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風景名勝的神話傳說

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風景名勝的神話傳說

  在科學和理性占據(jù)人類生活主體的現(xiàn)時代,神話故事中折射出的人類樸實而美好的情懷和高尚的價值理念更應該成為建設美好理想社會所汲取的積極因素。下面是學習啦小編為您整理的風景名勝的神話傳說,希望對你有所幫助!

  風景名勝的神話傳說篇一:象鼻山

  相傳古時候天皇玉帝帶著天兵天將路過了廣西桂林,大家都知道神仙會變成凡人的狀態(tài)到凡間,但是由于眾多天兵天將的原因,他們路過的時候把桂林的房屋田地幾乎都踏平了。就在這個時候,天皇玉帝的隊伍里面有一頭大象不幸的病倒在河岸附近,天皇和玉帝對于下屬的管理不太在乎,便棄之不管了,命令大隊伍繼續(xù)前行。然后在這個時候,桂林的一位醫(yī)術精湛的老醫(yī)生經(jīng)過了河岸附近,看見了一頭大象病倒在那,非??蓱z,由于憐憫之心,這位老醫(yī)生就替這只大象治好。果然不出幾天,這只大象精神奕奕,大象心里非常感激這位老醫(yī)生,也想到既然天庭已經(jīng)放棄了它,而它也想報恩,就決心留在了桂林,幫助桂林的老百姓重建家園。

  就在此時,玉帝知道了這件事后非常生氣,就派遣了天兵天將來捉拿神象,想要治它的罪。由于神象的力量不弱,在雙方激戰(zhàn)了幾天后,神象也身受重傷,而且非??诳剩驮谶@個時候,它來到了漓江旁邊喝水,就在喝水的時候,托塔天王李靖看到神象背向它,于是就拔起寶劍,從神象后面插了一劍。大象大叫一聲之后并沒有倒下,而是穩(wěn)穩(wěn)地站在那兒,但此時的大象已經(jīng)死了。就是這樣,大象永遠的站在了漓江旁邊,永遠地留在了桂林。

  風景名勝的神話傳說篇二:頤和園

  清朝光緒年間,慈禧太后為了個人享樂,挪用建立海軍的幾百萬兩白銀修了頤和園。她傳下旨令:頤和園要修成“天上人間”。佛香閣象征天宮,昆明湖好比天河,八方亭和龍王廟一帶便是人間了。既然有天河,當然還要有牛郎和織女。于是,在八方亭下面的昆明湖邊安置了一頭銅牛,以象征牛郎;在石舫的旁邊又建了一座織女亭。銅牛身體朝東,而頭扭向西北,正沖著織女亭方向。這樣,以昆明湖為界,形成了左有“牛郎”,右有“織女”的格局。從此,這頭銅牛就這樣朝朝暮暮遙望著“織女”,卻不得相聚。

  有一年的七月初七,也就是天上的牛郎與織女相會的日子,這頭銅牛突然活了。它離開了原來的位置,一步一步走到湖里,向著織女亭的方向游去。怎奈昆明湖太大了,銅牛游到一半便沉了下去。人們趕忙稟報太后慈禧。慈禧開始不信,親自到十七孔橋一看:銅牛果然不見了。怎么辦?“天河”邊不能沒有牛郎啊!于是下令仿照過去的銅牛趕制一只,放在原來的地方。防它再跑,就用鐵鏈拴住。

  到了第二年七月七,銅牛又動起來,眼看鐵鏈子也拴不住了,慈禧忙派手下幾個保鏢的壯漢將它拉住。幾個壯漢用盡全身力氣拼命拽著“牛”尾巴,由于用力過猛,“咔嚓”一聲,尾巴斷了。幸好這時有人拿來了更粗的鐵鏈,七手八腳最后總算將銅牛鎖住了。

  從此,昆明湖邊便留下了一只斷了尾巴的銅牛。

  風景名勝的神話傳說篇三:神洞密谷

  神秘谷,既“神”且“秘”。全谷巨石巍峨,錯落有致,危洞幽深,忽明忽暗,大小各異,神奇莫測。龍宮、迷宮、逍遙宮,相通而不相連;寶劍、筆架、三月鳥等奇石,形象十分逼真。谷內(nèi)洞上有洞,洞中有洞,上下相連,左右相接。十三次進出,數(shù)十次攀越。通道最窄處,只容一人側(cè)身而過,被譽為“胖見愁”。正因為此谷神秘,對于陌生人來說,倍覺驚險恐懼。

  ? 也不知哪個牛年馬月,天柱山下有一貪心財主,糧食堆積如山,窮人粒米無存,有年春節(jié),大雪封門,幾個窮漢在一起計議,想出一個絕招,讓財主破費。過了臘月二十四,找?guī)讉€會做鞋的婦女,關在一間房子里秘密做一雙一尺五寸長的布鞋。大年初一,天不亮由李老六穿上,一步一步走到財主家大門口,然后換上小鞋踩著大鞋腳印子走回來。吃過早飯李老六又大搖大擺地走到財主家拜年,就此見機行事。?

  大年初一,家家開門出行。財主一開門就見到雪地上一行偌大的腳印,走到自己家門口,又不見回去,心里正犯疑。剛吃過早飯,李老六登門“拜年”,寒喧一陣,財主便把門前大腳印的事說了出來。李老六不慌不忙地說:“恐怕世人沒有那么大腳,除非……”“除非是誰?”財主迫不急待地追問。李老六說:“以前我聽說江南有過兩次這樣的事。有一年一個很富裕的村子,年初一的早晨門前出現(xiàn)大腳印子,有來無回,許多人好奇地說準是財神爺來了,不當一回事,可這年秋天一個夜晚全村遭受一場大火,戶戶家破人亡。后來一些老人說,那大腳印準是瘟神菩薩,有來無回的腳印準要遭災。”說到此時,李老六借喝茶的機會,觀察了財主愁眉苦臉的樣子,接著說:“隔了幾年,另一個村子又出現(xiàn)了一行有來無回的大腳印,這個村子人警覺起來,磨了三擔六斗米的粉,做了水神星君、火神星君和瘟神菩薩三尊神像,正月初七人生日這天,敲鑼打鼓送到三叉路口,名曰‘打鼓送瘟’。這一招還真靈,當年全村人畜興旺,五谷豐登。”財主說:“李老弟!你看我能想什么辦法把來到我家的瘟神送走?”李老六說:“此事我還真不好多嘴,假如我出了主意,瘟神粘上了我,那我一年都抬不起頭來,一家老小就要受更多的苦。”財主一聽,十分可怕。一再要李老六幫他想出個“送瘟神”的辦法。李老六說:“照江南的法子,一要你破費,二嗎?這新年里哪里找人磨粉呢?常言道:‘有得吃,無得吃,玩過上七;有得燒,無得燒,玩過元霄’。找人都難哪!”財主說:“是啊,是啊,老弟,你幫人幫到底,花錢我不在乎,你多找些人,我開雙工錢,先磨三擔六斗米,做三尊神像,屆時把瘟神送走。”李老六再三推卻,最后在中餐酒席上承諾下來。

  大年初二,李老六找來一伙人到財主家,量米磨粉。到了初六全部準備完畢,每尊神像分三截蒸熟,然后疊起來又高又大,神氣十足。李老六叫財主看了三尊神像造型,并說:“‘我真是頭頂鍋兒賣,人情大似債’,不是你再三再四的要求,這個大新年里,哪個干這樣的事?,F(xiàn)在雖然準備好了,明天送時一定要隆重,你全家人心都要誠,有道是‘心動神知’。若心不誠,這事就白忙了。”財主說:“此事多虧了你老弟,人情后謝。”?

  初七一大早,李老六找了百十來人,抬著三尊神像,吹吹打打,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,財主一家人跟隨其后,來到預定地點。財主全家頂禮膜拜,跪成一排,嘴里齊念:“燒香磕頭祭上蒼,共送瘟神去遠方,佑我人畜俱興旺,財源茂盛家隆昌。”祭拜之后,由李老六派人看護,傍晚按照事先安排,哪些戶抬哪尊神像回家食用,然后李老六離開現(xiàn)場向財主領了賞。財主說:“三尊神像還沒有人動嗎?”李老六說:“大新年里人們都要討個吉利,哪個敢沾瘟神?”財主說:“要是窮人把它弄回家吃了怎么辦?”“那不更好嗎?吃它的人都沾到了瘟神的邊,你家不就更興旺嗎?”李老六詼諧地說。財主一聽笑嘻嘻地說:“是,是。”?

  過了一段時間,財主道聽途說知道了上當?shù)恼嫦?。決定要找李老六算賬,加倍要回所造成的損失。李老六知道了這一情況,跑到天柱山鉆進了神秘谷,財主帶著家人追到迷宮,鉆進去回不來,時而聽到李老六在他頭上說話,時而在他的身后望到李老六的影子,等財主一行追上去又無影無蹤,追了三天三夜已經(jīng)筋疲力盡。最后還是李老六出來說:“你不是要找我嗎?現(xiàn)就站在你的面前。”財主有氣無力地說:“李老弟,前事休提了,只要你帶我出去,我再不找你的麻煩了。”


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