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讀哲學(xué)故事有感

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讀哲學(xué)故事有感

  哲學(xué)往往就在我們身邊,關(guān)鍵在于能不能發(fā)現(xiàn),能不能好好的去體會(huì),就要靠去做出的行動(dòng)。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的讀哲學(xué)故事有感,希望大家喜歡!

  讀哲學(xué)故事有感范文1

  事實(shí)上,就算狐貍不說(shuō)出來(lái),狗也懂得,自己這樣做只是做樣子,來(lái)排泄平常對(duì)獅子大王敢怒不敢言的氣憤。面對(duì)著強(qiáng)大的敵人,知道自己無(wú)力和敵人相抗衡,然而卻又不甘心,于是便拿敵人東西來(lái)撒氣,這種心態(tài)跟寓言里的狗的心態(tài)是一樣的。事實(shí)上,應(yīng)該要么拿出勇氣來(lái)跟敵人正大光明地較量一番;要么就好好地把自己分析一番,接下來(lái)本本分分地做事。對(duì)敵人采取敬而遠(yuǎn)之的方式

  今天,我讀了一本很有趣的書(shū),書(shū)的名字叫《哲理故事》,里面講了很多有哲理的故事,比如說(shuō)《幸福在哪兒》、《快樂(lè)的人和不快樂(lè)的人》等等……它告訴我們“生活中處處有故事,處處有哲理。”

  給我印象最深的是這樣一個(gè)故事——《明天的太陽(yáng)又升起》。故事講了這樣一件事,從前,有一只癩蛤蟆和一只猴子是好朋友,它們住在一個(gè)木房里,經(jīng)過(guò)雨水的沖打和大風(fēng)的吹擊,它們的木房早就破了幾個(gè)大洞,每當(dāng)下雨的時(shí)候,總是有雨落進(jìn)來(lái),讓它們生病,很不舒服,所以每次它們總是抱怨:“真不湊巧,又下雨了,真是倒霉透了,明天我們一定要蓋一個(gè)新房子!”

  有一天,癩蛤蟆去參加運(yùn)動(dòng)會(huì),走到半路,一陣大雨劈頭蓋臉地澆了下來(lái),淋得它活像一只“落湯蛤蟆”,結(jié)果,它回家換衣服,去遲了,被取消了參賽資格。傍晚,又下了一場(chǎng)大雨,把小木房都澆透了,兩個(gè)人都感冒了,它們決定明天蓋一間房子。第二天,當(dāng)紅通通的太陽(yáng)升起的時(shí)候,猴子從樹(shù)上蹦下來(lái)對(duì)蛤蟆說(shuō):“蛤蟆哥,我們還要不要蓋房子啊?”蛤蟆不耐煩地對(duì)猴子說(shuō):“今天天氣好,就不蓋了,明天再說(shuō)吧。”就這樣,日復(fù)一日,年復(fù)一年,它們總想著明天的太陽(yáng)又升起來(lái)了,又可以舒服一天了。最后,猴子和蛤蟆到死的時(shí)候,房子也沒(méi)蓋好。

  讀了這個(gè)故事,我很有感觸,我們不要像蛤蟆一樣,說(shuō)到,做不到,光有計(jì)劃而不去行動(dòng),白白錯(cuò)失了大好時(shí)機(jī)!我們一定要趁現(xiàn)在多學(xué)點(diǎn)知識(shí),這樣,長(zhǎng)大后才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想!

  讀哲學(xué)故事有感范文2

  哲學(xué)往往就在我們身邊,關(guān)鍵在于能不能發(fā)現(xiàn),能不能好好的去體會(huì),去做出行動(dòng),《哲學(xué)的故事》講的是許多大哲學(xué)家的一生的故事,在這些故事中讓我們體會(huì)哲學(xué)。維爾·杜蘭特在晚年創(chuàng)造了這本書(shū),用娓娓動(dòng)聽(tīng)的敘述,給熱愛(ài)哲學(xué)但又心存敬畏的我們敞開(kāi)了一扇親切的大門(mén)。

  書(shū)里講了好幾個(gè)著名的哲學(xué)家人物:

  愛(ài)思考有思想的柏拉圖,他把“理式”或宇宙間的原則和道理看作是第一性的、永恒普遍的,至于感官接觸的世界則是“理式”世界的摹本或幻影,無(wú)永恒性和普遍性,所以不僅是第二性的,還是不真實(shí)的。我認(rèn)為,柏拉圖似乎把理性看得太重要了,的確,人在生活中缺少不了理性,但是感性也是必要的,如果一個(gè)人的生活就光是理性的話,他的生活肯定會(huì)很乏味的。

  自然主義有創(chuàng)新的亞里士多德,他雖然是柏拉圖的徒弟,但亞里士多德和柏拉圖的思想?yún)s不一樣,他則認(rèn)為實(shí)在界乃是由各種本身的形式與質(zhì)料和-諧一致的事物所組成的。他也是西方哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者,領(lǐng)導(dǎo)著大家走向真理而又真實(shí)的殿堂。

  詼諧但又自私的叔本華,他也被人們稱為“悲觀主義者”。他對(duì)生活和人生充滿了太大的希望,但卻因?yàn)闋?zhēng)強(qiáng)好勝,讓他嘗盡了失敗的滋味。其實(shí),我認(rèn)為,對(duì)人生有好的目標(biāo),好的理想是對(duì)的,但是不能把目標(biāo)定的太高,萬(wàn)一我們失敗了,會(huì)覺(jué)得很失落、很難過(guò)的。

  追求真理的培根,他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,數(shù)學(xué)使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。”的思想,他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào),一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步,為人類、社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

  他們中間,最使我敬佩的事培根,他用盡自己一生的努力,對(duì)人類的生存,為社會(huì)的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn),這不就是我們口中常常說(shuō)的“雷鋒”、“蜜蜂”嗎?但是我又想起一些為其他國(guó)家當(dāng)奴隸的中國(guó)人,你們可是中國(guó)人啊!你們應(yīng)該為自己的國(guó)家奉獻(xiàn)力量、奉獻(xiàn)一生的!可是你們卻學(xué)好了知識(shí)為別的國(guó)家奉獻(xiàn)。由此,我就更敬佩培根了,敬佩他的文學(xué)知識(shí),敬佩他的人生哲學(xué),更敬佩他為自己祖國(guó)奉獻(xiàn)的精神。

  這一位位非常有名的哲學(xué)家?guī)Ыo人類的感覺(jué)也是不同的,有些是樂(lè)觀的,有些是悲觀的;有些是封建的,有些是開(kāi)放的;有些是信仰佛神的,有些則是無(wú)神論者。他們的認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)社會(huì)的觀點(diǎn)都不一樣,但都存在著意義,對(duì)于某些人來(lái)說(shuō),亞里士多德的理論更適于他的人生,但對(duì)于另一些人來(lái)說(shuō),柏拉圖的思想才更了解他自己內(nèi)心的想法,每個(gè)人都是不一樣的,所以哲學(xué)也并不存在對(duì)與錯(cuò)。而這些有名的哲學(xué)家也給了我們一定的啟示和一定的信心和力量,所以,讓我打開(kāi)知識(shí)的大門(mén),去尋覓和哲理一樣美妙的知識(shí)吧

  讀哲學(xué)故事有感范文3:

  媽媽給我買(mǎi)了一本《哲理故事全集》,我愛(ài)不釋手,整天一有時(shí)間就拿出來(lái)看上幾篇。

  這本書(shū)以一年365天為基數(shù),在浩如煙海的優(yōu)秀故事中選出了365篇短小精悍,意蘊(yùn)豐富的故事,并對(duì)故事中蘊(yùn)含的哲理與智慧做出簡(jiǎn)潔明快的闡釋,使我在閱讀之中悟出許多道理。

  在這365篇中,有一篇我看了一遍又一遍,這篇文章的題目是:《失去不一定就意味著損失》。

  這篇文章講的是:在高速行駛的火車(chē)上,一個(gè)老人不小心把剛買(mǎi)的析鞋從窗口弄丟了一只,周?chē)娜吮陡型锵?,老人卻把另一只也扔了出去。老人的想法是:這只鞋不論多么昂貴,對(duì)自己也沒(méi)有用了??杉偃缬腥藫斓搅艘浑p鞋,說(shuō)不定他還可以穿呢!

  讀了這篇文章,我知道了,生活中,人們總是以為失去就意味著損失、痛苦。的確,失去會(huì)讓我們承受痛苦,但失去不一定是損失,老人雖然失去了一雙新鞋,但他卻在“失去”之后獲得了別人的滿足和喜悅。這難道不是給老人帶去的另一種幸福嗎?

  這本書(shū)也時(shí)時(shí)刻刻幫助著我。在我失望時(shí),它給了我力量;在我失落時(shí),它給了我慰籍……這本書(shū)使我有勇氣地面對(duì)生活,更加樂(lè)觀地去迎接挑戰(zhàn),更有信心地去追求夢(mèng)想,更加憧憬美了的未來(lái)。

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