中國傳統(tǒng)文化對(duì)我的啟示文章_中國傳統(tǒng)文化對(duì)我的影響啟發(fā)作文

中國傳統(tǒng)文化是中國文化的精髓，通過短期的學(xué)習(xí)，我收獲了很多，但我知道，這只是其中的皮毛，要想很好的了解中國傳統(tǒng)文化，以致更好的掌握其精髓，還需要自己下狠功夫。那么關(guān)于傳統(tǒng)文化對(duì)我的啟示要怎么寫呢？以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的中國傳統(tǒng)文化對(duì)我的啟示的相關(guān)資料，歡迎閱讀。

中國傳統(tǒng)文化對(duì)我的啟示篇1

中國傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代學(xué)生的啟示

中國傳統(tǒng)文化是中國文化的精髓，通過短期的學(xué)習(xí)，我收獲了很多，但我知道，這只是其中的皮毛，要想很好的了解中國傳統(tǒng)文化，以致更好的掌握其精髓，還需要自己下狠功夫。通過對(duì)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，說說中國傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響。大學(xué)生是社會(huì)上極其特殊的一個(gè)群體，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展離不開大學(xué)生的積極參與。

首先，先談?wù)勚袊鴤鹘y(tǒng)文化教育和當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知的現(xiàn)狀。

(一)大學(xué)生肯定傳統(tǒng)文化在社會(huì)上的影響力，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的未來充滿信心。當(dāng)代大學(xué)生，現(xiàn)代化在他們的成長過程中發(fā)揮了重要的作用，傳統(tǒng)文化在他們的認(rèn)識(shí)和觀念中也逐漸被淡化，但是，總體上大學(xué)生還是肯定傳統(tǒng)文化在社會(huì)上的影響力，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的未來充滿信心。

(二)課堂教育是大學(xué)生獲得傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)的主要途徑，但效果不盡如人意。社會(huì)環(huán)境日益多元化，尤其是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使他們對(duì)歷史的關(guān)注越來越少，再加上一些以歷史題材為主的影視劇對(duì)歷史真相敘述的誤差，也對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了一定的消極影響。

(三)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣沒有與自身發(fā)展的需求結(jié)合起來。大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)是有興趣的，但這種興趣沒有與自身發(fā)展的需求結(jié)合起來，沒有把興趣內(nèi)化為行動(dòng)。

我的建議：

第一，要改變?nèi)鐣?huì)輕視傳統(tǒng)文化的風(fēng)氣

在教育過程中，我們要理直氣壯地宣傳歷史文化教育，使公眾充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，并在全社會(huì)形成重視傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)的風(fēng)氣。

第二，傳統(tǒng)文化教育和歷史教育的形式亟待改革

從目前我國的歷史教育教學(xué)形式來看，缺乏大眾化的歷史教育是導(dǎo)致社會(huì)文化氛圍薄弱的重要原因，因此有必要加快歷史教學(xué)改革的步伐，推動(dòng)歷史教育的大眾化水平。

第三，注重傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)普及工作的制度建設(shè)

在我國，長期存在著對(duì)自然科學(xué)成果和人文科學(xué)成果的重視程度不一，對(duì)人文知識(shí)的普及貢獻(xiàn)更是缺乏相應(yīng)的提倡和獎(jiǎng)勵(lì)，不利于社會(huì)文化氛圍的形成和發(fā)展。因此，可以考慮設(shè)立專項(xiàng)基金給予傳統(tǒng)文化普及成果以恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，并將其與其他科研成果等同視之，使普及工作者的努力得到承認(rèn)，從而激發(fā)他們做好工作的積極性。

第四，大學(xué)生應(yīng)更加全面地塑造自己成才

大學(xué)生是國家和民族的希望，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)人文知識(shí)，自覺吸收傳統(tǒng)文化精髓，不斷提高自身的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，更加全面地塑造自己成才。

中國傳統(tǒng)文化對(duì)我的啟示篇2

中國傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)德育的啟示

我國是一個(gè)擁有五千年悠久歷史文化的文明古國，中華民族傳統(tǒng)文化更是我國幾千年文化的結(jié)晶。2012年11月8日，胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告中針對(duì)扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)明確指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”“全面提高公民道德素質(zhì)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“努力辦好人民滿意的教育，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。這簡(jiǎn)短有力的幾句話不僅高度概括了傳統(tǒng)文化對(duì)我國當(dāng)前發(fā)展的重要性，更是為基礎(chǔ)教育的發(fā)展指明了方向。因此，在小學(xué)德育工作中，教師讓學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)文化，感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文明社會(huì)具有重要意義。

一、重視傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)德育的必要性

近年來，青少年傳統(tǒng)教育缺失的問題已開始引發(fā)社會(huì)的關(guān)注。受經(jīng)濟(jì)全球化的影響，從目前青少年德育發(fā)展?fàn)顩r看，加強(qiáng)青少年傳統(tǒng)文化的思想品德教育勢(shì)在必行。

1.兒童德育的現(xiàn)狀，證實(shí)傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)德育的必要性

中國自古以來就是崇尚道德的國家。無論是墨子的“志不強(qiáng)者，智不達(dá)”，還是《禮記》中的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，許多教育家都講求德育的重要性。由此可見，德育對(duì)一個(gè)人身心發(fā)展的重要性。

然而，如此豐厚的德育精髓在當(dāng)今的基礎(chǔ)教育中卻很難顯現(xiàn)其應(yīng)有的地位和價(jià)值。受應(yīng)試教育的影響，在我國許多中小學(xué)中，德育與智育發(fā)展嚴(yán)重失衡?，F(xiàn)階段的基礎(chǔ)教育，往往是在教育的過程中更重視對(duì)學(xué)生學(xué)科知識(shí)的灌輸、技術(shù)技能的培養(yǎng)，卻忽視了對(duì)學(xué)生的人格教育。這種“重智輕德”的教育觀念致使部分學(xué)生出現(xiàn)高分低能、高分低德的情況。教師與家長在過分追求分?jǐn)?shù)的同時(shí)卻忘記了培養(yǎng)孩子良好的價(jià)值觀念。即便是思想品德教育，有時(shí)也缺少系統(tǒng)的傳統(tǒng)美德教育。如今，在一些孩子的身上甚至很難看到“孔融讓梨”“黃香溫席”等優(yōu)秀傳統(tǒng)的品質(zhì)了。

常言道：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”。青少年是這個(gè)時(shí)代的繼承者，更是中國未來發(fā)展道路上的中流砥柱。小學(xué)階段是兒童道德發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。處于這一時(shí)期的兒童已形成了基本的道德認(rèn)知與判斷的能力。教育要從娃娃抓起。少年兒童是傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)精神與文化的重要群體。青少年道德教育的好壞，不僅影響著青少年未來的身心發(fā)展，更關(guān)系著中華民族的興盛與衰落，甚至是整個(gè)國家文明的延續(xù)。因此，青少年的道德教育急切需要社會(huì)的關(guān)注。

2.外來文化的沖擊，堅(jiān)定傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)德育的必要性

自改革開放以來，豐富多樣的外國文化正影響著中國青少年的受教育環(huán)境。我們?cè)谛老灿诙嘣幕癁楹⒆觽儙韽V闊視野的同時(shí)，也應(yīng)該冷靜地看到這種文化的輸出正漸漸地影響著國內(nèi)青少年的道德認(rèn)知。這不僅僅是一種對(duì)多元文化的正常接納，它已潛在地影響到中國青少年對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)可。

近年來，隨著日韓劇、歐美劇在中國的盛行，一些“哈韓族”“哈日族”“血腥”與“暴力”等觀念在青少年的生活中蔓延，許多孩子盲目地追捧國外文化，不禁讓我們?yōu)橹畵?dān)憂。面對(duì)近年來一些亞洲國家對(duì)中國傳統(tǒng)文化的動(dòng)搖與沖擊，我們?cè)跉鈶嵵嗍欠駪?yīng)該理性地思考造成這種現(xiàn)象的原因呢?作為中國的青年一代，對(duì)于本民族的文化習(xí)俗、道德和傳統(tǒng)了解的并不多，許多人都曾感嘆如今的傳統(tǒng)節(jié)日已少了以往傳統(tǒng)佳節(jié)的氣氛。民族傳統(tǒng)文化與習(xí)俗的傳承已開始日漸淡化。長此以往，青少年在這樣的社會(huì)環(huán)境中生存，不免會(huì)缺乏對(duì)民族傳統(tǒng)的了解。

青少年是祖國的未來。然而，一個(gè)對(duì)本民族文化都不了解的人，又何談讓他愛祖國、愛家鄉(xiāng)呢?因此，在小學(xué)德育工作中緊抓傳統(tǒng)文化的教育已勢(shì)在必行。

二、小學(xué)德育中的中國傳統(tǒng)文化

公民的思想道德水平直接影響著國家文明的發(fā)展程度。如果說思想道德建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的精神基礎(chǔ)，那么中華民族傳統(tǒng)美德就是思想道德建設(shè)中最直接的思想源泉。作為國家的小公民，青少年肩負(fù)著傳承中國傳統(tǒng)文化的重任。在小學(xué)德育管理及教學(xué)工作中加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的教育，不僅能夠提升學(xué)校的教育價(jià)值，更為青少年傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神提供了最直接的教育平臺(tái)。

1.中華民族傳統(tǒng)美德

傳統(tǒng)美德是包含在中國傳統(tǒng)道德文化中的精華。在中華民族幾千年的歷史發(fā)展中，中華民族傳統(tǒng)美德凝聚著中國人民崇高的民族精神、優(yōu)秀的民族品格、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀。

在小學(xué)教育階段，為滿足小學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇心，傳統(tǒng)美德的內(nèi)容應(yīng)以生動(dòng)、形象的神話故事、通俗上口的詩詞名句等形式為主。這樣既滿足了孩子們的認(rèn)知水平，也保證了傳統(tǒng)美德教育的質(zhì)量。目前，除小學(xué)語文教材與小學(xué)思品教材涵蓋部分傳統(tǒng)美德教育外，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》在小學(xué)教育階段已日漸成為比較熱門的兒童國學(xué)教材。以人教版小學(xué)語文教材為例，中華民族傳統(tǒng)美德教育在小學(xué)德育中主要體現(xiàn)在以下幾方面：

第一，愛國愛民的社會(huì)責(zé)任感。如《望廬山瀑布》《文成公主進(jìn)藏》等課文。第二，自強(qiáng)不息的民族精神。如，《小英雄雨來》《黃繼光》等課文。第三，篤志好學(xué)、奮發(fā)成才的求學(xué)精神。如，《孔子拜師》《為中華之崛起而讀書》等課文。第四，仁愛孝敬、尊師重道的人倫意識(shí)。如，《慈母情懷》《我最好的老師》等課文。第五，機(jī)智勇敢、虛心謙讓的個(gè)人品質(zhì)。如，《草船借箭》《完璧歸趙》等課文。第六，勤勞節(jié)儉、無私奉獻(xiàn)的大愛情懷。如，《雷鋒叔叔，你在哪里》《落花生》等課文。

2.中華民族傳統(tǒng)文化

對(duì)于小學(xué)傳統(tǒng)文化教育而言，如果說中華民族傳統(tǒng)美德是基于國學(xué)名著來展現(xiàn)的，那么中華民族傳統(tǒng)文化將涉及義務(wù)教育中的“德、智、體、美、勞”，以達(dá)到“五育并舉”的教育目的。

以小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)為例，傳統(tǒng)文化教育可部分地體現(xiàn)在以下幾方面：學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)節(jié)日，如，元宵節(jié)猜燈謎、端午節(jié)賽龍舟等;學(xué)習(xí)傳說神話，如，嫦娥奔月、牛郎織女等;學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，如，太極拳、詠春拳等;學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)，如，古典樂器、民族戲曲等;學(xué)習(xí)民間傳統(tǒng)手工，如，剪紙、風(fēng)箏、年畫等。除此之外，小學(xué)傳統(tǒng)文化教育還可體現(xiàn)在諸如古箏、圍棋、書法、國畫、歇后語等方面的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

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