電影《1942》600字5篇高一觀后感作文
《一九四二》的拍攝橫跨7地，歷時135天。小編為大家?guī)韼灼?942》觀后感供大家閱讀。下面是學習啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《1942》觀后感一
這天懷著沉重的情緒觀看了馮導的《1942》，電影情節(jié)觸目驚心，催人淚下。個性是那熟悉的口音和方言更是將我深深的帶入電影情節(jié)中去……
我是一個地地道道的河南人，雖然如今離《1942》那個年代已經(jīng)很久遠，但那個年代的苦難聽老一輩們講過，苦難、戰(zhàn)爭、饑荒是那個年代的主題詞?！?942》中的場景讓我更深刻的領悟到了老一輩們當年深情的講述。
1942年河南大旱，螞蚱泛濫成災，糧食顆粒無收，再加之戰(zhàn)爭逼近，千百萬民眾離鄉(xiāng)背井，外出逃荒，餓殍遍野，路途中還有日軍的轟炸，這是怎樣的一幕悲涼?百姓們帶著饑餓和寒冷、掙扎和痛苦、希冀和憤怒走在逃難的慢慢長路上，在這段艱難的路途中有人心的冷漠、絕望，但同時也洋溢著人性的善良、親情的溫暖，更有對家鄉(xiāng)的難以割舍。范老東家?guī)б患胰顺鰜硖踊氖菫榱俗屓嘶?，為什么到了陜西，人全沒了?于是他決定不逃荒了，開始逆著逃荒的人流往回走。人流中喊：“大哥，怎樣往回走哇?往回走就是個死?！崩蠔|家：“沒想活著，就想死得離家近些?！别囸I、寒冷、戰(zhàn)爭，老東家未曾想是否能再走幾百公里活著回到故鄉(xiāng)-延津，然而他依舊堅定不移的走著，走著……落葉歸根，狐死首丘，家鄉(xiāng)的黃土和一草一木永遠是離鄉(xiāng)人不變的眷戀。范老東家在回鄉(xiāng)途中碰到一個同樣失去親人的小姑娘，正爬在死去的娘身上哭。老東家上去勸小姑娘：“妮兒，別哭了，身子都涼了。”小姑娘說，她并不是哭她娘死，而是她認識的人都死了，剩下的人她都不認識了。茫茫的白雪、泥濘的泥巴路、錯亂疊嶂的黃土坡，這是何等的凄涼，何等的讓人百感交集。親人一個個離去，小姑娘幼小的心靈除了悲傷只有絕望，此時她更需要的是親人的依靠?！澳輧?/p>
，叫我一聲爺，咱爺倆就算認識了。”范老東家的善良再一次流露出了人性的光芒。(優(yōu)美的散文)
歷史災難在影片中的重現(xiàn)，不僅僅僅是讓當今的咱們深刻的浮想到那個時代，同時也是對咱們心靈的一次洗禮。不管是災難、戰(zhàn)爭、饑餓、寒冷……人性的光芒、故鄉(xiāng)的深情都將是不可磨滅的!
《1942》觀后感二
倒在電影院的椅子里直到聽完《1942》最后的片尾曲，才眉頭緊鎖，步履沉重地走出了電影院，內(nèi)心感受就像某些人說的一樣——“虐心”。
而上一部電影能讓我在電影院這個“娛樂”場所“眉頭緊鎖，步履沉重”地走出去的，是三年前的《十月圍城》。它們都使我陷入了深深的思考之中，甚至一遍一遍地回憶電影中的每個細節(jié)，每個細節(jié)表現(xiàn)出來的某種隱喻，某種，又讓人進入沉思，所以，回來的路上，我人是呆滯的，遲鈍的。
當馬斯洛需求層次理論中最基本的生理需求，“吃”不能被滿足，于是，我們看到了1942年中原大地上的種.種罪惡，種.種扭曲，種.種我們無法想象，也無法體會的感受。感謝劉震云先生完成的這一部調(diào)查體小說，也感謝籌拍這部電影19年的每一位工作人員，他們所做的種.種努力，我覺得和在三尺講臺上的歷史老師一樣崇高，讓我們銘記和正視歷史。
在吃不飽的情況下人心都是丑惡的，當你能吃飽別人都吃不飽時人心更丑惡，因為人都有欲望。馮小剛最近的兩部“災難片”里開頭都有“你懂的”場景，《唐山大地震》我覺得那完全就是個俗套，而這一次，在我們感覺到“虐心”的同時，已經(jīng)說明了它更加真實，更加赤裸地還原了人性。每個人，在基本需求都滿足不了的時候，心都是丑惡和扭曲的。而這個場景，莫言的小說里有幾乎一模一樣直擊人心的描寫。我想這不是巧合。
電影中很多賣自家小孩只為換兩斗米的場景，每個人都是眉頭緊鎖搖搖頭，而狗吃死人的場景，更是讓很多女生“哎呀”一聲轉(zhuǎn)過了頭。可是在那個“餓瘋了”的年代，更多的是人牛逼人吃狗，狗牛逼狗吃人，人吃人，大人吃小孩，甚至奶奶吃孫子這種說出來心都要一抽抽的故事。我們無法想象，那是一個怎樣的時代。到底是文明時代，還是蠻荒時代，究竟是新社會，還是奴隸社會。 說出來都有一股血腥味。影片中日本軍官想出來的狠招給災民發(fā)吃的讓他們?yōu)槿毡救俗鍪?，理由太過充分也太簡單：“他們是中國人，但他們首先是人?！倍艺f，人是人，但人首先是獸。當日本飛機編隊向雪原中已經(jīng)不是“手里有沒有寸鐵”而是還有沒有力氣站著往前邁步子的中國人投炸彈，掃機時，成批成片的中國災民倒下，當雪原已經(jīng)變成“血原”，我相信那些在空中的日本兵體內(nèi)有某種原始的性能被喚醒，某種蠻荒時代的欲望被滿足。人是人，人首先是獸。獸有獸性。
時刻自詡為“硬漢”，但當張涵予飾演的傳教者逃到一所小教堂，慈愛的神父邊幫他包扎邊和他對話，信仰堅定的傳教者眼神已經(jīng)開始變得迷茫，直至最后迷惑不已地大喊了一句：“既然上帝贏不了魔鬼，那還信他個求!”;當迫不得已的地主老范的女兒自愿“賣身”換米，用“再也不見”來換取父女倆人的活路時，老范噙著淚水，仰天長嘆：“我老范辱沒祖先!”;當栓柱沒能在火車上“拴住”自己的倆孩子，毅然跳下火車找孩子，卻把用老婆換來的糧食落在了火車上，他精疲力盡地追著火車，聲嘶力竭地罵了一句：“火車，我日你親娘!”時，我再也忍不住，我緊握著扶手，轉(zhuǎn)過頭，緊閉雙眼，深呼吸，極力不讓眼淚流出。
整個電影的基調(diào)低沉壓抑，對白簡單真實，可我無法忍受在故事發(fā)生地域的一座影院的觀眾時不時傳來的零星笑聲，我真的不知道他們看著自己爺爺奶奶們真實經(jīng)歷過的事在笑什么?我記得“優(yōu)酷”做過一組“口述歷史”的視頻，里面有一段血紅的大字，“當我們民族自己的歷史，只能由別的民族，甚至過去敵對的國家來講述的話，我們就都成為了歷史的罪人?！倍顬榭杀氖牵斘覀兠鎸χ约河涗浀淖钫鎸嵶畋瘔焉踔磷畛嗦懵愕臍v史時，卻又局外人似的笑出了聲。
一部“虐心”的電影，又讓我敲下了這些“虐心”的文字，我也想大喊一聲，用三個字跟這種低沉的心情做個了斷，然后呼呼大睡進入夢鄉(xiāng)。畢竟，我們今天活得好，老祖宗們也就瞑目了。
《1942》觀后感三
人們不能忘記歷史，但是由于種.種原因卻又不能正視歷史。咱們似乎習慣了馮小剛的幽默路線，卻不想他在2012年賀歲檔帶著咱們嚴肅了一把。在影視劇極端娛樂化的這天，馮小剛拍這樣一部超風險的電影，可見其人生態(tài)度執(zhí)著。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創(chuàng)作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣，支撐著從未泯滅的信念。
看完電影《一九四二》我沒站起來，調(diào)整了一會兒，幾乎是最后走出電影院的。當天晚上做了一宿的夢，夢見全是長滿了蟲的糧食，夢境清晰得很，以至早上起來，我去看了看家里糧食是否長了蟲。
我明白這是正因《一九四二》。在影視劇極端娛樂化的這天，馮小剛拍這樣一部超風險的電影，可見其人生態(tài)度執(zhí)著。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創(chuàng)作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣，支撐著從未泯滅的信念。讓這天遠離苦難的人們無論老中幼，親見我那苦難民族的一場災難，這雖與當下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個看過影片的人都會深陷于一場內(nèi)心的煎熬。
散場時，我前后左右的人都說“太慘了”，他們在影院燈光啟亮的瞬間，只能簡單說出內(nèi)心真實感受。咱們民族百年來有多少“太慘了”的歷史淹沒在史籍之中。我以前看見過一組民國時期西方人拍攝的流民照片，文字解釋說：逃荒的災民毫無目的地流動，所到之處樹皮全被剝光，幾萬人不見一個笑容。咱們在《一九四二》中能夠看到這種對人生麻木至極點的影像，真實震撼。我原以為中國導演不喜讀史也不具史觀，拍不出梅爾·吉布森的《勇敢的心》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》這樣具有歷史凝重感的作品，馮小剛的《一九四二》讓我對他肅然起敬，一個滿身光環(huán)的人愣是褪去光環(huán)，闖入黑暗之中尋求，智勇可嘉。
只要你認為你有承受力，你愿意替民族分擔苦難，那你絕對就應去看《一九四二》，不好以為苦難離你會很遠，一九四一年時河南也有許多人這么認為?？吹臅r候務必要多想一步，甜蜜與苦難究竟相隔多遠。
《1942》觀后感四
1942，似遠去，實則未遠去
11月29日，我特地去電影院看了《1942》的首映。之所以會去看這類題材的影片，是身體里一種說不出的力量驅(qū)使我去的。
在看這部影片過程中，我被觸目驚心的畫面震撼住了：中原大地的哀鴻遍野、餓殍滿地慘不忍睹;慘無人道的日本帝國主義的加緊侵略;沒有良心、沒有人性的貪官污吏的橫征暴斂，想趁機發(fā)國難財……不過，也有催人淚下的鏡頭：老東家(張國立飾)在瞎鹿(馮遠征飾)欲賣孩子就自己的娘時，從自己家所剩不多的糧袋里拿出了一碗小米;基督教徒小安(張涵予飾)為了救一個女孩全然不顧日軍飛機的轟炸，他差點丟了性命;花枝(徐帆飾)為了不讓孩子餓死，討價還價后4升白面就把自己賣給了別人……不僅如此，就連蔣介石(陳道明飾)也有不少仁義的舉動!
這部影片看完了，我不想追問馮小剛導演拍此片的動機。但我知道，這部從構(gòu)思到完成耗時馮導18年的嘔心瀝血之巨作能夠上映，就已經(jīng)是奇跡!我個人認為，此類題材影片的呈現(xiàn)，在陳述歷史真相的同時，肯定頂住了不小的壓力，與此同時，它能夠與大眾見面，說明我國的審查制度以及開放程度已經(jīng)有很大飛躍。還有一事，細細回想片中的鏡頭畫面，不免發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的國產(chǎn)電影在制作效果和藝術(shù)表現(xiàn)形式上都在追求唯美。這里說的唯美，是指影片注重細節(jié)刻畫和故事情節(jié)，僅這兩點，作為國人的我，很激動很興奮：因為國產(chǎn)電影也越來越像那么回事了!
重新溫故那個歷史時刻。那個年頭，本來就在抵抗日本的侵略，碰巧(河南)又趕上旱災和蝗災，這種“內(nèi)憂外患”使得已經(jīng)民不聊生的窮苦百姓的生活更加雪上添霜。天公的不作美，官吏(腐敗之吏)的不作為，讓人若有所思，讓人義憤填膺!生活在那個年代人，真是不容易，實在是不容易。……本人才疏學淺形容不出來。總之，深表同情和悼念!
在熒幕前的我，仿佛身臨其境;放映完畢，走出影院，眼前所見恍如隔世。我不禁驚嘆如今的好生活，不禁陷入沉思。河南，我想我也會像那個美國記者白修德一樣會義不容辭去的，我在追求我的“普利策”(河南大學新聞研究生)時，我也會用行動追憶那段似遠去，實則未遠去的歷史!
《1942》觀后感五
昨日我蜜看了電影《1942》，電影講述了1942年遭受天災、人禍而民不聊生的河南人逃荒的故事。財主老范家貯存了足夠的糧食，災民們聞訊前來“打劫”，災民人多勢眾，范財主只好先用緩兵之計讓他們進來，又派人去搬兵，計劃敗露后災民一氣之下燒了范家，殺了財主的兒子，老范只能帶著家眷踏上躲災之路。
逃災路上，他的老母親在一次日本飛機殘忍的轟炸中炸死，他的兒媳婦在五天沒吃飯的狀況下產(chǎn)下孩子，結(jié)果在極度虛弱中死去，老范之后不得不把寶貝女兒都賣了，換來五升小米。天地間最大的悲痛莫過于此了吧!老范帶著栓柱，抱著剛出生的嬰兒，登上了去陜西的火車?；疖嚿先藬D人，栓柱的兩個孩子夜里被擠下了火車，悲痛不已的栓柱跳下了車去尋找孩子?；疖嚨疥兾麝P口卻被不顧救災沒有良心的攔下，趕了回去。老范這才發(fā)現(xiàn)嬰兒已被自我悟在懷里捂死了。。。。。。漫漫逃荒路上，老范的親人走得一個不剩，悲哀欲絕、萬念俱灰的他拄著拐杖，步履蹣跚地往回走，說是死也要死得離家近點，路上他認一個小女孩作孫女，在荒涼的雪山中，二人搖搖晃晃地走著，在這樣一幅悲涼的畫面中，電影落下了帷幕。。。。。。
電影是以逃荒為大背景的，老范一家人落得最后只剩他孤身一人的故事深刻地反映了當時河南人毫無活路的社會事實，將軍蔣鼎文不管災民死活，大言不慚地說：“死一個災民總比死一個士兵好”，草菅人命竟止于此!而總統(tǒng)蔣介石也對災民死活不管不問，這些都說明了國民政府的腐敗。一名記者不顧生命危險，去災區(qū)實地報道災情才讓國民黨政府迫于壓力向河南發(fā)放救濟糧。只為自我謀利不為國家著想的官員比比皆是，中華民族在水深火熱之中，他們卻沒有一個人站出來為國家而戰(zhàn)。李培基主席則是一名好官員，切切實實為民著想，可終究改變不了死氣沉沉的政府。
日本人的殘暴行徑令人瞠目結(jié)舌，他們純粹是把中國人當牲口看待，對著手無寸鐵的災民投下一顆顆致命的炸彈，之后又用機掃射，實在是毫無憐憫之心，連災民都不放過。之后栓柱被日本大佐一劍刺穿喉嚨之畫面實在殘忍至極，試問日本人心中到底還有良知嗎?這不禁讓我想起歷史課上學到的一剛故事，日本占領南京后，兩名軍官比賽殺人，不分勝負，又繼續(xù)比賽，可見他們已經(jīng)是毫無人性的殺人機器。
我想引用蔣鼎文的一句臺詞：“國家貧弱才會挨打。”如今我們這一代更就應為了中華之崛起而讀書，為了中國的富強，為了中華民族能雄立于世界而讀書，我銘家已經(jīng)取得了飛躍性發(fā)展，但還存在諸多問題，如環(huán)境、資源等問題，我們的職責就是為祖國出力，讓祖國騰飛!
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