成語故事演講稿大全素材
成語故事是我國悠久歷史遺留下來的寶貴財富。把學(xué)歷史和學(xué)成語故事有機地結(jié)合起來,能增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能擴大學(xué)生的詞匯量、培養(yǎng)自學(xué)能力等,具有一舉幾得的效益,下面這些是小編為大家推薦的幾篇成語故事演講稿大全素材。
成語故事演講稿大全素材1：風馬牛不相及
春秋初期，齊桓公任用管仲為相，大力進行改革，使齊國一躍成為春秋初期較強大的諸侯國家。齊桓公還打著“尊王攘夷”，擁護周天子的旗號，大會諸侯，成為“春秋五霸”的第一個霸主，聲威大震，中原的諸侯沒有不屈從他的。但南方楚國的國力也在不斷增強，楚成王不但不服齊桓公，還要與他抗衡。
公元前656年，齊桓公想顯示一下自己的聲威，就率領(lǐng)齊、魯、宋、陳等八個諸侯國的軍隊去攻打蔡國。蔡侯只好連夜逃往楚國，請求楚國出兵援助。齊桓公看到蔡侯逃往楚國，于是率領(lǐng)軍隊長驅(qū)直入向楚國進發(fā)。
楚成王派使臣到齊國軍營中來，對齊桓公說：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故?”這意思是說，您住在北海，我住在南海，相隔這么遠，就是馬牛走失，也不會跑到對方的境內(nèi)。不料，您居然來到我的國土，這是為什么呢?
管仲立馬替齊桓公回答說：“從前召康公(周成王時最高的公卿)吩咐我們先君姜太公(即姜子牙)說：五侯九伯，你都可以討伐，以輔佐周王朝，并且賞賜給我先君領(lǐng)土：東到大海，西到黃河，南到穆陵，北到無棣。你長期不向周天子進貢楚國的特產(chǎn)，我們要向你們征求;再有，周昭王巡行南方時，被淹死在漢水，我們要向你們問罪。”
楚國使臣說：“不進貢特產(chǎn)，確實是我們的失職。至于周昭王淹死的事情，楚國是不能負責的。如果您要問罪，請您自己到漢水邊去問吧!”
管仲一時之間，啞口無言。齊桓公見楚國不屈從自己，接著就派大軍來到召陵。楚國在強大的聯(lián)軍面前，只得派大夫請求議和。齊桓公得知楚國早已有所準備，如果用武力討伐楚國，勢必會落個兩敗俱傷，只好同楚國講和，雙方言歸于好，各自撤軍。
成語故事演講稿大全素材2:韋編三絕
孔子是春秋末期的思想家、政治家、儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。他名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。先世系宋國貴族，多才多藝，學(xué)識淵博。
孔子曾說過他的學(xué)問都是通過刻苦鉆研得來的?？鬃佑啄陠矢?，家境貧寒，沒能受到良好的教育，只能通過自學(xué)來獲得知識。他從十五歲開始發(fā)憤讀書，因為沒有人教，在學(xué)習(xí)上碰到難題就多方請教。他請教過做官的人，也請教過普通老百姓，請教過白發(fā)蒼蒼的老人，也請教過頭上梳著小辮兒的兒童?？鬃犹撔暮脤W(xué)，學(xué)無常師，三十歲時便成為當?shù)剌^有名氣的學(xué)者。
那時還沒有紙張，制作書籍的材料主要是竹子。一般是把竹子削成一片一片的竹簽，刮去上面的青皮，用火烘干后在上面刻字，稱為“竹簡”。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。
寫成一部書要許多竹簡，書的內(nèi)容全部寫上去以后，要用牢固的牛皮繩子把這些竹片按順序編聯(lián)起來，就可以閱讀了，這樣的過程就叫做“韋編”。由于一片竹簡只能寫很少的字，所以如果一部書的字數(shù)很多的話，那就需要幾十斤甚至上百斤的竹片。像《易經(jīng)》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編聯(lián)起來的，因此相當沉重。
孔子到了晚年才開始學(xué)《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》是很難讀懂的一部古書，孔子下了很大的功夫，才把它全部讀了一遍，還只是基本上了解了它的內(nèi)容。接著，他又讀了第二遍，掌握了它的基本要點。然后，他又讀第三遍，對其中的精神、實質(zhì)有了比較透徹的理解。
此后，為了深入研究這部書，同時也為了給弟子們講解，他不知翻閱了多少遍《易經(jīng)》，這樣讀來讀去，把串聯(lián)竹簡的牛皮帶子也給磨斷了好幾次，不得不換上新的再讀。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如我能多活幾年，我就可以理解些《易經(jīng)》的文字與內(nèi)容了。
成語故事演講稿大全素材3:不求甚解
東晉時期，有一個名叫陶淵明的人，是我國最早的田園詩人。他所開創(chuàng)的田園詩體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。他出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當代名士，“行不茍合，年無夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂;至于忘懷得意，傍若無人。”
叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，陶淵明不想為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。于是，授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結(jié)束。這十三年，是他為實現(xiàn)“大濟蒼生”的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后賦《歸去來兮辭》，表明與上層統(tǒng)治階級決裂，不與世俗同流合污的決心。
陶淵明辭官歸里，過著“躬耕自資”的隱匿生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂賤。由于家鄉(xiāng)潯陽一帶水旱災(zāi)害連年不斷，所以，他靠著微薄的田產(chǎn)，維持著一家老小的生活，日子過得非常艱難。即使如此，陶淵明也不羨慕榮華富貴，而是喜愛清靜閑散的田園生活。他一面耕田，一面讀書寫詩，不僅不覺得苦，反而覺得十分逍遙自在。
大概二十八歲那年，陶淵明為自己寫了一篇文章，取名《五柳先生傳》。文章的開頭是這樣的——
先生不知道是何等樣人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”作為自己的號了。先生喜愛閑靜，不多說話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書，但對所讀的書不執(zhí)于字句的解釋;每當對書中的意義有一些體會的時候，便高興得忘了吃飯。
生性愛喝酒，可是因為家里貧窮，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個情況，所以時常備了酒邀我去喝。而我呢，到那里去總是把他們備的酒喝光。
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