國(guó)學(xué)經(jīng)典簡(jiǎn)單手抄報(bào)圖片內(nèi)容
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國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)文化軟實(shí)力的基石，因此，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典很重要。很多國(guó)學(xué)經(jīng)典得手抄報(bào)圖片和內(nèi)容都激勵(lì)人們要學(xué)習(xí)好國(guó)學(xué)經(jīng)典。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典簡(jiǎn)單手抄報(bào)圖片的相關(guān)手抄報(bào)，希望對(duì)你有所幫助!!
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《弟子規(guī)》
謹(jǐn)
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)
晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切
置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱(chēng)家
對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱
執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人
事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略
斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn)
將入門(mén) 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P
人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明
用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷
借人物 及時(shí)還 后有急 借不難
誦國(guó)學(xué)經(jīng)典傳文明禮儀作文
如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的溫山翻飛;如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那將是個(gè)蒼涼荒蕪的世界。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重。有了它，生活就有了芳香，有了它，人生就有了追求!
樹(shù)高千丈，靠的是土里的根，河流萬(wàn)里，憑是的源頭的水。國(guó)運(yùn)昌盛，唯誠(chéng)信也。這才是中華魂!缺失誠(chéng)信，失我國(guó)魂!缺失誠(chéng)信，國(guó)將不國(guó)!中國(guó)呼喚誠(chéng)信，中國(guó)必須誠(chéng)信!它是中國(guó)的魂!
正因?yàn)橛辛肆荷讲⒆Ｓ⑴_(tái)的山盟海誓，才譜寫(xiě)出化蝶共舞的纏綿絕唱。正因?yàn)橛袆?、關(guān)、張的桃園結(jié)義，才銘記得出生死與共的兄弟情深。正因?yàn)橛辛酥袊?guó)劍俠的一諾千金，才鑄造就出豪壯闊的千古不朽。漢王充報(bào)著一顆誠(chéng)信的心，道出千古名句“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，道出了多少仁人志士的心聲，喚醒了后世后代多少莘莘學(xué)子的意志。唐有李白嘆到：“海岳尚可傾，口諾頓終不移”，元有關(guān)卿主張“去食去兵，不可去信”，昔有尾生抱柱而亡的執(zhí)著，今有錢(qián)學(xué)森毅然歸國(guó)的堅(jiān)定，蔡振華重振國(guó)球的誓言。自古有商鞅立木樹(shù)信的佳話(huà)，也有失信而自食其果的峰火戲諸候。唐代魏征把誠(chéng)說(shuō)為“過(guò)之大綱”?？鬃釉f(shuō)：“人無(wú)信不立”。在足食，足兵，民信這三項(xiàng)中，他選擇了民信，他解釋到，沒(méi)有糧食，沒(méi)有兵力，不過(guò)就是死亡，自古以來(lái)人難免一死，而人民對(duì)政府失去了信任，政府就無(wú)法立足。可見(jiàn)“信”關(guān)系過(guò)國(guó)家的興亡，是從正政之寶，社會(huì)之基，治國(guó)之本!
誠(chéng)信，中國(guó)悠悠五千年永恒的旋律;誠(chéng)信，中國(guó)漫漫路永恒的話(huà)題;誠(chéng)信，中國(guó)泱泱大國(guó)文化史永恒的內(nèi)涵;誠(chéng)信，永恒的中華魂!
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