度，國人都在過度的娛樂化。頗有“此間樂，不思蜀”的味道。像<泰囧>等討喜的題材固然能讓人輕松(本人不覺得該片好笑)，但除了笑笑還能記住什么呢?就連<畫皮2>這樣俗舊題材的影片都會賣得很好，比《金陵十三釵》《1942》不知高出多少，所以你永遠(yuǎn)無法用票房去衡量一個影片的好壞，尤其是中國。導(dǎo)演你其實拍什么電影都可以掙錢，只要不拍文藝片，歷史片，專拍腦殘片就好。有人諷刺小剛導(dǎo)演“你有種你為什么不拍1962啊”，對這種人我只想說，你是火星來的嗎?你怎么不去天安門吐口水啊?最近馮導(dǎo)被黑的另一部電影是《私人訂制》，該片也算是文藝加諷刺類型，多了一些黑色幽默，也有對導(dǎo)演該拍“俗”還是該拍“雅”這一無奈處境做了自嘲，雖說與《甲方乙方》的喜劇路線有點類似，但總體是一部很不錯的影片，但在豆瓣上居然一路被黑，這更讓我覺得，國人非但眾口難調(diào)，而且口味頗重。其實導(dǎo)演完全不用糾結(jié)，解決問題也很簡單，只須參照島國的AV片和游戲模式，讓蒼老師做主演，絕對雅俗共賞。

　　《1942》觀后感三

　　人們不能忘記歷史，可是由于種.種原因卻又不能正視歷史。我們似乎習(xí)慣了馮小剛的幽默路線，卻不想他在2012年賀歲檔帶著我們嚴(yán)肅了一把。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風(fēng)險的電影，可見其人生態(tài)度執(zhí)著。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創(chuàng)作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣，支撐著從未泯滅的信念。

　　看完電影《一九四二》我沒站起來，調(diào)整了一會兒，幾乎是最后走出電影院的。當(dāng)天晚上做了一宿的夢，夢見全是長滿了蟲的糧食，夢境清晰得很，以至早上起來，我去看了看家里糧食是否長了蟲。

　　我知道這是因為《一九四二》。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風(fēng)險的電影，可見其人生態(tài)度執(zhí)著。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創(chuàng)作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣，支撐著從未泯滅的信念。讓今天遠(yuǎn)離苦難的人們無論老中幼，親見我那苦難民族的一場災(zāi)難，這雖與當(dāng)下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個看過影片的人都會深陷于一場內(nèi)心的煎熬。

　　散場時，我前后左右的人都說“太慘了”，他們在影院燈光啟亮的瞬間，只能簡單說出內(nèi)心真實感受。我們民族百年來有多少“太慘了”的歷史淹沒在史籍之中。我曾經(jīng)看見過一組民國時期西方人拍攝的流民照片，文字解釋說：逃荒的災(zāi)民毫無目的地流動，所到之處樹皮全被剝光，幾萬人不見一個笑容。我們在《一九四二》中可以看到這種對人生麻木至極點的影像，真實震撼。我原以為中國導(dǎo)演不喜讀史也不具史觀，拍不出梅爾&middot;吉布森的《勇敢的心》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》這樣具有歷史凝重感的作品，馮小剛的《一九四二》讓我對他肅然起敬，一個滿身光環(huán)的人愣是褪去光環(huán)，闖入黑暗之中尋求，智勇可嘉。

　　只要你認(rèn)為你有承受力，你愿意替民族分擔(dān)苦難，那你絕對應(yīng)該去看《一九四二》，不要以為苦難離你會很遠(yuǎn)，一九四一年時河南也有許多人這么認(rèn)為。看的時候一定要多想一步，甜蜜與苦難究竟相隔多遠(yuǎn)。

　　《1942》觀后感四

　　你觀看過《1942》這部影片了嗎?《1942》是一部歷史劇作，今天看了《1942》這部影片，內(nèi)心無比震撼，有太多的感觸，影片講述了戰(zhàn)爭和天災(zāi)交織在一起的時候，百姓們背井離鄉(xiāng)的痛苦與無奈。

　　1942年，河南百分之九十以上已淪為戰(zhàn)區(qū)。那個時候的人們在國軍、日軍、土匪之間尋求生存。民以食為天，在沒有糧食的日子里，農(nóng)民手中僅有的余糧也被搜刮殆盡，軍糧供給亦不可少。當(dāng)時的國民政府，從蔣介石開始，對于這場饑荒帶來的災(zāi)難就處于“甩包袱”的態(tài)度。他假裝不相信的態(tài)度也并未避過《時代周刊》記者白修德當(dāng)面遞上的血淋淋的災(zāi)情照片，中國人向來就是樂忠于報喜不報憂的。即便是最后撥下的救災(zāi)糧食，要支付軍糧開始，打點上下級關(guān)系，最后到達(dá)災(zāi)民手中的已是寥寥。。

　　《1942》擺出的是一盤沒有救的死局，影片中幾乎動用了一切似乎可能救災(zāi)的外在手段：政府動用軍糧的援助、宗教團(tuán)體和國際社會的努力、民間的慈善捐助&hellip;&hellip;但都以失敗而告終。劉震云和馮小剛是智慧而充滿靈性的，在片尾出現(xiàn)了這樣一幕，大當(dāng)家收養(yǎng)了一個剛剛失去母親的小姑娘。這就是他們給出的救世良方：只有全人類最終開始明白人與自然其實是一個整體，只有人內(nèi)在和諧了，才能有風(fēng)調(diào)雨順;只有當(dāng)人類之間做到不分彼此的去愛時，人禍才能最終避免。

　　《1942》這部片子表達(dá)了很多，人在極端情況下的抉擇。在思考活下去的意義，為了什么活?天災(zāi)是所有人的災(zāi)難，不管財主還是窮人，都得遭罪。這種時候，人性的弱點便毫無遮攔，一覽無遺。生命到底是有多可貴、是有多卑賤。也在提醒政府存在的意義、政府之應(yīng)所為。家庭的意義，家庭之可貴。承諾的意義，承諾之重遠(yuǎn)高于生命。

　　《1942》觀后感五

　　一九四二年，河南，旱災(zāi)，蝗災(zāi)，三百萬人餓死。“在死三百萬的同時，歷史上還發(fā)生著這樣一些事：宋美齡訪美、甘地絕食、斯大林格勒血戰(zhàn)、丘吉爾感冒?！瘪T小剛的電影保留了劉震云小說里的這句話，在風(fēng)云突變的大時代，個人的悲慘只是你個人的大事，蔣委員長心里則另有其他，日寇步步緊逼，陜北盤踞著逐漸坐大的敵對武裝，世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)場，戰(zhàn)后世界格局與中國國際地位&hellip;&hellip;與這些大事相比，河南的災(zāi)情未免來得不是時候。其實蔣委員長并非不信，只是不愿相信。如同王小波筆下花剌子模的君王，他拒絕聽到關(guān)于河南任何壞消息，“災(zāi)是有的，但沒那么嚴(yán)重。”直到看到《時代》記者拍到狗吃人尸的照片，蔣委員長才不得不承認(rèn)災(zāi)難的存在，才開始杯水車薪的救援。

　　而幾百萬災(zāi)民，早已在逃荒路上奔走多時。在大災(zāi)面前，無論貧窮或富裕都無法幸免。電影里災(zāi)民這條線，主要是張國立飾演的財主和馮遠(yuǎn)征飾演的佃戶逃荒的旅途。財富在這個時候毫無幫助，儲存了那么多糧食架不住饑餓土匪的吃大戶，逃荒路上經(jīng)不起撤退士兵的哄搶，只能眼看著身邊的人一一死于不同的非命，兒子在家被土匪戳死、兒媳生完孩子餓死、老婆悄無聲息地餓死、小孩子最后被自己悶死，貧窮的呢，一樣，病死餓死打死炸死，反正是各種死，讓人想起了余華的《活著》，幾百萬人為了活命，往西邊不停奔走，其實那邊又能有什么呢，但無論如何，走下去，似乎就有活著的希望。

　　九四九年蔣介石敗退臺灣，其實一九四二年這場饑荒中顯露出來的問題已經(jīng)為他的崩潰埋下了伏筆，官僚主義嚴(yán)重，政府行政效能極為低下，而社會力量又被嚴(yán)厲管控，這一切都是七年后失敗的先兆。溫故一九四二，溫故而知新，要知道，可以餓死三百萬，也可以餓死三千萬，有時候有天災(zāi)，有時候是是誣陷為天災(zāi)，有時候可以逃荒，有時候卻不讓出去要餓死就餓死在自己家。也許那樣的饑荒不會再來，但各種混亂未必會消失，如何選擇，如何決定，值得每個人深思