當(dāng)代國(guó)學(xué)大師排名

　　大家平時(shí)會(huì)關(guān)注當(dāng)代國(guó)學(xué)大師排名嗎?關(guān)于當(dāng)代國(guó)學(xué)大師排名你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的當(dāng)代國(guó)學(xué)大師排名，希望對(duì)大家有幫助。

　　當(dāng)代國(guó)學(xué)大師排名：梁?jiǎn)⒊?1873.2.23～1929.1.19)

　　學(xué)術(shù)地位：中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家

　　學(xué)術(shù)范圍：政治、哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、先秦諸子、清代學(xué)術(shù)、書法、目錄學(xué)

　　主要任職：戊戌變法領(lǐng)袖之一、袁世凱政府司法總長(zhǎng)、段祺瑞北洋政府財(cái)政總長(zhǎng)兼鹽務(wù)總署督辦、京師圖書館館長(zhǎng)、北京圖書館館長(zhǎng)、清華大學(xué)國(guó)學(xué)院四大導(dǎo)師之一

　　主要著作： 《少年中國(guó)說(shuō)》、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》、《中國(guó)歷史研究法》、《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《新民說(shuō)》、《飲冰室主人自說(shuō)》、《中國(guó)文化史》、《飲冰室主人全集》、《李鴻章傳》、《曾國(guó)藩傳》、《王安石傳》、《飲冰室合集》、《中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編》、《唐代集會(huì)總集與詩(shī)人群研究》等。

　　人物評(píng)價(jià)：綜其一生，悉于國(guó)恥世變中度過(guò)，蒿目憂心，不能自已。故自少壯以迄于病死，始終以救國(guó)新民之責(zé)自任。享年雖僅五十有七，而其生活則云變波折，與清末民初之時(shí)局相響應(yīng)。梁?jiǎn)⒊?ldquo;善變”聞名于世。從戊戌年的變法開始，到庚子勤王，再到創(chuàng)辦《新民叢報(bào)》，宣傳“新民”思想，為開啟民智鼓與呼。辛亥革命后，他回國(guó)參與政治，兩次討伐復(fù)辟，再造共和。他繼承了晚清思想中儒家經(jīng)世致用的傳統(tǒng)，并將這一傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變成新的人格和社會(huì)理想，在不斷的“變”里，其宗旨和目的始終不變，“其方法雖變，然其所以愛(ài)國(guó)者未嘗變也”。

　　當(dāng)代國(guó)學(xué)大師排名：王國(guó)維(1877.12.3～1927.6.2)

　　學(xué)術(shù)地位：文學(xué)家、國(guó)學(xué)大師、考古學(xué)家

　　學(xué)術(shù)范圍：文學(xué)、考古學(xué)、教育、哲學(xué)、戲曲、美學(xué)、史學(xué)、古文學(xué)、哲學(xué)、翻譯、儒學(xué)、理學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、詞學(xué)、戲曲史、甲骨學(xué)、西北地理、金石學(xué)、簡(jiǎn)牘學(xué)、敦煌學(xué)、紅學(xué)

　　主要任職：遜帝溥儀南書房行走、清華大學(xué)國(guó)學(xué)院四大導(dǎo)師之一

　　主要著作：《靜安文集》、《王國(guó)維遺書》、《王觀堂先生全集》、《宋元戲曲考》、《曲錄》、《人間詞話》、《殷周制度論》、《王國(guó)維詩(shī)詞全編》、《<紅樓夢(mèng)>評(píng)論》、《流沙墜簡(jiǎn)》、《羅振玉王國(guó)維往來(lái)書信》等生平著述62種，批校的古籍逾200種。

　　人物評(píng)價(jià)：作為中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上杰出學(xué)者和國(guó)際著名學(xué)者，王國(guó)維從事文史哲學(xué)數(shù)十載，是近代中國(guó)最早運(yùn)用西方哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)觀點(diǎn)和方法剖析評(píng)論中國(guó)古典文學(xué)的開風(fēng)氣者，又是中國(guó)史學(xué)史上將歷史學(xué)與考古學(xué)相結(jié)合的開創(chuàng)者，確立了較系統(tǒng)的近代標(biāo)準(zhǔn)和方法。

　　王國(guó)維抓住時(shí)代的契機(jī)，找到自己的道路，也為學(xué)術(shù)界指出新路。他青年時(shí)期走用西方的學(xué)術(shù)與中國(guó)的學(xué)術(shù)相化合的路徑，開創(chuàng)學(xué)術(shù)的新境界。他中年后在“五大發(fā)現(xiàn)”中的三個(gè)方面，即甲骨學(xué)、簡(jiǎn)牘學(xué)、敦煌學(xué)上均作出了辛勤的卓有成效的探索，被公認(rèn)為是這些國(guó)際性新學(xué)術(shù)的開拓者、奠基者。王國(guó)維在學(xué)術(shù)上是置身于一個(gè)廣闊的國(guó)際學(xué)術(shù)平臺(tái)上來(lái)觀察、思考問(wèn)題的。

　　當(dāng)代國(guó)學(xué)大師排名：馬一浮(1883～1967)

　　學(xué)術(shù)地位：中國(guó)現(xiàn)代思想家，與梁漱溟、熊十力合稱為“現(xiàn)代三圣”，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一。

　　學(xué)術(shù)范圍：古代哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、書法、理學(xué)、儒學(xué)、詩(shī)詞、哲學(xué)

　　主要任職：浙江文史館館長(zhǎng)、中央文史館副館長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)委員

　　主要著作：《泰和會(huì)語(yǔ)》《宜山會(huì)語(yǔ)》《復(fù)性書字講錄》《爾雅臺(tái)答問(wèn)》《爾雅臺(tái)答問(wèn)繼編》《老子道德經(jīng)注》《馬一浮篆刻》《蠲戲齋佛學(xué)論著》《蠲戲齋詩(shī)編年集》《避寇集》《朱子讀書法》等。

　　人物評(píng)價(jià)：馬先生兼有中國(guó)正統(tǒng)儒者所應(yīng)具有之詩(shī)教、禮教、理學(xué)三種學(xué)養(yǎng)，可謂為代表中國(guó)文化的僅存的碩果。其格物窮理、解釋經(jīng)典、講學(xué)立教一本程朱，而其返本心性、祛習(xí)復(fù)性則接近陸王之守約。他尤其能隨意拈取老、莊、釋典以闡揚(yáng)儒家宗旨，不惟不陷于牽強(qiáng)附會(huì)，且能嚴(yán)格判別實(shí)理玄言，不致流蕩而無(wú)歸宿。

　　當(dāng)代國(guó)學(xué)大師排名：陳寅恪(1890.7.3～1969.10.7)

　　學(xué)術(shù)地位：中國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的詩(shī)人(之一)、歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家

　　學(xué)術(shù)范圍：梵、巴利、波斯、突厥、西夏、英、法、德八種語(yǔ)言，宗教學(xué)，史學(xué)，哲學(xué)，文學(xué)，考據(jù)學(xué)，音韻學(xué)，詩(shī)學(xué)，人類學(xué)，?？睂W(xué)，佛學(xué)

　　主要任職：先后任職任教于清華大學(xué)、西南聯(lián)大、廣西大學(xué)、燕京大學(xué)、中山大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，中央研究院理事，故宮博物院理事，中國(guó)科學(xué)院社會(huì)科學(xué)部委員，中國(guó)文史館副館長(zhǎng)

　　主要著作：《柳如是別傳》、《隋唐制度淵源略論稿唐代政治史述論稿》、《寒柳堂集》、《元白詩(shī)箋證稿》、《金明館叢稿》、《詩(shī)集》、《魏晉南北朝史講演錄》、《唐代政治史略稿》等總計(jì)約三百五十萬(wàn)字。

　　人物評(píng)價(jià)：陳寅恪在講授歷史研究的心得時(shí)，常說(shuō):“最重要的就是要根據(jù)史籍或其他資料以證明史實(shí)，認(rèn)識(shí)史實(shí)，對(duì)該史實(shí)有新的理解，或新的看法，這就是史學(xué)與史識(shí)的表現(xiàn)。”他的學(xué)生曾經(jīng)回憶道:“陳師在講歷史研究時(shí)，常說(shuō)：凡前人對(duì)歷史發(fā)展所留傳下來(lái)的記載或追述，我們?nèi)绻C明它為‘有’，則比較容易，因?yàn)橹灰軌虬l(fā)現(xiàn)一二種別的記錄，以作旁證，就可以證明它為‘有’了;如果要證明它為‘無(wú)’，則委實(shí)不易，千萬(wàn)要小心從事。因?yàn)槿缒阒徊榱艘欢N有關(guān)的文籍而不見(jiàn)其‘有’，那是還不能說(shuō)定了，因?yàn)橘Y料是很難齊全的，現(xiàn)有的文籍雖全查過(guò)了，安知尚有地下未發(fā)現(xiàn)或?qū)l(fā)現(xiàn)的資料仍可證明其非‘無(wú)’呢?”陳寅恪對(duì)學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度由此可見(jiàn)一斑。難怪傅斯年對(duì)他進(jìn)行這樣的評(píng)價(jià):“陳先生的學(xué)問(wèn)，近三百年來(lái)一人而已!”

　　當(dāng)代國(guó)學(xué)大師排名：胡適之(1891.12.17～1962.2.24)

　　學(xué)術(shù)地位：現(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家

　　學(xué)術(shù)范圍：詩(shī)歌、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)、書法、佛學(xué)

　　主要任職：新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一、中國(guó)出席聯(lián)合國(guó)大會(huì)代表、中華民國(guó)駐美大使、國(guó)立北京大學(xué)校長(zhǎng)、臺(tái)灣中央研究院院長(zhǎng)

　　主要著作：《中國(guó)哲學(xué)史大綱》、《嘗試集》、《戴東原的哲學(xué)》、《先秦名學(xué)史》、《白話文學(xué)史》、《四十自述》、《胡適自傳》、《齊白石年譜》、《藏暉室札記》等

　　人物評(píng)價(jià)：胡適先生是愛(ài)國(guó)者。他以一介書生之肩，而扛起拯救民族與專制和暴政之中的旗幟，為民族、人民的整整幸福而奔走呼號(hào)。胡適先生是大師。他的演講、文集乃至是數(shù)十年如一日的日記都對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。胡適先生是真性情的人。他孝母思恩，忠于婚姻，一心為公，想著朋友，想著他人，容忍異己，培育青年，對(duì)自己克勤克儉。然而胡適先生身上也有許多悲劇。因?yàn)樗诳箲?zhàn)后期選錯(cuò)了道路，而在近三十年中被批判被辱罵。當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)還給胡適先生一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。

　　當(dāng)代國(guó)學(xué)大師排名：郭沫若(1892.11.16～1978.6.12)

　　學(xué)術(shù)地位：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、詩(shī)人、考古學(xué)家，新詩(shī)奠基人之一。同時(shí)也是歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。

　　學(xué)術(shù)范圍：文學(xué)、詩(shī)歌、甲骨學(xué)、史學(xué)、歷史劇本、翻譯、書法、考古學(xué)、古器物學(xué)、古文字學(xué)

　　主要任職：北伐軍總政治部副主任、中國(guó)科技大學(xué)校長(zhǎng)、中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)會(huì)主席、政務(wù)院副、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部主任、中國(guó)文聯(lián)主席、全國(guó)政協(xié)副主席

　　主要著作：詩(shī)集有《女神》、《星空》、《前茅》、《新華頌》、《百花齊放》、《長(zhǎng)春集》等，歷史劇有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《卓文君》、《武則天》、《蔡文姬》等，回憶錄有《洪波曲》，歷史論文有《甲申三百年祭》等38卷。

　　人物評(píng)價(jià)：郭沫若是二十世紀(jì)中國(guó)史學(xué)史上任何人都無(wú)法回避、無(wú)法抹煞的人物。他的崇高學(xué)術(shù)地位是由他的突出貢獻(xiàn)決定的。像他這樣在歷史學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)、古器物學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面都有很高造詣的學(xué)者，二十世紀(jì)中國(guó)史上沒(méi)有幾人，二十世紀(jì)以前亦不多見(jiàn)。對(duì)郭沫若的“反思”，實(shí)際上涉及到對(duì)二十世紀(jì)中國(guó)文化發(fā)展道路如何認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，即二十世紀(jì)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)是什么，二十一世紀(jì)中國(guó)文化發(fā)展方向何在這個(gè)根本問(wèn)題。對(duì)郭沫若的評(píng)價(jià)要像對(duì)任何歷史人物的評(píng)價(jià)一樣，堅(jiān)持科學(xué)的理論和方法論，堅(jiān)持“知人論世”的原則，不能脫離一定的歷史條件，要著重揭示本質(zhì)和主流。如果顛倒了主流和支流的位置，把支流夸大到無(wú)限的程度，甚至不惜污蔑和謾罵，那就背離了評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)有的原則和方法;這同無(wú)限拔高一個(gè)歷史人物的做法一樣，都是不可取的。

　　當(dāng)代國(guó)學(xué)大師排名：錢穆(1895.7.30～1990.8.30)

　　學(xué)術(shù)地位：中國(guó)現(xiàn)代歷史學(xué)家，國(guó)學(xué)大師，教育家，儒學(xué)學(xué)者

　　學(xué)術(shù)范圍：史學(xué)、儒學(xué)、經(jīng)學(xué)、理學(xué)

　　主要任職：歷任燕京、北京、清華、華西、四川、齊魯、西南聯(lián)大、中國(guó)文化大學(xué)等大學(xué)教授，也曾任無(wú)錫江南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。中央研究院院士，故宮博物院特聘研究員。

　　主要著作：孔子傳、論語(yǔ)新解、莊老通辯、朱子學(xué)提綱、宋代理學(xué)三書隨答、中國(guó)思想通俗講話、現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)論衡、黃帝、秦漢史、國(guó)史新論、古史地理論叢、中國(guó)歷代政治得失、中國(guó)歷史研究法、中國(guó)史學(xué)名著、湖上閑思錄、中國(guó)文學(xué)論叢、新亞遺鐸、八十憶雙親、師友雜記等1700萬(wàn)字

　　人物評(píng)價(jià)： 錢穆在本世紀(jì)(20世紀(jì))中國(guó)史學(xué)家之中是最具有中國(guó)情懷的一位。他對(duì)中國(guó)的光輝的過(guò)去懷有極大的敬意，同時(shí)也對(duì)中國(guó)的光輝的未來(lái)抱有極大的信心。在錢穆看來(lái)，只有做到以下兩件事才能保證中國(guó)的未來(lái)，即中國(guó)人不但具有民族認(rèn)同的胸襟，并且具有為之奮斗的意愿。(馬悅?cè)徽Z(yǔ))

　　當(dāng)代國(guó)學(xué)大師排名：?jiǎn)⒐?1912.7.26～2005.6.30)

　　學(xué)術(shù)地位：中國(guó)當(dāng)代著名教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、書畫家、鑒定家、紅學(xué)家、詩(shī)人，國(guó)學(xué)大師

　　學(xué)術(shù)范圍：書法、繪畫、文物鑒定、紅學(xué)、詩(shī)詞、教育、古典文學(xué)、

　　主要任職：北京師范大學(xué)教授，中國(guó)政協(xié)常務(wù)委員，中國(guó)書法協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、故宮博物院、國(guó)家博物館顧問(wèn)，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員，中央文史研究館館長(zhǎng)、博士研究生導(dǎo)師，九三學(xué)社顧問(wèn)，西泠印社社長(zhǎng)

　　主要著作：《古代字體論稿》《詩(shī)文聲律論稿》《啟功叢稿》《啟功韻語(yǔ)》《啟功絮語(yǔ)》《啟功贅語(yǔ)》《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》《論書絕句》《論書札記》《說(shuō)八股》《啟功書畫留影冊(cè)》等

　　人物評(píng)價(jià)：中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚，妻已亡，并無(wú)后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚且陋。身與名，一齊臭?！咀宰怪俱憽?/p>

　　當(dāng)代國(guó)學(xué)大師排名：饒宗頤(1917.8.9～)

　　學(xué)術(shù)地位：著名國(guó)學(xué)大師，其學(xué)問(wèn)幾乎涵蓋國(guó)學(xué)的各個(gè)方面，且都取得顯著成就，并且精通梵文。

　　學(xué)術(shù)范圍：敦煌學(xué)、甲骨學(xué)、詞學(xué)、史學(xué)、目錄學(xué)、楚辭學(xué)、考古學(xué)(含金石學(xué))、書畫、經(jīng)學(xué)、教育、翻譯、古文字、音樂(lè)、詞學(xué)、潮州志、中外文化交流史

　　主要任職：香港中文大學(xué)、南京大學(xué)等多所高校名譽(yù)教授，西泠印社第七任社長(zhǎng)

　　主要著作：畫冊(cè)《敦煌白畫》、《敦煌書法叢刊》(二十九冊(cè)) 、《畫寧頁(yè)》、《虛白齋藏書畫錄》、《黃公望(富春山居圖)及其臨本》、《選堂書畫選集》、《饒宗頤二十世紀(jì)學(xué)術(shù)文集》、《符號(hào)、初文與字母─漢字樹》、《饒宗頤藝術(shù)創(chuàng)作匯集》、《楚辭地理考》、《唐宋墓志》、《甲骨文通檢》等百余種。

　　人物評(píng)價(jià)：饒宗頤是我國(guó)當(dāng)代的文化明星，其對(duì)于歷史、考古、文學(xué)、經(jīng)學(xué)、教育、書畫等不同領(lǐng)域均有涉獵，又是杰出的翻譯家。香港大學(xué)副校長(zhǎng)曾引用余秋雨的話說(shuō)：“香港如果出了一個(gè)饒宗頤，就不會(huì)是文化沙漠了。”有人以為饒先生可以與季羨林齊名，并稱之為“南饒北季”。

　　當(dāng)代國(guó)學(xué)大師排名：范曾(1938.7.5～)

　　學(xué)術(shù)地位：中國(guó)當(dāng)代大儒、思想家、國(guó)學(xué)大師、書畫巨匠、文學(xué)家、詩(shī)人

　　學(xué)術(shù)范圍：詩(shī)詞、國(guó)畫、書法、散文、歷史學(xué)、哲學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)、教育、美學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、易學(xué)、楚辭學(xué)

　　主要任職：北京大學(xué)中國(guó)畫法研究院院長(zhǎng)、講席教授，中國(guó)藝術(shù)研究院終身研究員，南開大學(xué)、南通大學(xué)惟一終身教授，聯(lián)合國(guó)教科文組織“多元文化特別顧問(wèn)”，英國(guó)格拉斯哥大學(xué)名譽(yù)文學(xué)博士，加拿大阿爾伯塔大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士

　　主要著作：《大丈夫之詞》、《范曾詩(shī)稿》、《莊子顯靈記》、《范曾簡(jiǎn)墨》、《尊賢畫集——范曾與八大山人神會(huì)》、《范曾詩(shī)文集》、《范曾韻語(yǔ)》、《范曾散文三十三篇》、《老莊心解》、《范曾論文學(xué)》、《趨近自然》、《范曾海外散文三十三篇》等一百六十余種，中國(guó)國(guó)家圖書館收藏119種。

　　人物評(píng)價(jià)：我認(rèn)識(shí)范曾有一個(gè)三部曲：第一步認(rèn)為他只是個(gè)畫家，第二步認(rèn)為他是一個(gè)國(guó)學(xué)家，第三步認(rèn)為他是一個(gè)思想家。在這三個(gè)方面，他都有精湛深邃的造詣。(季羨林語(yǔ))